卷之六 解散病諸候（凡二十六論）
關燈
小
中
大
姜，此是對之大害者。
道弘說對治而不辨此，道弘之方焉可從乎？今不從也。
當從皇甫節度，自更改栝蒌，便為良矣。
患熱則不服其藥，惟患冷者服之耳，自可以除栝蒌；若虛勞腳弱者，以石斛十分代栝蒌；若風冷上氣咳者，當以紫菀十分代栝蒌。
二法極良。
若雜患常疾者，止除栝蒌而已，慎勿加餘物。
皇甫雲：然寒食藥者，世莫知焉，或言華佗，或曰仲景。
考之于實：佗之精微，方類單省，而仲景經有侯氏黑散、紫石英方，皆數種相出入，節度略同；然則寒食草、石二方，出自仲景，非佗也。
且佗之為治，或刳斷腸胃，滌洗五髒，不純任方也。
仲景雖精，不及于佗。
至于審方物之候，論草石之宜，亦妙絕衆醫。
及寒食之療者，禦之至難，将之甚苦。
近世尚書何晏，耽聲好色，始服此藥，心加開朗，體力轉強，京師翕然，傳以相授。
曆歲之困，皆不終朝而愈。
衆人喜于近利，未睹後患。
晏死之後，服者彌繁，于時不辍，餘亦豫焉。
或暴發不常，夭害年命，是以族弟長互，舌縮入喉；東海王良夫，癰瘡陷背；隴西辛長緒，脊肉爛潰；蜀郡趙公烈，中表六喪；悉寒食散之所為也。
遠者數十歲，近者五六歲；餘雖視息，猶溺人之笑耳。
而世人之患病者，由不能以斯為戒，失節之人，多來問餘，乃喟然歎曰：今之醫官，精方不及華佗，審治莫如仲景，而競服至難之藥，以招甚苦之患，其夭死者焉可勝計哉？鹹甯四年，平陽太守劉泰，亦沉斯病，使使問餘救解之宜。
先時有姜子者，以藥困絕，餘實生之，是以聞焉。
然身自荷毒，雖才士不能書，辨者不能說也。
苟思所不逮，暴至不旋踵，敢以教人乎？辭不獲已，乃退而惟之，求諸《本草》，考以《素問》，尋故事之所更，參氣物之相使，并列四方之本，注釋其下，集而與之。
匪曰我能也，蓋三折臂者為醫，非生而知之，試驗亦其次也。
服寒食散，二兩為劑，分作三帖。
清旦溫醇酒服一帖，移日一丈，複服一帖，移日二丈，複服一帖，如此三帖盡。
須臾，以寒水洗手足，藥氣兩行者，當小痹，便因脫衣，以冷水極浴，藥勢益行，周體涼了，心意開朗，所患即瘥。
雖羸困着床，皆不終日而愈。
人有強弱，有耐藥；若人羸弱者，可先小食，乃服；若人強者，不須食也。
有至三劑，藥不行者，病人有宿癖者，不可便服也，當先服消石大丸下去，乃可服之。
服藥之後，宜煩勞。
若羸着床不能行者，扶起行之。
常當寒衣、寒飲、寒食、寒卧，極寒益善。
若藥未散者，不可浴，浴之則矜寒，使藥噤不發，令人戰掉，當更溫酒飲食，起跳踴，舂磨出力，令溫乃浴，解則止，勿過多也。
又當數令食，無晝夜也。
一日可六七食，若失食，饑亦令人寒，但食則溫矣。
若老小不耐藥者，可減二兩，強者過二兩。
少小氣盛及産婦卧不起，頭不去巾帽，濃衣對火者，服散之後，便去衣巾，将冷如法，勿疑也。
虛人亦治，又與此藥相宜。
實人勿服也。
藥雖良，令人氣力兼倍，然甚難将息，适大要在能善消息節度，專心候察，不可失意，當絕人事。
唯病着床，虛所不能言，厭病者，精意能盡藥意者，乃可服耳。
小病不能自勞者，必廢失節度，慎勿服也。
若傷寒者，大下後乃服之，便極飲冷水。
若産婦中風寒，身體強痛，不得動搖者，便溫服一劑，因以寒水浴即瘥。
以浴後，身有痹處者，便以寒水洗，使周遍，初得小冷，當數食飲酒于意。
後愦愦不了快者，當複冷水浴，以病甚者，水略不去體也。
若藥偏在一處，偏痛、偏冷、偏熱、偏痹及眩煩腹滿者，便以水逐洗，于水下即了了矣。
如此晝夜洗，藥力盡乃止。
凡服此藥，不令人吐下也，病皆愈。
若膈上大滿欲吐者，便食即安矣。
服藥之後，大盒飯變于常，故小青黑色，是藥染耳，勿怪之也。
若亦溫溫欲吐，當遂吐之，不令極也。
明旦當更服。
若浴晚者，藥勢必不行，則不堪冷浴，不可強也，當如法更服之。
凡洗太早，則藥禁寒；太晚，則吐亂，不可失過也。
寒則出力洗，吐則速冷食。
若以饑為寒者，食自溫。
常當将冷，不可熱炙之也。
若溫衣、溫食、溫卧，則吐逆颠覆矣，但冷凍飲料食、冷浴則瘥矣。
凡服藥者，服食皆冷，唯酒冷熱自從。
或一月而解，或二十餘日解，當飲酒，令體中醺醺不絕。
當飲醇酒，勿飲薄白酒也，體内重，令人變亂。
若不發者，要當先下，乃服之也。
寒食藥得節度者，一月轉解，或二十日解。
堪溫不堪寒，即以解之候也。
其失節度者，頭痛欲裂，坐服藥食溫作癖，急宜下之。
或兩目欲脫，坐犯熱在肝，速下之，将冷自止。
或腰痛欲斃，坐衣濃體溫，以冷洗浴，冷石
道弘說對治而不辨此，道弘之方焉可從乎？今不從也。
當從皇甫節度，自更改栝蒌，便為良矣。
患熱則不服其藥，惟患冷者服之耳，自可以除栝蒌；若虛勞腳弱者，以石斛十分代栝蒌；若風冷上氣咳者，當以紫菀十分代栝蒌。
二法極良。
若雜患常疾者，止除栝蒌而已，慎勿加餘物。
皇甫雲：然寒食藥者，世莫知焉，或言華佗，或曰仲景。
考之于實：佗之精微，方類單省，而仲景經有侯氏黑散、紫石英方，皆數種相出入，節度略同；然則寒食草、石二方，出自仲景，非佗也。
且佗之為治，或刳斷腸胃，滌洗五髒，不純任方也。
仲景雖精，不及于佗。
至于審方物之候，論草石之宜，亦妙絕衆醫。
及寒食之療者，禦之至難，将之甚苦。
近世尚書何晏，耽聲好色，始服此藥，心加開朗，體力轉強，京師翕然，傳以相授。
曆歲之困，皆不終朝而愈。
衆人喜于近利，未睹後患。
晏死之後，服者彌繁，于時不辍，餘亦豫焉。
或暴發不常，夭害年命，是以族弟長互，舌縮入喉；東海王良夫，癰瘡陷背；隴西辛長緒，脊肉爛潰；蜀郡趙公烈，中表六喪；悉寒食散之所為也。
遠者數十歲，近者五六歲；餘雖視息，猶溺人之笑耳。
而世人之患病者，由不能以斯為戒，失節之人，多來問餘，乃喟然歎曰：今之醫官，精方不及華佗，審治莫如仲景，而競服至難之藥，以招甚苦之患，其夭死者焉可勝計哉？鹹甯四年，平陽太守劉泰，亦沉斯病，使使問餘救解之宜。
先時有姜子者，以藥困絕，餘實生之，是以聞焉。
然身自荷毒，雖才士不能書，辨者不能說也。
苟思所不逮，暴至不旋踵，敢以教人乎？辭不獲已，乃退而惟之，求諸《本草》，考以《素問》，尋故事之所更，參氣物之相使，并列四方之本，注釋其下，集而與之。
匪曰我能也，蓋三折臂者為醫，非生而知之，試驗亦其次也。
服寒食散，二兩為劑，分作三帖。
清旦溫醇酒服一帖，移日一丈，複服一帖，移日二丈，複服一帖，如此三帖盡。
須臾，以寒水洗手足，藥氣兩行者，當小痹，便因脫衣，以冷水極浴，藥勢益行，周體涼了，心意開朗，所患即瘥。
雖羸困着床，皆不終日而愈。
人有強弱，有耐藥；若人羸弱者，可先小食，乃服；若人強者，不須食也。
有至三劑，藥不行者，病人有宿癖者，不可便服也，當先服消石大丸下去，乃可服之。
服藥之後，宜煩勞。
若羸着床不能行者，扶起行之。
常當寒衣、寒飲、寒食、寒卧，極寒益善。
若藥未散者，不可浴，浴之則矜寒，使藥噤不發，令人戰掉，當更溫酒飲食，起跳踴，舂磨出力，令溫乃浴，解則止，勿過多也。
又當數令食，無晝夜也。
一日可六七食，若失食，饑亦令人寒，但食則溫矣。
若老小不耐藥者，可減二兩，強者過二兩。
少小氣盛及産婦卧不起，頭不去巾帽，濃衣對火者，服散之後，便去衣巾，将冷如法，勿疑也。
虛人亦治，又與此藥相宜。
實人勿服也。
藥雖良，令人氣力兼倍，然甚難将息，适大要在能善消息節度，專心候察，不可失意，當絕人事。
唯病着床，虛所不能言，厭病者，精意能盡藥意者，乃可服耳。
小病不能自勞者，必廢失節度，慎勿服也。
若傷寒者，大下後乃服之，便極飲冷水。
若産婦中風寒，身體強痛，不得動搖者，便溫服一劑，因以寒水浴即瘥。
以浴後，身有痹處者，便以寒水洗，使周遍，初得小冷，當數食飲酒于意。
後愦愦不了快者，當複冷水浴，以病甚者，水略不去體也。
若藥偏在一處，偏痛、偏冷、偏熱、偏痹及眩煩腹滿者，便以水逐洗，于水下即了了矣。
如此晝夜洗，藥力盡乃止。
凡服此藥，不令人吐下也，病皆愈。
若膈上大滿欲吐者，便食即安矣。
服藥之後，大盒飯變于常，故小青黑色，是藥染耳，勿怪之也。
若亦溫溫欲吐，當遂吐之，不令極也。
明旦當更服。
若浴晚者，藥勢必不行，則不堪冷浴，不可強也，當如法更服之。
凡洗太早，則藥禁寒；太晚，則吐亂，不可失過也。
寒則出力洗，吐則速冷食。
若以饑為寒者，食自溫。
常當将冷，不可熱炙之也。
若溫衣、溫食、溫卧，則吐逆颠覆矣，但冷凍飲料食、冷浴則瘥矣。
凡服藥者，服食皆冷，唯酒冷熱自從。
或一月而解，或二十餘日解，當飲酒，令體中醺醺不絕。
當飲醇酒，勿飲薄白酒也，體内重，令人變亂。
若不發者，要當先下，乃服之也。
寒食藥得節度者，一月轉解，或二十日解。
堪溫不堪寒，即以解之候也。
其失節度者，頭痛欲裂，坐服藥食溫作癖，急宜下之。
或兩目欲脫，坐犯熱在肝，速下之，将冷自止。
或腰痛欲斃，坐衣濃體溫，以冷洗浴，冷石