卷之一 風病諸候上（凡二十九論）
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辄行氣。
惟須向曉清靜時行氣，大佳，能愈萬病。
十六、風濕痹身體手足不随候 風寒濕三氣合而為痹。
其三氣時來，亦有偏多偏少。
而風濕之氣偏多者，名風濕痹也。
人腠理虛者，則由風濕氣傷之，搏于血氣，血氣不行，則不宣，真邪相擊，在于肌肉之間，故其肌膚盡痛。
然諸陽之經，宣行陽氣，通于身體，風濕之氣客在肌膚，初始為痹。
若傷諸陽之經，陽氣行則遲緩，而機關弛縱，筋脈不收攝，故風濕痹而複身體手足不随也。
十七、風痹手足不随候 風寒濕三氣合而為痹。
風多者為風痹。
風痹之狀，肌膚盡痛。
諸陽之經，盡起于手足，而循行于身體。
風寒之客肌膚，初始為痹，後傷陽經，随其虛處而停滞，與血氣相搏，血氣行則遲緩，使機關馳縱，故風痹而複手足不随也。
其湯熨針石，别有正方，補養宣導，今附于後。
《養生方·導引法》雲：左右拱兩臂，不息九通。
治臂足痛，勞倦風痹不随。
十八、風半身不随候 風半身不随者，脾胃氣弱，血氣偏虛，為風邪所乘故也。
脾胃為水谷之海，水谷之精化為血氣，潤養身體。
脾胃既弱，水谷之精潤養不周，緻血氣偏虛，而為風邪所侵，故半身不随也。
診其寸口沉細，名曰陽内之陰。
病苦悲傷不樂，惡聞人聲，少氣，時汗出，臂偏不舉。
又寸口偏絕者，則偏不随；其兩手盡絕者，不可治也。
十九、偏風候 偏風者，風邪偏客于身一邊也。
人體有偏虛者，風邪乘虛而傷之，故為偏風也。
其狀，或不知痛癢，或緩縱，或痹痛是也。
其湯熨針石，别有正方，補養宣導，今附于後。
《養生方·導引法》雲：一手長舒，令掌仰，一手捉颏，挽之向外，一時極勢二七。
左右亦然。
手不動，兩向側極勢，急挽之，二七。
去頸骨急強，頭風腦旋，喉痹，膊内冷注，偏風。
又雲：一足踏地，一手向後長舒努之，一手捉湧泉急挽，足努、手挽，一時極勢。
左右易，俱二七。
治上下偏風、陰氣不和。
二十、風曳候 風曳者，肢體弛緩不收攝也。
人以胃氣養于肌肉經絡也。
胃若衰損，其氣不實，經脈虛，則筋肉懈惰，故風邪搏于筋而使曳也。
二十一、風不仁候 風不仁者，由榮氣虛，衛氣實，風寒入于肌肉，使血氣行不宣流。
其狀，搔之皮膚如隔衣是也。
診其寸口脈緩，則皮膚不仁。
不仁，脈虛數者生，牢急疾者死。
其湯熨針石，别有正方，補養宣導，今附于後。
《養生方·導引法》雲：赤松子曰：偃卧，展兩胫、兩手，足外踵，指相向，以鼻納氣，自極七息。
除死肌、不仁、足寒。
又雲：展兩足，上。
除不仁、胫寒之疾也。
二十二、風濕痹候 風濕痹病之狀，或皮膚頑濃，或肌肉酸痛。
風寒濕三氣雜至，合而成痹。
其風濕氣多而寒氣少者，為風濕痹也。
由血氣虛，則受風濕，而成此病。
久不瘥，入于經絡，搏于陽經，亦變令身體手足不随。
其湯熨針石，别有正方，補養宣導，今附于後。
《養生方·導引法》雲：任臂，不息十二通。
愈足濕痹不任行，腰脊痹痛。
又正卧，疊兩手着背下，伸兩腳，不息十二通，愈足濕痹，不任行，腰脊痛痹。
有偏患者，患左壓右足，患右壓左足。
久行，手亦如足用行，滿十方止。
又雲：以手摩腹，從足至頭，正卧，蜷臂導引，以手持引足住，任臂，閉氣不息十二通，以治痹濕不可任，腰脊痛。
二十三、風濕候 風濕者，是風氣與濕氣共傷于人也。
風者，八方之虛風；濕者，水濕之蒸氣也。
若地下濕，複少霜雪，其山水氣蒸，兼值暖，退人腠理開，便受風濕。
其狀，令人懈惰，精神昏愦。
若經久，亦令人四肢緩縱不随，入髒則喑啞，口舌不收；或腳痹弱，變成腳氣。
其湯熨針石，别有正方，補養宣導，今附于後。
《養生方·真诰》雲：栉頭理發，欲得多過，通流血脈，散風濕，數易栉，更番用之。
二十四、
惟須向曉清靜時行氣，大佳，能愈萬病。
十六、風濕痹身體手足不随候 風寒濕三氣合而為痹。
其三氣時來，亦有偏多偏少。
而風濕之氣偏多者，名風濕痹也。
人腠理虛者，則由風濕氣傷之，搏于血氣，血氣不行，則不宣，真邪相擊，在于肌肉之間，故其肌膚盡痛。
然諸陽之經，宣行陽氣，通于身體，風濕之氣客在肌膚，初始為痹。
若傷諸陽之經，陽氣行則遲緩，而機關弛縱，筋脈不收攝，故風濕痹而複身體手足不随也。
十七、風痹手足不随候 風寒濕三氣合而為痹。
風多者為風痹。
風痹之狀，肌膚盡痛。
諸陽之經，盡起于手足，而循行于身體。
風寒之客肌膚，初始為痹，後傷陽經，随其虛處而停滞，與血氣相搏，血氣行則遲緩，使機關馳縱，故風痹而複手足不随也。
其湯熨針石，别有正方，補養宣導，今附于後。
《養生方·導引法》雲：左右拱兩臂，不息九通。
治臂足痛，勞倦風痹不随。
十八、風半身不随候 風半身不随者，脾胃氣弱，血氣偏虛，為風邪所乘故也。
脾胃為水谷之海，水谷之精化為血氣，潤養身體。
脾胃既弱，水谷之精潤養不周，緻血氣偏虛，而為風邪所侵，故半身不随也。
診其寸口沉細，名曰陽内之陰。
病苦悲傷不樂，惡聞人聲，少氣，時汗出，臂偏不舉。
又寸口偏絕者，則偏不随；其兩手盡絕者，不可治也。
十九、偏風候 偏風者，風邪偏客于身一邊也。
人體有偏虛者，風邪乘虛而傷之，故為偏風也。
其狀，或不知痛癢，或緩縱，或痹痛是也。
其湯熨針石，别有正方，補養宣導，今附于後。
《養生方·導引法》雲：一手長舒，令掌仰，一手捉颏，挽之向外，一時極勢二七。
左右亦然。
手不動，兩向側極勢，急挽之，二七。
去頸骨急強，頭風腦旋，喉痹，膊内冷注，偏風。
又雲：一足踏地，一手向後長舒努之，一手捉湧泉急挽，足努、手挽，一時極勢。
左右易，俱二七。
治上下偏風、陰氣不和。
二十、風曳候 風曳者，肢體弛緩不收攝也。
人以胃氣養于肌肉經絡也。
胃若衰損，其氣不實，經脈虛，則筋肉懈惰，故風邪搏于筋而使曳也。
二十一、風不仁候 風不仁者，由榮氣虛，衛氣實，風寒入于肌肉，使血氣行不宣流。
其狀，搔之皮膚如隔衣是也。
診其寸口脈緩，則皮膚不仁。
不仁，脈虛數者生，牢急疾者死。
其湯熨針石，别有正方，補養宣導，今附于後。
《養生方·導引法》雲：赤松子曰：偃卧，展兩胫、兩手，足外踵，指相向，以鼻納氣，自極七息。
除死肌、不仁、足寒。
又雲：展兩足，上。
除不仁、胫寒之疾也。
二十二、風濕痹候 風濕痹病之狀，或皮膚頑濃，或肌肉酸痛。
風寒濕三氣雜至，合而成痹。
其風濕氣多而寒氣少者，為風濕痹也。
由血氣虛，則受風濕，而成此病。
久不瘥，入于經絡，搏于陽經，亦變令身體手足不随。
其湯熨針石，别有正方，補養宣導，今附于後。
《養生方·導引法》雲：任臂，不息十二通。
愈足濕痹不任行，腰脊痹痛。
又正卧，疊兩手着背下，伸兩腳，不息十二通，愈足濕痹，不任行，腰脊痛痹。
有偏患者，患左壓右足，患右壓左足。
久行，手亦如足用行，滿十方止。
又雲：以手摩腹，從足至頭，正卧，蜷臂導引，以手持引足住，任臂，閉氣不息十二通，以治痹濕不可任，腰脊痛。
二十三、風濕候 風濕者，是風氣與濕氣共傷于人也。
風者，八方之虛風；濕者，水濕之蒸氣也。
若地下濕，複少霜雪，其山水氣蒸，兼值暖，退人腠理開，便受風濕。
其狀，令人懈惰，精神昏愦。
若經久，亦令人四肢緩縱不随，入髒則喑啞，口舌不收；或腳痹弱，變成腳氣。
其湯熨針石，别有正方，補養宣導，今附于後。
《養生方·真诰》雲：栉頭理發，欲得多過，通流血脈，散風濕，數易栉，更番用之。
二十四、