卷之二 風病諸候下（凡三十論）
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風、頭眩，衆病盡除。
又雲：坐地，交叉兩腳，以兩手從曲腳中入，低頭，叉手項上。
治久寒不能自溫，耳不聞聲。
又雲：腳着項上，不息十二通，愈大寒不覺暖熱，久頑冷患，耳聾目眩病。
久行即成法，法身五六，不能變也。
又雲：低頭，不息六通。
治耳聾、目癫眩、咽喉不利。
又雲：伏，前，側牢，不息六通。
愈耳聾目眩。
随左右聾伏，并兩膝，耳着地，牢，強意多用力至大極。
愈耳聾目眩病。
久行不已，耳聞十方，亦能倒頭，則不眩也。
八件有此術，亦在病疾難為。
四十三、風癫候 風癫者，由血氣虛，邪入于陰經故也。
人有血氣少，則心虛而精神離散，魂魄妄行，因為風邪所傷，故邪入于陰，則為癫疾。
又人在胎，其母卒大驚，精氣并居，令子發癫。
其發則仆地，吐涎沫，無所覺是也。
原其癫病，皆由風邪故也。
其湯熨針石，别有正方，補養宣導，今附于後。
《養生方》雲：夫人見十步直牆，勿順牆而卧，風利吹人，必發癫痫及體重。
人卧春夏向東，秋冬向西，此是常法。
《養生方·導引法》雲：還向反望，不息七通。
治咳逆、胸中病、寒熱癫疾、喉不利、咽幹咽寒。
又雲：以兩手承辘轳倒懸，令腳反在上元。
愈頭眩風癫。
坐地，舒兩腳，以繩絆之，以大繩絆訖，拖辘轳上來下去，以兩手挽繩，使腳上頭下，使離地，自極十二通。
愈頭眩風癫。
久行，身卧空中，而不墜落。
四十四、五癫病候 五癫者，一曰陽癫，發如死人，遺尿，食頃乃解；二曰陰癫，初生小時，臍瘡未愈，數洗浴，因此得之；三曰風癫，發時眼目相引，牽縱反強，羊鳴，食頃方解。
由熱作汗出當風，因房室過度，醉飲，令心意逼迫，短氣脈悸得之；四曰濕癫，眉頭痛，身重。
坐熱沐頭，濕結，腦沸未止得之；五曰馬癫，發作時時，反目口噤，手足相引，身體皆熱。
診其脈，心脈微澀，并脾脈緊而疾者，為癫脈也。
腎脈急甚，為骨癫疾。
脈洪大而長者，癫疾；脈浮大附陰者，癫疾；脈來牢者，癫疾。
三部脈緊急者可治；發則仆地，吐沫無知，若強，起如狂，及遺糞者，難治。
脈虛則可治，實則死。
脈緊弦實牢者生，脈沉細小者死。
脈搏大滑，久久自已。
其脈沉小急疾，不治；小牢急，亦不可治。
四十五、風狂病候 狂病者，由風邪入并于陽所為也。
風邪入血，使人陰陽二氣虛實不調，若一實一虛，則令血氣相并。
氣并于陽，則為狂發，或欲走，或自高賢，稱神聖是也。
又肝藏魂，悲哀動中則傷魂，魂傷則狂忘不精明，不敢正當人，陰縮而攣筋，兩脅骨不舉。
毛瘁色夭，死于秋。
皆由血氣虛，受風邪，緻令陰陽氣相并所緻，故名風狂。
四十六、風邪候 風邪者，謂風氣傷于人也。
人以身内血氣為正，外風氣為邪。
若其居處失宜，飲食不節，緻腑髒内損，血氣外虛，則為風邪所傷。
故病有五邪：一曰中風，二曰傷暑，三曰飲食勞倦，四曰中寒，五曰中濕。
其為病不同。
風邪者，發則不自覺知，狂惑妄言，悲喜無度是也。
其湯熨針石，别有正方，補養生宣導，今附于後。
《養生方·導引法》雲：脾主土，土暖如人肉，始得發汗，去風冷邪氣。
若腹内有氣脹，先須暖足，摩臍上下并氣海，不限遍數，多為佳。
如得左回右轉，三七。
和氣如用，要用身内一百一十三法，回轉三百六十骨節，動脈搖筋，氣血布澤，二十四氣和潤，髒腑均調。
和氣在用，頭動轉搖振，手氣向上，心氣則下，分明知去知來。
莫問平手、倚腰，轉身、摩氣，屈回動，盡，心氣放散，送至湧泉，一一不失氣之行度，用之有益。
不解用者，疑如氣亂。
四十七、鬼邪候 凡邪氣鬼物所為病也，其狀不同。
或言語錯謬，或啼哭驚走，或癫狂昏亂，或喜怒悲笑，或大怖懼如人來逐，或歌謠詠嘯，或不肯語。
持針置發中，入病者門，取坍岸水，以三尺新白布覆之，橫刀膝上，呼病者前，矜莊觀視病者語言顔色。
應對不精明，乃以含水之。
勿令病者起，複低頭視，滿三後熟拭之。
若病困劣昏冥，無令強起，就視之，昏冥遂不知人，不肯語，以指彈其額，近發際，曰：欲愈乎？猶不肯語，便彈之二七，曰：愈。
愈即就鬼，受以情實。
若脈來遲伏，或如雞啄，或去，此邪物也。
若脈來弱，綿綿遲伏，或綿綿不知度數，而顔色不變，此邪病也。
脈來乍大乍小，乍短乍長，為禍脈。
兩手脈浮之細微，綿綿不可知，俱有陰脈，亦細綿綿，此為陰跷、陽跷之脈也。
此家曾有病痱風死，苦恍惚，亡人為禍也。
脈來洪大弱者，社
又雲：坐地，交叉兩腳，以兩手從曲腳中入，低頭，叉手項上。
治久寒不能自溫，耳不聞聲。
又雲：腳着項上，不息十二通，愈大寒不覺暖熱，久頑冷患，耳聾目眩病。
久行即成法，法身五六，不能變也。
又雲：低頭，不息六通。
治耳聾、目癫眩、咽喉不利。
又雲：伏，前，側牢，不息六通。
愈耳聾目眩。
随左右聾伏，并兩膝，耳着地，牢，強意多用力至大極。
愈耳聾目眩病。
久行不已，耳聞十方，亦能倒頭，則不眩也。
八件有此術，亦在病疾難為。
四十三、風癫候 風癫者，由血氣虛，邪入于陰經故也。
人有血氣少，則心虛而精神離散，魂魄妄行，因為風邪所傷，故邪入于陰，則為癫疾。
又人在胎，其母卒大驚，精氣并居，令子發癫。
其發則仆地，吐涎沫，無所覺是也。
原其癫病，皆由風邪故也。
其湯熨針石，别有正方，補養宣導，今附于後。
《養生方》雲：夫人見十步直牆，勿順牆而卧，風利吹人，必發癫痫及體重。
人卧春夏向東，秋冬向西，此是常法。
《養生方·導引法》雲：還向反望，不息七通。
治咳逆、胸中病、寒熱癫疾、喉不利、咽幹咽寒。
又雲：以兩手承辘轳倒懸，令腳反在上元。
愈頭眩風癫。
坐地，舒兩腳，以繩絆之，以大繩絆訖，拖辘轳上來下去，以兩手挽繩，使腳上頭下，使離地，自極十二通。
愈頭眩風癫。
久行，身卧空中，而不墜落。
四十四、五癫病候 五癫者，一曰陽癫，發如死人，遺尿，食頃乃解；二曰陰癫，初生小時，臍瘡未愈，數洗浴，因此得之；三曰風癫，發時眼目相引，牽縱反強，羊鳴，食頃方解。
由熱作汗出當風，因房室過度，醉飲，令心意逼迫，短氣脈悸得之；四曰濕癫，眉頭痛，身重。
坐熱沐頭，濕結，腦沸未止得之；五曰馬癫，發作時時，反目口噤，手足相引，身體皆熱。
診其脈，心脈微澀，并脾脈緊而疾者，為癫脈也。
腎脈急甚，為骨癫疾。
脈洪大而長者，癫疾；脈浮大附陰者，癫疾；脈來牢者，癫疾。
三部脈緊急者可治；發則仆地，吐沫無知，若強，起如狂，及遺糞者，難治。
脈虛則可治，實則死。
脈緊弦實牢者生，脈沉細小者死。
脈搏大滑，久久自已。
其脈沉小急疾，不治；小牢急，亦不可治。
四十五、風狂病候 狂病者，由風邪入并于陽所為也。
風邪入血，使人陰陽二氣虛實不調，若一實一虛，則令血氣相并。
氣并于陽，則為狂發，或欲走，或自高賢，稱神聖是也。
又肝藏魂，悲哀動中則傷魂，魂傷則狂忘不精明，不敢正當人，陰縮而攣筋，兩脅骨不舉。
毛瘁色夭，死于秋。
皆由血氣虛，受風邪，緻令陰陽氣相并所緻，故名風狂。
四十六、風邪候 風邪者，謂風氣傷于人也。
人以身内血氣為正，外風氣為邪。
若其居處失宜，飲食不節，緻腑髒内損，血氣外虛，則為風邪所傷。
故病有五邪：一曰中風，二曰傷暑，三曰飲食勞倦，四曰中寒，五曰中濕。
其為病不同。
風邪者，發則不自覺知，狂惑妄言，悲喜無度是也。
其湯熨針石，别有正方，補養生宣導，今附于後。
《養生方·導引法》雲：脾主土，土暖如人肉，始得發汗，去風冷邪氣。
若腹内有氣脹，先須暖足，摩臍上下并氣海，不限遍數，多為佳。
如得左回右轉，三七。
和氣如用，要用身内一百一十三法，回轉三百六十骨節，動脈搖筋，氣血布澤，二十四氣和潤，髒腑均調。
和氣在用，頭動轉搖振，手氣向上，心氣則下，分明知去知來。
莫問平手、倚腰，轉身、摩氣，屈回動，盡，心氣放散，送至湧泉，一一不失氣之行度，用之有益。
不解用者，疑如氣亂。
四十七、鬼邪候 凡邪氣鬼物所為病也，其狀不同。
或言語錯謬，或啼哭驚走，或癫狂昏亂，或喜怒悲笑，或大怖懼如人來逐，或歌謠詠嘯，或不肯語。
持針置發中，入病者門，取坍岸水，以三尺新白布覆之，橫刀膝上，呼病者前，矜莊觀視病者語言顔色。
應對不精明，乃以含水之。
勿令病者起，複低頭視，滿三後熟拭之。
若病困劣昏冥，無令強起，就視之，昏冥遂不知人，不肯語，以指彈其額，近發際，曰：欲愈乎？猶不肯語，便彈之二七，曰：愈。
愈即就鬼，受以情實。
若脈來遲伏，或如雞啄，或去，此邪物也。
若脈來弱，綿綿遲伏，或綿綿不知度數，而顔色不變，此邪病也。
脈來乍大乍小，乍短乍長，為禍脈。
兩手脈浮之細微，綿綿不可知，俱有陰脈，亦細綿綿，此為陰跷、陽跷之脈也。
此家曾有病痱風死，苦恍惚，亡人為禍也。
脈來洪大弱者，社