卷之四
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診脈法
凡與人診候，順於平旦寅時，陰氣未動，陽氣未散，飲食未進，經脈未盛，絡脈勻和，氣血未行，令患人端坐齊整方可。
看候脈者，榮衛也。
榮者，血也，衛者，氣也；血者，標也，氣者，本也。
人一呼一吸為一息，叔和雲：一息四至，號平和，更加一至，太無疴是，平人之脈也。
三遲二敗，是為不及。
六數七極，是為太過。
凡診五臟六腑太過不及，皆見於寸口吉兇之法也。
左手寸口為人迎，右手寸口為氣口，醫中最巧以脈為先，雖未通於九道十邪，且要知七表八裡。
診脈下指輕重法 一下指如三豆之重，與皮毛相得者，即是肺脈也。
二下指如六豆之重，與血脈相得者，即是心脈也。
三下指如九豆之重，與肌肉相得者，即是脾部脈也。
四下指如十二豆之重，與筋平者，即是肝部脈也。
五下指如十五豆之重，與骨切重按之者，即是腎脈也。
脈體標本 或問人身脈息，何物為體？脈者，人身之氣血，血者，水也，遁相灌溉，循環不息，故名榮衛以為脈也。
榮主血也，血者，心家之所出；衛主氣也，氣者，府藏之所生，榮衛二事合，為脈體，又名標本。
標者，血也，心也，本者，氣也，衛也。
榮行脈中，衛行脈外，一日一夜，一萬三千五百息，脈行五十度，周於身，故為脈也。
人一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，一呼一吸為一息，四至號平和，五至為無病也。
左：寸心小腸屬君火（心主血，小腸為受盛之府），關肝膽屬木（肝藏血，膽為清淨之府），尺腎與膀胱屬水（腎與膀胱為津液之府）。
右：寸肺大腸屬金（肺主氣，大腸為傳瀉行道之府），關脾胃屬土（脾主化，胃者水穀之海），尺命門三焦屬相火。
以上男女皆一定之法，更無改易。
金木水土各一位，惟火何獨有二也？蓋有君火，相火放火有二焉。
又曰：男子生於寅，寅，木也，木，陽也，故男子脈盛在關上。
關上，陽也。
女子生於申，申，金也，金，陰也，故女子脈盛在關下，關下陰也。
又曰：男子從子左行，三十至已。
女子從右行，二十至已。
故男子三十而娶，女子二十而嫁，故法取於此也。
又曰： 三部者，寸關尺也。
九候者，浮中沉也。
一部凡有三候，三三為九候也。
人身亦有三部，上部法天，主膈以上至頭之有疾也。
中部法人，主膈至臍之有疾也。
下部法地，主臍以下至足之有疾也。
三候色脈形 色以候天，脈以候地，形者，乃候地之陰陽也。
《診法經》雲： 三候者，浮中沉也。
今三候左寸俱數，必主心經熱也，餘部仿此。
浮沉遲數四脈： 浮者，陽也，指下尋之不足，舉之有餘，再再尋之，狀如太過，曰浮。
又主裡寒表熱。
歌曰：寸浮中風頭熱痛，又曰：浮而有力為風，浮而無力為虛。
沉者，陰也，指下尋之似有，舉之全無，緩度三關狀如爛綿，曰沉。
主氣脹，兩脅手足時冷。
歌曰：寸脈沉兮胸有痰。
又曰：沉而有力為積沉，而無力為氣脹。
遲者，陰也，寒也，諸陰為寒，指下尋之，重手乃得隱隱，曰遲。
又曰：寸口脈遲，心上寒。
數者，陽也，熱也，諸陽為熱，指下尋之，三關通度按之有餘，舉之甚數，狀若洪弦，法曰數。
主風氣伏陽，上衝化為狂病。
又曰：緊脈關前，頭裡痛，口寸脈緊，主心下滿痛。
又曰：關前為陽，關後為陰。
又曰：人迎緊盛傷於風（左手關前為人迎），氣口緊盛傷於食（右手關前為氣口）。
又曰：男得女脈為不足（病在四肢），女得男脈為太過（病在內）。
又曰：男子尺脈常不足，女子尺脈常有餘。
診七表脈法歌曰： 浮而指下拈蔥葉，芤即中空有兩傍，滑體往來常不定，弦如指下彈長竿，緊似琴絃張指下，實認輕輕愊愊然，洪舉按之皆盡滿，此名七表腑陽傳。
七診脈：七者三部九候之相，失形氣相得者生，三五不調者疾，三部九候皆相失者死。
獨大：三部脈出多入少，與太過相似。
病主皮膚壯熱，喘息上奔，五臟之氣壅而並出，不可治。
獨小：三部俱沉細。
病主四肢微寒，中膈氣閉，腹沖兩脅氣攻刺痛，不可治。
獨寒：三部皆沉，沉如爛綿，按不知所在。
病主伏陽在內，四肢皆冷，陰包陽也，不可治。
獨熱：脈皆洪數，惟寸微壅。
病主臟腑有熱，四肢亦然，與疾相似，但獨疾者，驟然也可治。
獨遲：按之三部俱遲。
病主氣在膚緻有不安。
獨疾：寸關急數，尺微虛者為痰。
病主口乾心躁，鼻塞頭痛，感熱之深者，不可治。
獨陷：脈隱在肌骨者。
病主四肢不舉，疼痛在骨，陰陽表裡一同，可治。
診八裡脈法 一息四至號為遲，緩脈輕沉來往遲，微似細風吹鳳翼，澀若輕刀刮竹皮，輕舉即無，按卻有，伏肉無之骨有之，舉按皆虛名曰濡，弱似浮漚近手時。
八裡屬陰為臟脈，叔和分別要均知。
知七表為病法 浮為中風芤失血，滑為吐逆
看候脈者，榮衛也。
榮者，血也，衛者，氣也；血者，標也，氣者，本也。
人一呼一吸為一息，叔和雲：一息四至，號平和，更加一至，太無疴是，平人之脈也。
三遲二敗，是為不及。
六數七極，是為太過。
凡診五臟六腑太過不及，皆見於寸口吉兇之法也。
左手寸口為人迎，右手寸口為氣口，醫中最巧以脈為先，雖未通於九道十邪，且要知七表八裡。
診脈下指輕重法 一下指如三豆之重，與皮毛相得者，即是肺脈也。
二下指如六豆之重，與血脈相得者，即是心脈也。
三下指如九豆之重，與肌肉相得者，即是脾部脈也。
四下指如十二豆之重，與筋平者，即是肝部脈也。
五下指如十五豆之重，與骨切重按之者，即是腎脈也。
脈體標本 或問人身脈息，何物為體？脈者，人身之氣血，血者，水也，遁相灌溉，循環不息，故名榮衛以為脈也。
榮主血也，血者，心家之所出；衛主氣也，氣者，府藏之所生，榮衛二事合，為脈體，又名標本。
標者，血也，心也，本者，氣也，衛也。
榮行脈中，衛行脈外，一日一夜，一萬三千五百息，脈行五十度，周於身，故為脈也。
人一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，一呼一吸為一息，四至號平和，五至為無病也。
左：寸心小腸屬君火（心主血，小腸為受盛之府），關肝膽屬木（肝藏血，膽為清淨之府），尺腎與膀胱屬水（腎與膀胱為津液之府）。
右：寸肺大腸屬金（肺主氣，大腸為傳瀉行道之府），關脾胃屬土（脾主化，胃者水穀之海），尺命門三焦屬相火。
以上男女皆一定之法，更無改易。
金木水土各一位，惟火何獨有二也？蓋有君火，相火放火有二焉。
又曰：男子生於寅，寅，木也，木，陽也，故男子脈盛在關上。
關上，陽也。
女子生於申，申，金也，金，陰也，故女子脈盛在關下，關下陰也。
又曰：男子從子左行，三十至已。
女子從右行，二十至已。
故男子三十而娶，女子二十而嫁，故法取於此也。
又曰： 三部者，寸關尺也。
九候者，浮中沉也。
一部凡有三候，三三為九候也。
人身亦有三部，上部法天，主膈以上至頭之有疾也。
中部法人，主膈至臍之有疾也。
下部法地，主臍以下至足之有疾也。
三候色脈形 色以候天，脈以候地，形者，乃候地之陰陽也。
《診法經》雲： 三候者，浮中沉也。
今三候左寸俱數，必主心經熱也，餘部仿此。
浮沉遲數四脈： 浮者，陽也，指下尋之不足，舉之有餘，再再尋之，狀如太過，曰浮。
又主裡寒表熱。
歌曰：寸浮中風頭熱痛，又曰：浮而有力為風，浮而無力為虛。
沉者，陰也，指下尋之似有，舉之全無，緩度三關狀如爛綿，曰沉。
主氣脹，兩脅手足時冷。
歌曰：寸脈沉兮胸有痰。
又曰：沉而有力為積沉，而無力為氣脹。
遲者，陰也，寒也，諸陰為寒，指下尋之，重手乃得隱隱，曰遲。
又曰：寸口脈遲，心上寒。
數者，陽也，熱也，諸陽為熱，指下尋之，三關通度按之有餘，舉之甚數，狀若洪弦，法曰數。
主風氣伏陽，上衝化為狂病。
又曰：緊脈關前，頭裡痛，口寸脈緊，主心下滿痛。
又曰：關前為陽，關後為陰。
又曰：人迎緊盛傷於風（左手關前為人迎），氣口緊盛傷於食（右手關前為氣口）。
又曰：男得女脈為不足（病在四肢），女得男脈為太過（病在內）。
又曰：男子尺脈常不足，女子尺脈常有餘。
診七表脈法歌曰： 浮而指下拈蔥葉，芤即中空有兩傍，滑體往來常不定，弦如指下彈長竿，緊似琴絃張指下，實認輕輕愊愊然，洪舉按之皆盡滿，此名七表腑陽傳。
七診脈：七者三部九候之相，失形氣相得者生，三五不調者疾，三部九候皆相失者死。
獨大：三部脈出多入少，與太過相似。
病主皮膚壯熱，喘息上奔，五臟之氣壅而並出，不可治。
獨小：三部俱沉細。
病主四肢微寒，中膈氣閉，腹沖兩脅氣攻刺痛，不可治。
獨寒：三部皆沉，沉如爛綿，按不知所在。
病主伏陽在內，四肢皆冷，陰包陽也，不可治。
獨熱：脈皆洪數，惟寸微壅。
病主臟腑有熱，四肢亦然，與疾相似，但獨疾者，驟然也可治。
獨遲：按之三部俱遲。
病主氣在膚緻有不安。
獨疾：寸關急數，尺微虛者為痰。
病主口乾心躁，鼻塞頭痛，感熱之深者，不可治。
獨陷：脈隱在肌骨者。
病主四肢不舉，疼痛在骨，陰陽表裡一同，可治。
診八裡脈法 一息四至號為遲，緩脈輕沉來往遲，微似細風吹鳳翼，澀若輕刀刮竹皮，輕舉即無，按卻有，伏肉無之骨有之，舉按皆虛名曰濡，弱似浮漚近手時。
八裡屬陰為臟脈，叔和分別要均知。
知七表為病法 浮為中風芤失血，滑為吐逆