卷之七
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太上大道玉清經卷之七
道化四夷品第十七
爾時，玉清天中右瓊台上真，名曰寶光，以為上元，推其降運，下於神州天王皓元之門。
以七月十五日日中之時，乘紫雲之輿，從二仙人，俱時化為日光，降玄氏之胞，因睡之中，從口而入，處胎三年。
爾時，夫人年始十八，晝寝而覺有娠。
神香郁烈，根識郁烈，華容豐偉，膚體充盛。
獨處之時，恒聞側近有金石之聲，或聞仿佛清誦，如唱真經和心之文。
身體輕強，倍於常日。
卻後三月三日日中之時，夫人将三百彩女遊宴東城，觀看花園，息於芳林之台。
忽聞香氣沖人，須臾之間，見二繡衣童子手執金符在夫人左右。
夫人問曰：子何人耶？童子答曰：我是玉清天中直事神童，為玉清天尊之所役使，受事至此。
夫人問言：來此何為？童子答言：上帝有命符召大王。
夫人答曰：王不在此。
童子又言；夫人懷中之王也。
夫人聞喜，即垂腳床前，忽覺嬰兄出其左腸。
夫人乃擁群侍女抱出嬰兒。
二仙使者長跪問訊，而作是言：睽間三年，勞於下生。
嬰兄搖頭，微笑良久。
目下重瞳，遐映紫光，孩笑三聲，泯然而止，斯須之間，忽見芳春台前月沼騰波，五色龍王湧出池中，口含香水，以沐嬰兒。
父王聞之，馳駕而赴。
群臣朝慶，傾國作樂，大赦天下。
父王命群臣、後宮彩女大張音樂，廣赍束帛，香花幢蓋，迎兒還宮。
車駕來城，大會七日。
抱出嬰兒。
大臣議定，冊為太子。
錫官百司，厚加寵祿。
爾時，慶霄下流，天獸來衛，父王自立此兒，名之重光，字曰天挺，育於淩雲之宮。
保母五人，傳手抱養；侍女八百，晨夕供侍。
或抱出寝帏，兒見天日，常以仰笑，口出紫光，上連天口，甘露如繩，直注兒口；玉女散花，以拂兒身。
神烏停空，張翼蔽日，香官揚煙，以熏宮中。
爾時，重光三歲能言，聲聞百步，常樂獨坐，不須人抱。
年至四歲，獨言獨笑，談及世表。
年至七歲，不學而知，遐思遠視，身邊有光，照耀一室。
坐立如山，行如龍步，側卧東首，四肢半伸，绀發翠眉，目開日角，光含紫映，方口圓鼻，耳長五寸，三門成就，齒白齊密，足三十六數，唇色如丹，方颡高準，人中四起，長十二分。
闊額平正，玉枕如星，發不參差，柔軟光澤。
項負三約，四乳方肘，闊胸微偃，心處深厚，臂圓煦直，垂手過膝。
爪堅色紅，常有光明。
掌中有華文，三道通達，手心色紫，指長六寸。
臍中深圓，□有伏骨，雙靥骈脅，腹生白子。
膊骨方直，藏踝不見。
足跌微偃，筋脈不露。
跖底平滿，圓文日輪。
爪根深下，指端微起。
膚容細軟，充滿香潔。
青骨素髓，五藏蓮花。
紫胃筋腸，食不全粒。
顧盻回身，坐立平正。
年至十九，形長一丈，聲響如鐘，韻驚塵飛。
遙聞十方常有紫虛蓋其頭上，而止之處，無有霜雪，和氣調平，風不狂勃，甘雨微津。
溫仁忠恕，忍辱慈順。
仰觀雲天，善明經緯。
一切伎藝，不習而工。
幽通至極，預知未然。
父王珍之，大集群臣，議定禅祚。
三讓不受。
爾時，五嶽響應，虛鳴萬歲。
嘉祥畢集，幽明符會。
苦不得已，然始受位。
治民事天，弘道安世，正化無為，不勞人心。
貴德尚善，不令而從。
恩流孤弱，惠及昆蟲，人神交歸，異類群睦。
每以秋冬，天降甘露，五色之雲，以旋日月。
城阙不閉，郊境無防，四海通同，萬邦歸一。
嘉禾瑞草，合根離穎。
一樹十枝，随時四熟。
仙娥布野，榮絹亘原，絡織成文，以充衣裳。
鹽池醴泉，随處而出，靈芝夜光，遍挺園苑。
神禽奇獸，馴狎牆庑。
麟鳳群萃，晨夕和鳴。
爾時，有黑水之北，牂羝之狄，斜通河源，雪山之陽，與雜畜之戎，性狡難狎，陰生奸計，聞王善政，不用戎威，相率興兵，來入王國。
始到雪山之東，羊馬災厲，羝戎疾病，群鬼露形，殺滅戎狄，十分遺七。
中路自悔，跪拜叩伏。
王知其逆心，固不加伐，任其進退。
爾時，大王遍勅國内而作是言：邊戎無知，忽懷逆心。
天已罰之，即時自翻。
刀不任進，天下萬兆不須驚疑。
我若無道，天必喪我。
三日之中，邊疆報國，雲賊已退。
是時，群戎複歸，其兵昏氣，天之十喪其八，瘥疠由興，災殃未殄，邊陬恐怖，群聚相謂。
享人禱天，災氣轉盛。
荒戎之中有一主者，微辨世事，向諸衆等而作是言：大國之主，德合於天，修道守正，志不邪偏。
萬福扶持，百神守衛。
我等雲何相率興兵而恃上善？我國遭災祥，必由於此。
我當急告鄰近諸王，嚴裝所須，速往辭謝。
是時，邊戎一百二十五落戎狄之主将諸侍從八萬四千人，俱乘白象，赍香花璎絡，馳入大國，屏氣玉阙，負揭琛賂，肘伏王前，抽膊求哀，劈準流血，拔發如蓬，自撲紛紛，遍體青腫。
獸鳴鳥噪，不可悉解。
強人重譯，悔過謝愆，而作是言：我等邊隅不治正朔，三才濁氣，二象醜形，雜類之種，不識恩美。
雖日有生，實非正氣，忽起兇頑，率心不義，而興獸心，塵穢大國。
群聚未久，已遭天罰，荒陬殇夭，十分喪八。
毒氣未休，故猶興盛。
讓者以為反逆，上天縱毒，享人梼祀，轉加增甚。
敢從大天求乞哀愍。
言畢自撲，披發悲号。
大王告勅：我承有道之君，系統天下，唯善是履，不務其餘。
猶不自哀，雲何哀汝？我於萬物受同一子，未曾偏黨，乃至幽冥，亦複如是。
汝生逆心，來向我者，我身不知，付之於天。
我無情而責汝，天無心而伐汝。
汝身受罰，如仰唾天，不離其身；如仰射天，箭還自中。
自然之道，理無差也。
汝等所赍香花璎絡，非我所珍。
我此國中，唯修道德。
及以谷帛、頸珠、璎絡，邪俗嚴身，非正所貴，轉重累物，外滞塵滓。
何以故？此名外飾，故不足珍。
我此國中一切人民盡用忍辱、退讓精進，儉約以為嚴身之具，以道德戒行為諸香花，不須汝之所有。
爾時，諸戎見大國之王不受其獻，恐畏無福，災害不消，悲泣相顧而作是言：大王不受我獻，或恐熑薄。
我等大衆各以白象奉上大王，以求哀愍。
大王動言：璎絡寶珠，尚非我貴，況於白象，腥躁臭處水草巨大，又須看牧，為我國累。
龍鳳輕妙，吾尚不須。
時諸陰戎煩冤懊惱，自拔頭發，悲泣而言：大王不受我獻。
我身無福，定不免災，不如自殺以遠此禍。
大王勅言：夫求福者空心奉道。
身心既空，道亦虛無。
以空虛故，則無禍患。
既無禍患，名為福德。
又求福者，無希無望。
汝所獻者，誠有希望，故我不受希望之獻。
我此國中諸賢良等常以善心而自嚴身，不以纓絡、白象為求福也。
大王又言：我此國中，唯當奉行無上大道，餘無所求。
諸戎當知，諸求福者，心不邪偏，平等一行，不順利，不違害，亦不變禍為福，亦不恃福，故能無禍。
何以故？惡不勝善，兇自成吉，禍自變滅，亦不見福。
汝欲求福，所避禍者，是汝颠倒，不達禍福，心生背向。
何以故？禍福同門，根於虛無。
汝審此禍從何所報？知禍所起，自明福本。
諸求福者，先知其禍。
譬如良醫，欲療衆病，先識病源，然後與藥。
病藥相當，無疾不愈。
汝諸戎等，挾禍求福，不除禍本，望福降者，譬如有人執杖和怨，負水求火，勤苦積紀，終不能得。
汝禍所起，起汝身中。
雲何求福，二滅汝身？夫滅身者，不名為福。
雲何戎狄自欲滅身？身為福本。
雲何滅之？諸滅身者，名之滅福。
又身為道本，諸滅身者，名之滅道，非滅禍也。
諸滅禍者，不恃福以滅禍；諸求福者，不因禍而緻福。
是時，諸戎聞大王勅言，不能辨了，請譯人譯之，斂衽畏懼，不解報答，唯知頂禮，内懷厚媿，跪立不安。
爾時，陰戎之中有一主者，名釋頭分，請譯人宣傳，自稱是浮提竺乾之王，而作是言：慚愧大天為我等衆說希有法。
但以邊戎淺識，不究至道，迷遠相傳，沉滞邪津，曆劫未悟，不但今日。
唯願大天哀愍昏惑。
狂胡無知，情所不了，念達一言，以陳鄙志。
向聞大天示以此國，唯奉大道，無上至真，可得聞乎？ 大王勅言：無上大道常以希聲，而聾者不聞。
大道甚微，而盲者不見。
汝等衆生，雖有眼目，不能正視；雖有耳根，不能正聞。
衆色紛紛，引汝之明；邪音凄咽，窒汝之聰。
汝雖有耳目，不異聾盲。
以是因緣，不能聞道。
汝欲聞道，除汝邪聞；汝欲念道，除汝邪念；汝欲修道，除汝邪修；汝欲行道，除汝邪行。
行於正行，慈悲善順，名為道行。
行此行者，自當聞道；既得聞道，亦能見道；既能行道，即能平等，觀諸衆生與己無異，觸物生慈，心不分别
以七月十五日日中之時，乘紫雲之輿，從二仙人，俱時化為日光，降玄氏之胞，因睡之中，從口而入，處胎三年。
爾時，夫人年始十八，晝寝而覺有娠。
神香郁烈，根識郁烈，華容豐偉，膚體充盛。
獨處之時，恒聞側近有金石之聲，或聞仿佛清誦，如唱真經和心之文。
身體輕強，倍於常日。
卻後三月三日日中之時，夫人将三百彩女遊宴東城，觀看花園，息於芳林之台。
忽聞香氣沖人，須臾之間，見二繡衣童子手執金符在夫人左右。
夫人問曰：子何人耶？童子答曰：我是玉清天中直事神童，為玉清天尊之所役使，受事至此。
夫人問言：來此何為？童子答言：上帝有命符召大王。
夫人答曰：王不在此。
童子又言；夫人懷中之王也。
夫人聞喜，即垂腳床前，忽覺嬰兄出其左腸。
夫人乃擁群侍女抱出嬰兒。
二仙使者長跪問訊，而作是言：睽間三年，勞於下生。
嬰兄搖頭，微笑良久。
目下重瞳，遐映紫光，孩笑三聲，泯然而止，斯須之間，忽見芳春台前月沼騰波，五色龍王湧出池中，口含香水，以沐嬰兒。
父王聞之，馳駕而赴。
群臣朝慶，傾國作樂，大赦天下。
父王命群臣、後宮彩女大張音樂，廣赍束帛，香花幢蓋，迎兒還宮。
車駕來城，大會七日。
抱出嬰兒。
大臣議定，冊為太子。
錫官百司，厚加寵祿。
爾時，慶霄下流，天獸來衛，父王自立此兒，名之重光，字曰天挺，育於淩雲之宮。
保母五人，傳手抱養；侍女八百，晨夕供侍。
或抱出寝帏，兒見天日，常以仰笑，口出紫光，上連天口，甘露如繩，直注兒口；玉女散花，以拂兒身。
神烏停空，張翼蔽日，香官揚煙，以熏宮中。
爾時，重光三歲能言，聲聞百步，常樂獨坐，不須人抱。
年至四歲，獨言獨笑，談及世表。
年至七歲，不學而知，遐思遠視，身邊有光，照耀一室。
坐立如山，行如龍步，側卧東首，四肢半伸，绀發翠眉，目開日角，光含紫映，方口圓鼻，耳長五寸，三門成就，齒白齊密，足三十六數，唇色如丹，方颡高準，人中四起，長十二分。
闊額平正，玉枕如星，發不參差，柔軟光澤。
項負三約，四乳方肘，闊胸微偃，心處深厚，臂圓煦直，垂手過膝。
爪堅色紅，常有光明。
掌中有華文，三道通達，手心色紫，指長六寸。
臍中深圓，□有伏骨，雙靥骈脅，腹生白子。
膊骨方直，藏踝不見。
足跌微偃，筋脈不露。
跖底平滿，圓文日輪。
爪根深下，指端微起。
膚容細軟，充滿香潔。
青骨素髓，五藏蓮花。
紫胃筋腸，食不全粒。
顧盻回身，坐立平正。
年至十九，形長一丈，聲響如鐘，韻驚塵飛。
遙聞十方常有紫虛蓋其頭上，而止之處，無有霜雪，和氣調平，風不狂勃，甘雨微津。
溫仁忠恕，忍辱慈順。
仰觀雲天，善明經緯。
一切伎藝，不習而工。
幽通至極，預知未然。
父王珍之，大集群臣，議定禅祚。
三讓不受。
爾時，五嶽響應，虛鳴萬歲。
嘉祥畢集，幽明符會。
苦不得已，然始受位。
治民事天，弘道安世，正化無為，不勞人心。
貴德尚善，不令而從。
恩流孤弱，惠及昆蟲，人神交歸，異類群睦。
每以秋冬，天降甘露，五色之雲，以旋日月。
城阙不閉，郊境無防，四海通同，萬邦歸一。
嘉禾瑞草，合根離穎。
一樹十枝，随時四熟。
仙娥布野，榮絹亘原，絡織成文，以充衣裳。
鹽池醴泉，随處而出，靈芝夜光，遍挺園苑。
神禽奇獸，馴狎牆庑。
麟鳳群萃，晨夕和鳴。
爾時，有黑水之北，牂羝之狄，斜通河源，雪山之陽，與雜畜之戎，性狡難狎，陰生奸計，聞王善政，不用戎威，相率興兵，來入王國。
始到雪山之東，羊馬災厲，羝戎疾病，群鬼露形，殺滅戎狄，十分遺七。
中路自悔，跪拜叩伏。
王知其逆心，固不加伐，任其進退。
爾時，大王遍勅國内而作是言：邊戎無知，忽懷逆心。
天已罰之，即時自翻。
刀不任進，天下萬兆不須驚疑。
我若無道，天必喪我。
三日之中，邊疆報國，雲賊已退。
是時，群戎複歸，其兵昏氣，天之十喪其八，瘥疠由興，災殃未殄，邊陬恐怖，群聚相謂。
享人禱天，災氣轉盛。
荒戎之中有一主者，微辨世事，向諸衆等而作是言：大國之主，德合於天，修道守正，志不邪偏。
萬福扶持，百神守衛。
我等雲何相率興兵而恃上善？我國遭災祥，必由於此。
我當急告鄰近諸王，嚴裝所須，速往辭謝。
是時，邊戎一百二十五落戎狄之主将諸侍從八萬四千人，俱乘白象，赍香花璎絡，馳入大國，屏氣玉阙，負揭琛賂，肘伏王前，抽膊求哀，劈準流血，拔發如蓬，自撲紛紛，遍體青腫。
獸鳴鳥噪，不可悉解。
強人重譯，悔過謝愆，而作是言：我等邊隅不治正朔，三才濁氣，二象醜形，雜類之種，不識恩美。
雖日有生，實非正氣，忽起兇頑，率心不義，而興獸心，塵穢大國。
群聚未久，已遭天罰，荒陬殇夭，十分喪八。
毒氣未休，故猶興盛。
讓者以為反逆，上天縱毒，享人梼祀，轉加增甚。
敢從大天求乞哀愍。
言畢自撲，披發悲号。
大王告勅：我承有道之君，系統天下，唯善是履，不務其餘。
猶不自哀，雲何哀汝？我於萬物受同一子，未曾偏黨，乃至幽冥，亦複如是。
汝生逆心，來向我者，我身不知，付之於天。
我無情而責汝，天無心而伐汝。
汝身受罰，如仰唾天，不離其身；如仰射天，箭還自中。
自然之道，理無差也。
汝等所赍香花璎絡，非我所珍。
我此國中，唯修道德。
及以谷帛、頸珠、璎絡，邪俗嚴身，非正所貴，轉重累物，外滞塵滓。
何以故？此名外飾，故不足珍。
我此國中一切人民盡用忍辱、退讓精進，儉約以為嚴身之具，以道德戒行為諸香花，不須汝之所有。
爾時，諸戎見大國之王不受其獻，恐畏無福，災害不消，悲泣相顧而作是言：大王不受我獻，或恐熑薄。
我等大衆各以白象奉上大王，以求哀愍。
大王動言：璎絡寶珠，尚非我貴，況於白象，腥躁臭處水草巨大，又須看牧，為我國累。
龍鳳輕妙，吾尚不須。
時諸陰戎煩冤懊惱，自拔頭發，悲泣而言：大王不受我獻。
我身無福，定不免災，不如自殺以遠此禍。
大王勅言：夫求福者空心奉道。
身心既空，道亦虛無。
以空虛故，則無禍患。
既無禍患，名為福德。
又求福者，無希無望。
汝所獻者，誠有希望，故我不受希望之獻。
我此國中諸賢良等常以善心而自嚴身，不以纓絡、白象為求福也。
大王又言：我此國中，唯當奉行無上大道，餘無所求。
諸戎當知，諸求福者，心不邪偏，平等一行，不順利，不違害，亦不變禍為福，亦不恃福，故能無禍。
何以故？惡不勝善，兇自成吉，禍自變滅，亦不見福。
汝欲求福，所避禍者，是汝颠倒，不達禍福，心生背向。
何以故？禍福同門，根於虛無。
汝審此禍從何所報？知禍所起，自明福本。
諸求福者，先知其禍。
譬如良醫，欲療衆病，先識病源，然後與藥。
病藥相當，無疾不愈。
汝諸戎等，挾禍求福，不除禍本，望福降者，譬如有人執杖和怨，負水求火，勤苦積紀，終不能得。
汝禍所起，起汝身中。
雲何求福，二滅汝身？夫滅身者，不名為福。
雲何戎狄自欲滅身？身為福本。
雲何滅之？諸滅身者，名之滅福。
又身為道本，諸滅身者，名之滅道，非滅禍也。
諸滅禍者，不恃福以滅禍；諸求福者，不因禍而緻福。
是時，諸戎聞大王勅言，不能辨了，請譯人譯之，斂衽畏懼，不解報答，唯知頂禮，内懷厚媿，跪立不安。
爾時，陰戎之中有一主者，名釋頭分，請譯人宣傳，自稱是浮提竺乾之王，而作是言：慚愧大天為我等衆說希有法。
但以邊戎淺識，不究至道，迷遠相傳，沉滞邪津，曆劫未悟，不但今日。
唯願大天哀愍昏惑。
狂胡無知，情所不了，念達一言，以陳鄙志。
向聞大天示以此國，唯奉大道，無上至真，可得聞乎？ 大王勅言：無上大道常以希聲，而聾者不聞。
大道甚微，而盲者不見。
汝等衆生，雖有眼目，不能正視；雖有耳根，不能正聞。
衆色紛紛，引汝之明；邪音凄咽，窒汝之聰。
汝雖有耳目，不異聾盲。
以是因緣，不能聞道。
汝欲聞道，除汝邪聞；汝欲念道，除汝邪念；汝欲修道，除汝邪修；汝欲行道，除汝邪行。
行於正行，慈悲善順，名為道行。
行此行者，自當聞道；既得聞道，亦能見道；既能行道，即能平等，觀諸衆生與己無異，觸物生慈，心不分别