黃帝内經素問遺篇卷之一
關燈
小
中
大
而急出之。
手陽明之所入，曲池穴也，在肘外輔，屈肘兩骨之問陷中，手陽明之合。
刺可同身寸之一寸五分，留七呼，動氣應手至而急出之。
火欲降而地玄窒抑之，降而不入，抑之郁發，散而可矣。
二日不降，七日降，欲下而郁散之，速可刺之也。
當折其所勝，可散其郁。
火郁折水，可以除之。
當刺足少陰之所出，刺足太陽之所入。
足少陰之出#2湧泉穴也，在足心陷者中，屈足卷指宛宛中，足少陰之井。
刺可同身寸之三寸#3留三呼，動氣至急出之，先左後右。
足太陽之所入，委中穴，在胭中央約文中，動詠應手，足太陽之合也。
刺可同身寸之五分，留七呼，氣至而急出之，先左後右。
二次同其法刺也。
土欲降而地蒼室抑之，降而不下，抑之郁發，散而可入。
五日不降，十日降，欲降而郁散，而可速刺之。
當折其勝，可散其郁。
土郁折水#4，可除其苦。
當刺足厥陰之所出，刺足少陽之所入。
足厥陰之所出，大敦穴也，在足大指端，去爪甲上如韭葉，及三毛之中，足厥陰井也。
刺可同身寸之三分，留十呼，動氣#5急出之。
足少陽之所入，陽陵泉穴，在膝下同身寸之一寸，腑骨外康陷者中，是足少陽之合。
刺可同身寸之六分，留十呼，動氣至急出之。
金欲降而地彤室抑之，降而不下散#6抑之郁發，散而可入。
四日不降，九日降，欲下而郁散，可速刺也。
當折其勝，可散其郁。
金郁折火，可以除之。
當刺心包胳所出，刺手少陽所入也。
心胞胳所出，中沖穴也，在中指之端，去爪甲如韭葉，是手心主之井。
刺可同身寸之一分，留二呼，動氣至急出之。
手少陽之所入，天井穴也，在肘外大骨之後，肘後同身寸之一寸，兩筋問陷者中，屈肘得之，手少陽合。
刺可同身寸之一寸，留十呼，動氣應手至而急出之。
水欲降而地阜窒抑之，降而不下，抑之郁發，散而可入。
一日不降，六日降，欲下而郁散，先可刺之也。
當折其土，可散其郁。
折其所勝，可以散之也。
當刺足太陰之所出，刺足陽明之所入。
足太陰之所出，隐白穴也，在足大趾之端，側去爪甲如韭葉，足太陰之井。
刺可同身寸之一分，留三呼，得氣至乃出之。
足陽明之所入，三裡穴，在膝下三寸，腑骨外廉兩筋問，足陽明之所合，刺可同身寸之五分，留十呼，提一至而急出之。
帝日：五運之至，有前後與升降往來，有所承抑之，可得聞乎刺法？岐伯曰：當取其化源也。
是故太過取之，不及資之。
太過取之，次抑其郁，取其運之化源，令折郁氣。
不及扶資，以扶運氣，以避虛邪也。
不及者，當資其化源，以補其所虧，令不勝。
資取之法令，出《密語》。
資取化源法方，明於《玄珠密語》第一卷中。
黃帝内經素問遺篇卷之一竟 #1勞：原作『榮』，元刻本作『營』，并誤，據文義改。
#2出：依前後文例，此前疑脫『所』字。
#3寸：疑當作『分』。
#4水：依前後文例當作『木』。
#5氣：依前後文例，此下疑脫『至』字。
#6散：依前後文例，此字疑衍。
手陽明之所入，曲池穴也，在肘外輔，屈肘兩骨之問陷中，手陽明之合。
刺可同身寸之一寸五分，留七呼，動氣應手至而急出之。
火欲降而地玄窒抑之，降而不入，抑之郁發，散而可矣。
二日不降，七日降，欲下而郁散之，速可刺之也。
當折其所勝，可散其郁。
火郁折水，可以除之。
當刺足少陰之所出，刺足太陽之所入。
足少陰之出#2湧泉穴也，在足心陷者中，屈足卷指宛宛中，足少陰之井。
刺可同身寸之三寸#3留三呼，動氣至急出之，先左後右。
足太陽之所入，委中穴，在胭中央約文中，動詠應手，足太陽之合也。
刺可同身寸之五分，留七呼，氣至而急出之，先左後右。
二次同其法刺也。
土欲降而地蒼室抑之，降而不下，抑之郁發，散而可入。
五日不降，十日降，欲降而郁散，而可速刺之。
當折其勝，可散其郁。
土郁折水#4，可除其苦。
當刺足厥陰之所出，刺足少陽之所入。
足厥陰之所出，大敦穴也，在足大指端，去爪甲上如韭葉，及三毛之中，足厥陰井也。
刺可同身寸之三分，留十呼，動氣#5急出之。
足少陽之所入，陽陵泉穴，在膝下同身寸之一寸，腑骨外康陷者中，是足少陽之合。
刺可同身寸之六分，留十呼，動氣至急出之。
金欲降而地彤室抑之，降而不下散#6抑之郁發，散而可入。
四日不降，九日降，欲下而郁散，可速刺也。
當折其勝，可散其郁。
金郁折火，可以除之。
當刺心包胳所出，刺手少陽所入也。
心胞胳所出，中沖穴也，在中指之端，去爪甲如韭葉，是手心主之井。
刺可同身寸之一分，留二呼，動氣至急出之。
手少陽之所入，天井穴也，在肘外大骨之後，肘後同身寸之一寸，兩筋問陷者中，屈肘得之，手少陽合。
刺可同身寸之一寸，留十呼，動氣應手至而急出之。
水欲降而地阜窒抑之，降而不下，抑之郁發，散而可入。
一日不降，六日降，欲下而郁散，先可刺之也。
當折其土，可散其郁。
折其所勝，可以散之也。
當刺足太陰之所出，刺足陽明之所入。
足太陰之所出，隐白穴也，在足大趾之端，側去爪甲如韭葉，足太陰之井。
刺可同身寸之一分，留三呼，得氣至乃出之。
足陽明之所入，三裡穴，在膝下三寸，腑骨外廉兩筋問，足陽明之所合，刺可同身寸之五分，留十呼，提一至而急出之。
帝日：五運之至，有前後與升降往來，有所承抑之，可得聞乎刺法？岐伯曰：當取其化源也。
是故太過取之，不及資之。
太過取之，次抑其郁，取其運之化源，令折郁氣。
不及扶資，以扶運氣，以避虛邪也。
不及者，當資其化源，以補其所虧，令不勝。
資取之法令，出《密語》。
資取化源法方，明於《玄珠密語》第一卷中。
黃帝内經素問遺篇卷之一竟 #1勞：原作『榮』，元刻本作『營』，并誤，據文義改。
#2出：依前後文例，此前疑脫『所』字。
#3寸：疑當作『分』。
#4水：依前後文例當作『木』。
#5氣：依前後文例，此下疑脫『至』字。
#6散：依前後文例，此字疑衍。