卷之一
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論人之育孕胚胎
且如一晝夜，人受真氣八百一十丈。
積之一月，計二萬四千三十丈。
其氣蒸育胚胎，精血始凝溟涬混沌。
受氣二月，孕秀胎結，男女始分其形。
受氣三月，三焦品位脾胃已成。
受氣四月，尻骨始露，筋絡羅布。
受氣五月，五臟生成，孔竅開闢。
受氣六月，六腑配合，十二經成。
受氣七月，三焦氣闢，五臟六腑、七孔、八骸、九竅、骨筋肉脈、孫絡、精血、皮膚、毛髮、爪甲具焉。
受氣八月，榮衛通流，隨母呼吸。
受氣九月，神全氣足，魂魄安舍。
十月受足真氣，男女受胎共二十四萬三千丈，氣變神靈，天命入體，胎結解根即遂誕生。
又曰：一月精血凝，二月形似盆，三月成三魂，四月成七魄，五月分五臟，六月定六腑，七月開七竅，八月神識具，九月宮室布，十月氣滿足。
又曰：一月如草頭露，二月如桃花，三月男女分，四月形象備，五月骨骼成，六月毛髮生，七月動右手，八月動左手，九月穀氣入胃，十月神具足而降生。
夫脾胃者，陰陽之男女；左右者，陰陽之道路；呼吸者，陰陽之出入；脈息者，陰陽之權衡；至數者，陰陽之度數也。
五臟主五竅 肝主眼，心主舌，脾主口，肺主鼻，腎主耳。
五臟所藏 肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，腎藏志。
五臟聲色臭味液，一臟有五，五五二十五，乃五行錯綜之道也。
肝 呼 青 臊 酸 淚 通於眼目也 心 笑 赤 焦 苦 汗 洩於皮腠也 脾 歌 黃 臭 甘 涎 溢於口唇也 肺 哭 白 腥臭辛 涕 潤於鼻竅也 腎 呻 黑 腐 鹹 唾 生於牙齒也 三焦定位 上焦在膻中，中焦在中脘，下焦在膀胱上口。
三焦所統 三焦者，百骸之樞紐，九竅之通衢，五臟之關會，六腑之要津。
五臟所惡 心惡熱，熱則脈潰濁；肺惡寒，寒則氣留滯；肝惡風，風則筋燥急；脾惡濕，濕則肉痿腫；腎惡燥，燥則精竭涸，是謂五惡。
五臟五禁，又謂五裁 肝病禁辛，心病禁鹹，脾病禁酸，肺病禁苦，腎病禁甘。
以上口嗜而欲食之，不可多也，必自裁之，命曰五裁。
五臟受病禁食 肝病無多食酸，食酸則肉胝?而唇揭； 心病無多食苦，食苦則皮槁而毛拔； 脾病無多食甘，食甘則骨病而發落； 肺病無多食無，食辛則筋急而爪枯； 腎病無多食鹹，食鹹則脈凝泣而變也。
五臟生成 諸脈者皆屬於目，脈者血之府；諸髓者皆屬於腦，腦者髓之海；諸筋者皆屬於節，筋氣堅結皆絡於骨節之間也；諸血者皆屬於心，血居脈內故屬於心也；諸氣者皆屬於肺，肺藏三氣故也。
五臟所勞 盡神度量勞於肝，肝勞傷血，血少筋幹； 曲運神機勞於心，心勞脈損，脈損神怯； 意外緻思勞於脾，脾勞意損，意損肉脫； 預事而憂勞於肺，肺勞氣耗，氣耗生喘； 矜持志節勞於腎，腎勞髓稀，髓稀骨痿。
五臟五虛 肝虛氣入而為目昏，心虛氣入而為蕩，肺虛氣入而為喘，腎虛氣入而為腰痛，脾虛穀氣不入則為肉削。
五氣所病 胃為氣逆為嘁為恐，大腸小腸為洩，下焦溢為水，膀胱不利為癃（小便濁也），不約為遺溺，膽為怒，是謂五病。
五邪所亂 邪入於陽則狂，邪入於陰則痹，搏陽為巔疾（巔為首疾），搏陰則為瘖，陽入之陰則靜，陰出之陽則怒。
以上是謂五亂。
怒為恐。
五勞所傷 久視傷血，勞於心也，心主血故如是； 久臥傷氣，勞於肺也，肺主氣故如是； 久坐傷肉，勞於脾也，脾主肉故如是； 久立傷骨，勞於腎也，腎主骨故如是； 久行傷筋，勞於肝也，肝主筋故如是。
以上是謂五勞所傷。
五勞之疾 一則，有患喜怒，大便苦難，口內生瘡，此為心勞疾。
二則，有患短氣，面腫鼻不聞香，咳嗽脅滿，此為肺勞疾。
三則，有患面目乾黑，口苦神亂，視物不明，此為肝勞疾。
四則，有患舌卷強直，不得嘔酸，氣脹唇焦，此為脾勞疾。
五則，有患小便黃赤，兼有餘瀝，腰痛耳鳴，此為腎勞疾。
五邪所幹 有中風，有傷暑，有飲食勞倦，有傷寒，有中暑，此之謂五邪。
五邪為病 有虛邪，有實邪，有賊邪，有微邪，有正邪。
所謂我生者，為實邪；生我者，為虛邪；我克者，為微邪；克我者，為賊邪；自病者，為正邪。
五臟運
積之一月，計二萬四千三十丈。
其氣蒸育胚胎，精血始凝溟涬混沌。
受氣二月，孕秀胎結，男女始分其形。
受氣三月，三焦品位脾胃已成。
受氣四月，尻骨始露，筋絡羅布。
受氣五月，五臟生成，孔竅開闢。
受氣六月，六腑配合，十二經成。
受氣七月，三焦氣闢，五臟六腑、七孔、八骸、九竅、骨筋肉脈、孫絡、精血、皮膚、毛髮、爪甲具焉。
受氣八月，榮衛通流，隨母呼吸。
受氣九月，神全氣足，魂魄安舍。
十月受足真氣，男女受胎共二十四萬三千丈，氣變神靈，天命入體，胎結解根即遂誕生。
又曰：一月精血凝，二月形似盆，三月成三魂，四月成七魄，五月分五臟，六月定六腑，七月開七竅，八月神識具，九月宮室布，十月氣滿足。
又曰：一月如草頭露，二月如桃花，三月男女分，四月形象備，五月骨骼成，六月毛髮生，七月動右手，八月動左手，九月穀氣入胃，十月神具足而降生。
夫脾胃者，陰陽之男女；左右者，陰陽之道路；呼吸者，陰陽之出入；脈息者，陰陽之權衡；至數者，陰陽之度數也。
五臟主五竅 肝主眼，心主舌，脾主口，肺主鼻，腎主耳。
五臟所藏 肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，腎藏志。
五臟聲色臭味液，一臟有五，五五二十五，乃五行錯綜之道也。
肝 呼 青 臊 酸 淚 通於眼目也 心 笑 赤 焦 苦 汗 洩於皮腠也 脾 歌 黃 臭 甘 涎 溢於口唇也 肺 哭 白 腥臭辛 涕 潤於鼻竅也 腎 呻 黑 腐 鹹 唾 生於牙齒也 三焦定位 上焦在膻中，中焦在中脘，下焦在膀胱上口。
三焦所統 三焦者，百骸之樞紐，九竅之通衢，五臟之關會，六腑之要津。
五臟所惡 心惡熱，熱則脈潰濁；肺惡寒，寒則氣留滯；肝惡風，風則筋燥急；脾惡濕，濕則肉痿腫；腎惡燥，燥則精竭涸，是謂五惡。
五臟五禁，又謂五裁 肝病禁辛，心病禁鹹，脾病禁酸，肺病禁苦，腎病禁甘。
以上口嗜而欲食之，不可多也，必自裁之，命曰五裁。
五臟受病禁食 肝病無多食酸，食酸則肉胝?而唇揭； 心病無多食苦，食苦則皮槁而毛拔； 脾病無多食甘，食甘則骨病而發落； 肺病無多食無，食辛則筋急而爪枯； 腎病無多食鹹，食鹹則脈凝泣而變也。
五臟生成 諸脈者皆屬於目，脈者血之府；諸髓者皆屬於腦，腦者髓之海；諸筋者皆屬於節，筋氣堅結皆絡於骨節之間也；諸血者皆屬於心，血居脈內故屬於心也；諸氣者皆屬於肺，肺藏三氣故也。
五臟所勞 盡神度量勞於肝，肝勞傷血，血少筋幹； 曲運神機勞於心，心勞脈損，脈損神怯； 意外緻思勞於脾，脾勞意損，意損肉脫； 預事而憂勞於肺，肺勞氣耗，氣耗生喘； 矜持志節勞於腎，腎勞髓稀，髓稀骨痿。
五臟五虛 肝虛氣入而為目昏，心虛氣入而為蕩，肺虛氣入而為喘，腎虛氣入而為腰痛，脾虛穀氣不入則為肉削。
五氣所病 胃為氣逆為嘁為恐，大腸小腸為洩，下焦溢為水，膀胱不利為癃（小便濁也），不約為遺溺，膽為怒，是謂五病。
五邪所亂 邪入於陽則狂，邪入於陰則痹，搏陽為巔疾（巔為首疾），搏陰則為瘖，陽入之陰則靜，陰出之陽則怒。
以上是謂五亂。
怒為恐。
五勞所傷 久視傷血，勞於心也，心主血故如是； 久臥傷氣，勞於肺也，肺主氣故如是； 久坐傷肉，勞於脾也，脾主肉故如是； 久立傷骨，勞於腎也，腎主骨故如是； 久行傷筋，勞於肝也，肝主筋故如是。
以上是謂五勞所傷。
五勞之疾 一則，有患喜怒，大便苦難，口內生瘡，此為心勞疾。
二則，有患短氣，面腫鼻不聞香，咳嗽脅滿，此為肺勞疾。
三則，有患面目乾黑，口苦神亂，視物不明，此為肝勞疾。
四則，有患舌卷強直，不得嘔酸，氣脹唇焦，此為脾勞疾。
五則，有患小便黃赤，兼有餘瀝，腰痛耳鳴，此為腎勞疾。
五邪所幹 有中風，有傷暑，有飲食勞倦，有傷寒，有中暑，此之謂五邪。
五邪為病 有虛邪，有實邪，有賊邪，有微邪，有正邪。
所謂我生者，為實邪；生我者，為虛邪；我克者，為微邪；克我者，為賊邪；自病者，為正邪。
五臟運