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滑也。
似滑者，以其非陰陽和合、關尺自平之滑，而應指堅搏，起伏有力，是緊而能浮，因亦名之為滑也。
此陰氣偏實而有餘，故獨尺脈流利搏指也。
陰有餘，而陽氣不能升舉而宣行之，則陰氣不攝而下溜，而有股內汗，陰下濕諸證矣。
股內陰下，陰氣所行之部，水流濕故也。
後世以尺滑主遺濁，是亦陰氣有餘而下溢，陽氣不能升攝也。
漏久則陰氣日枯，陽氣日損，飲食日衰，脈且變澀矣。
緊而滑者，即動脈也。
第十六章 自首至此，皆論診脈之 法與諸脈之所以然也。
問曰：曾為人所難，緊脈從何而來？師曰：假令亡汗若吐，以肺裡寒，故令脈緊也；假令咳者，坐飲冷水，故令脈緊也；假令下利，以胃中虛冷，故令脈緊也。
此反復以明緊脈之義也。
三個假令，自是發凡之例詞，緊脈之原，固不止此，然大義已盡，客寒外襲與虛寒內生而已。
汗吐而肺寒，是因汗吐傷陽，以緻肺寒也；下利而胃冷，是因胃冷以緻下利也。
第十七章 此章揭明榮衛為脈之本，是後七章諸脈主病之根原也。
寸口衛氣盛，名曰高；榮氣盛，名曰章；高章相搏，名曰綱。
衛氣弱，名曰惵；榮氣弱，名曰卑；惵卑相搏，名曰損。
衛氣和，名曰緩；榮氣和，名曰遲；遲緩相搏，名曰沉。
此明脈之形勢，本於榮衛，示人以察脈、決病之真詮也。
前六者，人以不經見而怪之；後三者，人又以習見而忽之。
夫衛為葉，榮為根；衛主外，榮主內；衛主脈之浮，榮主脈之沉；衛主脈之勢，榮主脈之形。
九者，隻是從形勢分見合見處，推見人身陰陽血氣之盛衰。
凡診脈者，皆宜識此。
衛氣盛者，動勢大也，來盛去衰，氣揚於上，故曰高。
榮氣盛者，脈形充也，指下圓實，氣壯於中，故曰章。
二者並見，形壯勢大，故曰綱，如網之綱也。
衛氣弱者，趯趯而來，去不大也，如有所怯而不敢進，故曰惵。
《脈經》曰：脈來牒牒，按之不彈手是也。
榮氣弱者，軟而薄也，故曰卑。
卑，下也。
所謂其脈沉者，榮氣微是也。
二者並見，形虛勢陷，脈來短小，故曰損。
損，減也，不足之謂也。
衛氣和者，不盛不弱，但不得榮氣以斂之，則經絡縱弛，故曰緩。
緩者，寬鬆，有散之意焉。
榮氣和而不得衛氣以鼓之，則津液壅窒，故曰遲。
遲者，濡滯，有澀之意焉。
二者並見，緩既重而難舉，遲又怠不欲進，故曰沉。
沉，猶陷也，滯也。
按：本篇如首章設有不應一段，與次章論出入，十章論頭本，及此章論榮衛，皆診法中無上妙義也。
第十八章 自此至末，皆言各脈之主病也。
脈之主病，原不止此，蓋舉其病之大者言之耳。
寸口脈緩而遲緩則陽氣長，其色鮮，其顏光，其聲商，毛髮長；遲則陰氣盛，骨髓生，血滿，肌肉緊薄鮮硬；陰陽相抱，榮衛俱行，剛柔相搏，名曰強也。
此與下節合，寸口、趺陽以明陰陽血氣強實太過之病變也。
此緩而遲，與上章義同，非是榮衛相和也。
衛和則緩，緩則陽氣長，而其色鮮，顏光，聲商，髮長，陽主外也。
榮和則遲，遲則陰氣盛，而骨髓生，血滿，肌肉緊薄鮮硬，陰主內也。
此所謂陰陽相抱、榮衛俱行也。
陽剛陰柔，二氣相搏，其人似強，故名曰強也。
雖然強矣，滿於中而溢於外，至於色鮮，顏光，肌肉緊薄，未免有肥盛太過壅實之虞矣。
趺陽脈滑而緊，滑者胃氣實，緊者脾氣強，持實擊強，痛還自傷，以手把刃，坐作瘡也。
寸口脈緩而遲，固曰強矣。
必趺陽脈亦緩而遲，乃為胃氣如經而無患也。
若滑而緊，滑者陽盛，故為胃氣實；緊者，堅實之意也，陰盛，故為脾氣強。
胃實脾強，飲食倍進，氣血愈實。
本強矣，而又以實益之，是謂持實擊強。
本已髓生血滿、肌肉緊薄鮮硬矣，後益者何所容耶？氣血過實必壅，肌肉必見痹痛，其經絡之中悶脹萬狀，必將持刃自傷，如有邪祟，而非祟也。
《靈樞》所謂脈氣輩至，即自齧舌、齧腮之類是也。
坐如驚沙，坐飛之坐，謂無因而突然也。
氣爭於脈外氣分，則棄衣逾垣之事起矣。
氣爭於脈中血分，則自齧自刃之災作矣。
其厥而卒倒者，氣實內乘臟腑也。
故凡色鮮，聲商，肌肉緊薄鮮硬此等，其後病狂、病厥者，吾見屢矣。
《金匱要略》曰：脈沉大而滑，沉則為實，滑則為氣，實氣相搏，則為卒厥。
沉大，即緊之類也。
第十九章 癮疹身癢，是因風不得洩。
而曰洩風者，在表而未內陷也。
寸口脈浮而大，浮為虛，大為實。
在尺為關，在寸為格。
關則不得小便，格則吐逆。
此與下節合，寸口趺陽以辨關格也。
論曰：脈浮大者，氣實血虛也。
大者，來盛去衰也。
血陰氣陽，陰虛陽實則病根於陰，證見於陽。
故實者在尺，是陽氣下並而為關實者；在寸，是陽氣上越而為格。
關者，陰為陽擾，不得清肅下降也，格者，孤陽獨行，厥氣上逆也。
《素問》曰：陰陽不相應，病名曰關格。
趺陽脈伏而澀，伏則吐逆，水穀不化，澀則食不得入，病名曰關格。
寸口浮大，關格之病已見矣。
而趺陽之脈亦有關格，與寸口不同。
伏者，沉之極也。
陽氣衰微，不能鼓動，故胃寒而吐逆，水穀不化也。
澀則陰氣鬱結，中焦不暢，故食不得入。
趺陽主胃，胃主中焦，中焦不通，則上下亦將隔絕矣，故亦名曰關格。
前關格分主上下，此關格止主中焦，今謂之寒膈是也。
脈浮而大，浮為風虛，大為氣強，風氣相搏，必成癮疹。
身體為癢，癢者名洩風，久久為癡癩。
此文又見《金匱·水氣篇》中。
脈，趺陽也，承上節而言。
趺陽脈亦浮大，與寸口同也。
趺陽候陽，寸口候陰，陰陽二部皆見浮大，是一身上下氣浮於表矣。
氣浮於表者，邪盛於表也。
故浮為風虛，風邪耗液而榮虛也；大為氣強，衛為邪鼓而氣強也。
風邪與衛氣相搏，其即發者，必成癮疹。
身體為癢，癢者名洩風，謂風有所洩也。
《內經》曰：外在腠理，名為洩風是也。
若久而不洩，侵入榮中，則風與濕相搏，為痂癩矣，疥瘡是也。
世謂疥瘡發於脾胃，正與此合。
第二十章 寸口脈弱而遲，弱者衛氣微，遲者榮中寒。
榮為血，血寒則發熱。
衛為氣，氣微者心內飢，飢而虛滿，不能食也。
此合下節，以明胃陽不足之脈證也。
弱者，形無力也；遲者，勢不振也。
弱為氣衰，故衛氣微；遲為氣滯，故榮中寒。
榮主血，血寒者，衛氣不能內溫也；衛不內溫，則必外越，故發熱。
衛主氣，氣微者，榮氣不能內充也：榮不內充，則津涸而氣亢，故心內苦飢，而又虛滿不能食也。
趺陽脈大而緊者，當即下利，為難治。
不能食，則胃氣益虛，而趺陽脈亦必遲而弱，不待言矣。
若大而緊，大則為芤，緊則為寒，是不但陽虛於內，而且陰盛於內矣，故當即下利也。
陰盛於內，則陽無根而難復矣。
故凡病發熱，胸滿，不能食，而又下利，罕能愈者，是噤口利之類也。
第二十一章 寸口脈弱而緩，弱者陽氣不足，緩者胃氣有餘，噫而吞酸，食卒不下，氣填於膈上也。
此合下節，以明胃陽不宣之脈證也。
前弱而遲，是陽衰於內；此弱而緩，是陽鬱於內。
弱者，應指無力，故為陽氣不足。
陽氣者，衛外為固，發於肺者也。
緩者，脈體柔軟，故為胃氣有餘。
胃氣者，水穀之津液，即榮氣是也。
榮強衛弱，胃氣不能流通，而陷積於中焦，胃以降為功者也。
今陽氣不足，遏其胃氣之外行，是猶瓶之窒其上口，而其下滴水不能漏也，故噫而吞酸，食卒不下。
氣填膈上者，胃中濁氣不降而上蒸，使胸中痞滿也。
故凡治吞酸不宜用熱藥者，以其非陽虛也。
寒濕上盛，陽為所遏，宣導之，斯愈矣。
趺陽脈緊而浮，浮為氣，緊為寒。
浮為腹滿，緊為絞痛，
似滑者，以其非陰陽和合、關尺自平之滑，而應指堅搏，起伏有力，是緊而能浮，因亦名之為滑也。
此陰氣偏實而有餘，故獨尺脈流利搏指也。
陰有餘，而陽氣不能升舉而宣行之，則陰氣不攝而下溜，而有股內汗，陰下濕諸證矣。
股內陰下，陰氣所行之部，水流濕故也。
後世以尺滑主遺濁，是亦陰氣有餘而下溢，陽氣不能升攝也。
漏久則陰氣日枯，陽氣日損，飲食日衰，脈且變澀矣。
緊而滑者，即動脈也。
第十六章 自首至此，皆論診脈之 法與諸脈之所以然也。
問曰：曾為人所難，緊脈從何而來？師曰：假令亡汗若吐，以肺裡寒，故令脈緊也；假令咳者，坐飲冷水，故令脈緊也；假令下利，以胃中虛冷，故令脈緊也。
此反復以明緊脈之義也。
三個假令，自是發凡之例詞，緊脈之原，固不止此，然大義已盡，客寒外襲與虛寒內生而已。
汗吐而肺寒，是因汗吐傷陽，以緻肺寒也；下利而胃冷，是因胃冷以緻下利也。
第十七章 此章揭明榮衛為脈之本，是後七章諸脈主病之根原也。
寸口衛氣盛，名曰高；榮氣盛，名曰章；高章相搏，名曰綱。
衛氣弱，名曰惵；榮氣弱，名曰卑；惵卑相搏，名曰損。
衛氣和，名曰緩；榮氣和，名曰遲；遲緩相搏，名曰沉。
此明脈之形勢，本於榮衛，示人以察脈、決病之真詮也。
前六者，人以不經見而怪之；後三者，人又以習見而忽之。
夫衛為葉，榮為根；衛主外，榮主內；衛主脈之浮，榮主脈之沉；衛主脈之勢，榮主脈之形。
九者，隻是從形勢分見合見處，推見人身陰陽血氣之盛衰。
凡診脈者，皆宜識此。
衛氣盛者，動勢大也，來盛去衰，氣揚於上，故曰高。
榮氣盛者，脈形充也，指下圓實，氣壯於中，故曰章。
二者並見，形壯勢大，故曰綱，如網之綱也。
衛氣弱者，趯趯而來，去不大也，如有所怯而不敢進，故曰惵。
《脈經》曰：脈來牒牒，按之不彈手是也。
榮氣弱者，軟而薄也，故曰卑。
卑，下也。
所謂其脈沉者，榮氣微是也。
二者並見，形虛勢陷，脈來短小，故曰損。
損，減也，不足之謂也。
衛氣和者，不盛不弱，但不得榮氣以斂之，則經絡縱弛，故曰緩。
緩者，寬鬆，有散之意焉。
榮氣和而不得衛氣以鼓之，則津液壅窒，故曰遲。
遲者，濡滯，有澀之意焉。
二者並見，緩既重而難舉，遲又怠不欲進，故曰沉。
沉，猶陷也，滯也。
按：本篇如首章設有不應一段，與次章論出入，十章論頭本，及此章論榮衛，皆診法中無上妙義也。
第十八章 自此至末，皆言各脈之主病也。
脈之主病，原不止此，蓋舉其病之大者言之耳。
寸口脈緩而遲緩則陽氣長，其色鮮，其顏光，其聲商，毛髮長；遲則陰氣盛，骨髓生，血滿，肌肉緊薄鮮硬；陰陽相抱，榮衛俱行，剛柔相搏，名曰強也。
此與下節合，寸口、趺陽以明陰陽血氣強實太過之病變也。
此緩而遲，與上章義同，非是榮衛相和也。
衛和則緩，緩則陽氣長，而其色鮮，顏光，聲商，髮長，陽主外也。
榮和則遲，遲則陰氣盛，而骨髓生，血滿，肌肉緊薄鮮硬，陰主內也。
此所謂陰陽相抱、榮衛俱行也。
陽剛陰柔，二氣相搏，其人似強，故名曰強也。
雖然強矣，滿於中而溢於外，至於色鮮，顏光，肌肉緊薄，未免有肥盛太過壅實之虞矣。
趺陽脈滑而緊，滑者胃氣實，緊者脾氣強，持實擊強，痛還自傷，以手把刃，坐作瘡也。
寸口脈緩而遲，固曰強矣。
必趺陽脈亦緩而遲，乃為胃氣如經而無患也。
若滑而緊，滑者陽盛，故為胃氣實；緊者，堅實之意也，陰盛，故為脾氣強。
胃實脾強，飲食倍進，氣血愈實。
本強矣，而又以實益之，是謂持實擊強。
本已髓生血滿、肌肉緊薄鮮硬矣，後益者何所容耶？氣血過實必壅，肌肉必見痹痛，其經絡之中悶脹萬狀，必將持刃自傷，如有邪祟，而非祟也。
《靈樞》所謂脈氣輩至，即自齧舌、齧腮之類是也。
坐如驚沙，坐飛之坐，謂無因而突然也。
氣爭於脈外氣分，則棄衣逾垣之事起矣。
氣爭於脈中血分，則自齧自刃之災作矣。
其厥而卒倒者，氣實內乘臟腑也。
故凡色鮮，聲商，肌肉緊薄鮮硬此等，其後病狂、病厥者，吾見屢矣。
《金匱要略》曰：脈沉大而滑，沉則為實，滑則為氣，實氣相搏，則為卒厥。
沉大，即緊之類也。
第十九章 癮疹身癢，是因風不得洩。
而曰洩風者，在表而未內陷也。
寸口脈浮而大，浮為虛，大為實。
在尺為關，在寸為格。
關則不得小便，格則吐逆。
此與下節合，寸口趺陽以辨關格也。
論曰：脈浮大者，氣實血虛也。
大者，來盛去衰也。
血陰氣陽，陰虛陽實則病根於陰，證見於陽。
故實者在尺，是陽氣下並而為關實者；在寸，是陽氣上越而為格。
關者，陰為陽擾，不得清肅下降也，格者，孤陽獨行，厥氣上逆也。
《素問》曰：陰陽不相應，病名曰關格。
趺陽脈伏而澀，伏則吐逆，水穀不化，澀則食不得入，病名曰關格。
寸口浮大，關格之病已見矣。
而趺陽之脈亦有關格，與寸口不同。
伏者，沉之極也。
陽氣衰微，不能鼓動，故胃寒而吐逆，水穀不化也。
澀則陰氣鬱結，中焦不暢，故食不得入。
趺陽主胃，胃主中焦，中焦不通，則上下亦將隔絕矣，故亦名曰關格。
前關格分主上下，此關格止主中焦，今謂之寒膈是也。
脈浮而大，浮為風虛，大為氣強，風氣相搏，必成癮疹。
身體為癢，癢者名洩風，久久為癡癩。
此文又見《金匱·水氣篇》中。
脈，趺陽也，承上節而言。
趺陽脈亦浮大，與寸口同也。
趺陽候陽，寸口候陰，陰陽二部皆見浮大，是一身上下氣浮於表矣。
氣浮於表者，邪盛於表也。
故浮為風虛，風邪耗液而榮虛也；大為氣強，衛為邪鼓而氣強也。
風邪與衛氣相搏，其即發者，必成癮疹。
身體為癢，癢者名洩風，謂風有所洩也。
《內經》曰：外在腠理，名為洩風是也。
若久而不洩，侵入榮中，則風與濕相搏，為痂癩矣，疥瘡是也。
世謂疥瘡發於脾胃，正與此合。
第二十章 寸口脈弱而遲，弱者衛氣微，遲者榮中寒。
榮為血，血寒則發熱。
衛為氣，氣微者心內飢，飢而虛滿，不能食也。
此合下節，以明胃陽不足之脈證也。
弱者，形無力也；遲者，勢不振也。
弱為氣衰，故衛氣微；遲為氣滯，故榮中寒。
榮主血，血寒者，衛氣不能內溫也；衛不內溫，則必外越，故發熱。
衛主氣，氣微者，榮氣不能內充也：榮不內充，則津涸而氣亢，故心內苦飢，而又虛滿不能食也。
趺陽脈大而緊者，當即下利，為難治。
不能食，則胃氣益虛，而趺陽脈亦必遲而弱，不待言矣。
若大而緊，大則為芤，緊則為寒，是不但陽虛於內，而且陰盛於內矣，故當即下利也。
陰盛於內，則陽無根而難復矣。
故凡病發熱，胸滿，不能食，而又下利，罕能愈者，是噤口利之類也。
第二十一章 寸口脈弱而緩，弱者陽氣不足，緩者胃氣有餘，噫而吞酸，食卒不下，氣填於膈上也。
此合下節，以明胃陽不宣之脈證也。
前弱而遲，是陽衰於內；此弱而緩，是陽鬱於內。
弱者，應指無力，故為陽氣不足。
陽氣者，衛外為固，發於肺者也。
緩者，脈體柔軟，故為胃氣有餘。
胃氣者，水穀之津液，即榮氣是也。
榮強衛弱，胃氣不能流通，而陷積於中焦，胃以降為功者也。
今陽氣不足，遏其胃氣之外行，是猶瓶之窒其上口，而其下滴水不能漏也，故噫而吞酸，食卒不下。
氣填膈上者，胃中濁氣不降而上蒸，使胸中痞滿也。
故凡治吞酸不宜用熱藥者，以其非陽虛也。
寒濕上盛，陽為所遏，宣導之，斯愈矣。
趺陽脈緊而浮，浮為氣，緊為寒。
浮為腹滿，緊為絞痛，