卷之十一
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敗亡也。
或曰：敵國衆既不得聚，交又不得合，則我當絕其交，奪其權，得伸己所欲，而威倍於敵國，故人城可得而拔，人國可得而隳之。
施無法之賞，懸無政之令， 賈林曰：欲拔城隳國之時，故懸國外之賞罰，行政外之威令，故不守常法常政。
故曰：無法無政。
梅堯臣曰：瞻功行賞，法不預設；臨敵作誓，政不先懸。
王晳曰：杜奸隃也。
曹公曰：軍法令不預施懸之。
司馬法曰：見敵作誓，瞻功行賞此之謂也。
張預曰：法不先施，政不預告，皆臨事立制，以勵士心。
司馬法曰：見敵作誓，瞻功行賞。
犯三軍之衆，若使一人。
曹操曰：犯，用也。
言明賞罰，雖用衆，若使一人也。
李筌曰：善用兵者，為法作攻，而人不知；懸事無令，而人從之。
是以犯衆如一人也。
梅堯臣曰：犯，用也。
賞犯嚴明，用多若用寡也。
張預曰：賞功不逾時，罰罪不遷列；賞罰之典既明且速，則用衆如寡也。
犯之以事，勿告以言； 梅堯臣曰：但用以戰，不告以謀。
王皙曰：情洩則謀乖。
張預曰：任用之於戰鬭，勿谕之以權謀，人知謀則疑也。
若裴行儉不告士卒以徙營之由是也。
犯之以利，勿告以害。
曹操曰：勿使知害。
李筌曰：犯，用也。
卒知言與害，則生疑難。
梅堯臣曰：用令知利，不令知害。
王晳曰：慮疑懼也。
張預曰：人情見利則進，知害則避，故勿告以害也。
投之亡地然後存，陷之死地然後生。
曹操曰：必殊死戰，在亡地無敗者。
孫膑曰：兵恐不投之死地也。
李筌曰：兵居死地，必決命而鬬以求生。
韓信水上軍，則其義也。
梅堯臣曰：地雖曰亡，力戰不亡；地雖曰死，死戰不死。
故亡者存之基，死者生之本也。
何氏曰：如漢王遣将韓信擊趙，未至井陉口三十裡，止合。
夜半傳發，選輕騎二千人，人持一赤幟，從間道草山而觀趙軍。
誡曰：趙見我走，必空壁逐我；汝疾入趙壁，拔趙幟，立漢幟。
令其裨将傳養曰：今日破趙會食。
信乃使萬人先行，出，背水陳。
趙軍遙見而大笑。
平旦，信建大将軍之旗鼓，行出井陉口，趙開壁擊之，大戰良久。
於是信走水上軍。
趙空壁逐信，信已入水上軍，軍皆殊死戰，不可敗。
信所出奇兵二千騎，馳入趙壁，皆拔趙幟，立漢赤幟。
趙軍攻信既不得，還壁，見漢幟，大驚，遂亂，遁走。
於是漢兵夾擊，大破盧趙軍，斬陳餘泜水上，擒趙王。
諸将因問信曰：兵法：右背山陵，前左水澤，今者将軍令臣等反背水陳？曰：破趙會食。
臣等不服，然竟以勝，此何術也？信曰：此在兵法，顧諸君不察耳。
兵法不曰：陷之死地而後生，置之亡地而後存乎？且信非得素拊循士大夫也，此所謂驅市人而戰，其勢非置之死地，使人人自為戰，今與之生地，皆走，事尚可得而用之乎？諸将皆服，曰：非所及也。
梁将陳慶之守渦陽城，與後魏軍相持，自春至冬，數十百戰，師老氣衰。
魏之援兵複飲築壘於軍後，褚将恐腹背受敵，議退師。
慶之曰：共來至此，涉曆一歲，麋費糧仗，其數極多。
諸軍并無鬬心，皆謀退縮，豈是欲立功名，直聚為鈔暴耳。
蓋聞置兵死地，乃可求生，須膚大合，然後與戰必捷。
諸将壯其計，從之。
魏人掎角作十三城，慶之銜枚夜出，陪其四壘。
所餘九城，兵甲猶盛。
乃陳其俘馘，鼓噪而攻，遂大奔潰，斬獲略盡。
後魏末，齊神武興義兵於河北。
時爾朱兆等四将，兵馬号二十萬，夾洹水而軍。
時神武士馬不滿三萬，以衆寡不敵，遂於韓陵山為圓陳，系牛驢以塞道。
於是将士皆死戰，四面奮擊，大破之。
齊神武兵少天光等兵十倍，圍而缺之，神武乃自塞其缺，士皆有必死之志，是以破敵也。
高齊北豫州刺史司馬消難請條後周，周将楊忠與柱國達奚武援之。
於是共率騎士五千人，各乘馬一匹，從間道馳入齊境五百裡，前後遣三使報消難，而皆不反命。
去豫州三十裡，武疑有變，欲還。
忠曰：有進死，無退生。
獨以千騎，夜趣城下，四面峭絕，徒聞擊柝之聲。
武親來，麾數百騎以西，忠勒餘騎不動，候門開而入。
乃馳遣召武。
時齊鎮城将伏敬遠勒甲士二千人據東陣，舉烽嚴警；武憚之，不欲保城，乃多取财帛，以消難及其屬先歸。
忠以三千騎為殿。
到洛南，皆解鞍而卧，齊衆來追，至於洛北。
忠謂将士曰：但飽食。
今在死地，賊必不敢渡水以當吾鋒。
食畢，齊兵佯若渡水，忠馳将擊之，齊兵不敢逼，遂徐引而退。
張預曰：置之死亡之地，則人自為戰，乃可存活也。
項将救趙，破釜焚廬，示以必死；諸侯從壁上觀，楚戰士無不一當十，遂虜秦将是也。
夫衆陷於害，然後能為勝敗。
梅堯臣曰：未陷難地，則士卒心不專；既陪危難，然後勝敗在人為之爾。
張預曰：士卒用命，則勝敗之事在我所為。
故為兵之事，在於順詳敵之意， 曹操曰：佯，愚也。
或曰：彼欲進，設伏而退；欲去，開而擊之。
李筌曰：敵欲攻，我以守待之；敵欲戰，我以奇待之。
退伏利誘，皆順其所欲。
杜牧曰：夫順敵之意，蓋言我欲擊敵，未見其隙，則藏形閉迹，敵人之所為，順之勿驚。
假如強以陵我，我則示怯而伏，且順其強，以驕其意，侯其懈怠而攻之。
假如欲退而歸，則開圍使去，以順其退，使無鬭心，遂因而擊之。
皆順敵之旨也。
陳皥曰：順敵之旨，不假多說，但強示之弱，進示之退，使敵心不戒，然後攻而破之必矣。
梅堯臣曰：佯怯、佯弱、佯亂、佯北，敵人輕來，我志乃得。
張預曰：彼欲進則誘之令進，彼欲退則緩之令退，奉順其旨，設奇伏以取之。
或曰：敵有所欲，當順其意以驕之，留為後圖。
若東胡遣使謂冒頓曰:欲得頭曼千裡馬。
冒頓與之。
複遣使來曰：願得單于一阏氏。
冒頓又與之。
及其驕怠而擊之，遂滅東胡是也。
并敵一何，千裡殺将， 曹操曰：并兵向敵，雖千裡能擒其将也。
杜牧曰：上文言為兵之事，在順敵人之意，此乃未見敵人之隙耳。
若已見其隙，有可攻之勢，則須并兵專力，以向敵人，雖千裡之遠，亦可以殺其将也。
賈林曰：能以利誘敵人，使一向趨之，則我雖遠千裡，亦可擒殺其将。
梅堯臣曰：随敵一向，然後發伏出奇，則能遠擒其将。
王晳曰：順敵意，随敵形，及其空虛不虞，并兵一力以向之，乘勢可千裡而覆軍殺将也。
張預曰：敵既驕惰，則并兵力以向之，可以覆其軍，殺其将，則明如冒頓滅東胡之事是也。
此謂巧能成事者也。
曹操曰：是成事巧者也。
一作是謂巧攻成事。
梅堯臣曰：能順敵而取勝，機巧者也。
何氏曰：能如此者，是巧攻之成事也。
張預曰：始順其意，後殺其将，成事之巧也。
是故政舉之日，夷關折符，無通其使， 曹操曰：謀定，則閉關以絕其符信，勿通其使。
李筌曰：政令既行，閉關折符，無得有所沮議，恐惑衆士心也。
杜牧曰：其所不通，豈敵人之使乎？若敵人之使不受，則何必夷關折符，然後為不通乎？答曰：夷關折符者，不令國人出入。
蓋恐敵人有間使潛來，或藏形隐迹，由危曆險，或竊符盜信，假托姓名，而來窺我也。
無通其使者，敵人若有使來聘，亦不可受之，恐有智能之士，如張孟談、婁敬之屬，見其微而知着，測我虛實也。
此乃兵形未成，恐敵人先事以制我也。
兵形已成，出境之後，則使在其間，古之道也。
梅堯臣曰：夷，滅也；折，斷也。
舉政之日，滅塞關梁，斷毀符節，使不通也。
使不通者，恐洩我事也。
張預曰：廟筭已定，軍謀已成，則夷塞關粱，殷折符信，勿通使命，恐洩我事也。
彼有使來，則當納之。
故下文雲：敵之開阖，必亟入之。
厲於廊廟之上，以誅其事。
曹操曰：誅，治也。
杜牧曰：厲，揣厲也。
言廊廟之上，株治其事，成敗先定，然後興師。
一本作以謀其事。
梅堯臣曰：嚴整於廊廟之上，以計其事，言其密也。
何氏曰：磨厲廟勝之策，以責成其事。
張預曰：兵者大事，不可輕議，當惕厲於廟堂之上，密治其事，貴謀不外洩也。
敵人開阖，必亟入之。
曹操曰：敵有間隙，當急入之也。
李筌曰：敵開阖未定，必急來也。
孟氏曰：開阖，間者也。
有間來，則疾内之。
梅堯臣同孟氏注。
張預曰：開阖，間謂使也。
敵有間來，當急受之。
或曰:謂敵人或開或阖，出入無常，進退未次，則宜速乘之。
先其所愛， 曹操曰：據利便也。
李筌曰：先攻其積聚及妻子，利不擇其用也。
杜牧曰：凡是敵人所愛惜倚恃以為軍者，則先奪之也。
梅堯臣曰：先察其便利愛惜之所也。
何氏同杜牧注。
微與之期。
曹操曰：後人發，先人至。
杜牧曰：微者，潛也。
言以敵人所愛利便之處為期，将歌謀奪之，故潛往赴期，不令敵人知也。
陳皥曰：我若先奪便地，而敵不至，雖有其利，亦奚用之？是以欲取其愛惜之處，必先微與敵人相期，誤之使必至。
梅堯臣曰：微露之期，使間歸告，然後我後人發，先人至也。
後發者，欲其必赴也；先至者，奪其所愛也。
王晳曰：權，谲也。
微者，所以示密。
曹公曰：先敵至也。
張預曰：兵所愛者便利之地，我欲先據，當微露其意，與之相期；敵方趨之，我乃後發而先至也。
所以使敵先趨者，恐我至而敵不來也。
故曰：争地，吾将趨其後。
踐墨随敵，以決戰事。
曹操曰：行踐規矩，無常也。
李筌曰：墨者，出道也。
出遲道而從之恐不及。
杜牧曰：墨，規矩也。
言我常須踐履規矩，深守法制，随敵人之形；若有可乘之勢，則出而決戰也。
陳皥曰：兵雖要在迅速，以決戰事，然自始及末，須守法制，縱獲勝捷，亦不可争競擾亂也。
城濮之戰，晉文公登有莘之墟以望其師曰：少長有禮，其可用也。
踐墨一作剗墨。
賈林曰：剗，除也；墨，繩墨也。
随敵計以決戰事，惟勝是利，不可守以繩墨而為。
梅堯臣曰：舉動必踐法度，而随敵屈伸，因利以次戰也。
王晳曰：踐兵法如繩墨，然後可以順敵決勝。
張預曰：循守法度，踐履規矩，随敵變化，形勢無常，乃可以決戰取勝。
墨，繩墨也。
婦人左右前後跪起，皆中規矩繩墨是也。
是故始如處女，敵人開戶，後如脫兔，敵不及拒。
曹操、李筌曰：處女示弱，脫兔往疾也。
杜牧曰：言敵人初時謂我無所能為，如處女之弱；我因急去攻之，險迅疾速，如兔之脫走，不可扞拒也。
或曰：我避敵走如脫兔。
曰：非也。
梅堯臣曰：始若處女，踐規矩之謂也；後若脫兔，應敵決戰之速也。
王晳曰：處女，随敵也；開戶，不虞也；脫兔，疾也。
若田單守即墨而破燕軍是也。
張預曰：守則如處女之弱，令敵懈怠，是以啟隙；攻則猶脫兔之疾，乘敵倉卒，是以莫禦。
太史公謂田單守即墨攻騎劫，正如此語，不其然乎？ 孫子注解卷之十一竟 #1『渴』原作『竭』，據宋本改。
#2『憑』原作『息』，據宋本改。
#3據郭化若譯《十一家注孫子》補『言敵人若已先得其地，則不可攻也。
梅堯臣曰：形勝之地，先據乎利；敵若已得其處，則不可攻。
張預曰：不當攻而争之，當後發先至也。
吳王曰：敵若先至』。
#4『生矣』原脫，據宋本補。
#5『武曰彼兵』原脫，據宋本補。
#6『孟』原作『初』，據宋本改。
#7『匕』原作『上』，據宋本改。
#8『雖』原作『設』，據宋本改。
#9『皆須』原作『故順』，據宋本改。
或曰：敵國衆既不得聚，交又不得合，則我當絕其交，奪其權，得伸己所欲，而威倍於敵國，故人城可得而拔，人國可得而隳之。
施無法之賞，懸無政之令， 賈林曰：欲拔城隳國之時，故懸國外之賞罰，行政外之威令，故不守常法常政。
故曰：無法無政。
梅堯臣曰：瞻功行賞，法不預設；臨敵作誓，政不先懸。
王晳曰：杜奸隃也。
曹公曰：軍法令不預施懸之。
司馬法曰：見敵作誓，瞻功行賞此之謂也。
張預曰：法不先施，政不預告，皆臨事立制，以勵士心。
司馬法曰：見敵作誓，瞻功行賞。
犯三軍之衆，若使一人。
曹操曰：犯，用也。
言明賞罰，雖用衆，若使一人也。
李筌曰：善用兵者，為法作攻，而人不知；懸事無令，而人從之。
是以犯衆如一人也。
梅堯臣曰：犯，用也。
賞犯嚴明，用多若用寡也。
張預曰：賞功不逾時，罰罪不遷列；賞罰之典既明且速，則用衆如寡也。
犯之以事，勿告以言； 梅堯臣曰：但用以戰，不告以謀。
王皙曰：情洩則謀乖。
張預曰：任用之於戰鬭，勿谕之以權謀，人知謀則疑也。
若裴行儉不告士卒以徙營之由是也。
犯之以利，勿告以害。
曹操曰：勿使知害。
李筌曰：犯，用也。
卒知言與害，則生疑難。
梅堯臣曰：用令知利，不令知害。
王晳曰：慮疑懼也。
張預曰：人情見利則進，知害則避，故勿告以害也。
投之亡地然後存，陷之死地然後生。
曹操曰：必殊死戰，在亡地無敗者。
孫膑曰：兵恐不投之死地也。
李筌曰：兵居死地，必決命而鬬以求生。
韓信水上軍，則其義也。
梅堯臣曰：地雖曰亡，力戰不亡；地雖曰死，死戰不死。
故亡者存之基，死者生之本也。
何氏曰：如漢王遣将韓信擊趙，未至井陉口三十裡，止合。
夜半傳發，選輕騎二千人，人持一赤幟，從間道草山而觀趙軍。
誡曰：趙見我走，必空壁逐我；汝疾入趙壁，拔趙幟，立漢幟。
令其裨将傳養曰：今日破趙會食。
信乃使萬人先行，出，背水陳。
趙軍遙見而大笑。
平旦，信建大将軍之旗鼓，行出井陉口，趙開壁擊之，大戰良久。
於是信走水上軍。
趙空壁逐信，信已入水上軍，軍皆殊死戰，不可敗。
信所出奇兵二千騎，馳入趙壁，皆拔趙幟，立漢赤幟。
趙軍攻信既不得，還壁，見漢幟，大驚，遂亂，遁走。
於是漢兵夾擊，大破盧趙軍，斬陳餘泜水上，擒趙王。
諸将因問信曰：兵法：右背山陵，前左水澤，今者将軍令臣等反背水陳？曰：破趙會食。
臣等不服，然竟以勝，此何術也？信曰：此在兵法，顧諸君不察耳。
兵法不曰：陷之死地而後生，置之亡地而後存乎？且信非得素拊循士大夫也，此所謂驅市人而戰，其勢非置之死地，使人人自為戰，今與之生地，皆走，事尚可得而用之乎？諸将皆服，曰：非所及也。
梁将陳慶之守渦陽城，與後魏軍相持，自春至冬，數十百戰，師老氣衰。
魏之援兵複飲築壘於軍後，褚将恐腹背受敵，議退師。
慶之曰：共來至此，涉曆一歲，麋費糧仗，其數極多。
諸軍并無鬬心，皆謀退縮，豈是欲立功名，直聚為鈔暴耳。
蓋聞置兵死地，乃可求生，須膚大合，然後與戰必捷。
諸将壯其計，從之。
魏人掎角作十三城，慶之銜枚夜出，陪其四壘。
所餘九城，兵甲猶盛。
乃陳其俘馘，鼓噪而攻，遂大奔潰，斬獲略盡。
後魏末，齊神武興義兵於河北。
時爾朱兆等四将，兵馬号二十萬，夾洹水而軍。
時神武士馬不滿三萬，以衆寡不敵，遂於韓陵山為圓陳，系牛驢以塞道。
於是将士皆死戰，四面奮擊，大破之。
齊神武兵少天光等兵十倍，圍而缺之，神武乃自塞其缺，士皆有必死之志，是以破敵也。
高齊北豫州刺史司馬消難請條後周，周将楊忠與柱國達奚武援之。
於是共率騎士五千人，各乘馬一匹，從間道馳入齊境五百裡，前後遣三使報消難，而皆不反命。
去豫州三十裡，武疑有變，欲還。
忠曰：有進死，無退生。
獨以千騎，夜趣城下，四面峭絕，徒聞擊柝之聲。
武親來，麾數百騎以西，忠勒餘騎不動，候門開而入。
乃馳遣召武。
時齊鎮城将伏敬遠勒甲士二千人據東陣，舉烽嚴警；武憚之，不欲保城，乃多取财帛，以消難及其屬先歸。
忠以三千騎為殿。
到洛南，皆解鞍而卧，齊衆來追，至於洛北。
忠謂将士曰：但飽食。
今在死地，賊必不敢渡水以當吾鋒。
食畢，齊兵佯若渡水，忠馳将擊之，齊兵不敢逼，遂徐引而退。
張預曰：置之死亡之地，則人自為戰，乃可存活也。
項将救趙，破釜焚廬，示以必死；諸侯從壁上觀，楚戰士無不一當十，遂虜秦将是也。
夫衆陷於害，然後能為勝敗。
梅堯臣曰：未陷難地，則士卒心不專；既陪危難，然後勝敗在人為之爾。
張預曰：士卒用命，則勝敗之事在我所為。
故為兵之事，在於順詳敵之意， 曹操曰：佯，愚也。
或曰：彼欲進，設伏而退；欲去，開而擊之。
李筌曰：敵欲攻，我以守待之；敵欲戰，我以奇待之。
退伏利誘，皆順其所欲。
杜牧曰：夫順敵之意，蓋言我欲擊敵，未見其隙，則藏形閉迹，敵人之所為，順之勿驚。
假如強以陵我，我則示怯而伏，且順其強，以驕其意，侯其懈怠而攻之。
假如欲退而歸，則開圍使去，以順其退，使無鬭心，遂因而擊之。
皆順敵之旨也。
陳皥曰：順敵之旨，不假多說，但強示之弱，進示之退，使敵心不戒，然後攻而破之必矣。
梅堯臣曰：佯怯、佯弱、佯亂、佯北，敵人輕來，我志乃得。
張預曰：彼欲進則誘之令進，彼欲退則緩之令退，奉順其旨，設奇伏以取之。
或曰：敵有所欲，當順其意以驕之，留為後圖。
若東胡遣使謂冒頓曰:欲得頭曼千裡馬。
冒頓與之。
複遣使來曰：願得單于一阏氏。
冒頓又與之。
及其驕怠而擊之，遂滅東胡是也。
并敵一何，千裡殺将， 曹操曰：并兵向敵，雖千裡能擒其将也。
杜牧曰：上文言為兵之事，在順敵人之意，此乃未見敵人之隙耳。
若已見其隙，有可攻之勢，則須并兵專力，以向敵人，雖千裡之遠，亦可以殺其将也。
賈林曰：能以利誘敵人，使一向趨之，則我雖遠千裡，亦可擒殺其将。
梅堯臣曰：随敵一向，然後發伏出奇，則能遠擒其将。
王晳曰：順敵意，随敵形，及其空虛不虞，并兵一力以向之，乘勢可千裡而覆軍殺将也。
張預曰：敵既驕惰，則并兵力以向之，可以覆其軍，殺其将，則明如冒頓滅東胡之事是也。
此謂巧能成事者也。
曹操曰：是成事巧者也。
一作是謂巧攻成事。
梅堯臣曰：能順敵而取勝，機巧者也。
何氏曰：能如此者，是巧攻之成事也。
張預曰：始順其意，後殺其将，成事之巧也。
是故政舉之日，夷關折符，無通其使， 曹操曰：謀定，則閉關以絕其符信，勿通其使。
李筌曰：政令既行，閉關折符，無得有所沮議，恐惑衆士心也。
杜牧曰：其所不通，豈敵人之使乎？若敵人之使不受，則何必夷關折符，然後為不通乎？答曰：夷關折符者，不令國人出入。
蓋恐敵人有間使潛來，或藏形隐迹，由危曆險，或竊符盜信，假托姓名，而來窺我也。
無通其使者，敵人若有使來聘，亦不可受之，恐有智能之士，如張孟談、婁敬之屬，見其微而知着，測我虛實也。
此乃兵形未成，恐敵人先事以制我也。
兵形已成，出境之後，則使在其間，古之道也。
梅堯臣曰：夷，滅也；折，斷也。
舉政之日，滅塞關梁，斷毀符節，使不通也。
使不通者，恐洩我事也。
張預曰：廟筭已定，軍謀已成，則夷塞關粱，殷折符信，勿通使命，恐洩我事也。
彼有使來，則當納之。
故下文雲：敵之開阖，必亟入之。
厲於廊廟之上，以誅其事。
曹操曰：誅，治也。
杜牧曰：厲，揣厲也。
言廊廟之上，株治其事，成敗先定，然後興師。
一本作以謀其事。
梅堯臣曰：嚴整於廊廟之上，以計其事，言其密也。
何氏曰：磨厲廟勝之策，以責成其事。
張預曰：兵者大事，不可輕議，當惕厲於廟堂之上，密治其事，貴謀不外洩也。
敵人開阖，必亟入之。
曹操曰：敵有間隙，當急入之也。
李筌曰：敵開阖未定，必急來也。
孟氏曰：開阖，間者也。
有間來，則疾内之。
梅堯臣同孟氏注。
張預曰：開阖，間謂使也。
敵有間來，當急受之。
或曰:謂敵人或開或阖，出入無常，進退未次，則宜速乘之。
先其所愛， 曹操曰：據利便也。
李筌曰：先攻其積聚及妻子，利不擇其用也。
杜牧曰：凡是敵人所愛惜倚恃以為軍者，則先奪之也。
梅堯臣曰：先察其便利愛惜之所也。
何氏同杜牧注。
微與之期。
曹操曰：後人發，先人至。
杜牧曰：微者，潛也。
言以敵人所愛利便之處為期，将歌謀奪之，故潛往赴期，不令敵人知也。
陳皥曰：我若先奪便地，而敵不至，雖有其利，亦奚用之？是以欲取其愛惜之處，必先微與敵人相期，誤之使必至。
梅堯臣曰：微露之期，使間歸告，然後我後人發，先人至也。
後發者，欲其必赴也；先至者，奪其所愛也。
王晳曰：權，谲也。
微者，所以示密。
曹公曰：先敵至也。
張預曰：兵所愛者便利之地，我欲先據，當微露其意，與之相期；敵方趨之，我乃後發而先至也。
所以使敵先趨者，恐我至而敵不來也。
故曰：争地，吾将趨其後。
踐墨随敵，以決戰事。
曹操曰：行踐規矩，無常也。
李筌曰：墨者，出道也。
出遲道而從之恐不及。
杜牧曰：墨，規矩也。
言我常須踐履規矩，深守法制，随敵人之形；若有可乘之勢，則出而決戰也。
陳皥曰：兵雖要在迅速，以決戰事，然自始及末，須守法制，縱獲勝捷，亦不可争競擾亂也。
城濮之戰，晉文公登有莘之墟以望其師曰：少長有禮，其可用也。
踐墨一作剗墨。
賈林曰：剗，除也；墨，繩墨也。
随敵計以決戰事，惟勝是利，不可守以繩墨而為。
梅堯臣曰：舉動必踐法度，而随敵屈伸，因利以次戰也。
王晳曰：踐兵法如繩墨，然後可以順敵決勝。
張預曰：循守法度，踐履規矩，随敵變化，形勢無常，乃可以決戰取勝。
墨，繩墨也。
婦人左右前後跪起，皆中規矩繩墨是也。
是故始如處女，敵人開戶，後如脫兔，敵不及拒。
曹操、李筌曰：處女示弱，脫兔往疾也。
杜牧曰：言敵人初時謂我無所能為，如處女之弱；我因急去攻之，險迅疾速，如兔之脫走，不可扞拒也。
或曰：我避敵走如脫兔。
曰：非也。
梅堯臣曰：始若處女，踐規矩之謂也；後若脫兔，應敵決戰之速也。
王晳曰：處女，随敵也；開戶，不虞也；脫兔，疾也。
若田單守即墨而破燕軍是也。
張預曰：守則如處女之弱，令敵懈怠，是以啟隙；攻則猶脫兔之疾，乘敵倉卒，是以莫禦。
太史公謂田單守即墨攻騎劫，正如此語，不其然乎？ 孫子注解卷之十一竟 #1『渴』原作『竭』，據宋本改。
#2『憑』原作『息』，據宋本改。
#3據郭化若譯《十一家注孫子》補『言敵人若已先得其地，則不可攻也。
梅堯臣曰：形勝之地，先據乎利；敵若已得其處，則不可攻。
張預曰：不當攻而争之，當後發先至也。
吳王曰：敵若先至』。
#4『生矣』原脫，據宋本補。
#5『武曰彼兵』原脫，據宋本補。
#6『孟』原作『初』，據宋本改。
#7『匕』原作『上』，據宋本改。
#8『雖』原作『設』，據宋本改。
#9『皆須』原作『故順』，據宋本改。