卷之五

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太上大道玉清經卷之五 八節品第十三 爾時,西靈上仙與其侍從千二百人俱以虛皇三年八月二十六日晨朝之,時齊駕飛龍之輿,上登雲路,入玉清天中谒高真上帝大悲天尊,請受《八節真經》,并觀至聖威儀、上道所治中天福境微妙真化之事。

    心進天門,步虛雲庭,齊整威儀,一時稽首長跪而止。

    良久之間,仰瞻上方雲宮之中,見大悲真帝神儀澄湛,精彩遐邈,凝凝溶溶,處於天心,坐於雲光之中,猶如輕霄,澹於玄天,以浮雲之籠朝晖。

    日上靈眸,初月臨眉,绀發凝煙,丹唇吐霞。

    首巾萬變之金精,身佩億轉之瓊羅。

    手飛承天,足蹈招搖,恍惚希微,虛寥窅冥。

    道适長存,理契無生。

    真通精應,妙感神情。

    不隐不彰,不濁不清;如有如無,如晦如明。

    俯同有識,升入無形。

    閑居綿邈,虛演真經。

    窈窕神唱,無聲而聲。

    真儀不動,運化無停。

    手回八氣,足轉七經。

    合會有生,覆載無功,陰德無稱,焉能強名?道光無限,玄源不測。

    心居何有,形遊絕域,泯然黯忽,寥廓常沖。

    混同先後,不必居中。

    無起無滅,無始無終。

    真宰挾侍,神人有群。

    瓊鐘鼓節,金爐揚氛,甘露流津,靈氣凝雲,真光徹照,香風洞熏,皓元蒼黃,胚胎不分。

    難得名言,斯皆自然。

    爾時,諸仙仰瞻真帝,心無疲倦,嗒喪其刑,都忘威德。

    始欲無言,未通玄默,道數不窮,誠希有克。

    須臾之頃,重複再拜,心欲有陳,懼不能宣,敢冒威神,惟思道恩。

     爾時,真帝愍其戰栗,乃命左侍上真呼語仙人曰:子等是三天上仙,幸因宿慶,身入道流,已登不退,猶應進修無上秘要,為世救燔,無瞬息甯。

    來此何緣,默而不言?我等大聖,雖至極至尊,不忘大悲,動息六虛,心遊萬機,有志必感,誠無所違。

    爾時,仙人長跪而言:小兆不揆,竊好真仙,形弊骨葷,至塵至穢。

    特以天慈普被滋潤,無疆零落,反榮枯朽,沾洽金符,育骨玉字。

    生屍沐玄源之浩津,酌洞清之流澤。

    竊聞道窮則反,物極有歸。

    塵穢之徒恒複思本,數千萬劫念睹高尊。

    恐習氣未消,不敢輕觸。

    躊躇之間,已經億劫。

    不期乘機遇運,肘步天庭,遭遇天尊,以申翹想。

    久欲谘啟,未敢陳辭。

    仰睹真威,怳然自失,五情無主,口不能宣。

    特以慈尊沉愛情深,賜垂提飾,借以威光,令得有言。

    敢騰力款,申此微心。

     爾時,左真奉天尊教勅,宣揚道化,為諸後學決斷衆疑。

    而告仙人曰:汝欲何願,恣女所陳。

    仙人阖衆歡喜,禮謝真人,而作是言:雖道在人,亦非以輕生重法。

    億劫勤苦,履峰蹈險,經水過火,不憚艱危,遂感高真念此無知,出靈文以見授。

    真氣布無涯之澤,大道降陰生之符。

    反已逝之危魂,榮已凋之朽質。

    上愧日新之道,而下元日新之德。

    數千萬劫,環轉三天。

    不期乘運上升,塵穢玉清之境。

    遠披六霧,洞出八天。

    裂三界之羅,登七覺之位,雖有養道微功,未能泯無形之地。

    今日有幸,得入太玄無生之生,生道固矣。

    所翹所望,於此頓足。

    直以有心,欲聞八節真要。

    修齋立功,求福謝愆,拔悲苦願,生死開泰,升入道源。

     爾時,真人聞上仙之辭,愕然而言;子在三天之中,何得聞八節真要?此乃是太極生神寶章之首篇也。

    天帝所秘,上真所修,傳之於口,不見其文。

    法授當來成真之人。

    子從何緣而得聞之? 爾時,仙人頓首而言:小兆去聖遐遼,真文隐絕,特以言龍初會九真大集,朝慶太一虛無天尊。

    爾時,大聖出法度真,聞唱篇目,不睹其文。

    中心憶持,未曾舍離。

    輕陳渴仰,幹忤天心,賜以大慈,願垂恺悌。

    真人告曰:子有真相,得聞至法。

    是子運會應合成真。

    傳吾寶經,當得其人。

    違科輕洩,退真無道。

     爾時,上仙拜諾真人,奉遵教勅,不敢洩慢。

    是時真人即命金童焚天寶名香,啟金台寶藏,開笈發蘊,出《八節寶經》一篇着碧案之上,正當天尊之前。

    是時仙人一時作禮,頓首良久,不敢陳辭。

    天尊以知其意,俯而愍之,即命真人捧此寶經以授仙人。

    受已,複禮天尊。

    真人告曰:此經是上道之寶文。

    大悲天尊昔聚雲氣以成其文,令諸真人仰而則之。

    此文大道真氣化成雲篆,氣布已後,靈章複虛。

    子欲寫之,刻玉為簡,紫金為字。

    寫之了日,當還付我。

    真人又曰:汝等仙人且舍靈宮西台摹寫真文。

    此舍自有天廚,供給學人。

    亦有丹台瑤林,恣汝遊息。

    是諸仙人歡喜受諾,往舍西台刻玉镂金,摹寫靈文。

    大悲天尊《八節寶經》曰:立春之日,溫氣始生。

    雲宮開東北之門,三司進朝,以定善惡。

    春分之日,和氣始成。

    雲宮開正東之門,三司進朝,以定善惡。

    立夏之日,暄氣始生。

    雲宮開東南之門,三司進朝,以定善惡。

    夏至之日,炎氣始成。

    雲宮開正南之門,三司進朝,以定善惡。

    立秋之日,清氣始生。

    雲宮開西南之門,三司進朝,以定善惡。

    秋分之日涼氣始成。

     雲宮開正西之門,百神俱朝,議定罪福生死簿錄。

    功過進退,纖塵顯露。

    衆真大镂,百神受事,功過毫分,無不上達。

    立冬之息,嚴氣始生。

    雲宮開西北之門,三司進朝,以定善惡。

    冬至之日,凝氣始成。

    雲宮開正北之門,三司進朝,以定善惡。

    天尊告當來學真之士:修吾八節之道,立功修行,身不履非,志不邪遊。

    常當齋戒,以求升度。

    嚴其始終,供贍所須。

    丹志勤勤,恒始救燔;拳拳不怠,動息無忘。

    常思師道,如在目前。

    孤身幽林,永絕人事。

    六時禮願,以求密契。

    綿綿微微,不興不廢。

    功滿行成,與真俱會。

    未至節一日,行道禮願,随心所陳,氣合香煙。

    六時上聞,動止合儀。

    默坐精思,三日