卷七 大小府門

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洩瀉 靈樞雲。

    夫中熱消瘅則便寒。

    寒中之屬則便熱。

    胃中熱則消谷。

    令人懸心善饑。

    臍以上皮熱。

     腸中熱則出黃如糜。

    臍以下皮寒。

    胃中熱則腹脹。

    腸中寒則腸鳴飧洩。

    胃中寒腸中熱。

    則脹而且洩。

    胃中熱腸中寒。

    則疾饑。

    小腹痛脹。

     世醫治病。

    但知熱以寒治。

    寒以熱治。

    外此總不講也。

    設病中熱消瘅而見懸心善饑。

    洵為熱證無疑。

    然必審其臍以上皮熱。

    方是胃中熱氣蘊隆。

    若出黃如糜。

    不但胃中有熱。

    而腸中亦為熱邪奔迫可知。

    倘臍以下皮寒而見腹脹。

    有似乎實熱固結。

    實為胃中虛寒之候。

    或見腸鳴飧洩。

    非特胃中有寒。

    且移寒于二腸矣。

    蓋熱洩則腸垢黃赤。

    寒洩則溏清冷。

    此病機之最顯著者。

    可以明辨。

    況有脹而洩利黃赤。

    此脹為胃寒陽氣不布之脹。

    洩為腸熱便垢之洩。

    複有消谷易饑小腹脹痛之病。

    豈非胃中有熱腸中有寒之一驗乎。

    若此種種。

    苟未明仲景三瀉心湯、黃連湯、幹姜黃芩黃連人參湯、濃樸生姜半夏甘草人參湯、幹姜人參半夏丸等法。

    必不可以語至治也。

     經雲。

    春傷于風。

    夏生飧洩。

    (風木之邪内乘濕土也。

    )邪氣留連。

    乃為洞洩。

    (邪氣留連既久。

    則中氣失職而為洞洩無度矣。

    )清氣在下。

    則生飧洩。

    (下焦虛寒。

    火不生土。

    則中氣不治而為飧洩食不化也。

    )大腸小腸。

    皆屬于胃。

    胃脈虛則洩。

    (脈者氣血之先。

    脈虛則胃虛。

    二腸失其上源而為洩瀉矣。

    )濕勝則濡洩。

    (脾惡濕。

    濕勝則綿綿而瀉無止期矣。

    )諸厥固洩。

    皆屬于下。

    (脾腎俱虛則陽氣不能運于四末。

    故厥冷沉固而洩瀉清冷也。

    )暴注下迫。

    皆屬于熱。

     (暴洩而肛門迸迫。

    此屬火化。

    若暴洩而肛門不禁。

    即屬陰寒。

    久洩而肛門不禁。

    又屬陽虛。

    所謂暴洩非陽。

    久洩非陰是也。

    諸病水液。

    澄澈清冷。

    皆屬于寒。

    (火氣炎上。

    寒性潤下。

    加以澄澈清冷。

    安得不為寒乎。

    ) 原病式曰。

    瀉白為寒。

    青為風。

    黃赤黑皆為熱也。

    大抵瀉利。

    小便清白不澀。

    谷不化而色不變者。

    寒也。

    谷雖不化而色變黃赤。

    煩渴小便赤澀者。

    熱證也。

    寒洩而消化者。

    未之有也。

    或火性急速。

    傳化失常。

    谷雖不化。

    而暴洩臭穢色黃者有之。

    仲景雲。

    邪熱不殺谷。

    以熱得濕。

    則飧洩也。

     東垣雲。

    夏間淫雨陰晦。

    時行瀉利。

    予一日體重肢痛。

    洩利而小便閉澀。

    思其治法。

    必用淡滲以利之。

    今受寒濕之邪。

    若從淡滲。

    非暮年所宜。

    行年五十以上。

    降氣多而升氣少。

    得淡滲之劑。

    是降之又降。

    陽氣愈弱。

    精神愈短矣。

    合用風藥。

    以羌、獨、升、柴、甘、防同煎。

    所謂濕寒之勝。

    以風平之。

    又曰。

    下者舉之。

    是因曲而為之直也。

    若不達升降之理而一概施治。

    安得愈乎。

    李士材雲。

    内經之論洩瀉。

    或言風。

    或言濕。

    或言熱。

    或言寒。

    此明四氣皆能為洩也。

    又言清氣在下。

    則生飧洩。

    此名脾虛下陷之洩也。

    統而論之。

    脾土強者。

    自能勝濕。

    無濕則不洩。

    故曰濕多成五洩。

    若土虛不能制濕。

    則風寒與熱。

    皆得幹之而為病。

    治法有九。

    一曰淡滲。

    使濕從小便而去。

    如農夫治澇。

    導其下流。

    雖處卑監。

    不憂巨浸。

    經雲。

    治濕不利小便。

    非其治也。

    又雲。

    在下者引而竭之是也。

    一曰升提。

    氣屬于陽。

    性本上升。

    胃氣注迫。

    辄爾下陷。

    升、柴、羌、葛之類。

    鼓舞胃氣上勝。

    則注下自止。

    又如地土淖澤。

    風之即幹。

    故風藥多燥。

    且濕為土病。

    風能勝濕。

    所謂下者舉之是也。

    一曰清涼。

    熱淫所至。

    暴注下迫。

    苦寒諸劑。

    用滌燔蒸。

    猶當溽暑郁蒸之時。

    而商飒然倏動。

    則炎如失矣。

    所謂熱者清之是也。

    一曰疏利。

    痰凝氣滞。

    食積水停。

    皆令人瀉。

    随證祛逐。

    勿使稽留。

    經雲。

    實者瀉之。

    又雲。

    通因通用是也。

    一曰甘緩。

    瀉利不已。

    急而下趨。

    愈趨愈下。

    洩何由止。

    甘能緩中。

    善禁急速。

    且稼穑作甘。

    甘為土味。

    所謂急者緩之是也。

    一曰酸收。

    瀉下有日。

    則氣散而不收。

    無能統攝。

    注洩何時而已。

    酸之一味。

    能助收攝之權。

    經雲。

    散者收之是也。

    一曰燥脾。

    土德無慚。

    水邪不濫。

    故瀉皆成于土濕。

    濕皆本于脾虛。

    倉廪得職。

    水谷善分。

    虛而不培。

    濕淫轉甚。

    經雲。

    虛者補之是也。

     一曰溫腎。

    腎主二便。

    封藏之本。

    雖屬水。

    而真陽寓焉。

    少火生氣。

    火為土母。

    此火一衰。

    何以營運三焦。

    熟腐水谷乎。

    故腎虛者必挾寒。

    脾虛者必補母。

    經雲。

    寒者溫之是也。

    一曰固澀。

    注洩日久。

    幽門道滑。

    雖投溫補。

    未克奏功。

    須行澀劑。

    則變化不愆。

    揆度合節。

    所謂滑者澀之是也。

    以上九治。

    治瀉之大法。

    至于先後緩急之權。

    豈能豫設。

    須臨證之頃。

    圓機靈變耳。

     戴複庵雲。

    瀉水而腹不痛者。

    濕也。

    升陽除濕湯或胃苓湯。

    飲食入胃。

    辄後便完谷者。

    氣虛也。

    香砂六君子。

    或枳實理中湯。

    腹痛瀉水腸鳴。

    痛一陣。

    瀉一陣者。

    火也。

    黃芩芍藥湯。

    痰留于肺。

    大腸不固。

    或時瀉。

    或時不瀉。

    或多或少者。

    痰也。

    脈必弦滑。

    其人神色不瘁。

    二陳加蒼術、木香。

    或探吐之更佳。

    腹痛甚而不洩。

    洩後痛減者。

    食積也。

    保和丸消導之。

    餐洩者。

    史記名迥風。

    水谷不化。

    濕兼風也。

    風邪幹胃。

    木來賊土。

    清氣在下。

    升陽除濕湯。

    若飲食下嗌而辄出不留者死。

    溏洩者。

    污積粘垢。

    濕兼熱也。

    黃芩芍藥湯加香、連。

    溏者。

    中寒糟粕不化。

    色如鴨糞。

    所以澄澈清冷。

    小便清白。

    濕兼寒也。

    附子理中湯。

    洞洩者。

    即名濡洩。

    體重軟弱。

    瀉下多水。

    濕自盛也。

    胃苓湯。

    水液去多。

    甚而轉經血枯。

    故筋急也。

    升陽除濕湯。

    滑洩者。

    久下不能禁。

    濕勝氣脫也。

    四柱飲。

    不應。

    用六柱飲。

    熱瀉。

    糞色赤黃。

    彈響作疼。

    糞門焦痛。

    糞出谷道。

    猶如湯熱。

    煩渴小便不利。

    五苓散。

    瀉水多者亦必用之。

    若去桂。

    即不效。

    寒瀉。

    腹脹洩注。

    食即嘔吐。

    理中湯加肉桂、诃子、升麻。

    食久窘迫。

    大便色白。

    腸鳴切痛。

    脈沉遲。

    身冷不渴。

    溲清。

    或綿綿腹痛。

    附子理中湯加肉果。

    夏暑暴瀉如水。

    周身疼痛汗出。

    脈弱少氣。

    甚者加吐。

    此名緊病。

    漿水散。

    盛暑逼于外。

    陰冷伏于其中。

    非連理湯不可。

    氣虛而瀉。

    四君子加升、柴、肉果、诃子。

    傷食洩瀉。

    必嗳氣如敗卵臭。

    保和丸。

    虛者。

    治中湯加減。

    積滞洩瀉。

    腹必絞痛方洩者是也。

    平胃散加磨積藥。

    傷酒瀉。

    葛花解酲湯。

    痰瀉。

    則頭暈惡心。

    胸腹迷悶。

    或時瀉甚。

    或時不瀉。

    二陳湯加海石、香附、星、香、芩、連。

    姜汁調。

    神曲糊丸服。

    有人患早起洩瀉。

     或時有血。

    午後仍便結糞。

    能食善飲。

    此是酒積作瀉。

    二陳加炮姜、酒炒川連、紅曲。

    陳酒曲糊丸。

    烏梅湯下。

    有血。

    去半夏加麝少許。

    晨夕各一服。

    日間無事。

    将晡腹膨。

    一夜腸鳴不得寬泰。

     次早洞洩。

    此名頓瀉。

    是脾虛濕盛也。

    胃苓湯加木香、砂仁。

    虛者。

    理苓湯加木香。

    氣洩。

    腸鳴失氣。

    胸膈痞悶。

    腹急而痛。

    瀉則腹下稍安。

    須臾又急。

    亦有腹急氣塞而不通者。

    此由中脘停滞。

     氣不流轉。

    水谷不分所緻。

    木香調氣散。

    水漬入胃。

    名為溢飲滑洩。

    渴能飲水。

    水下複洩。

    洩而大渴。

    茯苓甘草湯。

    五苓散。

    并灸大椎三五壯立已。

    乃督脈之病也。

    洩而口渴引飲。

    小便短澀。

     此為津液内亡。

    錢氏白術散。

    腎水不足之人患洩。

    或過服分利之劑而渴者。

    加減八味丸。

    失治。

     必緻小便不利。

    水腫脹滿等證成矣。

    凡大便洩。

    服理中湯。

    小便不利。

    大便反洩。

    不知氣化之故。

     本肺不傳化。

    以純熱之藥治之。

    是以轉洩。

    少服則不止。

    多服則愈。

    熱所以不分。

    五苓散加人參、炙甘草。

    名春澤湯。

    經雲。

    膀胱者。

    州都之官。

    津液藏焉。

    氣化則能出矣。

    瀉而腹熱。

    脈滑堅者。

     屬實。

    當與消導。

    不應。

    是食積發熱也。

    加香連。

    更不應。

    加大黃微下之。

    瀉而經年不止者。

    屬寒積。

    備急丸神效。

    洩瀉惡心欲吐。

    或水土不伏。

    或感山岚瘴氣而瀉。

    藿香正氣散。

    脾胃虛弱。

     内挾風冷。

    洩瀉注下。

    水谷不化。

    臍下痛。

    腹中雷鳴。

    乃積寒久利。

    腸滑不禁。

    木香散。

    若藥與食入口即瀉下者。

    名直腸瀉。

    難治。

    本方加人參、白術。

    用伏龍肝湯煎服。

    憂思太過。

    脾氣結而不能升舉。

    陷入下焦而成洩瀉者。

    逍遙散去歸加升麻、木香。

    或越鞠、枳術相和服。

    不應。

    用補中益氣加木香。

    久瀉谷道不合。

    或脫肛。

    乃元氣下陷。

    大腸不行收令而然。

    補中益氣加诃子、肉果、五味。

    烏梅肉為丸。

    或四君子加防風、升麻。

     老人消運不及。

    而膨脹作瀉。

    九味資生丸加木香。

    善飲者。

    加澤瀉、肉桂。

    凡瀉多因于濕。

    分利小水為上。

    若老人氣虛下陷。

    又宜風藥以勝之。

    如補中益氣加羌、防之類。

    或升陽除濕湯升舉脾胃。

    所謂下者舉之。

    濕寒之勝。

    以風平之是也。

    大瀉氣脫而不知人。

    口眼俱閉。

    呼吸欲絕。

    急灸氣海穴。

    大進參、附輩溫補之。

    稍遲即不可救。

     五更瀉。

    是腎虛失其閉藏之職也。

    經曰。

    腎司開阖。

    腎開竅于二陰。

    可見腎不但治小便。

    而大便之開阖。

    皆腎操權也。

    今腎既衰。

    則命門之火熄而水獨治。

    故令人水瀉不止。

    其瀉每在五更。

     天将明時。

    必洞洩二三次。

    以腎旺于亥子五更之時。

    故特甚也。

    惟八味丸以補其陰。

    則腎中之水火既濟。

    而開阖之權得宜。

    況命門之火旺。

    則能生土。

    而脾亦強矣。

    有用六味丸加沉香、砂仁。

     以山藥末打糊。

    代蜜為丸。

    以攝火歸源而愈者。

    有用六味丸加遠志、益智。

    兼調脾腎而愈者。

    有用六味丸七分。

    雜二神丸三分。

    服之而愈者。

    有用五味子煎湯送四神丸者。

    有用二神丸加五味子、山茱萸、肉桂、茴香。

    陳米飲糊為丸服者。

    亦有屬酒積食積者。

    蓋一日進取之物。

    至此時皆下大府而急奔也。

    但食積之瀉。

    其腹必脹滿。

    瀉後則頓減。

    瀉下皆是稀糞。

    酒積瀉下。

    都是稀沫。

    或有兼血積者。

    與腎瀉之純清水液。

    迥乎不同也。

    審系何積。

    即以何積治之。

     石頑曰。

    洩瀉諸治法頗詳。

    何獨不及虛損之洩瀉也。

    蓋腎髒真陰虛。

    則火邪勝。

    火邪上升。

    必傷肺而為咳逆。

    真陽虛則水邪勝。

    水氣内溢。

    必漬脾而為洩瀉。

    既嗽且洩。

    上下俱病先後天之氣并傷。

    故虛損關捩。

    全系乎此。

    餘嘗用理中丸加五味子以治下洩。

    異功散加細辛以治上咳。

    每每獲效。

    若服之作脹發熱者。

    終難挽回。

    不可以其咳瀉俱緩。

    輕許其治也。

     〔診〕内經雲。

    脈細。

    皮寒氣少。

    洩利前後。

    飲食不入。

    是謂五虛。

    死。

    其漿粥入胃。

    洩注止。

     則虛者活。

    洩而脈大者難治。

    大便赤瓣。

    飧洩脈小者。

    手足寒難已。

    飧洩脈小。

    手足溫者易已。

     脈經雲。

    洩注脈緩。

    時小結者生。

    浮大數者死。

    又洞洩食不化。

    脈微小留連者生。

    緊急者死。

    脈滑按之虛者。

    必下利。

    腎脈小甚為洞洩。

    脾脈小為洩瀉。

    仲景雲。

    下利日十餘行。

    脈反實者死。

     腹鳴而滿。

    四肢清。

    診其脈。

    洪大者死。

    腹大脹。

    四肢清。

    脫形。

    洩甚。

    不及一時而死。

    下則洩瀉。

    上則吐痰。

    皆不已。

    為上下俱脫。

    死。

     滑伯仁治一人年老色蒼。

    夏月與人争辨。

    冒雨勞役受饑。

    且犯房事。

    夜半忽病發熱惡寒。

    上吐下瀉。

    昏悶煩躁。

    頭身俱痛。

    因自發汗。

    汗遂不止。

    脈皆洪數。

    蓋吐瀉内虛。

    汗多表虛。

    兼之脈不為汗衰瀉減。

    法在不治。

    姑以大劑參、。

    兼白術、幹姜、甘草、茯苓、陳皮。

    水煎不時服。

     至七劑見面赤。

    四肢發出紅斑。

    凡斑證自吐瀉者吉。

    謂邪從上下出也。

    但傷寒發斑。

    胃熱所緻。

     今之發斑。

    由胃虛而無根之火遊行于外。

    可補不可洩。

    可溫不可涼。

    若用化斑、升麻、黑參之類。

     則死生反掌矣。

    仍服前方十餘劑而愈。

     又治一人。

    每日早起大瀉。

    或時腹痛。

    或不痛。

    空心服熱藥不效。

    令至晚食前服即效。

    以暖藥一夜在腹。

    可勝陰氣也。

    與酒客濕洩。

    服湯藥不效。

    服丸散即效同意。

     石頑治總戎陳孟庸。

    瀉利腹脹作病。

    服黃芩、白芍之類。

    脹急愈甚。

    其脈洪盛而數。

    按之則濡。

    氣口大三倍于人迎。

    此濕熱傷脾胃之氣也。

    與濃樸生姜甘草半夏人參湯二劑。

    痛止脹減。

    而瀉利未已。

    與幹姜黃芩黃連人參湯二劑。

    瀉利止而飲食不思。

    與半夏瀉心湯二劑而安。

     卷七 大小府門 痢 内經雲。

    賊風虛邪者。

    陽受之。

    飲食不節。

    起居不時者。

    陰受之。

    陽受之則入六腑。

    陰受之則入五髒。

    入六腑。

    則身熱不時卧。

    上為喘呼。

    入五髒。

    則滿閉塞。

    下為飧洩。

    久為腸。

     賊風不雲實邪。

    而言虛邪者。

    以邪之所湊。

    其氣必虛也。

    設陽氣充盛。

    雖有賊邪。

    莫能為害也。

    起居不時者。

    非特勞役失宜。

    而飲食失節。

    亦在其中矣。

    陽受之則入六腑者。

    言六腑之經氣受邪于外則營衛氣塞。

    而身熱不時卧上為喘呼者。

    邪并于氣之象也。

    陰受之則入五髒者。

    言五髒之神氣受傷于内則水谷不能克運。

    留于腸胃而腹滿飧洩也。

    久為腸者。

    言髒氣久滞。

    不能統運津液。

    乃至移于二腸而為積崩迫。

    此則陰氣受傷所緻也。

    腸便血。

    身熱則死。

    寒則生。

     腸為腸胃受病。

    不當更見表熱。

    表熱則内外俱困。

    陽無所根據。

    故雲熱則死。

    寒則生耳。

     腸下白沫。

    脈沉則生。

    浮則死。

     腸下白沫。

    為裡氣不守。

    反見脈浮。

    中宮無主。

    安得不死。

     腸下膿血。

    脈懸絕則死。

    滑大者生。

    腸之屬。

    身不熱。

    脈不懸絕。

    滑大者生。

    弦澀者死。

     以藏期之。

     懸絕弦澀。

    皆氣血殆盡之脈。

    故主死。

    滑大為邪實可攻之象。

    故主生。

     脾脈外鼓沉。

    為腸。

    久自已。

    肝脈小緩。

    為腸。

    易治。

     脾脈外鼓沉。

    言氣口脈盛。

    而按之有力。

    雖久可治。

    肝脈小緩。

    謂人迎緩而不大。

    無客邪乘脾之候。

    故易治。

     腎脈小搏沉。

    為腸下血。

    血溫身熱者死。

    心肝亦下血。

    二髒同病者可治。

    其脈小沉澀。

     為腸。

    其身熱者死。

    熱見七日死。

     腎脈小搏沉而乏陽和之氣。

    且見血溫身熱。

    為真陰下脫。

    故死。

    心肝亦下血。

    即前外鼓沉及小緩之脈證。

    以脾為心之子。

    心為肝之子。

    故二髒同病者可治。

    若見脈小沉澀。

    為營血内竭。

     加以血溫身熱。

    不出七日必死也。

     腎移熱于脾。

    傳為虛。

    腸。

    死。

    不可治。

     土衰不能制水。

    先後天脾胃俱敗也。

     陰陽虛。

    腸。

    死。

     陰虛則血溫身熱。

    陽虛則支冷不食。

     洩而脫血。

    脈實。

    皆曰難治。

     下脫而見脈實。

    脈證相反。

    純屬邪氣用事。

    故為難治。

     仲景雲。

    夫六腑氣絕于外者。

    手足寒。

    上氣腳縮。

    五髒氣絕于内者。

    利不禁。

    下甚者。

     手足、不仁。

    下痢脈沉弦者。

    下重。

    脈大者為未止。

    脈微弱數者。

    為欲自止。

    雖發熱不死。

     下利手足厥冷。

    無脈者。

    灸之不溫。

    若脈不還。

    反微喘者死。

    少陰負趺陽者為順也。

    下痢有微熱而渴。

    脈弱者令自愈。

    下痢脈數。

    有微熱。

    汗出令自愈。

    設脈緊為未解。

    下痢脈數而渴者。

    命自愈。

    設不瘥。

    必清膿血。

    以有熱故也。

    下痢脈反弦。

    發熱身汗者自愈。

    下痢氣者。

    當利其小便。

     下痢寸脈反浮數。

    尺中自澀者。

    必清膿血。

    下痢清谷。

    不可攻其表。

    汗出必脹滿。

    下痢脈沉而遲。

     其人面少赤。

    身有微熱。

    下痢清谷者。

    必郁冒汗出而解。

    病患必微厥。

    所以然者。

    其面戴陽。

    下虛故也。

    下痢後脈絕。

    手足厥冷。

    時脈還。

    手足溫者生。

    脈不還者死。

    下痢腹脹滿。

    身體疼痛者。

     先溫其裡。

    乃攻其表。

    (以上金匮要略。

    )下痢脈滑而數。

    有宿食。

    當下之。

    下痢不欲食者。

    有宿食。

    當下之。

    下痢而腹痛滿。

    為寒實。

    當下之。

    下痢腹中腎者。

    當下之。

    下痢脈遲緊。

    為痛未欲止。

     當溫之。

    得冷者。

    滿而便腸垢。

    下痢身軀疼痛。

    急救裡。

    諸溫之屬。

    可與理中、四逆、附子湯熱藥。

    急投之美。

    下痢大孔痛者。

    當溫之。

    下痢脈大浮弦。

    下當已。

    下痢舌黃。

    燥而不渴。

    胸中實。

     下不止者死。

    下痢已瘥。

    至其年月日時複發者。

    此為下不盡。

    更下之愈。

    風寒重者不可下。

    下之後。

     心下堅痛脈遲。

    此為寒。

    但當溫之。

    脈沉緊。

    下之亦然。

    脈大浮弦。

    下之當已。

    下痢脈浮大。

    此為虛。

    以強溫之故也。

    設脈浮革者。

    因爾腸鳴。

    當溫之。

    (以上千金參補。

    )下痢三部脈皆平。

     按之心下堅者。

    急下之。

    宜大承氣湯。

    下痢脈遲而滑者。

    實也。

    痢未欲止。

    急下之宜大承氣湯。

    下痢脈反滑者。

    當有所去。

    下乃愈。

    宜大承氣湯。

    下痢谵語者。

    有燥屎也。

    小承氣湯主之。

    下痢便膿血者。

    桃花湯主之。

    熱痢下重者。

    白頭翁湯主之。

    下痢後更煩。

    按之心下濡者。

    為虛煩也。

    栀子豉湯主之。

    下痢清谷。

    裡寒外熱。

    汗出而厥者。

    通脈四逆湯主之。

    下痢肺痛。

    紫參湯主之。

    氣痢。

    诃梨勒散主之。

    保命集雲。

    膿血相雜而脈浮大。

    慎不可以大黃下之。

    下之必死。

    謂氣下竭。

    而陽無所附也。

    凡陰陽不和。

    惟當分利陰陽。

    經雲。

    暴洩非陽。

    久洩非陰。

    大便完谷下。

    有寒有熱。

    熱者。

    脈疾。

    身多動。

    音聲響亮。

     暴注下迫。

    此陽也。

    寒者。

    脈沉而細。

    身不動作。

    目睛不了了。

    飲食不下。

    鼻準息微者。

    姜附湯。

     若身重四肢不舉。

    術附湯證也。

     東垣雲。

    飲食一傷。

    起居不時。

    損其胃氣。

    則上升清陽之氣。

    反下降而為飧洩。

    久則太陰傳少陰而為腸。

    寒冷之物傷于中。

    滿而脹。

    傳為飧洩。

    宜溫熱以消導之。

    濕熱之物傷于中而下膿血者。

    宜苦寒以疏利之。

    風邪下陷者升舉之。

    濕氣内盛者分利之。

    裡急者下之。

    後重者調之。

     腹痛者和之。

    洞洩腸鳴。

    脈細微者。

    溫之收之。

    膿血稠粘。

    數至圊而不能便。

    脈洪大有力者。

    下之寒之。

    此治痢之大法也。

     張介賓曰。

    腸一證。

    即今之所謂痢疾也。

    其所下者。

    或赤或白。

    或膿或血。

    有痛者。

    有不痛者。

    有裡急後重者。

    有嘔惡脹滿者。

    有噤口不食者。

    有寒熱往來者。

    雖其變态多端。

    然總不外乎表裡寒熱。

    而于虛實之辨。

    尤為切要。

    凡邪因表者。

    必有表證。

    但兼其表而行散之。

    表邪解則痢自愈。

    如無表證。

    則必由口腹。

    悉屬内傷。

    但傷于内者極多。

    因于表者。

    則間或有之。

    此内外之不可不辨也。

    以寒熱言之。

    則古以赤者為熱。

    白者為寒。

    至劉河間而非之曰。

    如赤白相兼者。

     豈寒熱俱甚于腸胃而同為痢乎。

    至丹溪則因之曰。

    赤痢乃是小腸來。

    白痢乃是大腸來。

    皆濕熱為本。

    自二子之言出。

    則後世莫敢違之者。

    愚見則有不然。

    夫痢起夏秋。

    濕蒸熱郁。

    本乎天也。

    因熱求涼。

    過吞生冷。

    由于人也。

    氣壯而傷于天者。

    郁熱居多。

    氣弱而傷于人者。

    陰寒為甚。

    須知寒者必虛。

    熱者必實。

    更以虛實細詳之。

    而寒熱愈明矣。

    如頭疼身熱。

    筋骨酸痛者。

    實也。

    脹滿惡食。

    急痛拒按者。

    實也。

    煩渴引飲。

    喜冷畏熱者。

    熱也。

    脈強而實者。

    實也。

    脈數而滑者。

    熱也。

    外此則靡非虛寒矣。

    而相似之際。

    尤當審察。

    如以口渴為實熱似矣。

    不知凡系瀉痢。

    必亡津液。

    液亡于下。

    則津涸于上。

    安得不渴。

    更當以喜熱喜冷别虛實也。

    以腹痛為實熱似矣。

    不知痢出于内。

    腸胃必傷。

    膿血稠粘。

    安能不痛。

    更當以痛之緩急。

    按之可否。

    髒之陰陽。

    腹之脹與不脹。

    脈之有力無力。

    分虛實也。

    以小便之黃赤短少為實熱似矣。

     不知水從痢去。

    溲必不長。

    溲以陰亡。

    溺因色變。

    更當以便之熱與不熱。

    液之涸與不涸。

    色之澤與不澤。

    分虛實也。

    以裡急後重為實熱似矣。

    不知氣陷則倉廪不藏。

    陰亡則門戶不閉。

    更當以病之新久。

    質之強弱。

    脈之盛衰。

    分虛實也。

    至于治法。

    須求何邪所傷。

    何髒受病。

    如因于濕熱者。

     去其濕熱。

    因于積滞者。

    去其積滞。

    因于氣者。

    調之。

    因于血者。

    和之。

    新感而實者。

    可通因通用。

    久病而虛者。

    可塞因塞用。

    皆是常法。

    獨怪世之病痢者。

    十有九虛。

    而醫之治痢。

    百無一補。

     氣本下陷。

    而再行其氣。

    後重不益甚乎。

    中本虛寒。

    而複攻其積。

    元氣不愈竭乎。

    濕熱傷血者。

     自宜調血。

    若過欲推蕩。

    血不轉傷乎。

    津亡作渴者。

    自宜止洩。

    若但與滲利。

    津不轉耗乎。

    世有庸工專守痛無補法。

    且曰。

    直待痛止。

    方可補耳。

    不知因虛而痛者。

    愈攻則愈虛愈痛矣。

    脈來微弱者可補。

    形色虛弱者可補。

    口腹素慎者可補。

    胸膈寬快者可補。

    病後而痢者可補。

    因攻而劇者可補。

    後重之可補者。

    陷則升而補之。

    熱則涼而補之。

    腹痛之可補者。

    滑洩則澀而補之。

    虛寒則溫而補之。

    然而尤有至要者。

    則在脾腎二髒。

    如瀉而後痢。

    脾傳腎為賊邪。

    難療。

    痢而後瀉。

    腎傳脾為微邪。

    易醫。

    是知腎為胃關。

    開竅于二陰。

    未有久痢而腎不損者。

    故治痢不知補腎。

    非其治也。

    凡四君子、補中益氣。

    皆補脾虛。

    若病在火乘土位侮母。

    設非桂、附大補命門。

    以複腎中之陽。

    以救脾家之母。

    則飲食何由而進。

    門戶何由而固。

    真元何因而複耶。

    若畏熱不前。

    僅以參、術補土。

    多緻不起。

    大可傷已。

     喻嘉言曰。

    内經雲。

    下痢發熱者死。

    此論其常也。

    仲景雲。

    下痢手足不逆冷。

    反發熱者不死。

     此論其暴也。

    蓋暴病有陽則生。

    無陽則死。

    故虛寒下痢。

    手足不逆冷。

    反發熱者。

    或其人髒中真陽未漓。

    或得溫補藥後。

    真陽随返。

    皆是美征。

    此但可收拾其陽。

    協和其陰。

    若慮其發熱。

    反如常法。

    行清解之藥。

    鮮有不殺人者矣。

    金匮申下痢發汗之禁。

    謂下痢清谷。

    不可攻表。

    汗出必脹滿。

    蓋以下痢一傷其津液。

    發汗再傷其津液。

    津液去則胃氣空。

    而下出之濁氣。

    随勢上入胃中。

     遂成脹滿。

    求其下痢。

    且不可得。

    甯非大戒乎。

    傷寒厥痢發熱。

    與下痢發熱。

    迥然不同。

    傷寒厥而且痢。

    為虛