卷之八
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太上大道玉清經卷之八
幽栖品第十八
爾時玉清天中雲宮右台真宰上相，名曰慈忍，一号通玄，位總三十四天上司，主知三界興衰、災否之事，掌握諸天之樞，總持九地之機；回轉靈綱，旋運玉衡，瑩拂二景，開明五辰，灑潤甘露，蒸發雲雨，化諸未化，編隸幽藏。
含氣之徒不失所宜。
役使群龍，驅馳萬神，調禦正氣，流布仁和；使四序不虧，八節固常，二十四氣不失恒則。
正定黃道，開辟天原。
遏陰成於巨冥，鎮陽長於渌波。
消火精於炎方，滅水靈於北阿，植五芝於天田，孕應帝於紫微。
十二真官變育有生，六儀威神環輔形魂。
雲書自明，天經朗虛。
萬兆則之，智慧日生。
不言而化，不為而成。
掩偏氣於六天，置四司以主生，植百谷以繼命，顯神藥以導生。
億百千劫，深根不傾。
以道續絕，故得如此。
爾時有大唐世界行道國王名曰昭德，其姓玄氏。
合國臣子專心行道。
時有邊邦小國三萬六千，國王遙睹威神，回心想念，各将臣宰陳大威儀，香花幢蓋，作妙音聲，披誠露膽，内外殚盡，從初發心。
行至道場，念念相續，無諸雜想。
聚集大國，焚香陳願，渴仰上方太空之中，翹誠願念，如有所待。
願為九玄七祖、一切兆民，并及王身，而作是言：願得無上大道，覆護憐憫，延續劫運，慈造衆生，解脫網羅，赦諸愆咎。
使幽明兩途，同得開悟。
信根成立，堪任至法，見身成道。
是諸國王陳此上願，一日一夜，六時啟請；一日一夜，六時作樂。
其音和雅，微妙清暢，能令聞者皆發道心，舍惡從善，誠不疑貳。
香煙上騰，熏於帝庭；微言清暢，聞於真宰。
爾時雲宮天尊以正月七日晨朝之時，應有生以無形，教含識以希聲；垂神足於太虛之表，彈法指於遙空之中。
真光掩日，洞朗無幽，微音清暢，随隸應之。
瑩拭凡眼，開決俗耳，揮空洞之音，而贊慈忍曰：善哉善哉，慈忍護世，得力無比。
常以道眼而視衆生，常以道心而憫衆生，常以道手而攜衆生，常以道體而化衆生，常以道足而導衆生，常以道父而子衆生，常以道母而育衆生，常以道朋而友衆生。
時諸天子遙聞上方光音清徹，歡喜攝念，各作是言：道不虛行，果在今日。
是諸天子倍加精進，都忘雜想，唯道自理，不慕其餘。
雖聞希音，猶限三萬六千天地。
但願至道無違，敢希玄鑒，乞骨肉俱飛，永為真仙，九祖獲慶，魂度南宮，即是天下太平，人民歡樂。
爾時雲宮天尊又暢微音，而告諸王曰：天子則天而無心，民奉天子而無事。
天子與民俱太平，即此無憂亦無慮。
善男子，無上大道雖居三萬六千玄天之上，俯觀凡境，猶如指掌。
汝諸王等，精修至道而不懈者，未有不成上聖者也。
譬如良農，善能播植，既植其母，必得其子。
汝守太平之道，焉得不處常樂？我施至法，與諸上真主知諸大而得太平。
上真化下，與我無異。
汝欲奉道，志願生身而得度者，此亦不難，但問志之何如，未有學而不成，未有種而不生。
子審其原，自果其流，理固自然，必定無惑。
爾時諸王雖欽和教，而心未通真，私心願念，欲見天尊。
天尊已知其意，即命上真通玄，擊太空神磬，演出虛琴之辭，而語諸王曰：虛白為道本，太虛為道體。
虛白無所染，道本無所邪。
真人重至法，塵俗慕喧嘩。
願看行屍間，接踵骛榮華。
眄此雲宮真，向道皆驕奢。
耳目不視聽，聰察無所遮。
寂靜守無為，檢志勿紛葩。
圓通無異趣，忘想是真家。
法體常虛無，其量包太空。
唯當裂塵網，摧除煩惱叢。
孤标流俗外，冥然與道同。
道本無所見，内視自觀心。
結固不能繼，障累日銷沉。
高步雲崖端，無中咀德音。
安坐不移處，賢聖自相尋。
所在存惠利，屏迹栖山林。
披褐挹流霞，焚香陳子心。
功成同道體，萬化無不升。
塵劫猶未旦，冥冥無始終。
告汝登真機，德滿道彌沖。
爾時諸王睹此神異，歎未曾有，各相謂言：大道威神，無所不在。
太虛之聲，尚演微辭。
金口之言，若為微妙。
計我回心，未過三月，已得見聞無上至法。
終身修習，定不廢捐。
我等徒衆已得道恩，不當退敗，失去前功。
各舍王位，從道出家，生身受度，豈不快樂？耽玩榮名，權握四海，不免威刑，亡失善利，生老病死，凋逝朽爛，沉淪滓濁，良可為哀。
時諸天王登即禅位，付囑勳臣，卻後七月七日，焚香禮虛。
大臣誓願，願從大道，求乞出家，舍世煩惱，栖隐山林，請入玄台之中。
作此願已。
爾時三萬六千玄天，及十方國土真阙光明，進於常日。
仙霞慶霄，流灑甘露。
九色之雲，結成鳳文，羅絡四天，光映下界。
微風吟籁，噓唱靈章。
天樂自鳴，諷詠真經。
衆音和會，不可名目。
皆是雲宮真帝流布道氣，演出正音；化生王身，使真氣速感，改凡成聖。
爾時真帝但以威神，應感諸王，不以法身對凡，演說如天，則道不言而言，但以四時化成萬物。
天為道子，猶能若斯。
無上大道以氣化物，真精流變，不可見聞。
唯得度者，而自見聞；不受度者，未能得見。
爾時諸王各各仰視上方，采誦天經、雲書靈章三十九篇，以十月七日焚香禮願，請入玄台之中。
是時諸王已能出入無形，坐在立亡，恍惚難測。
目有流光，身生五氣。
既入玄台，各坐於瓊樹之下，蔭以瑤枝，坐以金床，雲龍俠座，仙童立侍，天給香花，以承正足。
背以蒼璧之垣，面以金精之池、五河之靈，潤以瓊津。
九地之
含氣之徒不失所宜。
役使群龍，驅馳萬神，調禦正氣，流布仁和；使四序不虧，八節固常，二十四氣不失恒則。
正定黃道，開辟天原。
遏陰成於巨冥，鎮陽長於渌波。
消火精於炎方，滅水靈於北阿，植五芝於天田，孕應帝於紫微。
十二真官變育有生，六儀威神環輔形魂。
雲書自明，天經朗虛。
萬兆則之，智慧日生。
不言而化，不為而成。
掩偏氣於六天，置四司以主生，植百谷以繼命，顯神藥以導生。
億百千劫，深根不傾。
以道續絕，故得如此。
爾時有大唐世界行道國王名曰昭德，其姓玄氏。
合國臣子專心行道。
時有邊邦小國三萬六千，國王遙睹威神，回心想念，各将臣宰陳大威儀，香花幢蓋，作妙音聲，披誠露膽，内外殚盡，從初發心。
行至道場，念念相續，無諸雜想。
聚集大國，焚香陳願，渴仰上方太空之中，翹誠願念，如有所待。
願為九玄七祖、一切兆民，并及王身，而作是言：願得無上大道，覆護憐憫，延續劫運，慈造衆生，解脫網羅，赦諸愆咎。
使幽明兩途，同得開悟。
信根成立，堪任至法，見身成道。
是諸國王陳此上願，一日一夜，六時啟請；一日一夜，六時作樂。
其音和雅，微妙清暢，能令聞者皆發道心，舍惡從善，誠不疑貳。
香煙上騰，熏於帝庭；微言清暢，聞於真宰。
爾時雲宮天尊以正月七日晨朝之時，應有生以無形，教含識以希聲；垂神足於太虛之表，彈法指於遙空之中。
真光掩日，洞朗無幽，微音清暢，随隸應之。
瑩拭凡眼，開決俗耳，揮空洞之音，而贊慈忍曰：善哉善哉，慈忍護世，得力無比。
常以道眼而視衆生，常以道心而憫衆生，常以道手而攜衆生，常以道體而化衆生，常以道足而導衆生，常以道父而子衆生，常以道母而育衆生，常以道朋而友衆生。
時諸天子遙聞上方光音清徹，歡喜攝念，各作是言：道不虛行，果在今日。
是諸天子倍加精進，都忘雜想，唯道自理，不慕其餘。
雖聞希音，猶限三萬六千天地。
但願至道無違，敢希玄鑒，乞骨肉俱飛，永為真仙，九祖獲慶，魂度南宮，即是天下太平，人民歡樂。
爾時雲宮天尊又暢微音，而告諸王曰：天子則天而無心，民奉天子而無事。
天子與民俱太平，即此無憂亦無慮。
善男子，無上大道雖居三萬六千玄天之上，俯觀凡境，猶如指掌。
汝諸王等，精修至道而不懈者，未有不成上聖者也。
譬如良農，善能播植，既植其母，必得其子。
汝守太平之道，焉得不處常樂？我施至法，與諸上真主知諸大而得太平。
上真化下，與我無異。
汝欲奉道，志願生身而得度者，此亦不難，但問志之何如，未有學而不成，未有種而不生。
子審其原，自果其流，理固自然，必定無惑。
爾時諸王雖欽和教，而心未通真，私心願念，欲見天尊。
天尊已知其意，即命上真通玄，擊太空神磬，演出虛琴之辭，而語諸王曰：虛白為道本，太虛為道體。
虛白無所染，道本無所邪。
真人重至法，塵俗慕喧嘩。
願看行屍間，接踵骛榮華。
眄此雲宮真，向道皆驕奢。
耳目不視聽，聰察無所遮。
寂靜守無為，檢志勿紛葩。
圓通無異趣，忘想是真家。
法體常虛無，其量包太空。
唯當裂塵網，摧除煩惱叢。
孤标流俗外，冥然與道同。
道本無所見，内視自觀心。
結固不能繼，障累日銷沉。
高步雲崖端，無中咀德音。
安坐不移處，賢聖自相尋。
所在存惠利，屏迹栖山林。
披褐挹流霞，焚香陳子心。
功成同道體，萬化無不升。
塵劫猶未旦，冥冥無始終。
告汝登真機，德滿道彌沖。
爾時諸王睹此神異，歎未曾有，各相謂言：大道威神，無所不在。
太虛之聲，尚演微辭。
金口之言，若為微妙。
計我回心，未過三月，已得見聞無上至法。
終身修習，定不廢捐。
我等徒衆已得道恩，不當退敗，失去前功。
各舍王位，從道出家，生身受度，豈不快樂？耽玩榮名，權握四海，不免威刑，亡失善利，生老病死，凋逝朽爛，沉淪滓濁，良可為哀。
時諸天王登即禅位，付囑勳臣，卻後七月七日，焚香禮虛。
大臣誓願，願從大道，求乞出家，舍世煩惱，栖隐山林，請入玄台之中。
作此願已。
爾時三萬六千玄天，及十方國土真阙光明，進於常日。
仙霞慶霄，流灑甘露。
九色之雲，結成鳳文，羅絡四天，光映下界。
微風吟籁，噓唱靈章。
天樂自鳴，諷詠真經。
衆音和會，不可名目。
皆是雲宮真帝流布道氣，演出正音；化生王身，使真氣速感，改凡成聖。
爾時真帝但以威神，應感諸王，不以法身對凡，演說如天，則道不言而言，但以四時化成萬物。
天為道子，猶能若斯。
無上大道以氣化物，真精流變，不可見聞。
唯得度者，而自見聞；不受度者，未能得見。
爾時諸王各各仰視上方，采誦天經、雲書靈章三十九篇，以十月七日焚香禮願，請入玄台之中。
是時諸王已能出入無形，坐在立亡，恍惚難測。
目有流光，身生五氣。
既入玄台，各坐於瓊樹之下，蔭以瑤枝，坐以金床，雲龍俠座，仙童立侍，天給香花，以承正足。
背以蒼璧之垣，面以金精之池、五河之靈，潤以瓊津。
九地之