卷之五

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孫子注解卷之五 勢篇 曹操曰:用兵任勢也。

    李荃曰:陳以形成,如決建領之勢,故以是篇次之。

    王哲曰:勢者,積勢之變也。

    善戰者能任勢以取勝,不勞力也。

    張預曰:兵勢已成,然後任勢以取勝,故次形。

     孫子曰:凡治衆如治寡,分數是也。

     曹操曰:部曲為分,什伍為數。

    李荃曰:善用兵者,将嗚一金,舉一旌,而三軍盡應;号令既定,如寡焉。

    杜牧曰:分者,分别也;數者,人數也。

    言部曲行伍,皆分别其人數多少,各任偏裨長伍,訓練昇降,皆責成之,故我所治者寡也。

    韓信曰:多多益辦是也。

    陳嗥曰:若聚兵既衆,即須多為部伍,部伍之内,各有小吏以主之;故分其人數,使之訓齊次斷,遇敵臨陳,授以方略,則我統之雖衆,治之益寡。

    孟氏曰:分,隊伍也;數,兵之大數也。

    分數多少,制置先定。

    梅堯臣曰:部伍奇正之分數,各有所統。

    王哲曰:分數,謂部曲也。

    偏裨各有部,分與其人數,若師、旅、卒、兩之屬。

    張預曰:統衆既多,鈴先分偏裨之任,定行伍之數,使不相亂,然後可用。

    故治兵之法:一人日獨,二人日比,三人日參,比參為伍,五人為列,二列為火,五火為隊,二隊為官,二官為曲,二曲為部,二部為校,二校為裨,二裨為軍。

    遞相統屬,各加訓練,雖治百萬之衆,如治寡也。

     國衆如國寡,形名是也。

     曹操曰:旌旗日形,金鼓日名。

    杜牧曰:旌旗锺鼓,敵亦有之,我安得獨為形名?國衆如國寡也。

    夫形者,陳形也;名者,旌旗也。

    戰法曰:陳問容陳,足曳白刃。

    故大陳之中,複有小陳,各占地分,皆有陳形。

    旗者,各依方色,或認以烏獸,某将某陳,自有名号。

    形名已定,志專勢孤,人自為戰,敗則自敗,勝則自勝,戰百萬之兵,如戰一夫。

    此之是也。

    陳嗥曰:夫軍士既衆,分布叉廣,臨陳對敵,遞不相知,故設旌旗之形,使各認之。

    進退遲速,又不相聞,故設金鼓以節之。

    所以令之曰:聞鼓則進,聞金則止。

    曹說是也。

    梅堯臣曰:形以旌旗,名以采章,指麾應速,無有後先。

    王誓曰:曹公曰:旌旗日形,金鼓日名。

    哲謂形者,旌旗金鼓之制度;名者,各有其名号也。

    張預曰:軍政曰:言不相聞,故為鼓铎;視不相見,故為旌旗。

    今用兵既衆,相去必遠,耳目之力,所不聞見;故令士卒望旌旗之形而前卻,聽金鼓之号而行止,則勇者不得獨進,怯者不得獨退。

    故曰:此用衆之法也。

     三軍之衆,可使必受敵而無敗者,奇正是也。

     曹操曰:先出合戰為正,後出為奇。

    李荃曰:當敵為正,傍出為奇。

    将三軍無奇兵,未可與人争利。

    漢吳王澳擁兵入大梁,吳将田伯祿說吳王曰:兵屯聚而西,無他奇道,難以立功。

    臣願得五萬人,别循江淮而上,收淮南長沙,入武關,與大王會。

    此亦一奇也。

    不從。

    遂為周亞夫所敗。

    此則有正無奇。

    杜牧曰:解在下文。

    賈林曰:當敵以正陳取勝,以奇兵前後左右俱能相應,則常勝而不敗也。

    梅堯臣曰:動為奇,靜為正;靜以待之,動以勝之。

    王哲曰:叉當作畢,字誤也。

    奇正還相生,故畢受敵而無敗也。

    何氏曰:兵體萬變,紛纭混沌,無不是正,無不是奇。

    若兵以義舉者,正也;臨敵合變者,奇也。

    我之正,使敵視之為奇;我之奇,使敵視之為正。

    正亦為奇,奇亦為正。

    大抵用兵皆有奇正;無奇正而勝者,幸勝也,浪戰也。

    如韓信背水而陳,以兵循山,而拔趙幟,以破其國,則背水正也,循山奇也。

    信又盛兵臨晉,而以木罂從夏陽襲安邑,而虜魏王豹,則臨晉正也,夏陽奇也。

    由是觀之,受敵無敗者,奇正之謂也。

    尉缭子曰:今以鎮郵之利,犀兕之堅,三軍之衆,有所奇正,則天下莫當其戰矣。

    張預曰:三軍雖衆,使人人皆受敵而不敗者,在乎奇正也。

    奇正之說,諸家不同。

    尉缭子則曰:正兵貴先,奇兵貴後。

    曹公則曰:先出合戰為正,後出為奇。

    李衛公則曰:兵以前向為正,後卻為奇。

    此皆以正為正,以奇為奇,曾不說相變循環之義。

    唯唐太宗曰:以奇為正,使敵視以為正,則吾以奇擊之;以正為奇,使敵視以為奇,則吾以正擊之。

    混為一法,使敵莫測,茲最詳矣。

     兵之所加,如以瑕投卵者,虛實是也。

     曹操曰:以至實擊至虛。

    李荃曰:瑕實卯虛,以實擊虛,其勢易也。

    孟氏曰:瑕,石也。

    兵若訓練至整,部領分明,更能審料敵情,委知虛實,後以兵而加之,實同以瑕石投卯也。

    梅堯臣曰:瑕,石也,音遐。

    以實擊虛,猶以堅破脆也。

    王誓曰:銀,治鐵也。

    何氏曰:用兵識虛實之勢,則無不勝。

    張預曰:下篇曰:善戰者政人而不緻於人。

    此虛實彼我之法也。

    引緻敵來,則彼勢常虛;不往赴彼,則我勢常實。

    以實擊虛,如舉石投卯,其破之爻矣。

    夫合軍聚衆,先定分數;分數明,然後習形名;形名正,然後分奇正;奇正審,然後虛實可見矣。

    四事所以次序也。

     凡戰者,以正合,以奇勝。

     曹操曰:正者當敵,奇兵從傍擊不備也。

    李荃曰:戰無其詐,難以勝敵。

    杜佑曰:正者當敵,奇者從傍擊不備;以正道合戰,以奇變取勝也。

    梅堯臣曰:用正合戰,用奇勝敵。

    何氏曰:如戰國康頗為趙将,秦使問曰:秦獨畏趙括耳。

    康頗易與,且降矣。

    會頗軍多亡失,數敗,堅壁不戰;又聞秦反問之言,使括代頗。

    至;則出軍擊秦,秦軍佯敗而走,張二奇兵以劫之。

    趙軍逐勝,追造秦壁,壁堅拒不得入。

    而秦奇兵二萬五千絕趙軍後,又五千騎絕趙壁問,趙兵分為二,糧道絕,括卒敗。

    又唐突厥