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序
進呈疏
日講易經解義卦圖
朱子圖說
卦變圖
右卦象
右卦變
右卦歌
筮儀
上經
日講易經解義卷一
乾
日講易經解義卷二
坤
屯
蒙
日講易經解義卷三
需
訟
師
比
小畜
日講易經解義卷四
履
泰
否
同人
大有
日講易經解義卷五
謙
豫
随
蠱
臨
日講易經解義卷六
觀
噬嗑
贲
剝
複
日講易經解義卷七
無妄
大畜
頤
大過
坎
離
下經
日講易經解義卷八
鹹
恒
遁
大壯
晉
日講易經解義卷九
明夷
家人
睽
蹇
解
日講易經解義卷十
損
益
夬
姤
萃
日講易經解義卷十一
升
困
日講易經解義卷十二
震
艮
漸
歸妹
豐
日講易經解義卷十三
旅
巽
兌
渙
節
日講易經解義卷十四
中孚
小過
既濟
未濟
日講易經解義卷十五
系辭上傳
日講易經解義卷十六
日講易經解義卷十七
系辭下傳
日講易經解義卷十八
說卦傳
序卦傳
雜卦傳
臣等謹案:《日講易經解義》十八卷,聖祖仁皇帝欽定,康熙二十二年制序頒行。《易》自漢以後,象數義理之說分,而谶緯空虛之弊起。朱子集諸家之成,作為《本義》,簡而能該。我聖祖仁皇帝服膺朱子之書而悅心研慮,訂為斯編。仍诏講幄諸臣,日以進講。蓋心契三聖之微言,以闡造化之功用。序所雲“以經學為治法”者,崇德廣業,鹹基于此矣。
乾隆四十一年三月恭校上
總纂官 臣 紀昀
臣 陸錫熊
臣 孫士毅
總校官 臣 陸費墀
日講易經解義卦圖
進呈疏
日講易經解義卦圖
朱子圖說
卦變圖
右卦象
右卦變
右卦歌
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上經
日講易經解義卷一
乾
日講易經解義卷二
坤
屯
蒙
日講易經解義卷三
需
訟
師
比
小畜
日講易經解義卷四
履
泰
否
同人
大有
日講易經解義卷五
謙
豫
随
蠱
臨
日講易經解義卷六
觀
噬嗑
贲
剝
複
日講易經解義卷七
無妄
大畜
頤
大過
坎
離
下經
日講易經解義卷八
鹹
恒
遁
大壯
晉
日講易經解義卷九
明夷
家人
睽
蹇
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日講易經解義卷十
損
益
夬
姤
萃
日講易經解義卷十一
升
困
日講易經解義卷十二
震
艮
漸
歸妹
豐
日講易經解義卷十三
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巽
兌
渙
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日講易經解義卷十四
中孚
小過
既濟
未濟
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系辭上傳
日講易經解義卷十六
日講易經解義卷十七
系辭下傳
日講易經解義卷十八
說卦傳
序卦傳
雜卦傳
臣等謹案:《日講易經解義》十八卷,聖祖仁皇帝欽定,康熙二十二年制序頒行。《易》自漢以後,象數義理之說分,而谶緯空虛之弊起。朱子集諸家之成,作為《本義》,簡而能該。我聖祖仁皇帝服膺朱子之書而悅心研慮,訂為斯編。仍诏講幄諸臣,日以進講。蓋心契三聖之微言,以闡造化之功用。序所雲“以經學為治法”者,崇德廣業,鹹基于此矣。
乾隆四十一年三月恭校上
總纂官 臣 紀昀
臣 陸錫熊
臣 孫士毅
總校官 臣 陸費墀
日講易經解義卦圖