洞元子内丹訣卷下
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水火篇第十一
龍虎成象功畢，九十日盡，即安神定意，寂守空室，瞪目固躬，驅逐水火，意散而止。
訣曰 金烏飛入月官來，陽焰炎炎意不回。
如奔兔入高宮去，秋水一輪流不瀑。
換頭改面人不知，施張造化遺巡時。
男子化為真女子，女兒變作丈夫兒。
就中此事多颠倒，陰陽變換卻為道。
坎家女子便衣黃，離舍兒郎翻着皂。
男子燒煉得黃金，舉動分明自稱心。
女兒心頭凍便喜，不搖扇坐绛紗陰。
誰為離宮無變作，陽爻發動投珠閣。
體象分明立是乾，誰人敢道陰陽錯。
孰謂離宮純貯水，水性圓流無定止。
近陽則熱近水寒，柔順性情難可比。
從此天地生黃芽，黃芽自發黃金葩。
若能收拾永為業，但知滿滿載河車。
河車還得歸君處，任是饑年不困度。
隻由自己生子孫，莫認他人為父母。
焚魔篇第十二 魔者，五谷之聚毒也，每五日一度，自坎官起，止於離，熾然四出，焰諸五毒。
訣曰 四時節候常須避，自有火居深海底，陽焰炎炎透水明，不運無能成大事。
倏然突出玄泉去，龍若行時虎避路，奔馳直入太陽宮，炎漢當時火得聚。
會合離兵舉戈戟，丹田縱牛千萬隻，魔王束手自歸降，片時焚盡三屍域。
何人獨守其中坐，密把鬼關牢閉鎖，直教焚着天地涯，萬物無由能盜我。
萬物盜人人數至，他人将侵己田地，慎須守護莫教耕，耕破無因作活計。
審須探候莫差錯，三朝五日先計度，的的若還待奪來，便教發火熱成灰。
三焚若是終不去，自家别覓飛騰路。
交選篇第十三 交遘者，相遇也，謂真龍真虎以時相遇，故曰遘。
凡龍虎交遘日，必與元火日相避，亦與天地節候日違之。
訣曰 青龍久居南嶽裡，白虎翻藏北海底，天符若不下天催，隻倚嵌崆石壁睡。
帝君有命垂丹招，抖擻鱗醫離古道，裂破陰雲放電光，全角低昂日争耀。
順天左轉投旸谷，朋霞鎖斷黃金屋，叱他白虎出玄宮，微微一笑生清風。
清風當右旋，直入火城裹，城中事不煩，且要诤安止。
如是使三回，行時弗急催，龍虎若能役，已是神仙才。
元火篇第十四 火非離火也，坎戶有之，腎為一體之宗，人敗之則滅其身，故曰元。
坎内陽而外陰，故曰元火。
是以聖人積其火，而溫其室，使萬神鹹安其居，室不煥則萬神得而去之也。
其能任而運者，即畢矣！ 訣曰 四時首有王相日，子後先排離坎畢，開卻南方大火城，城中有泉甘如蜜。
一杯澄徹深元底，養得金烏不老死，何人特為決沙堤，教放通流舟可楫濟。
崩奔一注朝元首，驚他玉兔狼忙起，避卻罟礙直出臍，倒入陰關過九裡。
逢着泥丸猶不住，直見蒼華方回去，烘然遍滿天地問，諄得群魔走元處。
俄然一衆秋毫中，一一依資歸绛宮，蟾蛉飛入明月去，金烏卻上白日中。
沐浴篇第十五 修煉之士，必潔其身。
潔其身者，元尚於沐浴，沐浴者，非塵世香水之謂欤！神仙之倡，必非水而焉能淨諸！故非水之水，是真水也。
真水之源，其振甚微，庾而用之，曆劫莫盡，貯之秋毫不能盈，包天地不能備，故用之者非聖賢，必溺諸！ 訣日 金烏飛翕未乃午，安排坎卦須依叔，然後決乎北海泉，直使玉蟾乾處住。
波濤洶湧注南蠻，陷卻千山與萬山，玲瀉秋天月一輪，攻人肌骨森森寒。
沖動南方丙丁火，不敢依城安穩坐，駕得金輪奔月宮，來結蟾蛛權且過。
遺巡駭浪出秋毫，渺彌無際漲波濤，青龍自鎮元陽海，孰敢持竿釣巨鳌。
真人自向其中浴，鉗發童顔眉更綠，為是平生好潔身，盡日浮沉都不足。
離宮渾是水，坎室卻純陽，造化一何變，天地能弛張。
孰留此畢術，龍虎非久潛，隻銷一粒藥，倒女卻成男。
母子篇第十六 子非母弗育，母非子弗守，育不以道失其母，守不以寂失其子。
苟子母聚而不散，道為至矣！ 訣曰 三魂與七魄，盡在人身中，唯神與其意，二要互相通。
保之弗使散，大道之始終，子母若團圓，蛇焉不作龍。
抱元守一篇第十七 自古聖賢得道者，皆自此而出，得其道未盡者，鹹想脫之謂也。
即今之釋子，安禅入定坐化者，皆明道得其至要者，謂之陰脫，即今之道士屍解之類也。
修此秘道，成有關鍵，其訣在口。
訣日 抱元不遷要道全，抱元得遷定可仙，守一不失萬事畢，我命在我不在天。
丹田有物炎如火，淡然滋味甘如蜜，但能冥守不參差，一日精妍勝一日。
時遷彼位來绛宮，往來車馬自相通，有時親附谷神來，出入天地玄門中， 初時一步至兩步
訣曰 金烏飛入月官來，陽焰炎炎意不回。
如奔兔入高宮去，秋水一輪流不瀑。
換頭改面人不知，施張造化遺巡時。
男子化為真女子，女兒變作丈夫兒。
就中此事多颠倒，陰陽變換卻為道。
坎家女子便衣黃，離舍兒郎翻着皂。
男子燒煉得黃金，舉動分明自稱心。
女兒心頭凍便喜，不搖扇坐绛紗陰。
誰為離宮無變作，陽爻發動投珠閣。
體象分明立是乾，誰人敢道陰陽錯。
孰謂離宮純貯水，水性圓流無定止。
近陽則熱近水寒，柔順性情難可比。
從此天地生黃芽，黃芽自發黃金葩。
若能收拾永為業，但知滿滿載河車。
河車還得歸君處，任是饑年不困度。
隻由自己生子孫，莫認他人為父母。
焚魔篇第十二 魔者，五谷之聚毒也，每五日一度，自坎官起，止於離，熾然四出，焰諸五毒。
訣曰 四時節候常須避，自有火居深海底，陽焰炎炎透水明，不運無能成大事。
倏然突出玄泉去，龍若行時虎避路，奔馳直入太陽宮，炎漢當時火得聚。
會合離兵舉戈戟，丹田縱牛千萬隻，魔王束手自歸降，片時焚盡三屍域。
何人獨守其中坐，密把鬼關牢閉鎖，直教焚着天地涯，萬物無由能盜我。
萬物盜人人數至，他人将侵己田地，慎須守護莫教耕，耕破無因作活計。
審須探候莫差錯，三朝五日先計度，的的若還待奪來，便教發火熱成灰。
三焚若是終不去，自家别覓飛騰路。
交選篇第十三 交遘者，相遇也，謂真龍真虎以時相遇，故曰遘。
凡龍虎交遘日，必與元火日相避，亦與天地節候日違之。
訣曰 青龍久居南嶽裡，白虎翻藏北海底，天符若不下天催，隻倚嵌崆石壁睡。
帝君有命垂丹招，抖擻鱗醫離古道，裂破陰雲放電光，全角低昂日争耀。
順天左轉投旸谷，朋霞鎖斷黃金屋，叱他白虎出玄宮，微微一笑生清風。
清風當右旋，直入火城裹，城中事不煩，且要诤安止。
如是使三回，行時弗急催，龍虎若能役，已是神仙才。
元火篇第十四 火非離火也，坎戶有之，腎為一體之宗，人敗之則滅其身，故曰元。
坎内陽而外陰，故曰元火。
是以聖人積其火，而溫其室，使萬神鹹安其居，室不煥則萬神得而去之也。
其能任而運者，即畢矣！ 訣曰 四時首有王相日，子後先排離坎畢，開卻南方大火城，城中有泉甘如蜜。
一杯澄徹深元底，養得金烏不老死，何人特為決沙堤，教放通流舟可楫濟。
崩奔一注朝元首，驚他玉兔狼忙起，避卻罟礙直出臍，倒入陰關過九裡。
逢着泥丸猶不住，直見蒼華方回去，烘然遍滿天地問，諄得群魔走元處。
俄然一衆秋毫中，一一依資歸绛宮，蟾蛉飛入明月去，金烏卻上白日中。
沐浴篇第十五 修煉之士，必潔其身。
潔其身者，元尚於沐浴，沐浴者，非塵世香水之謂欤！神仙之倡，必非水而焉能淨諸！故非水之水，是真水也。
真水之源，其振甚微，庾而用之，曆劫莫盡，貯之秋毫不能盈，包天地不能備，故用之者非聖賢，必溺諸！ 訣日 金烏飛翕未乃午，安排坎卦須依叔，然後決乎北海泉，直使玉蟾乾處住。
波濤洶湧注南蠻，陷卻千山與萬山，玲瀉秋天月一輪，攻人肌骨森森寒。
沖動南方丙丁火，不敢依城安穩坐，駕得金輪奔月宮，來結蟾蛛權且過。
遺巡駭浪出秋毫，渺彌無際漲波濤，青龍自鎮元陽海，孰敢持竿釣巨鳌。
真人自向其中浴，鉗發童顔眉更綠，為是平生好潔身，盡日浮沉都不足。
離宮渾是水，坎室卻純陽，造化一何變，天地能弛張。
孰留此畢術，龍虎非久潛，隻銷一粒藥，倒女卻成男。
母子篇第十六 子非母弗育，母非子弗守，育不以道失其母，守不以寂失其子。
苟子母聚而不散，道為至矣！ 訣曰 三魂與七魄，盡在人身中，唯神與其意，二要互相通。
保之弗使散，大道之始終，子母若團圓，蛇焉不作龍。
抱元守一篇第十七 自古聖賢得道者，皆自此而出，得其道未盡者，鹹想脫之謂也。
即今之釋子，安禅入定坐化者，皆明道得其至要者，謂之陰脫，即今之道士屍解之類也。
修此秘道，成有關鍵，其訣在口。
訣日 抱元不遷要道全，抱元得遷定可仙，守一不失萬事畢，我命在我不在天。
丹田有物炎如火，淡然滋味甘如蜜，但能冥守不參差，一日精妍勝一日。
時遷彼位來绛宮，往來車馬自相通，有時親附谷神來，出入天地玄門中， 初時一步至兩步