既濟卦第六十三
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果他不肯給我們十五座城，我一定把璧完好無損地送回來。
那時候秦國理屈，就沒有對我們動武的理由。
” 趙王和大臣們沒有更好的辦法，隻好派他帶着和氏璧到秦國去。
蔺相如見了秦王，獻上和氏璧。
秦王雙手捧着璧，愛不釋手，但絕口不提十五座城的事。
蔺相如知道秦王沒有拿城換璧的誠意，就說：“這塊璧有一點兒小毛病，讓我指給您看。
”秦王信以為真，就把璧交給了蔺相如。
蔺相如捧着璧，往後連退了幾步，靠着柱子站定。
他理直氣壯地說：“我看您并不想用十五座城來交換。
現在璧在我手上，您要是強逼我，我的腦袋就和這塊璧一同撞碎在柱子上！”說着，舉起和氏璧就要向柱子上撞。
秦王怕他把璧撞碎了，連忙叫人拿出地圖，把允諾劃歸給趙國的十五座城指給他看。
蔺相如說和氏璧是無價之寶，應當舉行一個隆重的典禮，他才能交出來。
秦王隻好跟他約定了日期。
蔺相如知道秦王根本沒有拿城換璧的誠意，一回到住處，就叫手下人帶着和氏璧抄小路回趙國了。
等到舉行典禮那一天，蔺相如見了秦王，大大方方地說：“我已派人把和氏璧送回趙國去了。
您如果真有誠意的話，就先把十五座城交給趙國，我國馬上派人把璧取來，決不食言。
不然的話，您殺了我也沒有用，天下的人都知道你們秦國是從來不講信用的！”秦王無奈，隻好客客氣氣地把蔺相如送回趙國。
【原文】 九三，高宗①伐鬼方②，三年克③之。
小人勿用。
［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“高宗，殷王武丁。
鬼方，國名。
乾為高宗，坤為鬼方；乾二之坤五。
故‘高宗伐鬼方’。
坤為年，位在三，故‘三年’。
坤為小人，二上克五，故‘三年克之，小人勿用’。
”］ 《象》曰：“三年克之”，憊④也。
【注釋】 ①高宗：殷高宗，名武丁，殷代最著名的帝王之一。
②鬼方：殷代邊境民族建立的方國。
③克：戰勝。
④憊：極度疲乏。
【譯文】 九三，殷高宗征伐鬼方，經三年苦戰獲勝利。
莫任用小人。
《象傳》說：“經三年苦戰獲得勝利”，說明已是疲憊不堪。
【解說】 高宗是殷代中興的英明帝王，名武丁。
鬼方是殷代邊疆的異民族。
從前殷高宗讨伐鬼方，經過三年的苦戰，才得以戰勝，但對有戰功的小人，隻給以重賞，不予重用。
克之，就是既濟、完成，不用小人是有防患。
九三在互坎中，坎為勞，故“憊也”。
九三剛而不中，與上六小人有應，所以不用。
越王勾踐滅了吳國之後，坐在夫差原來坐過的朝堂裡。
範蠡、文種和其他官員都來朝見他。
吳國的太宰伯嚭也站在一旁等着受封，他認為自己曾給夫差進讒言，除掉了伍子胥，幫助了勾踐，應該得到封賞。
勾踐對伯嚭說：“你過去是吳國的大臣，我不敢收你做我的臣子，你還是去陪伴你的國君吧。
”伯嚭垂頭喪氣地退了出去。
勾踐派人追上去，把他殺了 像伯嚭這樣的小人，隻會見風使舵，不可能對君主忠誠，因此，勾踐殺了他，實為明智之舉。
既濟一卦貫天地四時圖 既濟一卦中，六二為陰爻，其爻位也為陰，又處于下卦之中，因此象征地；九五為陽爻，其爻位為陽，因此象征天。
其餘四爻中初六象春，九三象夏，六四象秋，上六象冬。
所以既濟一卦含天地四時之象。
【原文】 六四，繻①有衣袽②，終日戒。
［王弼注：“繻，宜曰濡。
衣袽，所以塞舟漏也。
履得其正，而近不與三五相得。
夫有隙之棄舟，而得濟者，有衣袽也。
鄰于不親而得全者，終日戒也。
”］ 《象》曰：“終日戒”，有所疑也。
［孔穎達《周易正義》曰：“‘有所疑’者，釋所以‘終日戒’。
”］ 【注釋】 ①繻：通“襦”，短襖。
②袽：破衣敗絮。
【譯文】 六四，華美的衣服變成破爛衣服，應當整天警惕戒備災禍。
那時候秦國理屈，就沒有對我們動武的理由。
” 趙王和大臣們沒有更好的辦法，隻好派他帶着和氏璧到秦國去。
蔺相如見了秦王，獻上和氏璧。
秦王雙手捧着璧，愛不釋手，但絕口不提十五座城的事。
蔺相如知道秦王沒有拿城換璧的誠意，就說：“這塊璧有一點兒小毛病，讓我指給您看。
”秦王信以為真，就把璧交給了蔺相如。
蔺相如捧着璧，往後連退了幾步，靠着柱子站定。
他理直氣壯地說：“我看您并不想用十五座城來交換。
現在璧在我手上，您要是強逼我，我的腦袋就和這塊璧一同撞碎在柱子上！”說着，舉起和氏璧就要向柱子上撞。
秦王怕他把璧撞碎了，連忙叫人拿出地圖，把允諾劃歸給趙國的十五座城指給他看。
蔺相如說和氏璧是無價之寶，應當舉行一個隆重的典禮，他才能交出來。
秦王隻好跟他約定了日期。
蔺相如知道秦王根本沒有拿城換璧的誠意，一回到住處，就叫手下人帶着和氏璧抄小路回趙國了。
等到舉行典禮那一天，蔺相如見了秦王，大大方方地說：“我已派人把和氏璧送回趙國去了。
您如果真有誠意的話，就先把十五座城交給趙國，我國馬上派人把璧取來，決不食言。
不然的話，您殺了我也沒有用，天下的人都知道你們秦國是從來不講信用的！”秦王無奈，隻好客客氣氣地把蔺相如送回趙國。
【原文】 九三，高宗①伐鬼方②，三年克③之。
小人勿用。
［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“高宗，殷王武丁。
鬼方，國名。
乾為高宗，坤為鬼方；乾二之坤五。
故‘高宗伐鬼方’。
坤為年，位在三，故‘三年’。
坤為小人，二上克五，故‘三年克之，小人勿用’。
”］ 《象》曰：“三年克之”，憊④也。
【注釋】 ①高宗：殷高宗，名武丁，殷代最著名的帝王之一。
②鬼方：殷代邊境民族建立的方國。
③克：戰勝。
④憊：極度疲乏。
【譯文】 九三，殷高宗征伐鬼方，經三年苦戰獲勝利。
莫任用小人。
《象傳》說：“經三年苦戰獲得勝利”，說明已是疲憊不堪。
【解說】 高宗是殷代中興的英明帝王，名武丁。
鬼方是殷代邊疆的異民族。
從前殷高宗讨伐鬼方，經過三年的苦戰，才得以戰勝，但對有戰功的小人，隻給以重賞，不予重用。
克之，就是既濟、完成，不用小人是有防患。
九三在互坎中，坎為勞，故“憊也”。
九三剛而不中，與上六小人有應，所以不用。
越王勾踐滅了吳國之後，坐在夫差原來坐過的朝堂裡。
範蠡、文種和其他官員都來朝見他。
吳國的太宰伯嚭也站在一旁等着受封，他認為自己曾給夫差進讒言，除掉了伍子胥，幫助了勾踐，應該得到封賞。
勾踐對伯嚭說：“你過去是吳國的大臣，我不敢收你做我的臣子，你還是去陪伴你的國君吧。
”伯嚭垂頭喪氣地退了出去。
勾踐派人追上去，把他殺了 像伯嚭這樣的小人，隻會見風使舵，不可能對君主忠誠，因此，勾踐殺了他，實為明智之舉。
既濟一卦貫天地四時圖 既濟一卦中，六二為陰爻，其爻位也為陰，又處于下卦之中，因此象征地；九五為陽爻，其爻位為陽，因此象征天。
其餘四爻中初六象春，九三象夏，六四象秋，上六象冬。
所以既濟一卦含天地四時之象。
【原文】 六四，繻①有衣袽②，終日戒。
［王弼注：“繻，宜曰濡。
衣袽，所以塞舟漏也。
履得其正，而近不與三五相得。
夫有隙之棄舟，而得濟者，有衣袽也。
鄰于不親而得全者，終日戒也。
”］ 《象》曰：“終日戒”，有所疑也。
［孔穎達《周易正義》曰：“‘有所疑’者，釋所以‘終日戒’。
”］ 【注釋】 ①繻：通“襦”，短襖。
②袽：破衣敗絮。
【譯文】 六四，華美的衣服變成破爛衣服，應當整天警惕戒備災禍。