太上洞玄靈寶無量度人上品經法卷之一

關燈
天政,謂日月五星、天文七政。

     德可伏禦地祇,束縛魔靈, 玉清文。

    但卻死而已,不能更生。

     學士骨體未真,穢炁仍在,不能威制天象,止獲三品功德,此至士之格也。

     勸道章 輕誦此章,身則被殃。

     不齋戒沐浴、行香誦者,獲被殃之罪。

     供養尊禮,門戶興隆,世世昌熾,與善因緣,萬災不幹,神明護門。

     玉清文。

     供養尊禮,獲五品善果。

     贊玄章 斯經尊妙,獨步玉京,度人無量,為萬道之宗,巍巍大範,德難可勝。

     修誦章 道言:凡誦是經十過, 凡誦者則不限高下之格,是能依法精心誦持十過者。

     諸天齊到,億曾萬祖,幽魂苦爽,皆即受度,上升朱宮,格皆九年。

     三元品戒,朱陵度人之格,有五等。

    九年者,中福之格。

    大福則三年,小福則二十四年。

     受化更生,得為貴人。

    而好學至經,功滿德就,皆得神仙,飛升金阙,遊宴玉京也。

     玄師日:師受有經之者,不以修持,止誦經十過,緻此玄應。

    此言自身功德果報,度萬祖苦爽上升朱官,依朱陵品格,九年受化,更生得為貴人。

    若夙靈通達,不昧其本,而能好學至經,自身功德滿日,飛升上清之天,遊宴大羅玉京也。

    此凡誦十過之格也。

     上學章 上學之士, 聞道動行,見法秘學,始終不替,寒暑無虧,此太清九宮已下有仙名者。

     修誦是經, 内修其道,外誦是經。

     皆即受度,飛升南宮。

     玄師曰:上學之士,亦修亦誦,不能度於萬祖,止得自身受度,此上士之格也。

     世人受誦, 世人者,常途之人也,非出群之士。

     則延壽長年,後皆得作屍解之道。

    魂神暫滅,不經地獄,即得返形,遊行太空。

     詣師受經誦之,止得延壽屍解,此世人之格也。

    從真至此,凡有五等,則階級差殊也。

     暢微章 此經微妙,普度無窮,一切天人,莫不受慶,無量之福,生死蒙惠。

     效盟章 上天所寶,不傳下世,至士赍金寶,效心盟天而傳。

    輕洩漏慢,殃及九祖,長役鬼官。

     前以輕誦殃身,後以輕洩殃及九祖。

    玄師曰:若輕洩易忽,漏慢玄科,妄洩非人,不依年限而私傳,或依年限而不齋,或盟受漏秘禁,使輕慢不信玄文,皆入中科。

    殃及九祖,長役鬼官者,地府主役鬼之官也。

    五嶽掃山,酆都役隸,山河疊治,此鬼官役也。

    又有驅雷役電,天官役也,擔沙負石,地官役也,漣汲溟波,水官役也,此三官徒役也。

     玄局章 侍經五帝,玉童玉女二十四人, 紅杏、震文。

    墨黑、坎文。

    磨真、兌文。

    襪臘、離文。

    靈寶。

    中文掐定,取五方炁吹。

     營衛神文,保護受經者身。

     中文剔訣。

     東方九炁青靈啟道童子、青靈玉女,南方三炁丹靈啟道童子、丹靈玉女,西方七炁皓靈啟道童子、皓靈玉女,北方五炁玄靈啟道童子、玄靈玉女,中央一炁黃靈啟道童子、黃靈玉女,各二十四人。

    此五方五老帝君各遣玉童玉女,計二百四十人,侍衛保護。

     玄師日:此乃五行四季、九官二十四炁之神,皆在身中。

     三元章 道言:正月長齋, 齋者,謂身無雜務,心不外馳,内外清虛,抱元守一,終乎此月,故曰長齋。

     誦詠是經, 誦則下聲而誦之,詠則朗吟以詠聲。

     為上世亡魂,斷地逮役,度上南宮。

     玄師曰:正月者,上元天官會地、水二官於上元紫微宮,校諸功德,名舉遷賞會之月,宜度上世祖考亡魂,斷諸三徒之役。

     七月長齋,誦詠是經,身得神仙,諸天書名,黃箓白簡,削死上生。

     七月者,中元地官會天、水二官於中元陽台宮,校勘功過,名慶生中會之月,宜度己身,諸天書名,而得神仙也。

    黃箓者,天之金箓也。

    白簡者,死籍也。

    所謂金箓上生名,白簡削死字也。

     十月長齋,誦詠是經,為國王帝主、君臣父子安鎮國祚,保天長存,世世不絕,常為人君安鎮其方,民稱太平。

     十月者,下元水官會天地二官、諸天諸地諸水真聖仙靈、星宿宮曹鬼神主宰,普校一切功過善惡,於東極天之尾闾,洩水之源清泠府中。

    名普校建生大會之月,宜為國祝安、帝王聖祚,及依法安鎮有災之方,則民稱太平矣。

    又法曰:正月屬寅,寅為鬼道,是以拔濟先亡。

     按《存思口訣》:水始生,火長生寅,水火既濟,煉度死魂,玉眸煉質,黃華蕩形。

    七月屬申,申為人門,是以自度己身。

     按《存思口訣》:火之成數,水土長生申。

    此乃成數,所以得度。

    十月屬亥,亥為天門,是以上為帝王安鎮國祚,下為臣庶保護太平。

     按《存思口訣》:土之成數,木之長生亥,木乃祖炁,所以為父子也。

    土之成數,所以為帝王國主也。

     八節之日,誦詠是經,得為九宮真人。

     一坎文,二坤文,三震文,四巽文,五中文,六乾文,七兌文;八艮文,九離文,複掐中文。

     八節者,四立、二至、二分日也。

    八方天真朝集,校量罪福功過於上元八景宮中。

    至日齋戒本方,消禳九州地分,四十五日,水火、兵旱、災疠;誦詠向其方,順宮以建指。

    冬至坎用事,立春艮用事,春分震用事,立夏巽用事,夏至離用事,立秋坤用事,秋分兌用事,立冬乾用事。

    周回八宮,以應八節,惟中宮者,已也。

    身在中宮,得守於五也。

    故為九宮真人也。

    正是戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,五為吾腹,乃上清九元豁落之道也。

     八節九宮圖 本命之日,誦詠是經,魂神澄正 玉清文,萬炁長存。

    不經苦惱,身有光明。

    三界侍衛,五帝司迎。

    萬神朝禮,名書上天。

    功滿德就,飛升上清。

     玉清文至上清文挑。

     本命之日,百神朝身,諸天所重