卷之七
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頂浮五氣，目有浮光，神彩清澄，威容嚴麗，馨響通徹，紫氣連天，顔貌反嬰，素發歸玄，出有入無。
進退之間，合衆歡喜，為王作禮。
仰視上方，慶霄忽變青光，以照會東。
複良久間，變成赤光，以照會南。
複良久間，變成白光，以照會西。
複良久間，變成黑光，以照會北。
複良久間，變成黃光，以照會中。
五色光中各有一音，合會流變，寥亮清雅。
五光連雲，猶如天虹，皎潔洞徹。
須臾之間，會中真師又放眉間四色光明，以應上方，所謂慈光、悲光、善光、信光。
是時，大會仰視真光，身心忘倦。
又聞八色光明有自然音樂，心音開悟，如服甘露。
是時，諸戎八萬餘人睹此光已，目冥心悶，猶如大醉，六識閉塞，低倒無知。
爾時，國中有一大臣，名曰守正，見諸夷人低頓無知，前白真師而作是言：我等宿福，生逢有道，得睹真師，見道威神，心開意悟，耳目聰明。
傾心注玄，歡喜忘倦。
不審群夷何故低倒，六識閉塞，神似昏醉？身負何罪，迷悶失志？唯願真師示所未聞，令衆開悟，悉其緣業。
真師答言：大哉，結固業緣不善。
汝當谛聽，吾為汝說。
善男子，汝今當知，諸戎狄等初建逆心，招集兇險，上天縱毒，下鬼伐之。
所有骁壯，一時殄滅。
國土空虛，十遺其九。
又悉遭疫，疵疠苦痛，羊馬死盡，群戎饑餓，寒凍殒逝，不可計數。
此諸胡鬼，悉詣天帝，言訟其主，冤魂執之，惡業不忘。
是諸戎夷元來悔罪，不圖聞道，雖簉生會，死氣不消，身神被拘，形空無魂。
以是因緣，使之低倒，迷昏睡熟，為此邪。
爾時，真師說此語已，大衆一時顧視諸夷，忽見地烝黑氣，平高一丈，蔽覆諸夷。
色如聚墨，黯無分别。
忽聞黑氣之中有冤魂吟呴，或大或小，悲鳴凄咽。
是諸戎狄各於睡中見其眷屬，相向悲苦，冥目自撲，遍體流血，号咷哮吼，叫喚嗚咽，猶如狶鳴，聽之驚人。
合衆傷痛，彈指泣淚。
真師告曰：善惡之業，生死相随。
譬猶形影，無暫舍離。
道雖愍之，當如其何。
此黑氣者名曰陰氣，又名殺氣，又名怨氣，又名屍氣，又名濁氣。
此是坤母地氣，天雨黑灰壅諸夷身，毛發拳縮，形體垢膩。
爾時，真人俯而彈指，大地震動。
須臾之頃，上方慶霄之中微灑甘雨，以沐諸胡，香風下流，以熏諸胡。
六日六夜，目始能開。
一十二日，黑氣始消。
群胡形體，悉皆消瘦，無複顔色。
鼻流沸血，兩眼垂淚，屍氣染身，通體如墨，心眼朦胧，視聽不谛，振掉怳忽。
譬如狂人，眼中各見冤家，雜畜諸鬼揮刃驅之。
時諸戎狄舉手扪虛，四散迸走，馳出城外。
先所乘象見之驚奔，藏伏草澤，莫知所在。
諸戎狄等見世怨對，眉發秃落，七孔流血，徹骨蟲癞，忘失本心，善惡業緣，如聲響應，容谷無情，随人所呼。
一切善惡，亦複如是，不回易。
爾時，大王愍之，狼狽自出，道前叩頭；玄師為諸戎夷攝取怨對，說法度脫。
爾時，玄師從座而起，三撚焚香，遙禮上方玉清天尊。
禮訖複座。
須臾之頃，分形萬億，攝取戎鬼，來入會中，為說三寶第一之義，所謂慈悲、忍辱為諸行先。
是諸功德，第一中最。
一切幽明，若離此者，長堕惡道，永不聞法。
又為諸鬼說離生死法，不颠倒、不縛着。
複觀真際，空無所有，妄想分别，見有怨親。
真際既空，怨親亦空。
是時，真師大混玄澍，沐浴群鬼。
次為諸鬼說無上道法，所謂一道一法，一慈悲力，一受一生，永無變易。
法變易法，永離生死。
既無生死，則無怨對。
諸結縛着之法，永墜生死無底大河，業風所飄，波浪不息。
離此法岸，永沒泥滓。
汝諸鬼等欲離生死，應舍大怨，常行一慈。
設複有人衰損我者，我為虛受，不以惡心加報於彼。
如此之法，名離大怨。
若離大怨，則能遠離生死之怨。
大事已辨，名之無餘。
一切怖畏不能恐動，深根固蒂，不為業風之所傾拔。
譬如大士，不吝财寶，負債速還，有财不收，斷吐一切怨家債主，求於道寶，為法施主，不吝塵穢無明之财。
是時，群鬼聞真師說微妙法，悉舍本心，歡喜踴躍，皆發忍辱無上道心。
上元真帝應時心開，洞發慈光，下照群鬼。
是時，群鬼睹此神力，深信道法，曉悟長生常住之道，心無變易，舍離怨對，虛己和敬。
一切異類皆為知識，為欲聞法，求入道場。
真人許之。
大衆作禮，安坐北面，俨然不動。
是時，諸戎身所患疾登即差愈，亦悉同時各見真人為其說法，身心開悟，皆發道意，俱得解脫。
真師告曰：汝諸戎等，罪業結固，障累未銷，未得入會。
且於城外罽帳寥立，專心願念，各自悔過，一日六時，遙禮城中法會之所。
爾時，阍人名曰慎靈，睹此事已，前進作禮，請問真師而作是言：不審諸夷過去、見在，緣何罪業未得親近法會之場？真師坐而熟告之言：此諸戎狄前身先是此國中人，住在玄谷之陰。
以其前身為大齋主，因散席之次，相共田獵，放火燒山，傷殺禽獸三百餘命。
以其承齋之功德不圓，就生於邊地，作戎狄主，連今三生。
承此禽慶，故得見我。
向不殺生，應生中國富貴之門。
此戎今生餘報未盡，更相率欲起叛心，謀害大國道德天王。
群鬼縱毒，殺其家國，十損其九，冤魂上訴，身神被執。
以是因緣，未得入道，服於正法。
故令住此城外，遙禮法會。
阍人聞說，重問真師：弟子職當守衛，掌知車駕，城門多事，四方輻湊。
奉勅在此，部分回列，使車騎出入，行伍次第，諸聽法人教其進止。
為此煩劇，不得入會，禮拜聽法。
晨夕願念，翹想丹盡，唯願真師哀愍孤露，為作依怙。
真師告曰：汝但有心，專誠笃志。
大道遙鑒，不論内外，及以近遠。
大道常以平等濟物，邊遠戎魂，尚沾玄化。
汝以有福，親衛城門。
一切善人晨夕攸往。
汝善知識，最廣餘人，今又見我，真善知識。
憶昔往劫，我下為緣，托栖丹霍，七十小劫，坐一林間，為諸仙人說三十二天住壽之法。
汝於爾時，受身鴛鴦，三百生中依栖丹林，晨夕見我，或時複銜棗果獻供法衆。
乘此因緣，生於中國，重得見我。
阍人聞真人之言，悲涕嗟歎，頓首伏地。
爾時，真君又告阍人曰：汝起，取水沐浴汝身。
沐浴竟已，真人又曰：燒香敬禮上方慶霄之中大悲真帝，然後伏地。
爾時，真人以自在神力，令此阍人心中忽然開悟，見其前生所經業緣，了了分明。
起禮真君，号咷悲泣。
真君告曰：汝為小罪，今身之中未得成道。
為汝知聞，鞭撻人畜，冥司注記，以汝毒心。
向不為此，生身合度。
汝當努力，兢兢戒慎官犯衆惡，後身之中，正得升度。
阍人悲泣，重白真人：不審此愆可首悔不？真人告曰：汝自終身悔過，始應免罪。
阍人又問：不審道尊往劫為諸仙說諸住壽，其法秘要，可得聞乎？真人告曰：我分一身，即時在此會中為仙人、道士及王父太帝王，欲序說上天住壽之法。
汝欲聞者，随我往聽。
阍人答言：奉勅典衛，不敢遠遊。
真君語曰：我已分汝之身為兩人也。
阍人後顧，又見一身執事知當。
乃知真師上道威力，随心變化。
乃随真師入會聽法。
複見座上有一真師，金容相似，大衆人民不能分别真應之事。
爾時，阍人請問真師：無上大道，至真至妙，分形散體，為得幾身？答曰：無上大道分身為氣，天上地下無所不在。
雖雲真應，實不曾異。
大衆歎言，道無不在。
方知萬物皆有道性，得一道者無不太平。
爾時，道君告諸大衆曰：此欲界之中，同於一天，四方言之，名曰四天。
四天之中，亦有真仙，不願上升，治在此天。
天号雖殊，上下仙壽，等無優劣，俱不退轉。
或以應身亦有生滅，神化隐遷，希微常住，湛然不動。
此四天下，男女善人學成後聖，住此世壽，修短任意。
或入名山洞府，及諸小天之中，億百千劫。
後願上升，先入太黃天中，住壽一億萬劫。
次升太明天中，住壽二億萬劫。
次升何童天中，住壽三億萬劫。
次升平育天中，住壽四億萬劫。
次升元明天中，住壽五億萬劫。
次升七曜天中，住壽六億萬劫。
次升趙衡天中，住壽七億萬劫。
次升蒙翳天中，住壽八億萬劫。
次升和陽天中，住壽九億萬劫。
次升恭華天中，住壽十億萬劫。
次升耀明天中，住壽十一億萬劫。
次升竺落天中，住壽十二億萬劫。
是諸真仙欲住天中者，不願升上，亦随其意，勝報無盡，不論上下。
次升入虛明天中，住壽十三億萬劫。
次升入端靜天中，止住十四億萬劫。
次升入玄明天中，止住十五萬億劫。
次升
頂浮五氣，目有浮光，神彩清澄，威容嚴麗，馨響通徹，紫氣連天，顔貌反嬰，素發歸玄，出有入無。
進退之間，合衆歡喜，為王作禮。
仰視上方，慶霄忽變青光，以照會東。
複良久間，變成赤光，以照會南。
複良久間，變成白光，以照會西。
複良久間，變成黑光，以照會北。
複良久間，變成黃光，以照會中。
五色光中各有一音，合會流變，寥亮清雅。
五光連雲，猶如天虹，皎潔洞徹。
須臾之間，會中真師又放眉間四色光明，以應上方，所謂慈光、悲光、善光、信光。
是時，大會仰視真光，身心忘倦。
又聞八色光明有自然音樂，心音開悟，如服甘露。
是時，諸戎八萬餘人睹此光已，目冥心悶，猶如大醉，六識閉塞，低倒無知。
爾時，國中有一大臣，名曰守正，見諸夷人低頓無知，前白真師而作是言：我等宿福，生逢有道，得睹真師，見道威神，心開意悟，耳目聰明。
傾心注玄，歡喜忘倦。
不審群夷何故低倒，六識閉塞，神似昏醉？身負何罪，迷悶失志？唯願真師示所未聞，令衆開悟，悉其緣業。
真師答言：大哉，結固業緣不善。
汝當谛聽，吾為汝說。
善男子，汝今當知，諸戎狄等初建逆心，招集兇險，上天縱毒，下鬼伐之。
所有骁壯，一時殄滅。
國土空虛，十遺其九。
又悉遭疫，疵疠苦痛，羊馬死盡，群戎饑餓，寒凍殒逝，不可計數。
此諸胡鬼，悉詣天帝，言訟其主，冤魂執之，惡業不忘。
是諸戎夷元來悔罪，不圖聞道，雖簉生會，死氣不消，身神被拘，形空無魂。
以是因緣，使之低倒，迷昏睡熟，為此邪。
爾時，真師說此語已，大衆一時顧視諸夷，忽見地烝黑氣，平高一丈，蔽覆諸夷。
色如聚墨，黯無分别。
忽聞黑氣之中有冤魂吟呴，或大或小，悲鳴凄咽。
是諸戎狄各於睡中見其眷屬，相向悲苦，冥目自撲，遍體流血，号咷哮吼，叫喚嗚咽，猶如狶鳴，聽之驚人。
合衆傷痛，彈指泣淚。
真師告曰：善惡之業，生死相随。
譬猶形影，無暫舍離。
道雖愍之，當如其何。
此黑氣者名曰陰氣，又名殺氣，又名怨氣，又名屍氣，又名濁氣。
此是坤母地氣，天雨黑灰壅諸夷身，毛發拳縮，形體垢膩。
爾時，真人俯而彈指，大地震動。
須臾之頃，上方慶霄之中微灑甘雨，以沐諸胡，香風下流，以熏諸胡。
六日六夜，目始能開。
一十二日，黑氣始消。
群胡形體，悉皆消瘦，無複顔色。
鼻流沸血，兩眼垂淚，屍氣染身，通體如墨，心眼朦胧，視聽不谛，振掉怳忽。
譬如狂人，眼中各見冤家，雜畜諸鬼揮刃驅之。
時諸戎狄舉手扪虛，四散迸走，馳出城外。
先所乘象見之驚奔，藏伏草澤，莫知所在。
諸戎狄等見世怨對，眉發秃落，七孔流血，徹骨蟲癞，忘失本心，善惡業緣，如聲響應，容谷無情，随人所呼。
一切善惡，亦複如是，不回易。
爾時，大王愍之，狼狽自出，道前叩頭；玄師為諸戎夷攝取怨對，說法度脫。
爾時，玄師從座而起，三撚焚香，遙禮上方玉清天尊。
禮訖複座。
須臾之頃，分形萬億，攝取戎鬼，來入會中，為說三寶第一之義，所謂慈悲、忍辱為諸行先。
是諸功德，第一中最。
一切幽明，若離此者，長堕惡道，永不聞法。
又為諸鬼說離生死法，不颠倒、不縛着。
複觀真際，空無所有，妄想分别，見有怨親。
真際既空，怨親亦空。
是時，真師大混玄澍，沐浴群鬼。
次為諸鬼說無上道法，所謂一道一法，一慈悲力，一受一生，永無變易。
法變易法，永離生死。
既無生死，則無怨對。
諸結縛着之法，永墜生死無底大河，業風所飄，波浪不息。
離此法岸，永沒泥滓。
汝諸鬼等欲離生死，應舍大怨，常行一慈。
設複有人衰損我者，我為虛受，不以惡心加報於彼。
如此之法，名離大怨。
若離大怨，則能遠離生死之怨。
大事已辨，名之無餘。
一切怖畏不能恐動，深根固蒂，不為業風之所傾拔。
譬如大士，不吝财寶，負債速還，有财不收，斷吐一切怨家債主，求於道寶，為法施主，不吝塵穢無明之财。
是時，群鬼聞真師說微妙法，悉舍本心，歡喜踴躍，皆發忍辱無上道心。
上元真帝應時心開，洞發慈光，下照群鬼。
是時，群鬼睹此神力，深信道法，曉悟長生常住之道，心無變易，舍離怨對，虛己和敬。
一切異類皆為知識，為欲聞法，求入道場。
真人許之。
大衆作禮，安坐北面，俨然不動。
是時，諸戎身所患疾登即差愈，亦悉同時各見真人為其說法，身心開悟，皆發道意，俱得解脫。
真師告曰：汝諸戎等，罪業結固，障累未銷，未得入會。
且於城外罽帳寥立，專心願念，各自悔過，一日六時，遙禮城中法會之所。
爾時，阍人名曰慎靈，睹此事已，前進作禮，請問真師而作是言：不審諸夷過去、見在，緣何罪業未得親近法會之場？真師坐而熟告之言：此諸戎狄前身先是此國中人，住在玄谷之陰。
以其前身為大齋主，因散席之次，相共田獵，放火燒山，傷殺禽獸三百餘命。
以其承齋之功德不圓，就生於邊地，作戎狄主，連今三生。
承此禽慶，故得見我。
向不殺生，應生中國富貴之門。
此戎今生餘報未盡，更相率欲起叛心，謀害大國道德天王。
群鬼縱毒，殺其家國，十損其九，冤魂上訴，身神被執。
以是因緣，未得入道，服於正法。
故令住此城外，遙禮法會。
阍人聞說，重問真師：弟子職當守衛，掌知車駕，城門多事，四方輻湊。
奉勅在此，部分回列，使車騎出入，行伍次第，諸聽法人教其進止。
為此煩劇，不得入會，禮拜聽法。
晨夕願念，翹想丹盡，唯願真師哀愍孤露，為作依怙。
真師告曰：汝但有心，專誠笃志。
大道遙鑒，不論内外，及以近遠。
大道常以平等濟物，邊遠戎魂，尚沾玄化。
汝以有福，親衛城門。
一切善人晨夕攸往。
汝善知識，最廣餘人，今又見我，真善知識。
憶昔往劫，我下為緣，托栖丹霍，七十小劫，坐一林間，為諸仙人說三十二天住壽之法。
汝於爾時，受身鴛鴦，三百生中依栖丹林，晨夕見我，或時複銜棗果獻供法衆。
乘此因緣，生於中國，重得見我。
阍人聞真人之言，悲涕嗟歎，頓首伏地。
爾時，真君又告阍人曰：汝起，取水沐浴汝身。
沐浴竟已，真人又曰：燒香敬禮上方慶霄之中大悲真帝，然後伏地。
爾時，真人以自在神力，令此阍人心中忽然開悟，見其前生所經業緣，了了分明。
起禮真君，号咷悲泣。
真君告曰：汝為小罪，今身之中未得成道。
為汝知聞，鞭撻人畜，冥司注記，以汝毒心。
向不為此，生身合度。
汝當努力，兢兢戒慎官犯衆惡，後身之中，正得升度。
阍人悲泣，重白真人：不審此愆可首悔不？真人告曰：汝自終身悔過，始應免罪。
阍人又問：不審道尊往劫為諸仙說諸住壽，其法秘要，可得聞乎？真人告曰：我分一身，即時在此會中為仙人、道士及王父太帝王，欲序說上天住壽之法。
汝欲聞者，随我往聽。
阍人答言：奉勅典衛，不敢遠遊。
真君語曰：我已分汝之身為兩人也。
阍人後顧，又見一身執事知當。
乃知真師上道威力，随心變化。
乃随真師入會聽法。
複見座上有一真師，金容相似，大衆人民不能分别真應之事。
爾時，阍人請問真師：無上大道，至真至妙，分形散體，為得幾身？答曰：無上大道分身為氣，天上地下無所不在。
雖雲真應，實不曾異。
大衆歎言，道無不在。
方知萬物皆有道性，得一道者無不太平。
爾時，道君告諸大衆曰：此欲界之中，同於一天，四方言之，名曰四天。
四天之中，亦有真仙，不願上升，治在此天。
天号雖殊，上下仙壽，等無優劣，俱不退轉。
或以應身亦有生滅，神化隐遷，希微常住，湛然不動。
此四天下，男女善人學成後聖，住此世壽，修短任意。
或入名山洞府，及諸小天之中，億百千劫。
後願上升，先入太黃天中，住壽一億萬劫。
次升太明天中，住壽二億萬劫。
次升何童天中，住壽三億萬劫。
次升平育天中，住壽四億萬劫。
次升元明天中，住壽五億萬劫。
次升七曜天中，住壽六億萬劫。
次升趙衡天中，住壽七億萬劫。
次升蒙翳天中，住壽八億萬劫。
次升和陽天中，住壽九億萬劫。
次升恭華天中，住壽十億萬劫。
次升耀明天中，住壽十一億萬劫。
次升竺落天中，住壽十二億萬劫。
是諸真仙欲住天中者，不願升上，亦随其意，勝報無盡，不論上下。
次升入虛明天中，住壽十三億萬劫。
次升入端靜天中，止住十四億萬劫。
次升入玄明天中，止住十五萬億劫。
次升