原序
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《周禮》分醫為四：有食醫、疾醫、瘍醫、獸醫；後乃有十三科，而未聞有“走方”之名也。《物原》記岐黃以來有針灸，厥後巫彭制藥丸，伊芳尹創煎藥，而未聞有“禁、截”諸法也。晉王叔和纂《脈經》，叙陰陽、内外，辨部候、經絡、髒腑之病為最詳。金張子和以汗、下、吐三法，風、寒、暑、濕、火、燥六門為醫之關鍵，終未聞有“頂、串”諸名也。有之，自草澤醫始，世所謂“走方”是也。人每賤薄之，謂其遊食江湖，貨藥吮舐，迹類丐；挾技劫病，貪利恣睢，心又類盜；剽竊醫緒，倡為詭異；敗草毒劑，悉曰仙遺；刳滌魇迷，詫為神授。輕淺之症，或可貪天；沉痼之疾，烏能起廢？雖然，誠有是焉，亦不可概論也。為問今之乘華軒、繁徒衛者，胥能識症、知脈、辨藥，通其玄妙者乎？俨然峨高冠，竊虛譽矣！今之遊權門、食濃俸者，胥能決生死、達内外、定方劑十全無失者乎？俨然踞高座、侈功德矣！是知笑之為笑，而不知非笑之為笑也。
予幼嗜岐黃家言，讀書自《靈》、《素》、《難經》而下，旁及《道藏》、石室；考穴自《銅人内景圖》而下，更及《太素》、《奇經》；《傷寒》則仲景之外，遍及《金》、《木索》；《本草》則《綱目》之外，遠及《海錄》、《丹房》。有得，辄抄撮忘倦，不自知結習至此，老而靡倦。然聞走方醫中有頂、串諸術，操技最神，而奏效甚捷。其徒侶多動色相戒，秘不輕授。
诘其所習，大率知其所以，而不知其所以然，鮮有貫通者。以故欲宏覽而無有宗子柏雲者，挾是術遍遊南北，遠近震其名，今且老矣。戊寅航海歸，過予談藝。質其道頗有奧理，不悖于古，而利于今，與尋常搖鈴求售者迥異。顧其方，旁涉玄禁，瑣及遊戲，不免誇新鬥異，為國醫所不道。因錄其所授，重加芟訂，存其可濟于世者，部居别白，都成一編，名之曰《串雅》。使後之習是術者，不緻為庸俗所诋毀，殆亦柏雲所心許焉。昔歐陽子暴利幾絕，乞藥于牛醫。李防禦治嗽得官，傳方于下走，誰謂小道不有可觀者欤？亦視其人之善用斯術否也。
串雅内編
重校刊串雅内編小引
醫學淵源古帝，其書滿家。經方脈論，各有專門。彪炳後先，幾于充棟。獨走方鈴醫自為一科。習是技者，師師口授，法相承。大率剽竊前賢緒論，以自為盈縮，或誇神授，或詫僧傳。方則多本古人，又不能盡通古人之意，故自古無專書，人亦以賣藝者流薄之。其徒衆辄挾此訾食江湖，秘其主使方劑，互為标揭。而鄉僻城市随遇療治亦往往奇驗，比之世為名醫吝驕自大之輩似又勝之。嘗讀倉公傳及六朝褚生列傳，與近代蘇、沈所紀，見證處方亦都暗合，可見鈴串流傳遠有端緒，抑亦畫山水者，同能不如獨勝欤！同裡趙恕軒先生纂《串雅》一書，蓋嘗遇鈴醫之賢者，不私所得，悉以授之。先生删其眩異繁缛，參與秘笈所藏，歸之雅正，勒為成書，其用心亦孔濃矣！鹹豐初，為餘杭某君刊行，未及流布，遽毀于庚辛之難，人間僅有存者。
徐侍郎頌閣先生乙酉春來杭州，從丁氏八千卷樓假歸，錄付以去。瀕行屬餘刊印，以公同好。因乞吳君平格（庚生）補注，條系于後。平格邃于醫，其所注悉有根據，足以增益是書。若
光緒庚寅仲夏仁和許增邁孫識。
予幼嗜岐黃家言，讀書自《靈》、《素》、《難經》而下，旁及《道藏》、石室；考穴自《銅人内景圖》而下，更及《太素》、《奇經》；《傷寒》則仲景之外，遍及《金》、《木索》；《本草》則《綱目》之外，遠及《海錄》、《丹房》。有得，辄抄撮忘倦，不自知結習至此，老而靡倦。然聞走方醫中有頂、串諸術，操技最神，而奏效甚捷。其徒侶多動色相戒，秘不輕授。
诘其所習，大率知其所以，而不知其所以然，鮮有貫通者。以故欲宏覽而無有宗子柏雲者，挾是術遍遊南北，遠近震其名，今且老矣。戊寅航海歸，過予談藝。質其道頗有奧理，不悖于古，而利于今，與尋常搖鈴求售者迥異。顧其方，旁涉玄禁，瑣及遊戲，不免誇新鬥異，為國醫所不道。因錄其所授，重加芟訂，存其可濟于世者，部居别白，都成一編，名之曰《串雅》。使後之習是術者，不緻為庸俗所诋毀，殆亦柏雲所心許焉。昔歐陽子暴利幾絕，乞藥于牛醫。李防禦治嗽得官，傳方于下走，誰謂小道不有可觀者欤？亦視其人之善用斯術否也。
串雅内編
重校刊串雅内編小引
醫學淵源古帝，其書滿家。經方脈論，各有專門。彪炳後先，幾于充棟。獨走方鈴醫自為一科。習是技者，師師口授，法相承。大率剽竊前賢緒論，以自為盈縮，或誇神授，或詫僧傳。方則多本古人，又不能盡通古人之意，故自古無專書，人亦以賣藝者流薄之。其徒衆辄挾此訾食江湖，秘其主使方劑，互為标揭。而鄉僻城市随遇療治亦往往奇驗，比之世為名醫吝驕自大之輩似又勝之。嘗讀倉公傳及六朝褚生列傳，與近代蘇、沈所紀，見證處方亦都暗合，可見鈴串流傳遠有端緒，抑亦畫山水者，同能不如獨勝欤！同裡趙恕軒先生纂《串雅》一書，蓋嘗遇鈴醫之賢者，不私所得，悉以授之。先生删其眩異繁缛，參與秘笈所藏，歸之雅正，勒為成書，其用心亦孔濃矣！鹹豐初，為餘杭某君刊行，未及流布，遽毀于庚辛之難，人間僅有存者。
徐侍郎頌閣先生乙酉春來杭州，從丁氏八千卷樓假歸，錄付以去。瀕行屬餘刊印，以公同好。因乞吳君平格（庚生）補注，條系于後。平格邃于醫，其所注悉有根據，足以增益是書。若
光緒庚寅仲夏仁和許增邁孫識。