卷之六

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痘疹症似傷寒辨 傷寒之邪自表入裡也,前三日在表,可汗而散,後三日在裡,可下而解。

    瘡疹之邪,自裡達表也。

    本與傷寒不同。

    先賢謂其相似者,蓋恐人審候不明,誤作傷寒失於汗下也。

    不特傷寒相似,內傷發熱亦相似。

    凡外感之熱,熱在表也;內傷之熱,熱在裡也。

    瘡疹表裡俱熱也。

    外感則汗之,得汗熱自平矣;內傷則下之,物去熱亦去矣。

    瘡疹不可妄汗下,雖汗下,熱不少減。

    然三者發熱雖同,症亦自別。

    外感發熱,面赤,惡風寒,頭疼,身重,腰重,呵欠,頓悶,昏睡,噴嚏,喘咳,驚悸;內傷發熱,面黃紅,惡飲食,腹痛,昏睡,煩躁則手足熱,吐利則手足冷。

    瘡疹發熱,腮赤,昏睡,呵欠,噴嚏,咳嗽,吐利,身重腰痠,頓悶,煩躁,驚妄,耳涼,骩涼,手足時冷,熱乍進乍退也。

    如值瘡疹大行之時,不問外感內傷,但發熱不退,皆作瘡疹也。

    惟挾外感者,兼發散而治,挾內傷者,兼消導而治,無內外因者,隻從瘡疹治也。

     痘瘡首尾不可汗下辨 今之治痘者曰:首尾不可汗下。

    聽者和之曰:痘宜溫補,汗下不可也。

    此亦喜補惡攻之遺弊。

    殊不知痘疹之法,莫要於解毒,或攻,或補,務使毒氣得解而已。

    如其氣血和暢,榮衛流通,表裡無邪,其出則盡,其發則透,其收則時,非但不可汗下,雖溫補亦不可用也。

    設使外感風寒,約束皮膚,閉塞腠理,瘡出不快,此當汗之,令陰陽和,榮衛通,而瘡易出,毒得解散可也。

    苟不汗之,則毒無從得出,留伏於內,未免閉門留寇之禍矣。

    如大熱不退,煩渴轉增,譫妄昏沉,便溺阻塞,此毒蓄於腸胃之間,與穀氣並,宜急下之,使臟腑疏通,陳莝滌去可也。

    苟不下之,則藏汙蓄毒,煎熬於中,無養虎遺患之悔乎?故大要曰:謹守病機,各司其屬,有者求之,無者求之,盛者責之,虛者責之,必先五勝,疏其血氣,令其條達,而緻和平。

    此之謂也。

     痘瘡不可以日期論辨 或曰:痘發於前七日,自現紅點至疱漿也;結於後七日,自疱漿至結痂也。

    前後以十四日為限,此其大略耳。

    蓋人稟賦有厚薄之殊,毒氣有淺深之別,時有寒暖,治有工拙也。

    如壯實之人,瘡本稀疏,能飲食,當和暖,守禁忌,故有八九日而愈者,不待十四日也。

    虛弱之人,瘡本稠密,飲食俱廢,氣候乖常,調理失度,起發不透,收靨不齊,或延至一月而愈,又不止十四日也。

    治痘之工,不可拘於日數,苟拘日數,則出現未定,而先戴漿者有之,不可謂其成膿也;起發未透,而先幹陷者有之,不可謂其結靨也。

    有收太急而兇者,有收遲而吉者,有綿延日久而斃者,是豈日數可限耶?或者取傷寒傳經之日數,謂十二日已過,其邪傳儘自愈,不知傷寒之邪,或在表,汗而已者;或在裡,下而已者;或過經復傳而不解者,亦未可以日期限也。

    痘瘡之邪,初出一點血,血化成水,水化成膿,膿成毒解而收矣,何必拘以日數也。

    然欲知其易發易靨者,莫如以瘡為主。

    如形緊磊落,色潤紅活,尖圓厚實者,自然易發易靨也;如稠密黏連,平塌灰白,嫩薄淫濕者,難發難靨,更有餘毒也。

    經曰:知其要者,一言而終,不知其要,流散無窮,故醫莫貴於知要也。

     大人小兒富貴貧賤不同辨 瘡疹之症,自王公以至庶民莫之能免者,天下之人莫有不本於父母,均是人則均是毒矣。

    有輕有重,有疏有密,何也?蓋失精血者,治合異乎嬰孩,粱膏飫者,療莫同於藜藿。

    且如小兒變蒸未周之時,臟腑尚脆,氣血尚少,其疾則多胎毒也。

    至於能食,則有傷食之症矣。

    大人天癸方動之時,欲火未淫,天真未耗,其疾則多內傷也。

    至於相感,則有陰虛之症矣。

    飯藜藿者,負飢渴勞役之傷;飲膏粱者,發痰火積鬱之病,一旦有瘡疹之症,當相兼而治之也。

    故治嬰孩則急於解毒,常恐其不勝,而大人則兼氣血之虛以治矣。

    治貧賤則急於解表,惟恐其難出,而富貴則兼表裡之虛以治矣。

    虛則補之,實則瀉之,不虛不實,守以待之,此治痘之要也。

     升麻葛根湯辨 或因痘瘡一見紅點,便忌葛根湯,恐發得表虛也。

    人皆信之,愚獨謂其不然。

    按本草,升麻解疫毒,又升陽於至陰之下,以助發生之氣。

    痘乃疫毒,得此解之,令其升發,決無下陷歸腎之症矣;葛根能解熱毒,疏通榮衛之氣,使瘡易起發,無伏無陷;芍藥養陰,陽勝則陰虛,痘本陽毒,真陰受傷,非此不可;甘草能解諸毒,瀉邪火,猶不可缺,是皆痘家切要之藥,宜常用之,豈有發得表虛之理,遂置之弗用也耶?但謂一見紅點,磊落輕疏者,為毒少,不須再服。

    苟痘稠密,其毒太甚,安可棄之不用耶?! 瘡疹順逆辨 古者著書,有泛語其概者,有直道其實者,以意逆志,不以詞害意可也。

    錢氏小方脈之祖,醫中之聖,無出其右者宜,若所著之論,更無可議矣。

    然亦有未可盡信者,或泛語其要概,或後人補之者也。

    如雲:先發膿疱,後發疹子者,順,脾肺相生也:先疹子後斑子者,順,心脾相生也;先發水疱後發疹子者,逆,肝克脾也;先發膿疱後發斑子者,逆,心克肺也:先發膿疱後發水疱多者,順,少者,逆,肝多肺少,木乘金衰也;先水泡後斑子多者,逆,少者,順,子衰母旺則順,水衰火乘則逆也。

    此皆泛語其概耳。