卷之四
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滓。
善男子，汝今當知，此二大災以應天下，及以萬民。
何以故？天下無道，萬民不化。
此災者，喻如衆生五内反逆，蓄洩不調，自然成患。
況於天下失道敗德，衆塵齊累。
天地愍之不能已。
苦應施罰，前示其教，次告其氣，後垂其象。
愚癡之人不信正教，不明氣象，兇惡不改，天不得已，示其大威。
譬如臣子，君父寵念，承恩驕恣，變心失忠，不孝君父，私懷反逆。
謀狀以露，仁君慈父猶不即滅，先當施令如是。
臣子心猶不悔，後付司殺，君猶哀之，但不得已。
天帝亦爾。
時諸仙人聞天尊所說，皆悉歎言，未曾有也。
禮謝天尊；煩勞金口，愍諸小兆，宣示未聞。
荷負恩造，流霈之澤。
禮謝畢已，天尊告勅，令複本座。
至十七日晨朝之時，正一天尊初來，真衆應緣，畢已，從四天下歸入丹台，問訊天尊：起居道化，得無勞極？ 天尊告言：真化無勞，道化無極。
子赴萬兆，得無疲厭？衆真答言：承道威神，豈有疲厭。
天尊又問：生死二緣，得解脫不？衆真答言：地獄罪魂，以天尊下降丹台之時，登即解脫。
四天之下一切兆民雖解無脫。
爾時，丹台諸仙聞上真之言，心中不達。
爾時，昌期仙人即從座起，稽首天尊：雲何地獄罪魂未見天尊而得解脫？雲何四天之下一切兆民雖解無脫？願為分别。
天尊告言：善男子，汝今谛聽，吾為汝說。
所謂大道藏用，雖濟度萬物而不為屍，暗德運載，以是因緣，能令罪魂而得解脫。
雖解無脫者，所謂天下人民雖解煩惱性空，而不免脫。
何以故？凡夫之人雖解法性，不習真常，但明至理，身在合道。
是故道與理乖。
譬如有人身坐狹室，心遊十方，無所障礙；或說至理，聰辯無滞，離合随心，此名心得入理，不名身得入道。
以是義故，理雖合道，不能令身而得入理。
喻如夢遊，身不随心，是故衆生心得入理，身不入道。
心入理者，名之為解；身不入道，名為無解。
無極大道，身心無礙，能令微塵世界一時赴感，故曰大道自在解脫，能令十方世界如觀掌中。
前際亦複如是。
是時天尊說此語已，即放左手五指十種光明遍照虛空，令十方世界俱見光中。
時此大會真人、仙人、靈人悉皆洞睹微塵世界。
又於光中見其二際，身所經業，了了分明。
是諸仙人洞觀希微，道窮真常，皆得六通自在之力，九祖獲慶，受生道境。
天尊中元之緣畢已，七日晨朝之時，天尊大衆俱升雲辂。
玄風鼓樂，紫霞虛邁，空谷謠歌，天吟萬籁。
爾時，衆仙而作步虛曰： 吉光騰紫氣，霄辂逸丹天。
翻揚香風轉，蓋動起浮煙。
道中還複道，玄中已複玄。
真光不識際，大象竟無形。
法輪常自轉，希音不可聽。
空閑侍三寶，虛中聞洞經。
七變遊魂反，萬氣駐頹齡。
香風飄羽蓋，遊氣轉猋車。
泠泠上雲路，窈窈入長虛。
顧愍埃虛子，應運演靈書。
妙果諧今日，冥契自然符。
爾時，仙人上送天尊，歌頌贊歎，入至雲庭，過四十天門。
是時天尊止諸仙人言：天路遙長，無勞遠送。
是諸仙人俯仰躊躇，良久之間。
天尊愍之，重告仙曰：子後學成道，雖得六通數千萬劫，猶是人身，與我大衆自然之體、光氣微妙，未可全同。
天尊即命運氣上真，調暢玄風，噓出無上萬變靈章、雲和清雅太玄之辭三十九篇。
其時日精上浮，月液下流，真氣順生，金風反和，瓊林發藥，玉樹花敷，法輪三轉，流霞七波，天外長謠，虛裡空歌。
令諸仙人明道優劣。
又告仙人曰：上道之希，其法甚微；神力至妙，不可名言。
略示希有，以與汝分别。
仙人歡喜，禮謝天尊：唯願大聖時見影響。
言畢辭别，複歸下界。
下元品第十一 爾時，衆妙天尊以十月十四日晨朝之時，與諸大聖五千萬億真仙之衆俱從丹天之中星宮之内應運下世，威儀度物。
先當引日入左目，月入右目；左鬥升左耳，右鬥升右耳；南鬥蓋通天之端，北鬥在瓊簪之下，中鬥在神足之間。
碧霞萦左鬓，素霞萦右鬓，丹霞映三理之中，玄雲浮玉枕之上。
青龍吟左，白虎嘯右，金鳳前唱，玄武擊節。
五星吐氣以回繞，陰輝停虛以懸照，慶霄纏幕，仙雲起蓋。
諷誦靈篇，虛吟萬籁。
地湧寶樹，隐草萌荑，芝蘭脈發，積雪冰消，寒谷和氣，溟泉吐溫，神煙逆吹。
召魄呼魂，雲雷揮音。
洪靈翟精，謠歌靈章，空洞虛鳴。
聾瞽聰察，攣躄複行，河海靜波，昏霧廓清。
真光浮輝，寥朗長天，五辰合度，三景齊明。
異類親睦，百谷豐盈，怨敵解圍，天下太平，正道雄張，妖魔滅形。
爾時，天尊俱乘星宮，齊整雲庭，告群生之吉祥，應衆仙之靈瑞，鼓橐浮虛，俯臨太無，下元吉慶，景福群儲，進道修德，理契神符，紫藏交絡，六府花敷。
神力變於下士，真氣流於太空。
禦運垂期，玄中優遊。
於是萬變不盡。
須臾，令冬林以發榮，使枯木以花敷，複含生以反真，攝萬類以藏初。
收道幽寥，寂簡高居。
如此神力，登應金口。
爾時，丹台仙人夙承上元皇極天尊金口之勅，睹此祥瑞，知是天尊下降神州，即出丹台，遙見玄中光明赫奕，星宮高妙，幡蓋彌天，羅列真儀，遍滿虛空。
是諸仙人叩頭，上請天尊降於丹台。
須臾之頃，天尊即命左真一人通命仙人曰：我應運教化，主知下元，度諸新學證成真仙。
諸有善功，名着青箓，晨夕求願，香煙熏於帝庭，清唱聞於太一者，我當示其進修之道，命群魔以侍衛下界凡夫回心真正下元齋戒，為其九祖，我當拔濟存亡二代，未聞令聞，未見令見，未解脫者令其解脫。
諸有病苦，我當療治；怖畏之者，令其安隐。
我今法當降下地中，宣道布化。
中元之時，正一天尊以下丹台，為汝說法。
汝功德圓備，以具六通，得無閡智。
但以身非自然，後學成道，所以爾者，未得入登大羅之上。
諸學成道，但至自在，長存不死，名着左契。
塵劫如瞬，形随日新。
汝等諸仙即當其人。
奈何兆民形命蜉蝣，朝生暮死，與道相絕。
汝當知之。
爾時，仙人随從天尊，暫治地中，下元施化，濟度群生。
爾時，天尊與諸真仙微塵之衆俱禦浮霞明星寶宮，以泛其上，下至地，中列諸星宮，去地七仞，凝九
善男子，汝今當知，此二大災以應天下，及以萬民。
何以故？天下無道，萬民不化。
此災者，喻如衆生五内反逆，蓄洩不調，自然成患。
況於天下失道敗德，衆塵齊累。
天地愍之不能已。
苦應施罰，前示其教，次告其氣，後垂其象。
愚癡之人不信正教，不明氣象，兇惡不改，天不得已，示其大威。
譬如臣子，君父寵念，承恩驕恣，變心失忠，不孝君父，私懷反逆。
謀狀以露，仁君慈父猶不即滅，先當施令如是。
臣子心猶不悔，後付司殺，君猶哀之，但不得已。
天帝亦爾。
時諸仙人聞天尊所說，皆悉歎言，未曾有也。
禮謝天尊；煩勞金口，愍諸小兆，宣示未聞。
荷負恩造，流霈之澤。
禮謝畢已，天尊告勅，令複本座。
至十七日晨朝之時，正一天尊初來，真衆應緣，畢已，從四天下歸入丹台，問訊天尊：起居道化，得無勞極？ 天尊告言：真化無勞，道化無極。
子赴萬兆，得無疲厭？衆真答言：承道威神，豈有疲厭。
天尊又問：生死二緣，得解脫不？衆真答言：地獄罪魂，以天尊下降丹台之時，登即解脫。
四天之下一切兆民雖解無脫。
爾時，丹台諸仙聞上真之言，心中不達。
爾時，昌期仙人即從座起，稽首天尊：雲何地獄罪魂未見天尊而得解脫？雲何四天之下一切兆民雖解無脫？願為分别。
天尊告言：善男子，汝今谛聽，吾為汝說。
所謂大道藏用，雖濟度萬物而不為屍，暗德運載，以是因緣，能令罪魂而得解脫。
雖解無脫者，所謂天下人民雖解煩惱性空，而不免脫。
何以故？凡夫之人雖解法性，不習真常，但明至理，身在合道。
是故道與理乖。
譬如有人身坐狹室，心遊十方，無所障礙；或說至理，聰辯無滞，離合随心，此名心得入理，不名身得入道。
以是義故，理雖合道，不能令身而得入理。
喻如夢遊，身不随心，是故衆生心得入理，身不入道。
心入理者，名之為解；身不入道，名為無解。
無極大道，身心無礙，能令微塵世界一時赴感，故曰大道自在解脫，能令十方世界如觀掌中。
前際亦複如是。
是時天尊說此語已，即放左手五指十種光明遍照虛空，令十方世界俱見光中。
時此大會真人、仙人、靈人悉皆洞睹微塵世界。
又於光中見其二際，身所經業，了了分明。
是諸仙人洞觀希微，道窮真常，皆得六通自在之力，九祖獲慶，受生道境。
天尊中元之緣畢已，七日晨朝之時，天尊大衆俱升雲辂。
玄風鼓樂，紫霞虛邁，空谷謠歌，天吟萬籁。
爾時，衆仙而作步虛曰： 吉光騰紫氣，霄辂逸丹天。
翻揚香風轉，蓋動起浮煙。
道中還複道，玄中已複玄。
真光不識際，大象竟無形。
法輪常自轉，希音不可聽。
空閑侍三寶，虛中聞洞經。
七變遊魂反，萬氣駐頹齡。
香風飄羽蓋，遊氣轉猋車。
泠泠上雲路，窈窈入長虛。
顧愍埃虛子，應運演靈書。
妙果諧今日，冥契自然符。
爾時，仙人上送天尊，歌頌贊歎，入至雲庭，過四十天門。
是時天尊止諸仙人言：天路遙長，無勞遠送。
是諸仙人俯仰躊躇，良久之間。
天尊愍之，重告仙曰：子後學成道，雖得六通數千萬劫，猶是人身，與我大衆自然之體、光氣微妙，未可全同。
天尊即命運氣上真，調暢玄風，噓出無上萬變靈章、雲和清雅太玄之辭三十九篇。
其時日精上浮，月液下流，真氣順生，金風反和，瓊林發藥，玉樹花敷，法輪三轉，流霞七波，天外長謠，虛裡空歌。
令諸仙人明道優劣。
又告仙人曰：上道之希，其法甚微；神力至妙，不可名言。
略示希有，以與汝分别。
仙人歡喜，禮謝天尊：唯願大聖時見影響。
言畢辭别，複歸下界。
下元品第十一 爾時，衆妙天尊以十月十四日晨朝之時，與諸大聖五千萬億真仙之衆俱從丹天之中星宮之内應運下世，威儀度物。
先當引日入左目，月入右目；左鬥升左耳，右鬥升右耳；南鬥蓋通天之端，北鬥在瓊簪之下，中鬥在神足之間。
碧霞萦左鬓，素霞萦右鬓，丹霞映三理之中，玄雲浮玉枕之上。
青龍吟左，白虎嘯右，金鳳前唱，玄武擊節。
五星吐氣以回繞，陰輝停虛以懸照，慶霄纏幕，仙雲起蓋。
諷誦靈篇，虛吟萬籁。
地湧寶樹，隐草萌荑，芝蘭脈發，積雪冰消，寒谷和氣，溟泉吐溫，神煙逆吹。
召魄呼魂，雲雷揮音。
洪靈翟精，謠歌靈章，空洞虛鳴。
聾瞽聰察，攣躄複行，河海靜波，昏霧廓清。
真光浮輝，寥朗長天，五辰合度，三景齊明。
異類親睦，百谷豐盈，怨敵解圍，天下太平，正道雄張，妖魔滅形。
爾時，天尊俱乘星宮，齊整雲庭，告群生之吉祥，應衆仙之靈瑞，鼓橐浮虛，俯臨太無，下元吉慶，景福群儲，進道修德，理契神符，紫藏交絡，六府花敷。
神力變於下士，真氣流於太空。
禦運垂期，玄中優遊。
於是萬變不盡。
須臾，令冬林以發榮，使枯木以花敷，複含生以反真，攝萬類以藏初。
收道幽寥，寂簡高居。
如此神力，登應金口。
爾時，丹台仙人夙承上元皇極天尊金口之勅，睹此祥瑞，知是天尊下降神州，即出丹台，遙見玄中光明赫奕，星宮高妙，幡蓋彌天，羅列真儀，遍滿虛空。
是諸仙人叩頭，上請天尊降於丹台。
須臾之頃，天尊即命左真一人通命仙人曰：我應運教化，主知下元，度諸新學證成真仙。
諸有善功，名着青箓，晨夕求願，香煙熏於帝庭，清唱聞於太一者，我當示其進修之道，命群魔以侍衛下界凡夫回心真正下元齋戒，為其九祖，我當拔濟存亡二代，未聞令聞，未見令見，未解脫者令其解脫。
諸有病苦，我當療治；怖畏之者，令其安隐。
我今法當降下地中，宣道布化。
中元之時，正一天尊以下丹台，為汝說法。
汝功德圓備，以具六通，得無閡智。
但以身非自然，後學成道，所以爾者，未得入登大羅之上。
諸學成道，但至自在，長存不死，名着左契。
塵劫如瞬，形随日新。
汝等諸仙即當其人。
奈何兆民形命蜉蝣，朝生暮死，與道相絕。
汝當知之。
爾時，仙人随從天尊，暫治地中，下元施化，濟度群生。
爾時，天尊與諸真仙微塵之衆俱禦浮霞明星寶宮，以泛其上，下至地，中列諸星宮，去地七仞，凝九