元始無量度人上品妙經四注卷之四
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，滅大魔之試。
然後得乘景輪之車，遊宴八方。
九炁者，按《三天正法經》始炁生三炁，一曰赤洞，二曰白章，三曰清浩。
元炁生三炁，一曰綠炳，二曰黃景，三曰蒼混。
又曰：白遁玄炁生三炁，一曰紫融、二曰碧炎、三曰黑演，謂之九炁也。
雲上九都，飛生自骞。
少微曰：此八字，堂曜天内音也。
雲上者，飛天神王内諱也。
開龍漢之劫，啟赤明之運，敷自然之書，立天地之根也。
九都者，三象既分而有九層之台，處乎玉京之山，煥乎空玄之上。
飛天神人常散百和之香，流五雲之華，以觀飛天真人。
台上有太真玉郎，一日三回十絕之旛，回旛一周，則諸天上帝三朝玄台；繞台三匝，誦詠洞章也。
飛生者，南上更生之神名也。
學士能誦洞章，聲參上宮，諸天稱慶，飛生即為開不死之路，流長生之炁，下煉五魂。
五魂既煉，則八景存焉。
自，從也。
骞者，骞林也。
既共舉人身上升九層玄台，遊於骞林之下，身佩天書，口誦洞章，二十四年，即得上朝玄都之宮也。
那育郁馥，摩羅法輪。
少微曰：此八字，端靖天内音也。
那者，天王侍郎之内名也。
主天四時之炁，梵行虛無之綱，以正端靖天中分度也。
育者，天關空輪之名。
郁馥者，鬥中靈童之名。
常運育輪於太無之中，回十轉以召真天，關十轉則十方大聖上朝玉帝，萬神齊到而郁馥唱禮焉。
摩羅者，天中大魔之内諱。
郁馥一唱，魔王束形。
學者知四時之炁，十轉之關，則入法輪之門，乘八景之輿，升乎玉清之中，上朝紫微之台也。
霐持無鏡，攬姿運容。
少微曰：此八字，恭慶天内音也。
霐者，天中都監神内名也。
持者，龍淵之名，衆龍蟠乎其中，常禦金罂而運東井之華，以灌天真也。
華者，日中黃華之精，沃注東井之流，津無窮之源也。
無鏡者，飛天神王諱也。
遊乎大羅之上，出無色之光，總生死之籍，開度學道之人。
攬姿者，三界之門名也。
人知此号神王，則開長夜之府，拔九幽之魂，以度三界之門也。
運容者，玄和玉女之名也。
人得度三界之門，運容則以朱靈之炁導之于形，太和之津灌之于神，上升福德之堂，保劫運而無窮矣。
馥朗廓奕，神纓自宮。
少微曰：此八字，極瑤天内音也。
馥朗者，天中玉京玄台之别号。
西靈真人常誦洞章，以遊其上。
廓奕是天中神公之内名，與元始同生，為玄炁之範，教學仙之人。
能明八字之音，則神公為開長冥之戶，升入更生之門，上登玉京之台。
神纓者，紫微宮靈童也。
主滅度之屍，若得神纓歌無量之章，則反形於三煉之房，受自然之炁，歡享無窮之齡也。
右南方三黑丹天自然玉字。
刀利禅猷，婆泥咎通。
少微曰：此八字，孔升天内音也。
刀利者，南方無極世界之号。
禅是刀利之國，亦曰禅黎。
其國上有洞陽之宮，浮焖為流火之庭，靈文始於流火受煉，瑩飾光芒。
既明之後，刀利之國改為福德之堂，苦魂皆得度入洞陽之宮。
猷者，南上好生君之内名。
婆泥，則火煉池之靈童也。
咎通，是刀利世界魔神，常遏人生路，若人知好生君名，得度洞陽之宮，乃詣火池受煉，即更生福德之國，則魔神奉焉。
人能誦八字之音，則刀利世界無極靈官侍衛其身，徑造南宮，仙人司迎，三年必能策丹霄之輪，上升三炁之天也。
宛薮滌色，太渺之堂。
少微曰：此八字，皇崖天内音也。
宛薮者，皇崖天帝之内名也。
主開太漠之經，以明八字之文，明道既彰，大羅之上，郁然澄清也。
滌色者，是色界上飛天真人名也。
常乘景雲之車，駕九色之龍，遊乎色界之上，出入玉清之中，蕩除穢氣，開度善根之人。
太渺之堂者，化生堂也。
空洞之化，結自然之章，坦然廣大，開度萬生之曆也。
學人通八字之音，則飛天真人降景雲之車，載兆上升化生之堂也。
流羅梵萌，景蔚蕭嵎。
少微曰：此八字，極風天内音也。
流者，天王之内名也。
處乎紫霄之上，遊觀玉京之山。
羅者，月女之諱，主王遊宴之儀，流晖極風之天，洞照九玄之真也。
梵者，飛天真人名也，主回九天之關。
萌者，元始天神也，固極風之根。
景者，景皇是四極上真人也。
蔚者，郁秀景霄仙人也。
并理玉京台，常乘三色之雲，曆校長夜之中，開度善根之魂。
蕭者，蕭仞也，是白素元君之宮。
嵎者，蕭仞之嵎對賓之所也。
人能常誦洞章，乃得駕九色之雲，上升景黃之台矣。
易邈無寂，宛首少都。
少微曰：此八字，孝芒天内音也。
易邈者，孝芒天中天王之号。
無者，虛無；寂者，寂寂；是虛無寂寂之庭。
言此天王從龍漢而來，至赤明而出，居乎虛無之内，處乎寂寂之庭也。
宛首者，太上道君之内号。
道君常駕八景玉輿，策三素飛雲，開元始玄奧，演大法以度人。
少都者，日中靈童名也。
常散日精以灌真流，飛華以拂塵。
學人知八字之音，則天王飛景雲之輿，降三素之軿，度身三界之上，進入寂寂之庭也。
阿褴郁竺，華漠延由。
少微曰：此八字，翁重天内音也。
阿褴者，天帝諱也。
常乘景霄之輪，遊觀九層之台，處玉樓之上，唱洞章以伏魔王。
郁者，郁默天中魔王隐名。
竺者，欲也。
是魔王都伯恒在欲界之上，誦詠空謠之歌。
華者，言色界光華也。
漠者，言欲界渺漠不可尋也。
延者，束鬼之庭；由者，禁鬼之房。
天王登雲樓之上，詠無量之章，則天魔應響而束身，群鬼詣由而伏形。
奉之者，九祖開泰；修之者，灰骸更生也。
九開自辯，阿那品首。
少微曰：此八字，江由天内音也。
九開者，大演之初，天地未判，輪轉三炁，開為九分。
九度既明，九位乃列，陰陽萬品於是而生，自然明辮也。
阿者，阿丘天皇之古名也。
常乘九色之龍，駕三素之軿，上登龍山之嶺，遊觀九玄之中。
那者，那邪飛天神人之隐名也。
飛行三界之上，曆校長夜之中，拔度善人之魂也。
有知八字之音，則天王品度兆身，入飛天之衆，首化桔骨，成童子之顔矣。
無量扶蓋，浮羅合神。
少微曰：此八字，阮樂天内音也。
無量者，天中無量大聖之始神也。
總統飛
然後得乘景輪之車，遊宴八方。
九炁者，按《三天正法經》始炁生三炁，一曰赤洞，二曰白章，三曰清浩。
元炁生三炁，一曰綠炳，二曰黃景，三曰蒼混。
又曰：白遁玄炁生三炁，一曰紫融、二曰碧炎、三曰黑演，謂之九炁也。
雲上九都，飛生自骞。
少微曰：此八字，堂曜天内音也。
雲上者，飛天神王内諱也。
開龍漢之劫，啟赤明之運，敷自然之書，立天地之根也。
九都者，三象既分而有九層之台，處乎玉京之山，煥乎空玄之上。
飛天神人常散百和之香，流五雲之華，以觀飛天真人。
台上有太真玉郎，一日三回十絕之旛，回旛一周，則諸天上帝三朝玄台；繞台三匝，誦詠洞章也。
飛生者，南上更生之神名也。
學士能誦洞章，聲參上宮，諸天稱慶，飛生即為開不死之路，流長生之炁，下煉五魂。
五魂既煉，則八景存焉。
自，從也。
骞者，骞林也。
既共舉人身上升九層玄台，遊於骞林之下，身佩天書，口誦洞章，二十四年，即得上朝玄都之宮也。
那育郁馥，摩羅法輪。
少微曰：此八字，端靖天内音也。
那者，天王侍郎之内名也。
主天四時之炁，梵行虛無之綱，以正端靖天中分度也。
育者，天關空輪之名。
郁馥者，鬥中靈童之名。
常運育輪於太無之中，回十轉以召真天，關十轉則十方大聖上朝玉帝，萬神齊到而郁馥唱禮焉。
摩羅者，天中大魔之内諱。
郁馥一唱，魔王束形。
學者知四時之炁，十轉之關，則入法輪之門，乘八景之輿，升乎玉清之中，上朝紫微之台也。
霐持無鏡，攬姿運容。
少微曰：此八字，恭慶天内音也。
霐者，天中都監神内名也。
持者，龍淵之名，衆龍蟠乎其中，常禦金罂而運東井之華，以灌天真也。
華者，日中黃華之精，沃注東井之流，津無窮之源也。
無鏡者，飛天神王諱也。
遊乎大羅之上，出無色之光，總生死之籍，開度學道之人。
攬姿者，三界之門名也。
人知此号神王，則開長夜之府，拔九幽之魂，以度三界之門也。
運容者，玄和玉女之名也。
人得度三界之門，運容則以朱靈之炁導之于形，太和之津灌之于神，上升福德之堂，保劫運而無窮矣。
馥朗廓奕，神纓自宮。
少微曰：此八字，極瑤天内音也。
馥朗者，天中玉京玄台之别号。
西靈真人常誦洞章，以遊其上。
廓奕是天中神公之内名，與元始同生，為玄炁之範，教學仙之人。
能明八字之音，則神公為開長冥之戶，升入更生之門，上登玉京之台。
神纓者，紫微宮靈童也。
主滅度之屍，若得神纓歌無量之章，則反形於三煉之房，受自然之炁，歡享無窮之齡也。
右南方三黑丹天自然玉字。
刀利禅猷，婆泥咎通。
少微曰：此八字，孔升天内音也。
刀利者，南方無極世界之号。
禅是刀利之國，亦曰禅黎。
其國上有洞陽之宮，浮焖為流火之庭，靈文始於流火受煉，瑩飾光芒。
既明之後，刀利之國改為福德之堂，苦魂皆得度入洞陽之宮。
猷者，南上好生君之内名。
婆泥，則火煉池之靈童也。
咎通，是刀利世界魔神，常遏人生路，若人知好生君名，得度洞陽之宮，乃詣火池受煉，即更生福德之國，則魔神奉焉。
人能誦八字之音，則刀利世界無極靈官侍衛其身，徑造南宮，仙人司迎，三年必能策丹霄之輪，上升三炁之天也。
宛薮滌色，太渺之堂。
少微曰：此八字，皇崖天内音也。
宛薮者，皇崖天帝之内名也。
主開太漠之經，以明八字之文，明道既彰，大羅之上，郁然澄清也。
滌色者，是色界上飛天真人名也。
常乘景雲之車，駕九色之龍，遊乎色界之上，出入玉清之中，蕩除穢氣，開度善根之人。
太渺之堂者，化生堂也。
空洞之化，結自然之章，坦然廣大，開度萬生之曆也。
學人通八字之音，則飛天真人降景雲之車，載兆上升化生之堂也。
流羅梵萌，景蔚蕭嵎。
少微曰：此八字，極風天内音也。
流者，天王之内名也。
處乎紫霄之上，遊觀玉京之山。
羅者，月女之諱，主王遊宴之儀，流晖極風之天，洞照九玄之真也。
梵者，飛天真人名也，主回九天之關。
萌者，元始天神也，固極風之根。
景者，景皇是四極上真人也。
蔚者，郁秀景霄仙人也。
并理玉京台，常乘三色之雲，曆校長夜之中，開度善根之魂。
蕭者，蕭仞也，是白素元君之宮。
嵎者，蕭仞之嵎對賓之所也。
人能常誦洞章，乃得駕九色之雲，上升景黃之台矣。
易邈無寂，宛首少都。
少微曰：此八字，孝芒天内音也。
易邈者，孝芒天中天王之号。
無者，虛無；寂者，寂寂；是虛無寂寂之庭。
言此天王從龍漢而來，至赤明而出，居乎虛無之内，處乎寂寂之庭也。
宛首者，太上道君之内号。
道君常駕八景玉輿，策三素飛雲，開元始玄奧，演大法以度人。
少都者，日中靈童名也。
常散日精以灌真流，飛華以拂塵。
學人知八字之音，則天王飛景雲之輿，降三素之軿，度身三界之上，進入寂寂之庭也。
阿褴郁竺，華漠延由。
少微曰：此八字，翁重天内音也。
阿褴者，天帝諱也。
常乘景霄之輪，遊觀九層之台，處玉樓之上，唱洞章以伏魔王。
郁者，郁默天中魔王隐名。
竺者，欲也。
是魔王都伯恒在欲界之上，誦詠空謠之歌。
華者，言色界光華也。
漠者，言欲界渺漠不可尋也。
延者，束鬼之庭；由者，禁鬼之房。
天王登雲樓之上，詠無量之章，則天魔應響而束身，群鬼詣由而伏形。
奉之者，九祖開泰；修之者，灰骸更生也。
九開自辯，阿那品首。
少微曰：此八字，江由天内音也。
九開者，大演之初，天地未判，輪轉三炁，開為九分。
九度既明，九位乃列，陰陽萬品於是而生，自然明辮也。
阿者，阿丘天皇之古名也。
常乘九色之龍，駕三素之軿，上登龍山之嶺，遊觀九玄之中。
那者，那邪飛天神人之隐名也。
飛行三界之上，曆校長夜之中，拔度善人之魂也。
有知八字之音，則天王品度兆身，入飛天之衆，首化桔骨，成童子之顔矣。
無量扶蓋，浮羅合神。
少微曰：此八字，阮樂天内音也。
無量者，天中無量大聖之始神也。
總統飛