卷之二
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父也，心腎者，氣血之母也，肝肺者，氣血之舍也。
脾納水穀，其悍氣注於腎而為氣，腎舍於肺而為衛，以溫分肉，充皮毛，肥腠理，司開闔也。
衛氣虛則瘡不起發，其毒乘氣之虛而入於肺，肺受之則為陷伏而歸於腎矣。
脾納水穀，其精氣注於心而為血，心舍於肝而為榮，以走九竅，注六經，朝百脈也。
榮血虛則瘡不光澤，其毒乘血之虛而入於肝，肝受之，則為癢痛而歸於心矣。
凡治此者，氣病治氣，血病治血，寒則溫之，熱則清之，虛則補之，實則從之，仍以脾胃為主，不可犯之也。
陰陽 《內經》曰：陰在內，陽之守也；陽在外，陰之使也。
陰者，血也；陽者，氣也。
《難經》曰：氣以呴之，血以濡之。
言氣以行其血，血以濡其氣也。
痘瘡之出，其浮沉聚散，使於外者，陽之德也；灌注滋潤，守於內者，陰之德也。
陽守乎陰，陰使乎陽，互為其用，所以易發易收也。
若陰不足，則陽不長而枯萎之變出焉；陽不足，是陰不生，而陷伏之變出焉。
必陰陽相濟，毒化而解矣。
故治此者，春夏養陽，秋冬養陰；辛甘發散為陽，酸苦湧洩為陰，鹹味湧洩為陰，淡味滲洩為陽。
陰病治陽，陽病治陰，從陰引陽，從陽引陰，寒之而熱者取之陰，熱之而寒者取之陽。
形不足者溫之以氣，陽也；精不足者益之以味，陰也。
是皆《素》《難》之所秘，能達陰陽之理，可以為人司命矣。
標本 病有標本，治有後先，有從標者，有從本者，有先標後本者，有先本後標者，有標本兼治者，視其急緩，其法不同也。
痘瘡之候，自人身而言，氣血為本，瘡疹為標。
自瘡疹而言，瘡疹為本，別證為標。
如瘡子稠密，在標之病也，視其氣之不勻，血之不周，以勻氣活血，兼行解毒，此則標本兼治也。
瘡若起發，氣或虛者，補其氣，血或虛者，補其血，此緩則專治其本也。
氣血充實，瘡或壅遏者，單行托裡解毒之劑，此急則專治其標也。
瘡勢太甚，咽喉腫痛者，以治咽喉為主，此急則治其標也。
瘡熱太甚，自利不止者，以止利為主，此急則治其標也。
利久不止，漸成壞瘍，救裡發表，兼而行之，此亦標本兼治也。
先救其裡，後攻其表，此則先標後本也。
大小便秘，煩躁喘呼者，急利之，此急則治其標也。
瘡熱太甚，煩渴不止，以解毒為主，兼治其渴，此先本而後標也，凡此之類，擴而充之，以盡其餘，則治不紊矣。
形色 或雲：痘瘡之候，無以脈診，言形色可辨也。
謂之形者，痘之形也。
故尖圓堅厚，始出之形；發榮滋長，欲壯之形；飽滿充足，成漿之形；斂束完固，收靨之形。
與大豆、豌豆、綠豆相似者，皆正形也。
或平或陷，形之變也。
如初出時，空若蠶種之蛻，隱如蚊蚤之跡，薄如麩片，密如針頭，若熱之痱，寒之粟者，不能起發而死。
黏聚模糊，肌肉虛浮，溶軟嫩薄，皮膚潰爛者，不能收靨而死。
謂之色者，痘之色也。
喜鮮明而惡昏暗，喜潤澤而惡乾枯，喜蒼蠟而惡嬌嫩。
紅不欲焰，焰則易破；白不欲灰，灰則難靨。
由紅而白，白而黃，黃而黑者，此出形起發、成漿結痂之正色也。
出形而帶紫，起發而灰白，此色之變，惟辨痘之形色，可知死生之期。
疏密 痘欲其疏，疏則毒少，不欲密，密則毒甚，此古今確論也。
疏密之分，各有喜忌，如頭面欲疏，元氣不可犯也。
頸項欲疏，管龠不可塞也。
胸背欲疏，臟腑俞募之所附也。
若夫手足，不忌其密矣。
謂之疏者，非但稀少也。
鋪排磊落，大小勻淨，亦可以言疏。
謂之密者，非必盛多也。
攢聚黏連，片復亦片，雖隻數處，亦可以言密。
疏而兇者，亦有數等。
如初出時才見紅點三兩處，其熱便退，可以語其疏也。
苟大熱不解，唇口燥裂，大小便秘，煩躁不寧，或身無熱，但增煩渴者，此由毒甚郁遏於中，不能遽出，日復漸出，漸加稠密，一也。
又如初出一兩點，頂尖焦黑，或三四粒作一堆者，僅見數處，他無所出，喜睡，不食，煩渴，大小便澀，此由毒伏於中。
加譫妄者，不待起發而死，若能起發，後必發癰毒也，二也。
亦有出現實疏，遂生翫忽之心，禁忌不守，風寒不避，飲食所傷，湯丸之試，變生不測，三也。
設有密而吉者，治之早，衛之嚴，裡無病而瘡悉成也。
輕重 痘有輕重，輕者不須服藥，但加保護而已；重而未成壞瘡者，可急治之，重而且壞，不可治也。
何謂之輕？輕者作三四次出，大小不一等，根窠紅，肥澤充滿，頭面稀少，眼中與喉舌無瘡，能食，大小便如常，此毒之輕也。
重者一齊出，起發收靨如期，能食，其重之可治者；若頭面頸項，胸背喉舌皆瘡，稠密無縫，或灰白色，或青紫陷下，或外白裡黑，或外黑裡赤，食谷則噦，飲水則嗆，或自利不止，或大便不通，此重之不可治者也。
然有輕變重者，以犯房室，觸穢汙，食生冷，冒風寒，惑於鬼神，誤投湯藥，此人事之失也。
有重變輕者，以避風寒，節飲食，忌生冷，遠人物，醫不乖方，此人事之得也。
籲！本輕本重者，諉之於命；變輕變重者，非人所自緻歟！ 順逆
脾納水穀，其悍氣注於腎而為氣，腎舍於肺而為衛，以溫分肉，充皮毛，肥腠理，司開闔也。
衛氣虛則瘡不起發，其毒乘氣之虛而入於肺，肺受之則為陷伏而歸於腎矣。
脾納水穀，其精氣注於心而為血，心舍於肝而為榮，以走九竅，注六經，朝百脈也。
榮血虛則瘡不光澤，其毒乘血之虛而入於肝，肝受之，則為癢痛而歸於心矣。
凡治此者，氣病治氣，血病治血，寒則溫之，熱則清之，虛則補之，實則從之，仍以脾胃為主，不可犯之也。
陰陽 《內經》曰：陰在內，陽之守也；陽在外，陰之使也。
陰者，血也；陽者，氣也。
《難經》曰：氣以呴之，血以濡之。
言氣以行其血，血以濡其氣也。
痘瘡之出，其浮沉聚散，使於外者，陽之德也；灌注滋潤，守於內者，陰之德也。
陽守乎陰，陰使乎陽，互為其用，所以易發易收也。
若陰不足，則陽不長而枯萎之變出焉；陽不足，是陰不生，而陷伏之變出焉。
必陰陽相濟，毒化而解矣。
故治此者，春夏養陽，秋冬養陰；辛甘發散為陽，酸苦湧洩為陰，鹹味湧洩為陰，淡味滲洩為陽。
陰病治陽，陽病治陰，從陰引陽，從陽引陰，寒之而熱者取之陰，熱之而寒者取之陽。
形不足者溫之以氣，陽也；精不足者益之以味，陰也。
是皆《素》《難》之所秘，能達陰陽之理，可以為人司命矣。
標本 病有標本，治有後先，有從標者，有從本者，有先標後本者，有先本後標者，有標本兼治者，視其急緩，其法不同也。
痘瘡之候，自人身而言，氣血為本，瘡疹為標。
自瘡疹而言，瘡疹為本，別證為標。
如瘡子稠密，在標之病也，視其氣之不勻，血之不周，以勻氣活血，兼行解毒，此則標本兼治也。
瘡若起發，氣或虛者，補其氣，血或虛者，補其血，此緩則專治其本也。
氣血充實，瘡或壅遏者，單行托裡解毒之劑，此急則專治其標也。
瘡勢太甚，咽喉腫痛者，以治咽喉為主，此急則治其標也。
瘡熱太甚，自利不止者，以止利為主，此急則治其標也。
利久不止，漸成壞瘍，救裡發表，兼而行之，此亦標本兼治也。
先救其裡，後攻其表，此則先標後本也。
大小便秘，煩躁喘呼者，急利之，此急則治其標也。
瘡熱太甚，煩渴不止，以解毒為主，兼治其渴，此先本而後標也，凡此之類，擴而充之，以盡其餘，則治不紊矣。
形色 或雲：痘瘡之候，無以脈診，言形色可辨也。
謂之形者，痘之形也。
故尖圓堅厚，始出之形；發榮滋長，欲壯之形；飽滿充足，成漿之形；斂束完固，收靨之形。
與大豆、豌豆、綠豆相似者，皆正形也。
或平或陷，形之變也。
如初出時，空若蠶種之蛻，隱如蚊蚤之跡，薄如麩片，密如針頭，若熱之痱，寒之粟者，不能起發而死。
黏聚模糊，肌肉虛浮，溶軟嫩薄，皮膚潰爛者，不能收靨而死。
謂之色者，痘之色也。
喜鮮明而惡昏暗，喜潤澤而惡乾枯，喜蒼蠟而惡嬌嫩。
紅不欲焰，焰則易破；白不欲灰，灰則難靨。
由紅而白，白而黃，黃而黑者，此出形起發、成漿結痂之正色也。
出形而帶紫，起發而灰白，此色之變，惟辨痘之形色，可知死生之期。
疏密 痘欲其疏，疏則毒少，不欲密，密則毒甚，此古今確論也。
疏密之分，各有喜忌，如頭面欲疏，元氣不可犯也。
頸項欲疏，管龠不可塞也。
胸背欲疏，臟腑俞募之所附也。
若夫手足，不忌其密矣。
謂之疏者，非但稀少也。
鋪排磊落，大小勻淨，亦可以言疏。
謂之密者，非必盛多也。
攢聚黏連，片復亦片，雖隻數處，亦可以言密。
疏而兇者，亦有數等。
如初出時才見紅點三兩處，其熱便退，可以語其疏也。
苟大熱不解，唇口燥裂，大小便秘，煩躁不寧，或身無熱，但增煩渴者，此由毒甚郁遏於中，不能遽出，日復漸出，漸加稠密，一也。
又如初出一兩點，頂尖焦黑，或三四粒作一堆者，僅見數處，他無所出，喜睡，不食，煩渴，大小便澀，此由毒伏於中。
加譫妄者，不待起發而死，若能起發，後必發癰毒也，二也。
亦有出現實疏，遂生翫忽之心，禁忌不守，風寒不避，飲食所傷，湯丸之試，變生不測，三也。
設有密而吉者，治之早，衛之嚴，裡無病而瘡悉成也。
輕重 痘有輕重，輕者不須服藥，但加保護而已；重而未成壞瘡者，可急治之，重而且壞，不可治也。
何謂之輕？輕者作三四次出，大小不一等，根窠紅，肥澤充滿，頭面稀少，眼中與喉舌無瘡，能食，大小便如常，此毒之輕也。
重者一齊出，起發收靨如期，能食，其重之可治者；若頭面頸項，胸背喉舌皆瘡，稠密無縫，或灰白色，或青紫陷下，或外白裡黑，或外黑裡赤，食谷則噦，飲水則嗆，或自利不止，或大便不通，此重之不可治者也。
然有輕變重者，以犯房室，觸穢汙，食生冷，冒風寒，惑於鬼神，誤投湯藥，此人事之失也。
有重變輕者，以避風寒，節飲食，忌生冷，遠人物，醫不乖方，此人事之得也。
籲！本輕本重者，諉之於命；變輕變重者，非人所自緻歟！ 順逆