卷七
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陽斜至厥陰，是陰維脈也。
〔經脈〕陰維起於諸陰之交，發於內踝上五寸，循股入少腹，循脅上胸，至頂前而終。
〔主病〕叔和曰：動苦癲癇、僵仆、羊鳴，又苦僵仆、失音、肌肉痹癢，應時自發，汗出、惡風，身洗洗然也。
取陽白、金門、僕參。
又曰：陰維脈沉大而實者，主胸中痛，脅下支滿，心痛。
脈如貫珠者，男子兩脅下實，腰中痛；女子陰中痛，如有瘡狀。
陽維脈 〔經論〕陽維脈尺內斜上至寸。
叔和雲：寸口脈從少陰斜至太陽，是陽維脈也。
或言從右手手少陽三焦斜至寸上手厥陰心包之位為陰維，從左手足少陰腎斜至寸上手太陽小腸之位為陽維也。
〔經脈〕陽維脈起於諸陽之會，發於足外踝下一寸五分，循膝上髀厭，抵少腹，循頭入耳，至本神而止。
〔主病〕叔和曰：動苦肌肉痹癢，皮膚痛，下部不仁，汗出而寒。
又苦癲僕、羊鳴，手足相引，甚者失音不能言，宜取客主人。
潔古雲：衛為陽，主表。
陽維受邪為病在表，故苦寒熱。
營為陰，主裡。
陰維受邪為病在裡，故苦心痛。
陰陽相維，則營衛和諧；營衛不諧，則悵然失志，不能自收持矣。
人身有經脈、絡脈。
直行曰經，旁支曰絡。
經凡十二，手之三陰三陽，足之三陰三陽是也；絡凡十五，乃十二經各有一別絡，而脾又有一大絡，並任、督二絡為十五也。
共二十七氣相隨上下，如泉之流，不得休息。
陰脈營於五臟，陽脈營於六腑，陰陽相貫，如環無端，其流溢之氣入於奇經，轉相灌溉。
奇經凡八脈，不拘制於十二正經，無表裡配合，故謂之奇經。
正經猶溝渠，奇經猶河澤。
正經之脈隆盛，則溢於奇經，故秦越人比之天雨溝渠溢滿霶霈河澤，此《靈》《素》未發之旨也。
陽維起於諸陽之會，由外踝而上行於衛分；陰維起於諸陰之交，由內踝而上行於營分，為一身之綱維也。
（營衛俱陰陽相維也，則知陽脈之維於頭目、手足、頸項、肩背，諸陽無一不到。
其脈不榮，則不能維在頭目，無維則眩，在頸項肩背無維則僵，在手足無維則僕矣。
則知陰脈之維於胸腹，諸陰無一不到。
其脈不榮則不能維，在胸腹脅失所維則動築而刺痛矣。
是以陽維絡一身之陽，陰維絡一身之陰也。
） 陽蹺起於跟中，循外踝上行於身之左右。
陰蹺起於跟中，循內踝上行於身之左右。
所以使機關之蹺捷也。
督脈起於會陰，循背而行於身之後，為陽脈之總督，故曰：陽脈之海。
任脈起於會陰，循腹而行身之前，為陰脈之承任，故曰：陰脈之海。
衝脈起於會陰，夾臍而行，直衝於上，為諸脈之衝要，故曰：十二經脈之海。
帶脈則橫圍於腰，狀如束帶，所以總約諸脈者也。
是故陽維主一身之表，陰維主一身之裡，以乾坤言也。
陽蹺主一身左右之陽，陰蹺主一身左右之陰，以東西言也。
督脈主身後之陽，任脈主身前之陰，以南北言也。
帶脈橫束諸脈，以六合言也。
是故醫而知乎八脈，則十二經、十五絡之大旨無不得也。
反關脈 脈有反關，動在臂後，別由列缺，不幹證候。
按：反關脈者，脈不行於寸口，由列缺絡入臂後手陽明大腸之經也。
以其不順行於關上，故曰：反關。
有一手反關者，有兩手反關者。
此得於有生之初，非病脈也，令病人復手診之，方可見也。
〔經脈〕陰維起於諸陰之交，發於內踝上五寸，循股入少腹，循脅上胸，至頂前而終。
〔主病〕叔和曰：動苦癲癇、僵仆、羊鳴，又苦僵仆、失音、肌肉痹癢，應時自發，汗出、惡風，身洗洗然也。
取陽白、金門、僕參。
又曰：陰維脈沉大而實者，主胸中痛，脅下支滿，心痛。
脈如貫珠者，男子兩脅下實，腰中痛；女子陰中痛，如有瘡狀。
陽維脈 〔經論〕陽維脈尺內斜上至寸。
叔和雲：寸口脈從少陰斜至太陽，是陽維脈也。
或言從右手手少陽三焦斜至寸上手厥陰心包之位為陰維，從左手足少陰腎斜至寸上手太陽小腸之位為陽維也。
〔經脈〕陽維脈起於諸陽之會，發於足外踝下一寸五分，循膝上髀厭，抵少腹，循頭入耳，至本神而止。
〔主病〕叔和曰：動苦肌肉痹癢，皮膚痛，下部不仁，汗出而寒。
又苦癲僕、羊鳴，手足相引，甚者失音不能言，宜取客主人。
潔古雲：衛為陽，主表。
陽維受邪為病在表，故苦寒熱。
營為陰，主裡。
陰維受邪為病在裡，故苦心痛。
陰陽相維，則營衛和諧；營衛不諧，則悵然失志，不能自收持矣。
人身有經脈、絡脈。
直行曰經，旁支曰絡。
經凡十二，手之三陰三陽，足之三陰三陽是也；絡凡十五，乃十二經各有一別絡，而脾又有一大絡，並任、督二絡為十五也。
共二十七氣相隨上下，如泉之流，不得休息。
陰脈營於五臟，陽脈營於六腑，陰陽相貫，如環無端，其流溢之氣入於奇經，轉相灌溉。
奇經凡八脈，不拘制於十二正經，無表裡配合，故謂之奇經。
正經猶溝渠，奇經猶河澤。
正經之脈隆盛，則溢於奇經，故秦越人比之天雨溝渠溢滿霶霈河澤，此《靈》《素》未發之旨也。
陽維起於諸陽之會，由外踝而上行於衛分；陰維起於諸陰之交，由內踝而上行於營分，為一身之綱維也。
（營衛俱陰陽相維也，則知陽脈之維於頭目、手足、頸項、肩背，諸陽無一不到。
其脈不榮，則不能維在頭目，無維則眩，在頸項肩背無維則僵，在手足無維則僕矣。
則知陰脈之維於胸腹，諸陰無一不到。
其脈不榮則不能維，在胸腹脅失所維則動築而刺痛矣。
是以陽維絡一身之陽，陰維絡一身之陰也。
） 陽蹺起於跟中，循外踝上行於身之左右。
陰蹺起於跟中，循內踝上行於身之左右。
所以使機關之蹺捷也。
督脈起於會陰，循背而行於身之後，為陽脈之總督，故曰：陽脈之海。
任脈起於會陰，循腹而行身之前，為陰脈之承任，故曰：陰脈之海。
衝脈起於會陰，夾臍而行，直衝於上，為諸脈之衝要，故曰：十二經脈之海。
帶脈則橫圍於腰，狀如束帶，所以總約諸脈者也。
是故陽維主一身之表，陰維主一身之裡，以乾坤言也。
陽蹺主一身左右之陽，陰蹺主一身左右之陰，以東西言也。
督脈主身後之陽，任脈主身前之陰，以南北言也。
帶脈橫束諸脈，以六合言也。
是故醫而知乎八脈，則十二經、十五絡之大旨無不得也。
反關脈 脈有反關，動在臂後，別由列缺，不幹證候。
按：反關脈者，脈不行於寸口，由列缺絡入臂後手陽明大腸之經也。
以其不順行於關上，故曰：反關。
有一手反關者，有兩手反關者。
此得於有生之初，非病脈也，令病人復手診之，方可見也。