卷六
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見的端，桂枝葛根湯救急。
二痙皆宜續命湯，剛痙去桂用麻黃。
柔痙去麻當用桂，隻依此法最為良。
胎前產後傷寒 傷寒頭痛連百節，氣急衝心溺如血。
上生斑點赤黑時，壯熱不止緻胎滅。
嘔吐不止心煩熱，腰背俱強胎痛裂。
六七日來熱腹中，小便不通大便結。
產後因得熱病臨，脈細四肢暖者生。
脈大忽然肢過冷，須知其死莫能停。
傷寒五臟受病歌 心病舌強笑面赤，躁煩掌熱口乾讝。
臍上動氣洪緊數，反得沉兮命不全。
肝家面青目痛閉，筋急怒容臍左氣。
脈當弦急又兼長，浮澀短兮各不治。
脾家不食麵皮黃，體重肢疼喜臥床。
動氣當臍脈緩大，弦長而緊是兇殃。
肺家面白帶憂愁，吐衄寒溫喘嗽求。
臍右氣兮沉細澀，大而牢者死根由。
腎家面黑爪甲青，耳閉足寒洩腹疼。
臍下氣兮脈沉滑，緩而大者死之形。
傷寒至捷法 發熱惡寒身體痛，脈浮無汗怎生醫。
十神湯與香蘇散，有汗傷風用桂枝。
四五日來口舌乾。
發熱身痛臥不安。
先服人參敗毒散，小柴胡湯在後番。
七八日來熱在內，口渴心煩腹脹匯。
小便赤少大便難，大柴胡湯好通利。
發熱口乾大便洩，小便赤少心煩結。
小柴胡湯兼五芩，加上黃連真一絕。
汗下之後病不解，依然熱渴如見怪。
解毒湯兼小柴胡，諸般熱病皆無礙。
傷寒證治總略 發熱憎寒體痛時，脈浮無汗怎生醫。
十神五積香蘇散，有汗傷風用枝枝。
汗後依前病不除，三朝四日莫躊躕。
或用參蘇或敗毒，加些良劑病當舒。
病傳人裡腹脹滿，口乾熱盛小柴胡。
病若仍前熱洩多，隻用柴苓湯一碗。
六日七日病轉熱，前後不通好未啜。
或有亂語及循衣，大柴承氣可通別。
下後仍前病不休，黃連解毒免人憂。
病後虛煩熱已靜，白虎竹葉石膏搜。
陽厥還須用大柴，不然承氣也通挨。
陰厥四逆並真武，三建加之自忖裁。
胸膈停痰氣悶時，可將瓜蒂吐之宜。
怔忡水停微有喘，青龍十棗最堪題。
陽毒發斑是如何，梔子大黃黑奴科。
咽喉腫痛還曾治，甘桔湯中也要過。
膈痰冷氣如何治，理中丸子君須記。
去血還須抵當湯，噫氣不絕旋覆輩。
小便不通五苓宜，豬苓八正皆曰奇。
大便不通蜜導法，硝黃服後熨其臍。
熱吐五苓半夏加，冷吐四逆茱萸佳。
狐惑聲嗄人不曉，大黃牡蠣眾皆誇。
發黃梔子柏皮同，退疸茵陳極有功。
治慝桃仁犀角類，大黃甘遂解結胸。
昏沉多睡萎蕤湯，煩躁無眠酸棗方。
少陽自利白通美，腳氣續命越脾當。
柔痙桂枝加乾葛，剛痙麻黃葛根活。
陰症似陽四逆宜，陽證如陰白虎奪。
食復勞傷怎生醫，枳實梔子內中追，陽易陰易如何治。
燒裩鼠糞湯要知，吐蛔烏梅與理中。
風濕黃芩朮附通，腹中急痛如何治。
桂枝加於大黃中，吐血解毒與三黃。
筋惕肉瞤真武湯，肺實喘嗽青龍美。
衄血不止茅花強，往來寒熱成瘟瘧。
小柴胡湯還可托，咳逆皆因胃有寒。
乳下艾灸羌附兼。
熱深咳逆成陽逆，大小柴胡自去攀。
此自醫家人門訣，還宜自己用心參。
傷寒有四證相類 食積寒痰並腳氣，更兼亦有患勞煩。
要識四般相類症，不與傷寒一類看。
小兒脈訣 五臟論 心臟 心主驚。
實則叫哭、發熱、飲水而搐，虛則困臥、驚悸不安，又熱則唾、口中氣溫及上竄咬牙，而合面臥有就冷之意，皆心熱也。
若仰面臥者乃心氣實，氣不得上下流通也。
心病冬見火勝水也，當補腎。
治心，輕者病自愈。
下竄不語者腎虛怯也。
張潔古雲：心主熱，若肺乘心為微邪，肝乘心為虛邪，脾乘心為實邪，腎乘心為賊邪。
凡心臟得病必先調其肝腎，肝氣通則心氣和，肝氣滯則心氣乏，此心病先求其肝清其源也。
五臟受病必傳其所勝，腎之邪必傳於心，故先治其腎逐其邪也。
若肝腎俱和，然後察其心家虛實治之。
竊謂仰面臥者，因其心胸實熱，故喜仰面而向，虛也。
合面臥者因其心胸虛熱，故喜合臥而就，實也。
實則調治心肝，虛則調治脾肺，二者別之盡其狀矣。
其咬牙等症多有雷同，不必拘泥。
若邪氣已去而病仍作，當調補元氣。
或反甚急，溫補元氣。
其心氣冬見亥子時病，病甚或上竄不語者，乃腎水虛而心火甚也，用補腎。
肝臟 肝主風。
實則目直大叫、項急煩悶；虛則咬牙呵欠。
氣熱則外生風，氣溫則內生風，須散之。
若能食、飲水不止，微下之，肝熱則目直，不搐手尋衣領及亂撚物狀。
熱則飲水喘悶，肝病秋見肺怯不能勝也，當補脾治肝。
肝有風則目連眨，得心熱則搐，當肝心兼治。
甚則身反張目直，不搐，心不受熱也，當補腎治肝。
唇白者不治。
又張潔古雲：肝主風，自病則風搐拘急。
若心乘肝為實邪，肺乘肝為賊邪，腎乘肝為虛邪，凡肝得病必先察其肺。
腎者肝之母，肺者肝之賊，今肝之得病，若非腎水不能相生，必是肺金鬼邪來克，故其來在肺，先治其肺攻其鬼也。
其來在腎，先補其腎滋其源也。
然審其本臟之虛實而寒溫之。
竊謂前症若肝實熱而外生風者宜散；若既散之而前症仍作或益甚者，此邪氣已去，而脾氣虧損也，宜補；若肝經虛熱或因克伐而內生風者，宜補；若風邪入臟能食飲冷、大便秘結者，此邪氣內實也，宜下；既下而食少飲湯或腹作脹者。
此脾氣內虛也，宜補；氣血素弱或因病後或服攻伐之劑，而手尋衣領、咬牙呵欠、目淡青者，乃肝經虛甚也，急用補腎生肝；硬氣短氣長出氣，乃肺經虛甚也，急用補脾肺；若申酉時叫哭直視、呵欠頓悶、項急驚悸、手足搖動、發熱飲水，此風火相搏而勝肺金也。
宜治肝火，生肝血補脾土生肺金；若唇白者為肝絕，不治。
脾臟 脾主困。
實則困睡身熱、飲水或不飲水；虛則吐瀉生風。
脾胃虛寒則面光白、目無精光、口鼻氣冷、肌體瘦弱、吐水腹痛、不思乳食。
傷風手足冷者脾臟怯也，先用補脾後用發散。
脾病見四季，皆仿此。
順者易治，逆者難治。
脾怯當面赤黃。
若兼五臟，若相反，隨症治之。
張潔古雲：脾主濕，自病則洩瀉多睡、體重昏倦。
若肝乘脾為賊邪，心乘脾為虛邪，肺乘脾為實邪，腎乘脾為微邪。
凡脾之得病，必先察其肝心二臟，蓋肝是脾之鬼，心是脾之母，肝氣盛而鬼邪有餘，心氣虧而生氣不足，當用抑肝養心。
若診其脈，肝心俱和，則脾家自病，察其虛實而治之。
竊謂前症實者，病氣實而形氣虛也。
若面色?白、吐瀉腹痛、口鼻氣冷屬寒水侮土；若面青唇黯、吐瀉、手足並冷，此脾土虛寒；若面色痿黃、手足不冷，此脾土虛弱；若傷風手足並冷、吐痰咳嗽、吐瀉腹脹，此脾肺氣虛，用實脾氣散外邪；若發於寅卯二時，用補脾土平肝木。
然面黃者，脾之本色也。
面赤者火生土為順，面青者本剋土為逆，當平其所勝以補元氣為善。
肺臟 肺主喘。
實則悶亂、喘促或飲水；虛則硬氣、出氣、短氣。
若肺盛復感風寒則胸滿氣急、喘嗽，肺實熱則手掐眉目鼻面，肺虛熱則唇色深紅，肺怯則唇色白。
苦悶亂氣粗喘促、硬氣者難治。
肺病久唇白者，此脾肺子母皆虛也。
若白如豬脂者吉，白如枯骨者死。
如肺病春見，肺勝肝也，宜補肝腎治肺。
目淡青必發驚，更有赤者當搐，為肝怯也。
張潔古雲：肺主燥。
自病則喘嗽，燥則潤之。
若心乘肺為賊邪，肝乘肺為微邪，腎乘肺為實邪，脾乘肺為虛邪。
凡肺之得邪必先觀心脾二臟之虛實。
若心火鑠金當抑心滋肺；若脾氣虛冷不能相生，而肺氣不足則風邪易感，宜補脾
二痙皆宜續命湯，剛痙去桂用麻黃。
柔痙去麻當用桂，隻依此法最為良。
胎前產後傷寒 傷寒頭痛連百節，氣急衝心溺如血。
上生斑點赤黑時，壯熱不止緻胎滅。
嘔吐不止心煩熱，腰背俱強胎痛裂。
六七日來熱腹中，小便不通大便結。
產後因得熱病臨，脈細四肢暖者生。
脈大忽然肢過冷，須知其死莫能停。
傷寒五臟受病歌 心病舌強笑面赤，躁煩掌熱口乾讝。
臍上動氣洪緊數，反得沉兮命不全。
肝家面青目痛閉，筋急怒容臍左氣。
脈當弦急又兼長，浮澀短兮各不治。
脾家不食麵皮黃，體重肢疼喜臥床。
動氣當臍脈緩大，弦長而緊是兇殃。
肺家面白帶憂愁，吐衄寒溫喘嗽求。
臍右氣兮沉細澀，大而牢者死根由。
腎家面黑爪甲青，耳閉足寒洩腹疼。
臍下氣兮脈沉滑，緩而大者死之形。
傷寒至捷法 發熱惡寒身體痛，脈浮無汗怎生醫。
十神湯與香蘇散，有汗傷風用桂枝。
四五日來口舌乾。
發熱身痛臥不安。
先服人參敗毒散，小柴胡湯在後番。
七八日來熱在內，口渴心煩腹脹匯。
小便赤少大便難，大柴胡湯好通利。
發熱口乾大便洩，小便赤少心煩結。
小柴胡湯兼五芩，加上黃連真一絕。
汗下之後病不解，依然熱渴如見怪。
解毒湯兼小柴胡，諸般熱病皆無礙。
傷寒證治總略 發熱憎寒體痛時，脈浮無汗怎生醫。
十神五積香蘇散，有汗傷風用枝枝。
汗後依前病不除，三朝四日莫躊躕。
或用參蘇或敗毒，加些良劑病當舒。
病傳人裡腹脹滿，口乾熱盛小柴胡。
病若仍前熱洩多，隻用柴苓湯一碗。
六日七日病轉熱，前後不通好未啜。
或有亂語及循衣，大柴承氣可通別。
下後仍前病不休，黃連解毒免人憂。
病後虛煩熱已靜，白虎竹葉石膏搜。
陽厥還須用大柴，不然承氣也通挨。
陰厥四逆並真武，三建加之自忖裁。
胸膈停痰氣悶時，可將瓜蒂吐之宜。
怔忡水停微有喘，青龍十棗最堪題。
陽毒發斑是如何，梔子大黃黑奴科。
咽喉腫痛還曾治，甘桔湯中也要過。
膈痰冷氣如何治，理中丸子君須記。
去血還須抵當湯，噫氣不絕旋覆輩。
小便不通五苓宜，豬苓八正皆曰奇。
大便不通蜜導法，硝黃服後熨其臍。
熱吐五苓半夏加，冷吐四逆茱萸佳。
狐惑聲嗄人不曉，大黃牡蠣眾皆誇。
發黃梔子柏皮同，退疸茵陳極有功。
治慝桃仁犀角類，大黃甘遂解結胸。
昏沉多睡萎蕤湯，煩躁無眠酸棗方。
少陽自利白通美，腳氣續命越脾當。
柔痙桂枝加乾葛，剛痙麻黃葛根活。
陰症似陽四逆宜，陽證如陰白虎奪。
食復勞傷怎生醫，枳實梔子內中追，陽易陰易如何治。
燒裩鼠糞湯要知，吐蛔烏梅與理中。
風濕黃芩朮附通，腹中急痛如何治。
桂枝加於大黃中，吐血解毒與三黃。
筋惕肉瞤真武湯，肺實喘嗽青龍美。
衄血不止茅花強，往來寒熱成瘟瘧。
小柴胡湯還可托，咳逆皆因胃有寒。
乳下艾灸羌附兼。
熱深咳逆成陽逆，大小柴胡自去攀。
此自醫家人門訣，還宜自己用心參。
傷寒有四證相類 食積寒痰並腳氣，更兼亦有患勞煩。
要識四般相類症，不與傷寒一類看。
小兒脈訣 五臟論 心臟 心主驚。
實則叫哭、發熱、飲水而搐，虛則困臥、驚悸不安，又熱則唾、口中氣溫及上竄咬牙，而合面臥有就冷之意，皆心熱也。
若仰面臥者乃心氣實，氣不得上下流通也。
心病冬見火勝水也，當補腎。
治心，輕者病自愈。
下竄不語者腎虛怯也。
張潔古雲：心主熱，若肺乘心為微邪，肝乘心為虛邪，脾乘心為實邪，腎乘心為賊邪。
凡心臟得病必先調其肝腎，肝氣通則心氣和，肝氣滯則心氣乏，此心病先求其肝清其源也。
五臟受病必傳其所勝，腎之邪必傳於心，故先治其腎逐其邪也。
若肝腎俱和，然後察其心家虛實治之。
竊謂仰面臥者，因其心胸實熱，故喜仰面而向，虛也。
合面臥者因其心胸虛熱，故喜合臥而就，實也。
實則調治心肝，虛則調治脾肺，二者別之盡其狀矣。
其咬牙等症多有雷同，不必拘泥。
若邪氣已去而病仍作，當調補元氣。
或反甚急，溫補元氣。
其心氣冬見亥子時病，病甚或上竄不語者，乃腎水虛而心火甚也，用補腎。
肝臟 肝主風。
實則目直大叫、項急煩悶；虛則咬牙呵欠。
氣熱則外生風，氣溫則內生風，須散之。
若能食、飲水不止，微下之，肝熱則目直，不搐手尋衣領及亂撚物狀。
熱則飲水喘悶，肝病秋見肺怯不能勝也，當補脾治肝。
肝有風則目連眨，得心熱則搐，當肝心兼治。
甚則身反張目直，不搐，心不受熱也，當補腎治肝。
唇白者不治。
又張潔古雲：肝主風，自病則風搐拘急。
若心乘肝為實邪，肺乘肝為賊邪，腎乘肝為虛邪，凡肝得病必先察其肺。
腎者肝之母，肺者肝之賊，今肝之得病，若非腎水不能相生，必是肺金鬼邪來克，故其來在肺，先治其肺攻其鬼也。
其來在腎，先補其腎滋其源也。
然審其本臟之虛實而寒溫之。
竊謂前症若肝實熱而外生風者宜散；若既散之而前症仍作或益甚者，此邪氣已去，而脾氣虧損也，宜補；若肝經虛熱或因克伐而內生風者，宜補；若風邪入臟能食飲冷、大便秘結者，此邪氣內實也，宜下；既下而食少飲湯或腹作脹者。
此脾氣內虛也，宜補；氣血素弱或因病後或服攻伐之劑，而手尋衣領、咬牙呵欠、目淡青者，乃肝經虛甚也，急用補腎生肝；硬氣短氣長出氣，乃肺經虛甚也，急用補脾肺；若申酉時叫哭直視、呵欠頓悶、項急驚悸、手足搖動、發熱飲水，此風火相搏而勝肺金也。
宜治肝火，生肝血補脾土生肺金；若唇白者為肝絕，不治。
脾臟 脾主困。
實則困睡身熱、飲水或不飲水；虛則吐瀉生風。
脾胃虛寒則面光白、目無精光、口鼻氣冷、肌體瘦弱、吐水腹痛、不思乳食。
傷風手足冷者脾臟怯也，先用補脾後用發散。
脾病見四季，皆仿此。
順者易治，逆者難治。
脾怯當面赤黃。
若兼五臟，若相反，隨症治之。
張潔古雲：脾主濕，自病則洩瀉多睡、體重昏倦。
若肝乘脾為賊邪，心乘脾為虛邪，肺乘脾為實邪，腎乘脾為微邪。
凡脾之得病，必先察其肝心二臟，蓋肝是脾之鬼，心是脾之母，肝氣盛而鬼邪有餘，心氣虧而生氣不足，當用抑肝養心。
若診其脈，肝心俱和，則脾家自病，察其虛實而治之。
竊謂前症實者，病氣實而形氣虛也。
若面色?白、吐瀉腹痛、口鼻氣冷屬寒水侮土；若面青唇黯、吐瀉、手足並冷，此脾土虛寒；若面色痿黃、手足不冷，此脾土虛弱；若傷風手足並冷、吐痰咳嗽、吐瀉腹脹，此脾肺氣虛，用實脾氣散外邪；若發於寅卯二時，用補脾土平肝木。
然面黃者，脾之本色也。
面赤者火生土為順，面青者本剋土為逆，當平其所勝以補元氣為善。
肺臟 肺主喘。
實則悶亂、喘促或飲水；虛則硬氣、出氣、短氣。
若肺盛復感風寒則胸滿氣急、喘嗽，肺實熱則手掐眉目鼻面，肺虛熱則唇色深紅，肺怯則唇色白。
苦悶亂氣粗喘促、硬氣者難治。
肺病久唇白者，此脾肺子母皆虛也。
若白如豬脂者吉，白如枯骨者死。
如肺病春見，肺勝肝也，宜補肝腎治肺。
目淡青必發驚，更有赤者當搐，為肝怯也。
張潔古雲：肺主燥。
自病則喘嗽，燥則潤之。
若心乘肺為賊邪，肝乘肺為微邪，腎乘肺為實邪，脾乘肺為虛邪。
凡肺之得邪必先觀心脾二臟之虛實。
若心火鑠金當抑心滋肺；若脾氣虛冷不能相生，而肺氣不足則風邪易感，宜補脾