春秋占筮書卷二
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，不可為随。
去德取惡，焉能無咎？此在艮卦辭有雲：行其庭，不見其人，我之死此中必也。
若欲出此，則一入震宮，而艮門兩剛，有若重鍵，二四互艮，上有二陽，然且山填之艮，澤蔽之兌，少男少女環守之，三艮一兌，雖艮有多門，而總已毀拆。
重艮所變有五文兌為毀拆。
往艮彖有雲：「艮者，止也，止其所也。
止此而已，雖欲出，弗可得矣。
」按姜此筮辭，實多才有學，雖悔罪不吝，而尚隐乎為辭者，故詞似淺近，而卦象微眇，推測不盡。
策書載此，以示婦人無德，有才何用？中冓自訟，祇增媿歎。
此與弼風之錄氓詩并同。
附宋時金舉兵來侵，筮之，遇蠱?之随。
?此正相反之卦，六爻俱動，然仍占遇之兩卦彖。
朱氏謂「六爻皆動，則占遇卦。
」大謀。
占者曰：「我有震威，震為出威，見國語。
而外當毀拆，兌為毀拆，敵敗之象也。
内我外敝。
」蓋随自否來，?又自益來，?皆以上剛填下柔，皆三陽推易法。
而蠱之所變亦複如是。
艮上變柔，蠱艮上九變随兌上六。
巽初變剛，蠱巽初六變。
随震初九。
乾元往上下填坤初。
斷敵兵之首而墜于地矣。
且兩互為漸，三、五互巽，二四互艮，合之為風山漸。
漸之辭曰：「夫征不複，其何能返？」此仿漢、魏諸家斷法而為說者，其後果驗。
襄二十五年傳：齊棠公之妻，東郭偃之姊也。
棠公死，偃禦崔武子以吊焉。
見棠姜而美之，使偃娶之。
筮之，遇困坎下兌上。
?之大過巽下兌上。
?陳文子曰：夫從風，風隕，句。
妻不可娶也。
坎為中男，故曰夫。
變而為風，故從風。
然而風能隕物，則此妻何可娶也？且其繇曰：「困于石，據于蒺藜，入于其宮，不見其妻，兇。
」此困六三爻詞。
困于石，往不濟也。
據于蒺藜，所恃傷也。
「入于其宮，不見其妻，兇，無所歸也。
」 此文子占筮之辭。
按推易法，困從否來。
虞翻謂否三在互艮之二陰，而前當艮剛，正石也。
水逢石而險，則不濟矣。
荀九家易：「坎為叢棘，為蒺藜，」所恃如此，不又多傷乎？且三居互離之中，而前後掩空，此非中空若房，世俗之所稱離宮者哉？夫坎男之陰，亦即離女之陰也。
三為坎之上陰，即互離之中陰，既為坎男，而已入離宮，即欲再求所為離女者，而何可複得？男以女為家，無家将安歸？所以兇也。
崔子曰：「嫠也，何害？先夫當之矣。
」言棠公已當此兇。
遂取之。
莊公通焉，崔子弑之。
二十七年，崔成、崔疆殺東郭偃，崔子禦而出，見慶封，避慶封家。
慶封曰：「請為子讨之。
」使盧蒲嫳帥甲以攻崔氏。
止崔子于家，駕言讨賊，而反使攻崔氏，遂滅崔氏。
其妻缢。
即棠姜。
嫳複命于崔子，且禦而歸之。
嫳禦崔子歸，至則無歸矣。
附晉史：元帝為晉王時，将渡江，使郭璞筮之，遇豫?之暌。
?璞曰：「會稽當出鐘，以告成功，上有勒銘，應在人家井泥中得之。
繇辭所謂先王以作樂崇德，殷薦之上帝是也。
」豫象辭。
及帝即位，太興初，會稽剡縣果于井中得一鐘，長七寸二分，口徑四寸半，上有古文奇書十八字，人罕識者。
先仲氏以推易法衍之。
豫上震下坤，震為龍，為首出之子，而下連坤土，此奮而出地之象也。
悔為暌，上離下兌，向明而治，而金以宣之，體離互亦離，暌二四互離，此重明重光，中興之象也。
震為鳴，為聲，說卦。
故先王以作樂崇德，而合暌之兌金，以升于暌之離火，是坐明堂向南離，而考擊鐘镛以作樂之象也。
祇兩卦皆有坎水以陷之，豫、暌三五皆互坎，則尚在陷中，未經出土。
而豫、坎互坤，豫三爻為坎坤互用。
則當在水土之間。
況豫之震為東方，離為南方，會稽者，東南郡也。
豫有互艮，豫二、四互艮，艮為成，萬物之所以成終者也。
說卦則非告成功乎？若曰鐘有勒銘，有古文，則暌、離為文，兌為言，以文為言，非勒銘乎？至若長七寸二分者，南北為縱，縱即長也。
南離之數，天七地二，此大衍之數，宋儒誤以為河圖，下同。
則七寸二分也，大數陽，小數陰也。
徑四寸半者，東西為衡，衡即徑也。
西兌之數，地四天九，則四寸半也。
陰數四折陽數之九而半分之，則四寸有五也。
春秋占筮書卷二。
去德取惡，焉能無咎？此在艮卦辭有雲：行其庭，不見其人，我之死此中必也。
若欲出此，則一入震宮，而艮門兩剛，有若重鍵，二四互艮，上有二陽，然且山填之艮，澤蔽之兌，少男少女環守之，三艮一兌，雖艮有多門，而總已毀拆。
重艮所變有五文兌為毀拆。
往艮彖有雲：「艮者，止也，止其所也。
止此而已，雖欲出，弗可得矣。
」按姜此筮辭，實多才有學，雖悔罪不吝，而尚隐乎為辭者，故詞似淺近，而卦象微眇，推測不盡。
策書載此，以示婦人無德，有才何用？中冓自訟，祇增媿歎。
此與弼風之錄氓詩并同。
附宋時金舉兵來侵，筮之，遇蠱?之随。
?此正相反之卦，六爻俱動，然仍占遇之兩卦彖。
朱氏謂「六爻皆動，則占遇卦。
」大謀。
占者曰：「我有震威，震為出威，見國語。
而外當毀拆，兌為毀拆，敵敗之象也。
内我外敝。
」蓋随自否來，?又自益來，?皆以上剛填下柔，皆三陽推易法。
而蠱之所變亦複如是。
艮上變柔，蠱艮上九變随兌上六。
巽初變剛，蠱巽初六變。
随震初九。
乾元往上下填坤初。
斷敵兵之首而墜于地矣。
且兩互為漸，三、五互巽，二四互艮，合之為風山漸。
漸之辭曰：「夫征不複，其何能返？」此仿漢、魏諸家斷法而為說者，其後果驗。
襄二十五年傳：齊棠公之妻，東郭偃之姊也。
棠公死，偃禦崔武子以吊焉。
見棠姜而美之，使偃娶之。
筮之，遇困坎下兌上。
?之大過巽下兌上。
?陳文子曰：夫從風，風隕，句。
妻不可娶也。
坎為中男，故曰夫。
變而為風，故從風。
然而風能隕物，則此妻何可娶也？且其繇曰：「困于石，據于蒺藜，入于其宮，不見其妻，兇。
」此困六三爻詞。
困于石，往不濟也。
據于蒺藜，所恃傷也。
「入于其宮，不見其妻，兇，無所歸也。
」 此文子占筮之辭。
按推易法，困從否來。
虞翻謂否三在互艮之二陰，而前當艮剛，正石也。
水逢石而險，則不濟矣。
荀九家易：「坎為叢棘，為蒺藜，」所恃如此，不又多傷乎？且三居互離之中，而前後掩空，此非中空若房，世俗之所稱離宮者哉？夫坎男之陰，亦即離女之陰也。
三為坎之上陰，即互離之中陰，既為坎男，而已入離宮，即欲再求所為離女者，而何可複得？男以女為家，無家将安歸？所以兇也。
崔子曰：「嫠也，何害？先夫當之矣。
」言棠公已當此兇。
遂取之。
莊公通焉，崔子弑之。
二十七年，崔成、崔疆殺東郭偃，崔子禦而出，見慶封，避慶封家。
慶封曰：「請為子讨之。
」使盧蒲嫳帥甲以攻崔氏。
止崔子于家，駕言讨賊，而反使攻崔氏，遂滅崔氏。
其妻缢。
即棠姜。
嫳複命于崔子，且禦而歸之。
嫳禦崔子歸，至則無歸矣。
附晉史：元帝為晉王時，将渡江，使郭璞筮之，遇豫?之暌。
?璞曰：「會稽當出鐘，以告成功，上有勒銘，應在人家井泥中得之。
繇辭所謂先王以作樂崇德，殷薦之上帝是也。
」豫象辭。
及帝即位，太興初，會稽剡縣果于井中得一鐘，長七寸二分，口徑四寸半，上有古文奇書十八字，人罕識者。
先仲氏以推易法衍之。
豫上震下坤，震為龍，為首出之子，而下連坤土，此奮而出地之象也。
悔為暌，上離下兌，向明而治，而金以宣之，體離互亦離，暌二四互離，此重明重光，中興之象也。
震為鳴，為聲，說卦。
故先王以作樂崇德，而合暌之兌金，以升于暌之離火，是坐明堂向南離，而考擊鐘镛以作樂之象也。
祇兩卦皆有坎水以陷之，豫、暌三五皆互坎，則尚在陷中，未經出土。
而豫、坎互坤，豫三爻為坎坤互用。
則當在水土之間。
況豫之震為東方，離為南方，會稽者，東南郡也。
豫有互艮，豫二、四互艮，艮為成，萬物之所以成終者也。
說卦則非告成功乎？若曰鐘有勒銘，有古文，則暌、離為文，兌為言，以文為言，非勒銘乎？至若長七寸二分者，南北為縱，縱即長也。
南離之數，天七地二，此大衍之數，宋儒誤以為河圖，下同。
則七寸二分也，大數陽，小數陰也。
徑四寸半者，東西為衡，衡即徑也。
西兌之數，地四天九，則四寸半也。
陰數四折陽數之九而半分之，則四寸有五也。
春秋占筮書卷二。