太上洞玄靈寶無量度人上品經法卷之三
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太上三五都功職錄弟子陳椿榮集注
元洞玉曆，
雙手玉文，存神為靈寶，真人誦之。
龍漢延康。
眇眇億劫， 李少微注：此章論劫運成敗也。
《龜山元錄》曰：元洞，上皇炁也。
天尊結元洞之炁，為玉曆之書。
其曆以龍漢劫為初劫，開圖日赤明劫，終曰延康劫。
循環無窮，終而複始。
劫終之後三界空壞，萬物精爽長在太空，故曰延康為劫壞之稱，赤明是開圖之名。
二者交周，是謂大劫。
其開皇、上皇，小劫名也。
混沌之中，上無複色，下無複淵，風澤洞虛，金剛乘天。
玄師曰：此天尊說造道開天之本，五劫生成之始也。
李少微注：風澤，第八壘炁也。
風澤之炁，堅剛如金，故曰金剛，亦曰剛風。
劫盡之時，能洞滿虛空，承天不墜。
按《九地内音素靈丹經》，地下深億萬裡，得潤澤地，其炁黃。
又二十億萬裡，得大風澤地，其炁紫。
又二十億萬裡，得大風澤地，其炁青。
又下無窮無極無邊無際、洞淵綱維地，其炁綠。
皆風梵綱維之，故能擎持地輪，懸而不落。
九壘各有四皇，合三十六皇；九壘三十六地，上應三十六天。
若學者不知天上内音，則天帝不領兆名；不知地下内音，則土皇不奏兆籍，終閉而不得仙也。
地下，三十六也。
天上天下，無幽無冥，無形無影，無極無窮，瞑滓大梵，寥廓無光，赤明開圖，運度自然。
玉文坎挑。
法曰：此正經六十四字。
流化章 元始安鎮，玉文。
敷落五篇。
玉文。
即五文開廓也。
第一篇 五篇符形載大法 明炁發育，木精飛英，仁惠之炁，滋愆萬生。
天界地綱，與時皆正。
凝耀神鄉，結為青書。
光映萬裡，号太清九真安化上愛玉符。
第二篇 太丹之炁，衍光洞煥。
飄擲化火，融煉九陰。
赤字凝章，其文甚異。
敷映九億，精明煥天。
号交神生明玉化之符。
第三篇 黃真之炁，結精飛英；中央虛落之炁，混沌黃元之精，交流曆律，化感生文，光耀萬裡。
光芒熀煜天端之間，号真皇混丹肅玄符。
第四篇 素威禁炁，流化粹端，飄權耀神，凝結成書。
光映萬裡，其文甚異。
列明凝芒，威摧萬妖。
号八威禁龍，制虎飛英太白玉化之符。
第五篇 玄精發耀，萬物滋形，生端不竭，天曆有紀。
玉皇上相，高觀靈化，接摘玄序，開明天教，冊封萬帝，玄真感和。
天文敷炳，典約青律，天化大成，凝結玉章。
光映九億，号明綱玄。
兆太明九化之符。
皇人曰：五篇者，乃元始自然飛英至精虛無混沌之炁，凝結而成玉章，鎮於大羅之上。
昔上皇元年，星辰交錯，惡曜加臨，上犯三天，曾命真梵真人，赍持五篇，付於五帝，以鎮天元，以制天政。
又命真如真人，齋持五篇，付於五嶽，以鎮地紀，以禦地祇。
又命妙行真人赍持五篇，付於名山主者，以候成道之士，敷揚教法，下度生死。
五篇之炁，其功甚博，上可以消於天災，中可以鎮安國祚，下可以度於兆民。
如召三界五帝，建諸壇陛，當以土王日青素朱書五篇，以敷落五方，則萬靈振伏，以集群仙，召之即至，靡有不從。
詳載大法，茲舉其略。
赤書玉字，八威龍文。
玉文。
保制劫運，使天長存。
梵炁彌羅，萬範開張。
玉文挑。
玄師曰：元始祖炁從何先生玉字？按《靈寶玉字經》雲：自三炁之先，溟涬之後，其中真精挺生玄炁。
玄炁之内，有神曰元始天王。
其炁混凝，與元始同生，流化結芳，非色非相，或舒或張。
至延康開劫，一炁分形，而為二炁，虛無自然而生始炁。
二炁凝結太空，彌覆無極，字方一丈，八角垂芒，莫知其理，二炁混沌而包藏玉字。
至龍漢開劫，元始天王分隸二炁，混沌開先，炁清高澄成天，炁降積滞成地。
二炁分合，中有和炁，名曰元炁，亦曰大梵之炁。
至赤明劫，元始開圖，中有真陽之炁，化為洞陽之火。
元始運洞陽之火，冶煉三炁，混和玉字而成赤文，因而劫号赤明，文号赤書玉字是也。
自三炁成文，火煉為赤書；光明之炁陽光之精為日，靈光之精成月，餘光布散分為萬象。
三炁之神分為三清之聖。
自後萬範皆出、萬彙皆生，莫非玄元始三炁也。
至開皇劫、分隸三炁，化生諸聖，至上皇劫，五劫同啟，五行全形，化生諸天。
應五劫之内，産生玄中之精，精中之神，故曰上皇劫。
自五劫開化之後，玉清洞真、上清洞玄、太清洞神，三洞之經、四輔符箓，皆因赤書玉字而化，禀靈寶之炁而成，火煉成文，為赤書玉字。
之後，元始命天真皇人書於其文，名《八威龍文》，亦曰《諸天八會之書》，秘於上清玄都金阙七寶瓊台、紫微上官蘭房金室、東西華堂、九天太霞之府也。
升玄章 元綱流演，三十二天， 《二十八宿袂》：東七宿自辰上起角、亢，左行卯上氐、房、心，寅上尾、箕挑。
北七宿自醜上起鬥、牛，子上女、虛、危，亥上室、壁挑。
西七宿自戌上起奎、婁，酉上胃、昴、畢，申上觜、參挑。
南七宿自未上起井、鬼，午上柳、星、張，巳上真、轸挑。
輸轉無色，周回十方；旋鬥曆箕， 自醜至子文上四指，中大過中指、中文複至醜文，從子曆亥，循至寅文
龍漢延康。
眇眇億劫， 李少微注：此章論劫運成敗也。
《龜山元錄》曰：元洞，上皇炁也。
天尊結元洞之炁，為玉曆之書。
其曆以龍漢劫為初劫，開圖日赤明劫，終曰延康劫。
循環無窮，終而複始。
劫終之後三界空壞，萬物精爽長在太空，故曰延康為劫壞之稱，赤明是開圖之名。
二者交周，是謂大劫。
其開皇、上皇，小劫名也。
混沌之中，上無複色，下無複淵，風澤洞虛，金剛乘天。
玄師曰：此天尊說造道開天之本，五劫生成之始也。
李少微注：風澤，第八壘炁也。
風澤之炁，堅剛如金，故曰金剛，亦曰剛風。
劫盡之時，能洞滿虛空，承天不墜。
按《九地内音素靈丹經》，地下深億萬裡，得潤澤地，其炁黃。
又二十億萬裡，得大風澤地，其炁紫。
又二十億萬裡，得大風澤地，其炁青。
又下無窮無極無邊無際、洞淵綱維地，其炁綠。
皆風梵綱維之，故能擎持地輪，懸而不落。
九壘各有四皇，合三十六皇；九壘三十六地，上應三十六天。
若學者不知天上内音，則天帝不領兆名；不知地下内音，則土皇不奏兆籍，終閉而不得仙也。
地下，三十六也。
天上天下，無幽無冥，無形無影，無極無窮，瞑滓大梵，寥廓無光，赤明開圖，運度自然。
玉文坎挑。
法曰：此正經六十四字。
流化章 元始安鎮，玉文。
敷落五篇。
玉文。
即五文開廓也。
第一篇 五篇符形載大法 明炁發育，木精飛英，仁惠之炁，滋愆萬生。
天界地綱，與時皆正。
凝耀神鄉，結為青書。
光映萬裡，号太清九真安化上愛玉符。
第二篇 太丹之炁，衍光洞煥。
飄擲化火，融煉九陰。
赤字凝章，其文甚異。
敷映九億，精明煥天。
号交神生明玉化之符。
第三篇 黃真之炁，結精飛英；中央虛落之炁，混沌黃元之精，交流曆律，化感生文，光耀萬裡。
光芒熀煜天端之間，号真皇混丹肅玄符。
第四篇 素威禁炁，流化粹端，飄權耀神，凝結成書。
光映萬裡，其文甚異。
列明凝芒，威摧萬妖。
号八威禁龍，制虎飛英太白玉化之符。
第五篇 玄精發耀，萬物滋形，生端不竭，天曆有紀。
玉皇上相，高觀靈化，接摘玄序，開明天教，冊封萬帝，玄真感和。
天文敷炳，典約青律，天化大成，凝結玉章。
光映九億，号明綱玄。
兆太明九化之符。
皇人曰：五篇者，乃元始自然飛英至精虛無混沌之炁，凝結而成玉章，鎮於大羅之上。
昔上皇元年，星辰交錯，惡曜加臨，上犯三天，曾命真梵真人，赍持五篇，付於五帝，以鎮天元，以制天政。
又命真如真人，齋持五篇，付於五嶽，以鎮地紀，以禦地祇。
又命妙行真人赍持五篇，付於名山主者，以候成道之士，敷揚教法，下度生死。
五篇之炁，其功甚博，上可以消於天災，中可以鎮安國祚，下可以度於兆民。
如召三界五帝，建諸壇陛，當以土王日青素朱書五篇，以敷落五方，則萬靈振伏，以集群仙，召之即至，靡有不從。
詳載大法，茲舉其略。
赤書玉字，八威龍文。
玉文。
保制劫運，使天長存。
梵炁彌羅，萬範開張。
玉文挑。
玄師曰：元始祖炁從何先生玉字？按《靈寶玉字經》雲：自三炁之先，溟涬之後，其中真精挺生玄炁。
玄炁之内，有神曰元始天王。
其炁混凝，與元始同生，流化結芳，非色非相，或舒或張。
至延康開劫，一炁分形，而為二炁，虛無自然而生始炁。
二炁凝結太空，彌覆無極，字方一丈，八角垂芒，莫知其理，二炁混沌而包藏玉字。
至龍漢開劫，元始天王分隸二炁，混沌開先，炁清高澄成天，炁降積滞成地。
二炁分合，中有和炁，名曰元炁，亦曰大梵之炁。
至赤明劫，元始開圖，中有真陽之炁，化為洞陽之火。
元始運洞陽之火，冶煉三炁，混和玉字而成赤文，因而劫号赤明，文号赤書玉字是也。
自三炁成文，火煉為赤書；光明之炁陽光之精為日，靈光之精成月，餘光布散分為萬象。
三炁之神分為三清之聖。
自後萬範皆出、萬彙皆生，莫非玄元始三炁也。
至開皇劫、分隸三炁，化生諸聖，至上皇劫，五劫同啟，五行全形，化生諸天。
應五劫之内，産生玄中之精，精中之神，故曰上皇劫。
自五劫開化之後，玉清洞真、上清洞玄、太清洞神，三洞之經、四輔符箓，皆因赤書玉字而化，禀靈寶之炁而成，火煉成文，為赤書玉字。
之後，元始命天真皇人書於其文，名《八威龍文》，亦曰《諸天八會之書》，秘於上清玄都金阙七寶瓊台、紫微上官蘭房金室、東西華堂、九天太霞之府也。
升玄章 元綱流演，三十二天， 《二十八宿袂》：東七宿自辰上起角、亢，左行卯上氐、房、心，寅上尾、箕挑。
北七宿自醜上起鬥、牛，子上女、虛、危，亥上室、壁挑。
西七宿自戌上起奎、婁，酉上胃、昴、畢，申上觜、參挑。
南七宿自未上起井、鬼，午上柳、星、張，巳上真、轸挑。
輸轉無色，周回十方；旋鬥曆箕， 自醜至子文上四指，中大過中指、中文複至醜文，從子曆亥，循至寅文