卷之十 疫疠病諸候（凡三論）
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一、疫疠病候
其病與時氣、溫、熱等病相類，皆由一歲之内，節氣不和，寒暑乖候，或有暴風疾雨，霧露不散，則民多疾疫。病無長少，率皆相似，如有鬼厲之氣，故雲疫疠病。
《養生方》雲：封君達常乘青牛，魯女生常乘駁牛，孟子綽常乘駁馬，尹公度常乘青騾。時人莫知其名字為誰，故曰：欲得不死，當問青牛道士。欲得此色，駁牛為上，青牛次之，駁馬又次之。三色者，順生之氣也。雲古之青牛者，乃柏木之精也；駁牛者，古之神宗之先也；駁馬者，乃神龍之祖也。雲道士乘此以行于路，百物之惡精，疫氣之厲鬼，将長揖之焉。
《養生方·導引法》雲：延年之道，存念心氣赤，肝氣青，肺氣白，脾氣黃，腎氣黑，出周其身，又兼辟邪鬼。欲辟卻衆邪百鬼，常存心為炎火如鬥，煌煌光明，則百邪不敢幹之。可以入溫疫之中。
二、疫疠瘡候
熱毒盛，則生瘡，瘡周匝遍身，狀如火瘡，色赤頭白者毒輕，色黑紫瘀者毒重。亦名豌豆瘡。
三、瘴氣候
夫嶺南青草、黃芒瘴，猶如嶺北傷寒也。南地暖，故太陰之時，草木不黃落，伏蟄不閉藏，雜毒因暖而生。故嶺南從仲春訖仲夏，行青草瘴，季夏訖孟冬，行黃芒瘴。量其用藥體性，嶺南傷寒，但節氣多溫，冷藥小寒于嶺北。時用熱藥，亦減其锱铢，三分去二。但此病外候小遲，因經絡之所傳，與傷寒不異。然陰陽受病，會同表裡，須明識患源，不得妄攻湯艾。假令宿患痼熱，今得瘴毒，毒得熱更煩，雖形候正盛，猶在于表，未入腸胃，不妨溫而汗之。已入内者，不妨平而下之。假令本有冷，今得溫瘴，雖暴壯熱煩滿，視寒正須溫藥汗之，汗之不歇，不妨寒藥下之。夫下利治病等藥在下品，藥性兇毒，專主攻擊，不可恒服，疾去即止。病若日數未入于内，不可預服利藥，藥盡胃虛，病必乘虛而進。此不可輕治。治不瘥，成黃膽；黃膽不瘥，為屍疸。屍疸疾者，嶺南中瘴氣，土人連曆不瘥，變成此病，不須治也。嶺北客人，猶得斟酌救之。病前熱而後寒者，發于陽；無熱而惡寒者，發于陰。發于陽者，攻其外；發于陰者，攻其内。其一日、二日，瘴氣在皮膚之間，故病者頭痛惡寒，腰背強重。若寒氣在表，發汗及針必愈。三日以上，氣浮于上，填塞心胸，使頭痛胸滿而悶，宜以吐藥，吐之必愈。五日以上，瘴氣深結在髒腑，故腹脹身重，骨節煩疼，當下之。或人得病久，方告醫，醫知病深，病已成結，非可發表解肌，所當問病之得病本末，投藥可專根據次第也。
其病與時氣、溫、熱等病相類，皆由一歲之内，節氣不和，寒暑乖候，或有暴風疾雨，霧露不散，則民多疾疫。病無長少，率皆相似，如有鬼厲之氣，故雲疫疠病。
《養生方》雲：封君達常乘青牛，魯女生常乘駁牛，孟子綽常乘駁馬，尹公度常乘青騾。時人莫知其名字為誰，故曰：欲得不死，當問青牛道士。欲得此色，駁牛為上，青牛次之，駁馬又次之。三色者，順生之氣也。雲古之青牛者，乃柏木之精也；駁牛者，古之神宗之先也；駁馬者，乃神龍之祖也。雲道士乘此以行于路，百物之惡精，疫氣之厲鬼，将長揖之焉。
《養生方·導引法》雲：延年之道，存念心氣赤，肝氣青，肺氣白，脾氣黃，腎氣黑，出周其身，又兼辟邪鬼。欲辟卻衆邪百鬼，常存心為炎火如鬥，煌煌光明，則百邪不敢幹之。可以入溫疫之中。
二、疫疠瘡候
熱毒盛，則生瘡，瘡周匝遍身，狀如火瘡，色赤頭白者毒輕，色黑紫瘀者毒重。亦名豌豆瘡。
三、瘴氣候
夫嶺南青草、黃芒瘴，猶如嶺北傷寒也。南地暖，故太陰之時，草木不黃落，伏蟄不閉藏，雜毒因暖而生。故嶺南從仲春訖仲夏，行青草瘴，季夏訖孟冬，行黃芒瘴。量其用藥體性，嶺南傷寒，但節氣多溫，冷藥小寒于嶺北。時用熱藥，亦減其锱铢，三分去二。但此病外候小遲，因經絡之所傳，與傷寒不異。然陰陽受病，會同表裡，須明識患源，不得妄攻湯艾。假令宿患痼熱，今得瘴毒，毒得熱更煩，雖形候正盛，猶在于表，未入腸胃，不妨溫而汗之。已入内者，不妨平而下之。假令本有冷，今得溫瘴，雖暴壯熱煩滿，視寒正須溫藥汗之，汗之不歇，不妨寒藥下之。夫下利治病等藥在下品，藥性兇毒，專主攻擊，不可恒服，疾去即止。病若日數未入于内，不可預服利藥，藥盡胃虛，病必乘虛而進。此不可輕治。治不瘥，成黃膽；黃膽不瘥，為屍疸。屍疸疾者，嶺南中瘴氣，土人連曆不瘥，變成此病，不須治也。嶺北客人，猶得斟酌救之。病前熱而後寒者，發于陽；無熱而惡寒者，發于陰。發于陽者，攻其外；發于陰者，攻其内。其一日、二日，瘴氣在皮膚之間，故病者頭痛惡寒，腰背強重。若寒氣在表，發汗及針必愈。三日以上，氣浮于上，填塞心胸，使頭痛胸滿而悶，宜以吐藥，吐之必愈。五日以上，瘴氣深結在髒腑，故腹脹身重，骨節煩疼，當下之。或人得病久，方告醫，醫知病深，病已成結，非可發表解肌，所當問病之得病本末，投藥可專根據次第也。