上清天關三圖經
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停，着雲霜鳳華龍鈴裙，腰帶虎書，首建玄晨之冠，飛青錦衣，乘丹霞绛輿，從十二仙官，從南方來下降覆我身，光色煥赫，如日之升，仰咒曰：
南方真皇，玄象流光，徘徊三門，參駕丹輿，上升七元，光明内映，洞冠我身，為我降絕北帝罪名，解結散滞，消滅太陰，身離鬼戶之中，斷絕宿對之根，上披天關，升入南軒，七祖父母，同谒帝前。
便咽氣八過止。
西向再拜，叩齒三通，存咒曰： 太素三元君、四老道中君，乞丐原赦某有識以來，所行所犯妬賢能，輕洩經文，履穢染塵，洿慢三光，咒誓悲淚，上觸帝君，宿對結在太陰，罪名系於鬼官者，乞句披釋，離滅考根，斷塞死路，度名生門，七祖父母，上升福堂。
畢。
次思西方太白星真皇君，着皓錦流鈴裙，腰帶虎章，首建扶晨之冠，乘素霞飛軿，從十二仙官，從西方來下降覆我身，光明洞徹，煥赫西方，便仰咒曰： 西方真皇，素映玄标，參駕玉輿，素華郁霄，回晨來降，真形披交，為我回轉九戶，度身皇朝，身離太陰之錄，上升玄宮同謠，壽傾天地，億年不雕，七玄父母，鹹登晨霄。
畢，便咽氣六過止。
次中央再拜，叩齒三通，存咒曰： 高上太帝君玉皇君，乞丐原赦某受 生以來，迄于今日所行所犯億愆兆過，七祖宿對連染不解，事結太陰者，并乞解除披釋，散絕北帝玄名，斷絕癸地鬼戶死氣之根，度名天關，曆過五晨，七玄父母，鹹蒙更仙。
畢。
次思中央鎮星真皇君耽騁延，着黃雲龍錦虎裙，腰佩金符，首建紫冠，駕黃霞飛輿，從十二仙官，從中央來下，冠覆我身，光明洞徹，煥落中元，便仰咒曰： 中央鎮星真皇君，總攝五帝，運轉玄綱，參駕黃霞，周行四方，為我落絕死根，度名南陽之宮，離五還六，與我同翔，變化萬津，永享無量，上登太極金阙玉堂，七祖父母，同荷利昌。
畢，便咽氣十二過止。
五離首過於五帝，存五晨以度生，事畢於此也。
若常至其日，行之不廢，七年感徹五晨真皇，見形於子寝房也。
太帝自遣五方玉女五人，衛子之身，北帝太陰亦來朝子之門，不敢拘子之罪也。
學仙求真，宜勤行焉。
悔過求仙之道，是上相青童君請金阙聖君之法，為後學求生之者作戒爾，非太帝君之悔過也。
行其事，帝君亦鑒子之心，自宿過不盡，六天之宮亦不落子死名，開關之府亦不度子之身，是故離合之府，開關之門，開關之門為度生之宮，離合之府為填死之源也。
惟在精求，便得其真也。
帝君明燈内觀求仙上法 南極上元君受 帝君常居朗玄之台，金房紫戶之内，明玄燈以自映，通霞光於八窗，念太真於五形，披三願於帝房，靈上降於紫蓋，元皇給以金童，自然号我帝位，總掌於玄宮，太品生乎始妙，道在微芒，今以相告，子勤奉焉。
告南極上元君曰：子學神真之道，處靈宮之上，瓊房之内，而不知明燈以自映，通玄光於五藏之内，因得明矣，形體之神，因得歸也。
子能暮明燈於本命，朝明燈於行年，常明燈於太歲，三處願念，即體澄氣正，真光内照，萬神朗清。
元君奉受法度，施行三年，即緻夜光童子二十四人，玄光自然而明，不須明燈而通光也。
然此上真之妙法，亦不傳於下世，若有金名玉字玄格者，得吾此道，行之九年，身體光明，徹視萬裡，朗觀自然，夜光童子降子之房，授子真書，白日登晨。
常明燈於所住靜室本命之上，暮入室，向燈長跪，叩齒十二通，咒曰： 玄光映太陰，八達朗且明，澄神曲室裹，仰徹耀上清，五輝發朗台，玉芝自然生，洞照通太真，萬神監我形，削滅九陰氣，記上東華名，保我無終休，長與日月并，拔度七玄難，南宮更受榮，明光戲玉皇，上受内觀經，天降飛霄辇，騰空禦綠軿，得谒太帝館，進拜玉皇庭。
畢，再拜，向本命仰頭，咽液七過止。
又常明燈於行年之上，朝而向燈，叩齒十二通，咒曰： 明燈照行年，散光煥八方，嬰嬰色象澄，内觀朗空同，披釋朗神衿，子與玉真通，仰宗高上道，眇邈無行蹤，思得玄雲降，控辔禦飛龍，卻我百年期，還反嬰兒容，賜我西華女，給我金晨童，侍香履年命，稽首玉帝房，神泰道亦暢，懼适香煙中，整心注太玄，精感洞虛無，室招神霄降，瞑目矚仙公，拔過七祖難，度形還南宮。
畢，再拜，向燈咽氣二七過止。
常太歲上明燈以通神，理願以求真，三年玄光内映，神真下降，授子不死之方，當時自有感應也。
當朝夕燒香，叩齒十二過，向燈咒曰： 燈火映太真，明光徹玄虛，披朗無上道，心注玉帝廬，洞達空洞内，神睹形自舒，積感緻靈降，心恬理潛居，朝禮太帝堂，夕誦金真書，逍遙玄都裹，萬歲反嬰孩，天冠紫霄霞，帝給綠瓊輿，浮遊五
便咽氣八過止。
西向再拜，叩齒三通，存咒曰： 太素三元君、四老道中君，乞丐原赦某有識以來，所行所犯妬賢能，輕洩經文，履穢染塵，洿慢三光，咒誓悲淚，上觸帝君，宿對結在太陰，罪名系於鬼官者，乞句披釋，離滅考根，斷塞死路，度名生門，七祖父母，上升福堂。
畢。
次思西方太白星真皇君，着皓錦流鈴裙，腰帶虎章，首建扶晨之冠，乘素霞飛軿，從十二仙官，從西方來下降覆我身，光明洞徹，煥赫西方，便仰咒曰： 西方真皇，素映玄标，參駕玉輿，素華郁霄，回晨來降，真形披交，為我回轉九戶，度身皇朝，身離太陰之錄，上升玄宮同謠，壽傾天地，億年不雕，七玄父母，鹹登晨霄。
畢，便咽氣六過止。
次中央再拜，叩齒三通，存咒曰： 高上太帝君玉皇君，乞丐原赦某受 生以來，迄于今日所行所犯億愆兆過，七祖宿對連染不解，事結太陰者，并乞解除披釋，散絕北帝玄名，斷絕癸地鬼戶死氣之根，度名天關，曆過五晨，七玄父母，鹹蒙更仙。
畢。
次思中央鎮星真皇君耽騁延，着黃雲龍錦虎裙，腰佩金符，首建紫冠，駕黃霞飛輿，從十二仙官，從中央來下，冠覆我身，光明洞徹，煥落中元，便仰咒曰： 中央鎮星真皇君，總攝五帝，運轉玄綱，參駕黃霞，周行四方，為我落絕死根，度名南陽之宮，離五還六，與我同翔，變化萬津，永享無量，上登太極金阙玉堂，七祖父母，同荷利昌。
畢，便咽氣十二過止。
五離首過於五帝，存五晨以度生，事畢於此也。
若常至其日，行之不廢，七年感徹五晨真皇，見形於子寝房也。
太帝自遣五方玉女五人，衛子之身，北帝太陰亦來朝子之門，不敢拘子之罪也。
學仙求真，宜勤行焉。
悔過求仙之道，是上相青童君請金阙聖君之法，為後學求生之者作戒爾，非太帝君之悔過也。
行其事，帝君亦鑒子之心，自宿過不盡，六天之宮亦不落子死名，開關之府亦不度子之身，是故離合之府，開關之門，開關之門為度生之宮，離合之府為填死之源也。
惟在精求，便得其真也。
帝君明燈内觀求仙上法 南極上元君受 帝君常居朗玄之台，金房紫戶之内，明玄燈以自映，通霞光於八窗，念太真於五形，披三願於帝房，靈上降於紫蓋，元皇給以金童，自然号我帝位，總掌於玄宮，太品生乎始妙，道在微芒，今以相告，子勤奉焉。
告南極上元君曰：子學神真之道，處靈宮之上，瓊房之内，而不知明燈以自映，通玄光於五藏之内，因得明矣，形體之神，因得歸也。
子能暮明燈於本命，朝明燈於行年，常明燈於太歲，三處願念，即體澄氣正，真光内照，萬神朗清。
元君奉受法度，施行三年，即緻夜光童子二十四人，玄光自然而明，不須明燈而通光也。
然此上真之妙法，亦不傳於下世，若有金名玉字玄格者，得吾此道，行之九年，身體光明，徹視萬裡，朗觀自然，夜光童子降子之房，授子真書，白日登晨。
常明燈於所住靜室本命之上，暮入室，向燈長跪，叩齒十二通，咒曰： 玄光映太陰，八達朗且明，澄神曲室裹，仰徹耀上清，五輝發朗台，玉芝自然生，洞照通太真，萬神監我形，削滅九陰氣，記上東華名，保我無終休，長與日月并，拔度七玄難，南宮更受榮，明光戲玉皇，上受内觀經，天降飛霄辇，騰空禦綠軿，得谒太帝館，進拜玉皇庭。
畢，再拜，向本命仰頭，咽液七過止。
又常明燈於行年之上，朝而向燈，叩齒十二通，咒曰： 明燈照行年，散光煥八方，嬰嬰色象澄，内觀朗空同，披釋朗神衿，子與玉真通，仰宗高上道，眇邈無行蹤，思得玄雲降，控辔禦飛龍，卻我百年期，還反嬰兒容，賜我西華女，給我金晨童，侍香履年命，稽首玉帝房，神泰道亦暢，懼适香煙中，整心注太玄，精感洞虛無，室招神霄降，瞑目矚仙公，拔過七祖難，度形還南宮。
畢，再拜，向燈咽氣二七過止。
常太歲上明燈以通神，理願以求真，三年玄光内映，神真下降，授子不死之方，當時自有感應也。
當朝夕燒香，叩齒十二過，向燈咒曰： 燈火映太真，明光徹玄虛，披朗無上道，心注玉帝廬，洞達空洞内，神睹形自舒，積感緻靈降，心恬理潛居，朝禮太帝堂，夕誦金真書，逍遙玄都裹，萬歲反嬰孩，天冠紫霄霞，帝給綠瓊輿，浮遊五