卷之四
關燈
小
中
大
實痢別，弦為拘急緊為痛，洪為熱兮腑易治。
知八裡為病法 微為氣痞沉冷氣，緩則氣結澀血滯，遲為寒兮伏物聚，濡為氣虛弱筋痿。
九道脈及論證 陽長：舉之有過於本位，曰長。
病主陽毒在內，三焦積熱，坐臥不寧，渾身潮熱，足脛疼痛，可汗。
陰短：按之不及本位，曰短。
病主陰中伏陽，三焦氣壅，四體思寒，宿食不消，可下。
陰虛：按之甚大無力而遲。
病主少力，恍惚驚悸，目昏耳聾，身體煩熱，小兒驚風。
左為血虛，右為氣虛。
陽促：按之極數而時止，併居寸口，退則生，加則死。
病主積聚氣結於內，氣血留滯結促，非惡脈也。
陰結：按之聚之卻還，或來或去，大小不足。
病主臟腑積聚，氣結於內，腸胃疼痛，四肢迷悶，結伏臟積結（浮腑積）。
陰代：按之不動而不來，須臾復動，如有所代而不能自還。
病主氣衰亂，為必死之脈，女子得之為孕，老者生少者死（四季得之無害，亦主霍亂。
）。
陰牢：尋之即無，按之即有，曰牢。
病主胸中滿促，骨肉疼痛，皮膚紅腫，亦為死脈。
陰動：無頭無尾，厥厥動搖，大如豆。
病主勞倦，遍身疼痛，男血痢女血崩，為陰陽相搏，陽不勝陰則氣乏，陰不勝陽則血盡。
陰細：脈在皮肉，按之如細細線。
病主形容瘦瘁，毛髮枯槁，脛痠髓冷，洩精少力，秋得之無害。
知九道為病歌 長為壯熱短惡寒，虛是多驚促氣煎，結為積聚代魂散，牢為骨痛動虛勞，細為體虛九道病，陰陽錯亂命難逃。
知十邪為病法 雀啄來疾遲，屋漏胃絕無生死，卻有切繩解索時，散結脾死神仙也。
難救魚翔釜沸，名伏屍。
榮衛斷絕，魂魂飛，土丸細小彈石大，此證送屍。
誠可怕，蝦遊鬼疰曰傳屍，偃刀脈至最為怪。
凡寸口見雀啄者死，關尺見之猶不妨，蝦遊解索重病難痊。
凡寸口見屋漏不妨，關尺見之重病必死。
診四季脈法 春怕秋脈夏怕冬，季中春脈忌相逢，秋逢夏脈冬逢季，此候須知總是空。
論候認病法 弦緊遲微滿急寒，浮洪緊數熱相兼，濡弱伏沉多氣劣，實芤數澀血風煎，蝦遊解索應難差，屋漏雀啄實難痊，四時但知除此外，其餘總是病根源。
論脈體相似 弦緊渾相似，微濡弱一般，緩遲形不異，芤陷體同看，浮洪皆一色，沉伏細詳觀，若非深造者，分別料應難。
又曰： 長與弦相似，短與澀相似，虛與濡相似，洪與緊相似，結與促相似，代與伏相似，牢與沉相似，動與浮相似，細與微相似。
又曰： 浮與洪相似，滑與短相似，實與牢相似，數與促相似，濡與弱相似，緩與遲相似，澀與緊相似，伏與動相似，沉與虛相似。
五臟脈逆順 心脈洪大而散，反見沉濡而滑者，不可治也；腎脈沉濡而滑，反見遲而緩者，亦不可治也；脾脈遲緩而大，反見弦而長者，亦是逆脈也；肝脈弦軟而長，反見微沉短澀者，乃為不順也；肺脈浮短而澀，反見洪大而散者，亦為不可治也。
五臟正經自病 憂悉思慮，則傷於心（其證血脈虛少，不能榮養五臟六腑，宜調其營衛）；形寒飲冷，則傷於肺（其證皮聚而毛落者死，可以益其氣者也）；沖怒氣逆，上而不下，則傷於肝（其證筋緩不能自收持，宜緩其中也）；飲食勞倦，則傷於脾（其證肌肉消瘦，宜調其飲食，適其寒溫也）；久坐濕地，強力入水，則傷於腎（其證骨痿，不能起於床者，死。
宜益其精）。
脈有六會 太衝脈（在足大指下節後二寸半陷中是）、太谿脈（在足內踝後跟骨上動脈陷中是）、神門脈（在手掌後兌骨之端陷中是）、衝陽脈（在足跗上去二寸陷中是）、尺澤脈（在肘中約約動脈是）、天府脈（去腋肘下身三寸陷中是）。
汗下合宜 陽盛陰虛，汗之則愈，下之則死。
關前為陽，寸盛而尺微也。
陰盛陽虛，下之則愈，汗之則死。
關後為陰，寸微而尺盛也。
通真子宜溫汗下歌 弦遲之脈宜溫藥，緊數之時汗最宜，脈若來弦並小緊，此為可下不須疑。
五邪所見脈 春得秋脈，夏得冬脈，長夏得春脈，秋得夏脈，冬得長夏脈。
名曰陰出之陽。
病善怒不治。
是謂五邪皆同，死命不治。
五脈應象 肝脈弦，心脈鉤，脾脈代，肺脈毛，腎脈石，是謂五臟之脈。
《經》曰：陽盛則促，陰盛則結。
又曰：十二經者，五臟六腑也。
十五絡者，七表八裡十五脈也。
一經則一絡餘三絡者。
陰絡即女子之命脈，陽絡者，即男子之命脈。
脾之大絡者，即十二經之胃氣也。
又曰：夫脈者，血之府也，長則氣治，短則氣痛，數則煩心，大則病進，上盛則氣高，下盛則氣脹，代則氣衰，細則氣少，澀則心痛。
又曰：形盛脈細，少氣不足以息者危。
形氣相反，故生氣至危，形氣相得，謂之可治。
今脈氣不足，形氣有餘，證不相扶，故當危也。
危者，言其近死猶有生者。
又曰：形瘦脈大，胸中多氣者死；形氣不足，脈氣有餘故死。
又曰：胃脈實則脹，虛則
知八裡為病法 微為氣痞沉冷氣，緩則氣結澀血滯，遲為寒兮伏物聚，濡為氣虛弱筋痿。
九道脈及論證 陽長：舉之有過於本位，曰長。
病主陽毒在內，三焦積熱，坐臥不寧，渾身潮熱，足脛疼痛，可汗。
陰短：按之不及本位，曰短。
病主陰中伏陽，三焦氣壅，四體思寒，宿食不消，可下。
陰虛：按之甚大無力而遲。
病主少力，恍惚驚悸，目昏耳聾，身體煩熱，小兒驚風。
左為血虛，右為氣虛。
陽促：按之極數而時止，併居寸口，退則生，加則死。
病主積聚氣結於內，氣血留滯結促，非惡脈也。
陰結：按之聚之卻還，或來或去，大小不足。
病主臟腑積聚，氣結於內，腸胃疼痛，四肢迷悶，結伏臟積結（浮腑積）。
陰代：按之不動而不來，須臾復動，如有所代而不能自還。
病主氣衰亂，為必死之脈，女子得之為孕，老者生少者死（四季得之無害，亦主霍亂。
）。
陰牢：尋之即無，按之即有，曰牢。
病主胸中滿促，骨肉疼痛，皮膚紅腫，亦為死脈。
陰動：無頭無尾，厥厥動搖，大如豆。
病主勞倦，遍身疼痛，男血痢女血崩，為陰陽相搏，陽不勝陰則氣乏，陰不勝陽則血盡。
陰細：脈在皮肉，按之如細細線。
病主形容瘦瘁，毛髮枯槁，脛痠髓冷，洩精少力，秋得之無害。
知九道為病歌 長為壯熱短惡寒，虛是多驚促氣煎，結為積聚代魂散，牢為骨痛動虛勞，細為體虛九道病，陰陽錯亂命難逃。
知十邪為病法 雀啄來疾遲，屋漏胃絕無生死，卻有切繩解索時，散結脾死神仙也。
難救魚翔釜沸，名伏屍。
榮衛斷絕，魂魂飛，土丸細小彈石大，此證送屍。
誠可怕，蝦遊鬼疰曰傳屍，偃刀脈至最為怪。
凡寸口見雀啄者死，關尺見之猶不妨，蝦遊解索重病難痊。
凡寸口見屋漏不妨，關尺見之重病必死。
診四季脈法 春怕秋脈夏怕冬，季中春脈忌相逢，秋逢夏脈冬逢季，此候須知總是空。
論候認病法 弦緊遲微滿急寒，浮洪緊數熱相兼，濡弱伏沉多氣劣，實芤數澀血風煎，蝦遊解索應難差，屋漏雀啄實難痊，四時但知除此外，其餘總是病根源。
論脈體相似 弦緊渾相似，微濡弱一般，緩遲形不異，芤陷體同看，浮洪皆一色，沉伏細詳觀，若非深造者，分別料應難。
又曰： 長與弦相似，短與澀相似，虛與濡相似，洪與緊相似，結與促相似，代與伏相似，牢與沉相似，動與浮相似，細與微相似。
又曰： 浮與洪相似，滑與短相似，實與牢相似，數與促相似，濡與弱相似，緩與遲相似，澀與緊相似，伏與動相似，沉與虛相似。
五臟脈逆順 心脈洪大而散，反見沉濡而滑者，不可治也；腎脈沉濡而滑，反見遲而緩者，亦不可治也；脾脈遲緩而大，反見弦而長者，亦是逆脈也；肝脈弦軟而長，反見微沉短澀者，乃為不順也；肺脈浮短而澀，反見洪大而散者，亦為不可治也。
五臟正經自病 憂悉思慮，則傷於心（其證血脈虛少，不能榮養五臟六腑，宜調其營衛）；形寒飲冷，則傷於肺（其證皮聚而毛落者死，可以益其氣者也）；沖怒氣逆，上而不下，則傷於肝（其證筋緩不能自收持，宜緩其中也）；飲食勞倦，則傷於脾（其證肌肉消瘦，宜調其飲食，適其寒溫也）；久坐濕地，強力入水，則傷於腎（其證骨痿，不能起於床者，死。
宜益其精）。
脈有六會 太衝脈（在足大指下節後二寸半陷中是）、太谿脈（在足內踝後跟骨上動脈陷中是）、神門脈（在手掌後兌骨之端陷中是）、衝陽脈（在足跗上去二寸陷中是）、尺澤脈（在肘中約約動脈是）、天府脈（去腋肘下身三寸陷中是）。
汗下合宜 陽盛陰虛，汗之則愈，下之則死。
關前為陽，寸盛而尺微也。
陰盛陽虛，下之則愈，汗之則死。
關後為陰，寸微而尺盛也。
通真子宜溫汗下歌 弦遲之脈宜溫藥，緊數之時汗最宜，脈若來弦並小緊，此為可下不須疑。
五邪所見脈 春得秋脈，夏得冬脈，長夏得春脈，秋得夏脈，冬得長夏脈。
名曰陰出之陽。
病善怒不治。
是謂五邪皆同，死命不治。
五脈應象 肝脈弦，心脈鉤，脾脈代，肺脈毛，腎脈石，是謂五臟之脈。
《經》曰：陽盛則促，陰盛則結。
又曰：十二經者，五臟六腑也。
十五絡者，七表八裡十五脈也。
一經則一絡餘三絡者。
陰絡即女子之命脈，陽絡者，即男子之命脈。
脾之大絡者，即十二經之胃氣也。
又曰：夫脈者，血之府也，長則氣治，短則氣痛，數則煩心，大則病進，上盛則氣高，下盛則氣脹，代則氣衰，細則氣少，澀則心痛。
又曰：形盛脈細，少氣不足以息者危。
形氣相反，故生氣至危，形氣相得，謂之可治。
今脈氣不足，形氣有餘，證不相扶，故當危也。
危者，言其近死猶有生者。
又曰：形瘦脈大，胸中多氣者死；形氣不足，脈氣有餘故死。
又曰：胃脈實則脹，虛則