卷之七
關燈
小
中
大
孫子注解卷之七
軍争篇
曹操曰：兩軍争勝。
李筌曰：争者，趨利也。
虛實定，乃可與人争利。
王晳曰：争者，争利，得利則勝，宜先審輕重，計迂直，不可使敵乘我勞也。
張預曰：以軍争為名者，謂兩軍相對而争利也。
先知彼我之虛實，然後能與人争勝，故次虛實。
孫子曰：凡用兵之法，将受命於君， 李筌曰：受君命也。
遵廟勝之筭，恭行天罰。
張預曰：受君命伐叛逆。
合軍聚衆， 曹操曰：聚國人，結行伍，選部曲，起營為軍陳。
梅堯臣曰：聚國之衆，合以為軍。
王晳曰：大國三軍，總三萬七千五百人；若悉舉其賦，則總七萬五千人。
此所謂，合軍聚衆。
張預曰：合國人以為軍，聚兵衆以為陳。
交和而舍， 曹操曰：軍門為和門，左右門為旗門，以車為營日轅門，以人為營曰人門，兩軍，相對為交和。
李筌曰：交間和雜也。
合軍之後，強弱勇怯，長短向背，間雜而仵之，力相兼，後合諸營壘與敵争之。
杜牧曰：周禮以旌為左右和門。
鄭司農曰：軍門日和，今謂之壘門，立兩旌旗表之，以叙和出入明次第也。
交者，言與敵人對壘而舍，和門相交對也。
賈林曰：舍，止也。
士衆交雜和合，而止於軍中，趨利而動。
梅堯臣曰：軍門為和門，兩軍交對而舍也。
何氏曰：和門相望，将合戰争利，兵家難事也。
張預曰：軍門為和門，言與敵對壘而舍，其門相交對也。
或曰：與上下交相和睦，然後可以出兵為營舍。
故吳子曰：不和於國，不可以出軍；不和於軍，不可以出陳。
莫難於軍争。
曹操曰：從始受命，至於交和，軍争難也。
杜牧曰：於争利害難也。
梅堯臣曰：自受命至此為最難。
張預曰：與人相對而争利，天下之至難也。
軍争之難者，以迂為直，以患為利。
曹操曰：示以遠，速其道裡，先敵至也。
杜牧曰：言欲争奪，先以迂遠為近，以患為利，诳給敵人，使其慢易，然後急趨也。
陳皥曰：言合軍聚衆，交和而合，皆有舊制，惟軍争最難也。
苟不知以迂為直，以患為利者，即不能與敵争也。
賈林曰：全軍而行争於便利之地，而先據之，若不得其地，則輸敵之勝，最其難也。
杜佑曰：敵途本迂，患在道遠，則先處形勢之地。
故曰：以患為利。
梅堯臣曰：能變迂為近，轉患為利，難也。
王晳曰：曹公曰：示以遠，速其道裡，先敵至。
晳謂示以遠者，使其不虞而行，或奇兵從間道出也。
何氏曰：謂所征之國，路由山險，迂曲而遠。
将欲争利，則當分兵出奇，随逐鄉導，由直路乘其不備，急擊之，雖有陷險之患，得利亦速也。
如锺會伐蜀，而鄧艾出奇：先至蜀，蜀無備而降。
故下雲不得鄉導，不能得地利是也。
張預曰：變迂曲為近直，轉患害為便利，此軍争之難也。
故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至，此知迂直之計者也。
曹操曰：迂其途者，示之遠也，彼人發，先人至者，明於度數，先知遠近之計也。
李筌曰：故迂其途，示不速進，後人發，先人至也。
用兵若此，以患為利者。
杜牧曰：上解曰:以迂為直，是示敵人以迂遠，敵意已怠；複誘敵以利，使敵心不專。
然後倍道兼行，出其不意，故能後發先至，而得所争之要害也。
秦伐韓軍於阏與，趙王令趙奢往救之。
去邯鄲三十裡，而令軍中曰：有以軍事谏者死，秦軍武安西，秦軍皷噪勒兵，武安屋瓦皆震。
軍中候有一人言急救武安，奢立斬之。
堅壁留二十八日不行，複益增壘。
秦間來，奢善食而遣之。
間以報秦，秦将大喜曰：夫去國三十裡而軍不行，乃增壘，阏與非趙地也。
奢既遣秦間，乃巷甲而趨，二日一夜至。
令善射者去阏與五十裡而軍。
秦人聞之，悉甲而至。
有一卒曰：先據北山者勝。
奢使萬人據之，秦人來争不得。
奢因縱擊，大破之，阏與遂得解。
賈林曰：敵途本近，我能迂之者，或以赢兵，或以小利，於他道誘之，使不得以軍争赴也。
梅堯臣曰：遠其途，誘以利，款之也。
後其發，先其至，争之也。
能知此者，變迂轉害之謀也。
何氏曰：迂途者，當行之途也。
以分兵出奇，則當行之途，示以迂變，設勢以誘敵，令得小利縻之，則出奇之兵，雖後發亦先至也。
言争利須料迂直之勢出奇，故下雲分合為變，其疾如風是也。
張預曰：形勢之地，争得則勝。
凡欲近争便地，先引兵遠去，複以小利啗敵，使彼不意我進，又貪我利，故我得以後發而先至。
此所謂以迂為直，以患為利也。
趙奢據北山而敗秦軍，郭淮屯北原而走諸葛是也。
能後發先至者，明於度數，知以迂為直之謀者也。
故軍争為利，軍争為危。
曹操曰：善者則以利，不善者則以危。
李筌曰：夫軍者，将善則利，不善則危。
杜牧曰：善者，計度審也。
賈林曰：我軍先至，得其便利之地，則為利。
彼敵先據其地，我三軍之衆，馳往争之，則敵佚我勞，危之道也。
梅堯臣曰：軍争之事，有利也，有危也。
又一本作軍争為利，衆争為危。
何氏曰：此又言出軍行師，驅三軍之衆，與敵人相角逐，以争一日之勝，得之則為利，失之則為危，不可輕舉。
張預曰：智者争之則為利，庸人争之則為危；明者知迂直，愚者昧之故也。
舉軍而争利，則不及； 曹操曰：遲不及也。
李筌曰：辎重行遲。
賈林曰：行軍用師，必趨其利。
遠近之勢，直以舉軍往争其利，難以速至；可以潛設奇計，迂敵途程，敵不識我謀，則我先而敵後也。
杜佑曰：遲不及也。
舉軍悉行，争赴其利，則道路悉不相逮。
梅堯臣曰：舉軍中所有而行，則遲緩。
王晳曰：以辎重故。
張預曰：竭軍而前則行緩而不能及利。
委軍而争利，則辎重捐。
曹操曰：置辎重，則恐捐棄也。
李筌曰：委棄辎重，則軍資阙也。
杜牧曰：舉一軍之物行，則重滞遲緩，不及於利；委棄辎重，輕兵前追，則恐辎重因此棄捐也。
賈林曰：恐敵知而絕我後糧也。
杜佑曰：委置庫藏，輕師而行，若敵乘虛而來，抄絕其後，則己辎重皆悉棄捐。
梅堯臣曰：委軍中所有而行，則辎重棄。
王晳同曹操注。
何氏同杜佑注。
張·預曰：委置重滞，輕兵獨進，則恐辎重為敵所掠，故棄捐也。
是故卷甲而趨，日夜不處， 曹操曰：不得休息，罷也。
倍道兼行，百裡而争利，則擒三将軍； 杜佑曰：若不慮上二事，欲從速疾，卷甲束仗，潛軍夜行；若敵知其情，邀而擊之，則三軍之将，為敵所擒也。
若秦伯襲鄭，三帥皆獲是也。
勁者先，疲者後，其法十一而至； 曹操曰：百裡而争利，非也；三将軍皆以為擒。
李筌曰：一日行一百二十裡，則為倍道未行二，行若如此，則勁健者先到，疲者後至。
軍健者少，疲者多，且十人可一人先到，餘悉在後，以此遇敵，何三将軍不擒哉？魏武逐劉備，一日一夜行三百裡，諸葛亮以為強弩之末不能穿魯缟，言無力也。
是以有赤壁之敗。
龐涓追孫膑，死於馬陵，亦其義也。
杜牧曰：此說未盡也。
凡軍一日行三十裡為一舍，倍道兼行者再舍；晝夜不息，乃得百裡為一舍倍道。
若如此争利，衆疲倦，則三将軍皆須為敵所擒。
其法什一而至者；不得已必須争利，凡十人中擇一人，最勁者先往，其餘者則令繼後而往。
萬人中先擇十人，平旦先至，其餘繼至；有巳午時至者，有申未時至者，各得不竭其力，相續而至，與先往者足得聲響相接。
凡争利必是争奪要害，雖千人守之，亦足以拒抗敵人，以待繼至者。
太宗以三千五百騎先據武牢，窦建德十八萬衆而不能前，此可知也。
陳皥曰：杜說别是用兵一途，非什一而至之義也。
蓋言百裡争利，勁者先，疲者後，十中得一而至，九皆疲困，一則勁者也。
賈林曰：路遠人疲，奔馳力盡，如此則我勞敵佚，被擊何疑。
百裡争利，慎勿為也。
杜佑曰：百裡争利，非也；三将軍皆為擒也。
強弱不伏相待，率十有一人至軍也。
罷音疲。
梅堯臣曰：軍日行三十裡而合。
今乃晝夜不休行百裡，故三将軍為其擒也。
何則？涉途既遠，勁者少，罷者多，十中得一至耳，三将軍者三軍之師也。
王晳曰：罷，赢也。
此言争利之道，宜近不宜遠耳。
夫沖風之衰，不能起毛羽，強弩之末，不能穿魯缟。
苟日夜兼行，百裡趨利，縱使一分勁者能至，固已困乏矣。
即敵人以佚擊我之勞，自當不戰而敗。
故司馬宣王曰：吾倍道兼行，此曉兵者之所忌也。
或曰：趙奢亦卷甲而趨，二日一夜卒勝秦者，何也？曰：奢久并氣積力，增壘遣間，示怯以驕之；使秦不意其至，兵又堅。
奢又去阏與五十裡而軍，比秦聞之，及發兵至，非二三日不能也。
能來，是彼有五十裡趨敵之勞，而我固已二三日休息，士卒不勝其佚。
具又投之險難，先據高陽，奇正相因，曷為不勝哉？何氏曰：言三将出奇求利，委軍衆辎重，卷甲務速；若晝夜百裡不息，則勁者能十至其一。
我勞敵佚，敵衆我寡，擊之未必勝也；敗則三将俱擒。
以此見武之深戒也。
張預曰：卷甲，猶悉甲也。
悉甲而進，謂輕重俱行也。
凡軍日行三十裡則止，過六十裡已上為倍道，晝夜不息為兼行。
言百裡之遠，與人争利，輕兵在前，辎重在後，人罷馬倦，渴者不得飲，饑者不得食；忽遇敵，則以勞對佚，以饑敵飽，又複首尾不相及，故三軍之帥，必皆為敵所擒。
若晉人獲秦三帥是也。
輕兵之中，十人得一人勁捷者先至，下九人悉疲困而在後，況重兵乎？何以知輕重俱行？下文雲：五十裡而争利則半至。
若止是輕兵，則一日行五十裡，不為遠也，焉有半至之理？是必重兵偕行也。
五十裡而争利，則蹶上将軍，其法半至； 曹操日：蹶，猶挫也。
李筌曰：百裡則十人一人至，五十裡十人五人至，挫軍之威，不至擒也。
言道近不至疲。
杜牧曰：半至者，凡十人中擇五人勁者先往也。
賈林曰：上猶先也。
杜佑曰：蹶，猶挫也。
前軍之将，已為
李筌曰：争者，趨利也。
虛實定，乃可與人争利。
王晳曰：争者，争利，得利則勝，宜先審輕重，計迂直，不可使敵乘我勞也。
張預曰：以軍争為名者，謂兩軍相對而争利也。
先知彼我之虛實，然後能與人争勝，故次虛實。
孫子曰：凡用兵之法，将受命於君， 李筌曰：受君命也。
遵廟勝之筭，恭行天罰。
張預曰：受君命伐叛逆。
合軍聚衆， 曹操曰：聚國人，結行伍，選部曲，起營為軍陳。
梅堯臣曰：聚國之衆，合以為軍。
王晳曰：大國三軍，總三萬七千五百人；若悉舉其賦，則總七萬五千人。
此所謂，合軍聚衆。
張預曰：合國人以為軍，聚兵衆以為陳。
交和而舍， 曹操曰：軍門為和門，左右門為旗門，以車為營日轅門，以人為營曰人門，兩軍，相對為交和。
李筌曰：交間和雜也。
合軍之後，強弱勇怯，長短向背，間雜而仵之，力相兼，後合諸營壘與敵争之。
杜牧曰：周禮以旌為左右和門。
鄭司農曰：軍門日和，今謂之壘門，立兩旌旗表之，以叙和出入明次第也。
交者，言與敵人對壘而舍，和門相交對也。
賈林曰：舍，止也。
士衆交雜和合，而止於軍中，趨利而動。
梅堯臣曰：軍門為和門，兩軍交對而舍也。
何氏曰：和門相望，将合戰争利，兵家難事也。
張預曰：軍門為和門，言與敵對壘而舍，其門相交對也。
或曰：與上下交相和睦，然後可以出兵為營舍。
故吳子曰：不和於國，不可以出軍；不和於軍，不可以出陳。
莫難於軍争。
曹操曰：從始受命，至於交和，軍争難也。
杜牧曰：於争利害難也。
梅堯臣曰：自受命至此為最難。
張預曰：與人相對而争利，天下之至難也。
軍争之難者，以迂為直，以患為利。
曹操曰：示以遠，速其道裡，先敵至也。
杜牧曰：言欲争奪，先以迂遠為近，以患為利，诳給敵人，使其慢易，然後急趨也。
陳皥曰：言合軍聚衆，交和而合，皆有舊制，惟軍争最難也。
苟不知以迂為直，以患為利者，即不能與敵争也。
賈林曰：全軍而行争於便利之地，而先據之，若不得其地，則輸敵之勝，最其難也。
杜佑曰：敵途本迂，患在道遠，則先處形勢之地。
故曰：以患為利。
梅堯臣曰：能變迂為近，轉患為利，難也。
王晳曰：曹公曰：示以遠，速其道裡，先敵至。
晳謂示以遠者，使其不虞而行，或奇兵從間道出也。
何氏曰：謂所征之國，路由山險，迂曲而遠。
将欲争利，則當分兵出奇，随逐鄉導，由直路乘其不備，急擊之，雖有陷險之患，得利亦速也。
如锺會伐蜀，而鄧艾出奇：先至蜀，蜀無備而降。
故下雲不得鄉導，不能得地利是也。
張預曰：變迂曲為近直，轉患害為便利，此軍争之難也。
故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至，此知迂直之計者也。
曹操曰：迂其途者，示之遠也，彼人發，先人至者，明於度數，先知遠近之計也。
李筌曰：故迂其途，示不速進，後人發，先人至也。
用兵若此，以患為利者。
杜牧曰：上解曰:以迂為直，是示敵人以迂遠，敵意已怠；複誘敵以利，使敵心不專。
然後倍道兼行，出其不意，故能後發先至，而得所争之要害也。
秦伐韓軍於阏與，趙王令趙奢往救之。
去邯鄲三十裡，而令軍中曰：有以軍事谏者死，秦軍武安西，秦軍皷噪勒兵，武安屋瓦皆震。
軍中候有一人言急救武安，奢立斬之。
堅壁留二十八日不行，複益增壘。
秦間來，奢善食而遣之。
間以報秦，秦将大喜曰：夫去國三十裡而軍不行，乃增壘，阏與非趙地也。
奢既遣秦間，乃巷甲而趨，二日一夜至。
令善射者去阏與五十裡而軍。
秦人聞之，悉甲而至。
有一卒曰：先據北山者勝。
奢使萬人據之，秦人來争不得。
奢因縱擊，大破之，阏與遂得解。
賈林曰：敵途本近，我能迂之者，或以赢兵，或以小利，於他道誘之，使不得以軍争赴也。
梅堯臣曰：遠其途，誘以利，款之也。
後其發，先其至，争之也。
能知此者，變迂轉害之謀也。
何氏曰：迂途者，當行之途也。
以分兵出奇，則當行之途，示以迂變，設勢以誘敵，令得小利縻之，則出奇之兵，雖後發亦先至也。
言争利須料迂直之勢出奇，故下雲分合為變，其疾如風是也。
張預曰：形勢之地，争得則勝。
凡欲近争便地，先引兵遠去，複以小利啗敵，使彼不意我進，又貪我利，故我得以後發而先至。
此所謂以迂為直，以患為利也。
趙奢據北山而敗秦軍，郭淮屯北原而走諸葛是也。
能後發先至者，明於度數，知以迂為直之謀者也。
故軍争為利，軍争為危。
曹操曰：善者則以利，不善者則以危。
李筌曰：夫軍者，将善則利，不善則危。
杜牧曰：善者，計度審也。
賈林曰：我軍先至，得其便利之地，則為利。
彼敵先據其地，我三軍之衆，馳往争之，則敵佚我勞，危之道也。
梅堯臣曰：軍争之事，有利也，有危也。
又一本作軍争為利，衆争為危。
何氏曰：此又言出軍行師，驅三軍之衆，與敵人相角逐，以争一日之勝，得之則為利，失之則為危，不可輕舉。
張預曰：智者争之則為利，庸人争之則為危；明者知迂直，愚者昧之故也。
舉軍而争利，則不及； 曹操曰：遲不及也。
李筌曰：辎重行遲。
賈林曰：行軍用師，必趨其利。
遠近之勢，直以舉軍往争其利，難以速至；可以潛設奇計，迂敵途程，敵不識我謀，則我先而敵後也。
杜佑曰：遲不及也。
舉軍悉行，争赴其利，則道路悉不相逮。
梅堯臣曰：舉軍中所有而行，則遲緩。
王晳曰：以辎重故。
張預曰：竭軍而前則行緩而不能及利。
委軍而争利，則辎重捐。
曹操曰：置辎重，則恐捐棄也。
李筌曰：委棄辎重，則軍資阙也。
杜牧曰：舉一軍之物行，則重滞遲緩，不及於利；委棄辎重，輕兵前追，則恐辎重因此棄捐也。
賈林曰：恐敵知而絕我後糧也。
杜佑曰：委置庫藏，輕師而行，若敵乘虛而來，抄絕其後，則己辎重皆悉棄捐。
梅堯臣曰：委軍中所有而行，則辎重棄。
王晳同曹操注。
何氏同杜佑注。
張·預曰：委置重滞，輕兵獨進，則恐辎重為敵所掠，故棄捐也。
是故卷甲而趨，日夜不處， 曹操曰：不得休息，罷也。
倍道兼行，百裡而争利，則擒三将軍； 杜佑曰：若不慮上二事，欲從速疾，卷甲束仗，潛軍夜行；若敵知其情，邀而擊之，則三軍之将，為敵所擒也。
若秦伯襲鄭，三帥皆獲是也。
勁者先，疲者後，其法十一而至； 曹操曰：百裡而争利，非也；三将軍皆以為擒。
李筌曰：一日行一百二十裡，則為倍道未行二，行若如此，則勁健者先到，疲者後至。
軍健者少，疲者多，且十人可一人先到，餘悉在後，以此遇敵，何三将軍不擒哉？魏武逐劉備，一日一夜行三百裡，諸葛亮以為強弩之末不能穿魯缟，言無力也。
是以有赤壁之敗。
龐涓追孫膑，死於馬陵，亦其義也。
杜牧曰：此說未盡也。
凡軍一日行三十裡為一舍，倍道兼行者再舍；晝夜不息，乃得百裡為一舍倍道。
若如此争利，衆疲倦，則三将軍皆須為敵所擒。
其法什一而至者；不得已必須争利，凡十人中擇一人，最勁者先往，其餘者則令繼後而往。
萬人中先擇十人，平旦先至，其餘繼至；有巳午時至者，有申未時至者，各得不竭其力，相續而至，與先往者足得聲響相接。
凡争利必是争奪要害，雖千人守之，亦足以拒抗敵人，以待繼至者。
太宗以三千五百騎先據武牢，窦建德十八萬衆而不能前，此可知也。
陳皥曰：杜說别是用兵一途，非什一而至之義也。
蓋言百裡争利，勁者先，疲者後，十中得一而至，九皆疲困，一則勁者也。
賈林曰：路遠人疲，奔馳力盡，如此則我勞敵佚，被擊何疑。
百裡争利，慎勿為也。
杜佑曰：百裡争利，非也；三将軍皆為擒也。
強弱不伏相待，率十有一人至軍也。
罷音疲。
梅堯臣曰：軍日行三十裡而合。
今乃晝夜不休行百裡，故三将軍為其擒也。
何則？涉途既遠，勁者少，罷者多，十中得一至耳，三将軍者三軍之師也。
王晳曰：罷，赢也。
此言争利之道，宜近不宜遠耳。
夫沖風之衰，不能起毛羽，強弩之末，不能穿魯缟。
苟日夜兼行，百裡趨利，縱使一分勁者能至，固已困乏矣。
即敵人以佚擊我之勞，自當不戰而敗。
故司馬宣王曰：吾倍道兼行，此曉兵者之所忌也。
或曰：趙奢亦卷甲而趨，二日一夜卒勝秦者，何也？曰：奢久并氣積力，增壘遣間，示怯以驕之；使秦不意其至，兵又堅。
奢又去阏與五十裡而軍，比秦聞之，及發兵至，非二三日不能也。
能來，是彼有五十裡趨敵之勞，而我固已二三日休息，士卒不勝其佚。
具又投之險難，先據高陽，奇正相因，曷為不勝哉？何氏曰：言三将出奇求利，委軍衆辎重，卷甲務速；若晝夜百裡不息，則勁者能十至其一。
我勞敵佚，敵衆我寡，擊之未必勝也；敗則三将俱擒。
以此見武之深戒也。
張預曰：卷甲，猶悉甲也。
悉甲而進，謂輕重俱行也。
凡軍日行三十裡則止，過六十裡已上為倍道，晝夜不息為兼行。
言百裡之遠，與人争利，輕兵在前，辎重在後，人罷馬倦，渴者不得飲，饑者不得食；忽遇敵，則以勞對佚，以饑敵飽，又複首尾不相及，故三軍之帥，必皆為敵所擒。
若晉人獲秦三帥是也。
輕兵之中，十人得一人勁捷者先至，下九人悉疲困而在後，況重兵乎？何以知輕重俱行？下文雲：五十裡而争利則半至。
若止是輕兵，則一日行五十裡，不為遠也，焉有半至之理？是必重兵偕行也。
五十裡而争利，則蹶上将軍，其法半至； 曹操日：蹶，猶挫也。
李筌曰：百裡則十人一人至，五十裡十人五人至，挫軍之威，不至擒也。
言道近不至疲。
杜牧曰：半至者，凡十人中擇五人勁者先往也。
賈林曰：上猶先也。
杜佑曰：蹶，猶挫也。
前軍之将，已為