太玄寶典卷下
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養氣構神門
木神養神章
陰陽之妙，造化五行，各有真一。
至神之物，生於洞天福地，人遇之者可以為真仙。
木之神，狹苓是也。
服之得法，能生神明，輕便四肢。
狹苓末之，爛研青松，葉水和煮之，惟狹苓碧綠色透為度，暴乾以末，蜜和丸。
日三服，如橡子大，清旦水下。
通神，不老不饑，辟谷去五味。
服之三百日，體生青毛，無寒暑。
更加梨子無暑，加浮萍無寒矣。
木精養精章 天地之精英，結而為不凋之木，葉嫩子柔，能生精，通百脈，換凡軀，生深山谷高奇之狀無人邊處者，可采之柏木仁是也。
和嫩葉杵三萬六千下，雜以木蜜塞新筒中，以束流山泉煮之，并無苦味，惟甘辛異香耳。
向日用水下一棗許，百日外不饑，精自秘，雖搖動不洩也，亦無寒暑，見鬼神，步及奔馬，精氣保守，百疾已驅，久久四肢生青毛，耳鼻赤色是也。
木氣養氣章 束方生風，風生木，木生萬物，故能生氣。
木之生氣，枸杞是也。
四時之精，各有所在。
春采葉，夏采花，秋采子，冬采根。
今人之用推四時取之，以服有十應。
其真人《洞天秘訣》：四時各取采，候四季周足，掙擇，洗了，锉之，用糯米拌之炊，入瓷，藥一斤、米一鬥，自冬至前下，驚墊出之，已成如黑金色。
且服之百日外，髭鬓如漆色，若處子，行步如飛，登山涉險終日不倦，肌膚潤澤，目有神光，惟少思慮絕愛欲為上。
木英點骨章 太虛之神，至秀之英，降於五行，而聚中央，其氣為椒。
禀五行、通九竅，化筋，滋骨髓，蒸郁不已，點化凡骨成真仙。
久久服之，骨中自覺若蟲行，其骨髓老而不枯竭，死則筋不腐。
取椒紅不用白皮黑子，得一斤為度，以楓香煉和之，重湯煮七日，就潤可丸一梧桐子大。
每日清水面束下。
七百日外通神明，目有神光，皮膚按之若無肉堅硬，暗地可視，長生久視羽化之道自此耳。
五芝通神明章 芝者，天地至靈，陰陽沖和之氣而生。
芝有五色能補五行真氣。
真人采五芝為丹，其效能通神明，化淩空，集神全真焉。
以五色芝，各以木蜜煮七日七夜，出之，擇神日服之，以酒少少飲之，助力。
七日外日中見天象，乘虎豹，召雲龍，呼神鬼耳。
其新生芝得之，便以酒蜜煮食之，其效亦同焉。
仙人長壽杖章 仙人采青竹，長七尺而十二節者，以雌黃酒調石腦油灌之，兩頭蜜封，又用楮葉二十四重裹了，以少黃土覆之，上以麥皮一鬥隴之其上燒之，勿令火炎，但蒸郁透，自然有金色光明，可以撻百怪，役萬靈，擭之不死不疾，所在神明護之。
養氣增靈門 老翁木馬章 真人以木馬為老人馭者，所以濟衰人，之勞也。
藥用乳香、沒藥、陽起石，等分為丹，酒下七丸，服畢，如人行十裡許，以木通、楮子、椒湯浴之為之，七日外步及奔馬，登涉皆不覺疲，故得安适如登木馬，故有此名也。
草神生神章 草者，陰陽沖和之氣，由雨露而滋萌生養，有情，益人利氣。
草中有至神，服之能生神為神者，黃精是也。
煉之有法，服之有理。
黃精九兩，九蒸九暴，研為膏，以青黛一兩和之，銅器重湯煎之，色如碧玉，為丸，櫻桃大。
每服一丸，面束水下。
七日神全，七七日真神生。
真神生者，閉目已如坐間室也。
草精生精章 草中有精靈之物，能令人長生，生精益髓，精竭再生，髓竭再行，草精甘菊是也。
得四兩為菊花，四兩清酒，煮一沸出之，暴乾為末。
每服方寸匕，以清水下。
七日外精生不窮矣。
草氣生氣章 天地之氣，由陰陽而分。
陰陽之氣則為萬物，其草中有最得其氣者，地黃是也。
服之榮血脈，堅牙齒，烏髭發，光澤四肢體人，服之各有異衛。
地黃收之得多則蒸之極爛，研出滓，取膏汁雜以海鹽十分之一。
勿與婦人服，血妄行也而成疾。
男子生虛弱，服之七丸，如麻子大，清水下，七日氣盛如嬰童，大有益耳。
草丹度世章 太上有七十二種丹，惟九華草靈丹能度人出世，真仙之階不出於法乎。
天之精，天門冬是也，地之精地黃
至神之物，生於洞天福地，人遇之者可以為真仙。
木之神，狹苓是也。
服之得法，能生神明，輕便四肢。
狹苓末之，爛研青松，葉水和煮之，惟狹苓碧綠色透為度，暴乾以末，蜜和丸。
日三服，如橡子大，清旦水下。
通神，不老不饑，辟谷去五味。
服之三百日，體生青毛，無寒暑。
更加梨子無暑，加浮萍無寒矣。
木精養精章 天地之精英，結而為不凋之木，葉嫩子柔，能生精，通百脈，換凡軀，生深山谷高奇之狀無人邊處者，可采之柏木仁是也。
和嫩葉杵三萬六千下，雜以木蜜塞新筒中，以束流山泉煮之，并無苦味，惟甘辛異香耳。
向日用水下一棗許，百日外不饑，精自秘，雖搖動不洩也，亦無寒暑，見鬼神，步及奔馬，精氣保守，百疾已驅，久久四肢生青毛，耳鼻赤色是也。
木氣養氣章 束方生風，風生木，木生萬物，故能生氣。
木之生氣，枸杞是也。
四時之精，各有所在。
春采葉，夏采花，秋采子，冬采根。
今人之用推四時取之，以服有十應。
其真人《洞天秘訣》：四時各取采，候四季周足，掙擇，洗了，锉之，用糯米拌之炊，入瓷，藥一斤、米一鬥，自冬至前下，驚墊出之，已成如黑金色。
且服之百日外，髭鬓如漆色，若處子，行步如飛，登山涉險終日不倦，肌膚潤澤，目有神光，惟少思慮絕愛欲為上。
木英點骨章 太虛之神，至秀之英，降於五行，而聚中央，其氣為椒。
禀五行、通九竅，化筋，滋骨髓，蒸郁不已，點化凡骨成真仙。
久久服之，骨中自覺若蟲行，其骨髓老而不枯竭，死則筋不腐。
取椒紅不用白皮黑子，得一斤為度，以楓香煉和之，重湯煮七日，就潤可丸一梧桐子大。
每日清水面束下。
七百日外通神明，目有神光，皮膚按之若無肉堅硬，暗地可視，長生久視羽化之道自此耳。
五芝通神明章 芝者，天地至靈，陰陽沖和之氣而生。
芝有五色能補五行真氣。
真人采五芝為丹，其效能通神明，化淩空，集神全真焉。
以五色芝，各以木蜜煮七日七夜，出之，擇神日服之，以酒少少飲之，助力。
七日外日中見天象，乘虎豹，召雲龍，呼神鬼耳。
其新生芝得之，便以酒蜜煮食之，其效亦同焉。
仙人長壽杖章 仙人采青竹，長七尺而十二節者，以雌黃酒調石腦油灌之，兩頭蜜封，又用楮葉二十四重裹了，以少黃土覆之，上以麥皮一鬥隴之其上燒之，勿令火炎，但蒸郁透，自然有金色光明，可以撻百怪，役萬靈，擭之不死不疾，所在神明護之。
養氣增靈門 老翁木馬章 真人以木馬為老人馭者，所以濟衰人，之勞也。
藥用乳香、沒藥、陽起石，等分為丹，酒下七丸，服畢，如人行十裡許，以木通、楮子、椒湯浴之為之，七日外步及奔馬，登涉皆不覺疲，故得安适如登木馬，故有此名也。
草神生神章 草者，陰陽沖和之氣，由雨露而滋萌生養，有情，益人利氣。
草中有至神，服之能生神為神者，黃精是也。
煉之有法，服之有理。
黃精九兩，九蒸九暴，研為膏，以青黛一兩和之，銅器重湯煎之，色如碧玉，為丸，櫻桃大。
每服一丸，面束水下。
七日神全，七七日真神生。
真神生者，閉目已如坐間室也。
草精生精章 草中有精靈之物，能令人長生，生精益髓，精竭再生，髓竭再行，草精甘菊是也。
得四兩為菊花，四兩清酒，煮一沸出之，暴乾為末。
每服方寸匕，以清水下。
七日外精生不窮矣。
草氣生氣章 天地之氣，由陰陽而分。
陰陽之氣則為萬物，其草中有最得其氣者，地黃是也。
服之榮血脈，堅牙齒，烏髭發，光澤四肢體人，服之各有異衛。
地黃收之得多則蒸之極爛，研出滓，取膏汁雜以海鹽十分之一。
勿與婦人服，血妄行也而成疾。
男子生虛弱，服之七丸，如麻子大，清水下，七日氣盛如嬰童，大有益耳。
草丹度世章 太上有七十二種丹，惟九華草靈丹能度人出世，真仙之階不出於法乎。
天之精，天門冬是也，地之精地黃