●卷二十一·傳志之屬下編二
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恩，三舉進士，皆補奉職。
曼卿初不肯就，張文節公素奇之，謂曰：“母老乃擇祿耶！”曼卿矍然起就之。
遷殿直，久之，改太常寺太祝，知濟州金鄉縣，歎曰：“此亦可以為政也！”縣有治聲。
通判乾甯軍，丁母永安縣君李氏憂。
服除，通判永靜軍，皆有能名。
充館閣校勘，累遷大理寺丞，通判海州，還為校理。
莊獻明肅太後臨朝，曼卿上書請還政天子。
其後太後崩，範諷以言見幸，引嘗言太後事者，遽得顯官，欲引曼卿。
曼卿固止之，乃已。
自契丹通中國，德明盡有河南而臣屬，遂務休兵養息，天下宴然，内外弛武，三十馀年。
曼卿上書言十事，不報。
已而元昊反，西方用兵，始思其言。
召見，稍用其說，籍河北、河東、陝西之民，得鄉兵數十萬。
曼卿奉使籍兵河東，還，稱旨，賜绯衣銀魚。
天子方思盡其才，而且病矣。
既而聞邊将有欲以鄉兵捍賊者，笑曰：“此得吾粗也。
夫不教之兵，勇怯相雜，若怯者見敵而動，則勇者亦牽而潰矣。
今或不暇教，不若募其敢行者，則人人皆勝兵也。
”其視世事蔑若不足為，及聽其施設之方，雖精思深慮，不能過也。
狀貌偉然，喜酒自豪，若不可繩以法度，退而質其平生趣舍大節，無一悖于理者。
遇人無賢愚，皆盡忻歡；及可否天下是非善惡，當其意者無幾人。
其為文章，勁健稱其意氣。
有子濟、滋。
天子聞其喪，官其一子，使祿其家。
既卒之三十七日，葬于太清之先茔。
其友歐陽修表于其墓曰： 嗚呼曼卿！甯自混以為高，不少屈以合世，可謂自重之士矣！士之所負者愈大，則其自顧也愈重；自顧愈重，則其合愈難。
然欲與共大事，立奇功，非得難合自重之士，不可為也。
古之魁雄之人，未始不負高世之志，故甯或毀身污迹，卒困于無聞。
或老且死，而幸一遇，猶克少施于世。
若曼卿者，非徒與世難合，而不克所施，亦其不幸不得至乎中壽，其命也夫！其可哀也夫！ ○歐陽修-泷岡阡表 嗚呼！惟我皇考崇公蔔吉于泷岡之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢緩也，蓋有待也。
修不幸，生四歲而孤。
太夫人守節自誓，居貧，自力于衣食，以長以教，俾至于成人。
太夫人告之曰：“汝父為吏廉，而好施與，喜賓客，其傣祿雖薄，常不使有馀，曰：‘毋以是為我累。
’故其亡也，無一瓦之覆，一垅之植，以庇而為生，吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。
自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養也。
汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有後也，吾之始歸也，汝父免于母喪方逾年，歲時祭祀，則必涕泣曰：‘祭而豐，不如養之薄也。
’間禦酒食，則又涕泣曰：‘昔常不足，而今有馀，其何及也！’吾始一二見之，以為新免于喪适然耳。
既而其後常然，至其終身未嘗不然。
吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養也。
汝父為吏，嘗夜燭治官書，屢廢而歎。
吾問之，則曰：‘此死獄也，我求其生不得爾。
’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，則死者與我皆無恨也，矧求而有得邪！以其有得，則知不求而死者有恨也。
夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也。
’回顧乳者抱汝而立于旁，因指而歎曰：‘術者謂我歲行在戌将死，使其言然，吾不及見兒之立也，後當以我語告之。
’其平居教他子弟，常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。
其施于外事，吾不能知；其居于家，無所矜飾，而所為如此，是真發于中者邪！嗚呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有後也。
汝其勉之！夫養不必豐，要于孝；利雖不得溥于物，要其心之厚于仁。
吾不能教汝，此汝父之志也。
”修泣而志之，不敢忘。
先公少孤力學。
鹹平三年，進士及第，為道州判官，泗、綿二州推官，又為泰州判官，享年五十有九，葬沙溪之泷岡。
太夫人姓鄭氏，考諱德儀，世為江南名族。
太夫人恭儉仁愛而有禮，初封福昌縣太君，進封樂安、安康、彭城三郡太君。
自其家少微時，治其家以儉約，其後常不使過之，曰：“吾兒不能苟合于世，儉薄所以居患難也。
”其後修貶夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故貧賤也，吾處之有素矣。
汝能安之，吾亦安矣。
” 自先公之亡二十年，修始得祿而養。
又十有二年，列官于朝，始得贈封其親。
又十年，修為龍圖閣直學士、尚書吏部郎中，留守南京，太夫人以疾終于官舍，享年七十有二。
又八年，修以非才，人副樞密，遂參政事，又七年而罷。
自登二府，天子推恩，褒其三世。
蓋自嘉祐以來，逢國大慶，必加寵錫。
皇曾祖府君累贈金紫光祿大夫、太師、中書令兼尚書令，曾祖妣累封楚國太夫人；皇祖府君累贈金紫光祿大夫、太師、中書令兼尚書令，祖妣累封吳國太夫人；皇考崇公累贈金紫光祿大夫、太師、中書令兼尚書令，皇妣累封越國太夫人。
今上初郊，皇考賜爵為崇國公，太夫人進号魏國。
于是小子修，泣而言曰：“嗚呼！為善無不報，而遲速有時，此理之常也。
惟我祖考，積善成德，宜享其隆。
雖不克有于其躬，而賜爵受封，顯榮褒大，實有三朝之錫命，是足以表見于後世，而庇賴其子孫矣。
”乃列其世譜，具刻于碑。
既又載我皇考崇公之遺訓，太夫人之所以教而有待于修者，并揭于阡。
俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節，不辱其先者，其來有自。
熙甯三年，歲次庚戌四月辛酉朔，十有五日乙亥，男推誠保德崇仁翊戴功臣、觀文殿學士、特進、行兵部尚書、知青州軍州事、兼管内勸農使、充京東東路安撫使、上柱國、樂安郡開國公，食邑四千三百戶、食實封一千二百戶修表。
○王安石-泰州海陵縣主簿許君墓志銘 君諱平，宇秉之，姓許氏。
餘嘗譜其世家，所謂今泰州海陵縣主簿者也。
君既與兄元相友愛稱天下，而自少卓荦不羁，善辨說，與其兄俱以智略為當世大人所器。
寶元時，朝廷開方略之選，以招天下異能之士，而陝西大帥範文正公、鄭文肅公争以君所為書以薦。
于是得召試為太廟齋郎，已而選泰州海陵縣主簿。
貴人多薦君有大才，可試以事，不宜棄之州縣。
君亦常慨然自許，欲有所為，然終不得一用其智能以卒。
噫！其可哀也已。
士固有離世異俗，獨行其意，罵譏、笑侮、困辱而不悔。
彼皆無衆人之求，而有所待于後世者也，其龃龉固宜。
若夫智謀功名之士，窺時俯仰，以赴勢物之會，而辄不遇者，乃亦不可勝數。
辨足以移萬物，而窮于用說之時；謀足以奪三軍，而辱于右武之國。
此又何說哉？嗟乎！彼有所待而不悔者，其知之矣。
君年五十九，以嘉祐某年某月某甲子，葬真州之揚子縣甘露鄉某所之原。
夫人李氏。
子男瑰，不仕；璋，真州司戶參軍；琦，太廟齋郎；琳，進士。
女子五人，已嫁二人，進士周奉先，泰州泰興令陶舜元。
銘曰： 有拔而起之，莫擠而止之。
嗚呼許君！而已于斯，誰或使之。
○王安石-王深父墓志銘 吾友深父，書足以緻其言，言足以遂其志，志欲以聖人之道為己任，蓋非至于命弗止也。
故不為小廉曲謹以投衆人耳目，而取舍、進退、去就必度于仁義。
世皆稱其學問文章行治，然真知其人者不多，而多見謂迂闊，不足趣時合變。
嗟乎！是乃所以為深父也。
令深父而有以合乎彼，則必無以同乎此矣。
嘗獨以謂天之生夫人也，殆将以壽考成其才，使有待而後顯，以施澤于天下。
或者誘其言，以明先王之道，覺後世之民。
嗚呼！孰以為道不任于天，德不酬于人？而今死矣。
甚哉！聖人君子之難知也！以孟轲之聖，而弟子所願止于管仲、晏嬰，況馀人乎？至于揚雄，尤當世之所賤簡，其為門人者，一侯芭而已。
芭稱雄書以為勝《周易》，《易》不可勝也，芭尚不為知雄者。
而人皆曰：古之人生無所遇合，至其沒久而後世莫不知。
若轲、雄者，其沒皆過千歲，讀其書，知其意者甚少，則後世所謂知者，未必真也。
夫此兩人以老而終，幸能著書，書具在，然尚如此。
嗟乎深父！其智雖能知轲，其于為雄，雖幾可以無悔，然其志未就，其書未具，而既早死，豈特無所遇于今，又将無所傳于後。
天之生夫人也，而命之如此，蓋非餘所能知也。
深父諱回，本河南王氏。
其後自光州之固始遷福州之侯官，為侯官人者三世。
曾祖諱某，某官。
祖諱某，某官。
考諱某，尚書兵部員外郎。
兵部葬颍州之汝陰，故今為汝陰人。
深父嘗以進士補亳州衛真縣主簿，歲馀自免去。
有勸之仕者，辄辭以養母。
其卒以治平二年七月二十八日，年四十三。
于是朝廷用薦者以為某軍節度推官，知陳州南頓縣事，書下而深父死矣。
夫人曾氏，先若幹日卒。
子男一人，某。
女二人，皆尚幼。
諸弟以某年某月某日，葬深父某縣某鄉某裡，以曾氏祔。
銘曰： 嗚呼深父！維德之仔肩，以迪祖武。
厥艱荒遐，力必踐取。
莫吾知庸，亦莫吾侮。
神則尚反，歸形此土。
○王安石-建安章君墓志銘 君諱友直，姓章氏。
少則卓越自放不羁，不肯求選舉，然有高節大度過人之材。
其族人郇公為宰相，欲奏而官之，非其好不就也。
自江淮之上，海嶺之間，以至京師，無不遊。
将相大人豪傑之士，以至間巷庸人小子，皆與之交際，未嘗有所忤，莫不得其歡心。
卒然以是非利害加之，而莫能見其喜愠。
視其心，若不知富貴貧賤之可以擇而取也，頹然而已矣。
昔列禦寇、莊周當文、武末世，哀天下之士沉于得喪，陷于毀譽，離性命之情，而自托于人僞，以争須臾之欲，故其所稱述，多所謂天之君子。
若君者，似之矣。
君讀書通大指，尤善相人，然諱其術，不多為人道之。
知音樂、書畫、弈棋，皆以知名于一時。
皇祐中，近臣言君文章，善篆，有旨召試，君辭焉。
于是太學篆石經，又言君善篆，與李斯、陽冰相上下，又召君，君即往。
經成，除試将作監主簿，不就也。
嘉祐七年十一月甲子，以疾卒于京師，年五十七。
娶辛氏，生二男：存、孺，為進士。
五女子：其長嫁常州晉陵縣主簿侍其躊，早卒，璹又娶其中女；次适蘇州吳縣黃元；二人未嫁。
君家建安者五世，其先則豫章人也。
君曾祖考諱某，仕江南李氏，為建州軍事推官。
祖考諱某，皇著作佐郎，贈工部尚書。
考諱某，京兆府節度判官。
君以某年某月某甲子，葬潤州丹陽縣金山之東園。
銘曰： 弗缋弗雕，弗跂以為高。
俯以狎于野，仰以遊于朝。
中則有實，視銘其昭。
○王安石-秘閣校理丁君墓志銘 朝奉郎、尚書司封員外郎、充秘閣校理、新差通判永州軍州兼管内勸農事、上輕車都尉、賜绯魚袋晉陵丁君卒。
臨川王某曰：“噫！吾僚也。
方吾少時，輔我以仁義者。
”乃發哭吊其孤，祭焉，而許以銘。
越三月，君婿以狀至，乃叙銘赴其葬。
叙曰：君諱寶臣，字元珍。
少與其兄宗臣，皆以文行稱鄉裡，号為“二丁”。
景祐中，皆以進士起家。
君為峽州軍事判官，與廬陵歐陽公遊，相好也。
又為淮南節度掌書記。
或誣富人以博，州将，貴人也，猜而專，吏莫敢議，君獨力争正其獄。
又為杭州觀察判官，用舉者兼州學教授，又用舉者遷太子中允，知越州剡縣。
蓋其始至，流大姓一人，而縣遂治，卒除弊興利甚衆，人至今言之。
于是再遷為太常博士，移知端州。
侬智高反，攻至其治所。
君出戰，能有所捕斬，然卒不勝，乃與其州人皆去而避之，坐免一官，徙黃州。
會恩，除太常丞，監湖州酒。
又以大臣有解舉者，遷博士，就差知越州諸暨縣。
其治諸暨如剡，越人滋以君為循吏也。
英宗即位，以尚書屯田員外郎編校秘閣書籍，遂為校理、同知太常禮院。
君直質自守，接上下以恕。
雖貧困，未嘗言利。
于朋友故舊，無所不盡。
故其不幸廢退，則人莫不憐；少進也，則皆為之喜。
居無何，禦史論君嘗廢矣，不當複用，遂出通判永州，世皆以咎言者謂為不宜。
夫驅未嘗教之卒，臨不可守之城，以戰虎狼百倍之賊，議今之法，則獨可守死爾；論古之道，則有不去以死，有去之以生。
吏方操法以責士，則君之流離窮困，幾至老死，尚以得罪于言者，亦其理也。
君以治平三年，待阙于常州，于是再遷尚書司封員外郎，以四年四月四日卒，年五十八。
有文集四十卷。
明年二月二十九日，葬于武進縣懷德北鄉郭莊之原。
君曾祖諱輝，祖諱諒，皆弗仕。
考諱柬之，贈尚書工部侍郎。
夫人饒氏，封晉陵縣君，前死。
子男隅，太廟齋郎；除、隮為進士；其季恩兒尚幼。
女嫁秘書省著作佐郎、集賢校理同縣胡宗愈，其季未嫁，嫁胡氏者亦又死矣。
銘曰： 文于辭為達，行于德為充。
道于古為可，命于今為窮。
嗚呼已矣！蔔此新宮。
○王安石-臨川王君墓志銘 孔子論天子、諸侯、卿大夫、士、庶人之孝，固有等矣。
至其以事親為始，而能竭吾才，則自聖人至于士，其可以無憾焉一也。
餘叔父諱師錫，字某。
少孤，則緻孝于其母，憂悲愉樂，不主于己，以其母而已。
學于他州，凡被服、飲食、玩好之物，苟可以惬吾母而力能有之者，皆聚以歸，雖甚勞窘，終不廢。
豐其母以及其昆弟、姑姊妹，不敢愛其力之所能得；約其身以及其妻子，不敢慊其意之所欲為。
其外行，則自鄉黨鄰裡，及其嘗所與遊之人，莫不得其歡心。
其不幸而蚤死也，則莫不為之悲傷歎息。
夫其所以事親能如此，雖有不至，其亦可以無憾矣。
自庠序聘舉之法壞，而國論不及乎閨門之隐，士之務本者，常诎于浮華淺薄之材，故餘叔父之卒，年三十七，數以進士試于有司，而猶不得祿賜以寬一日之養焉。
而世之論土也，以苟難為賢，而餘叔父之孝，又未有以過古之中制也，以故世之稱其行者亦少焉。
蓋以叔父自為，則由外至者，吾無意
曼卿初不肯就，張文節公素奇之，謂曰：“母老乃擇祿耶！”曼卿矍然起就之。
遷殿直，久之，改太常寺太祝，知濟州金鄉縣，歎曰：“此亦可以為政也！”縣有治聲。
通判乾甯軍，丁母永安縣君李氏憂。
服除，通判永靜軍，皆有能名。
充館閣校勘，累遷大理寺丞，通判海州，還為校理。
莊獻明肅太後臨朝，曼卿上書請還政天子。
其後太後崩，範諷以言見幸，引嘗言太後事者，遽得顯官，欲引曼卿。
曼卿固止之，乃已。
自契丹通中國，德明盡有河南而臣屬，遂務休兵養息，天下宴然，内外弛武，三十馀年。
曼卿上書言十事，不報。
已而元昊反，西方用兵，始思其言。
召見，稍用其說，籍河北、河東、陝西之民，得鄉兵數十萬。
曼卿奉使籍兵河東，還，稱旨，賜绯衣銀魚。
天子方思盡其才，而且病矣。
既而聞邊将有欲以鄉兵捍賊者，笑曰：“此得吾粗也。
夫不教之兵，勇怯相雜，若怯者見敵而動，則勇者亦牽而潰矣。
今或不暇教，不若募其敢行者，則人人皆勝兵也。
”其視世事蔑若不足為，及聽其施設之方，雖精思深慮，不能過也。
狀貌偉然，喜酒自豪，若不可繩以法度，退而質其平生趣舍大節，無一悖于理者。
遇人無賢愚，皆盡忻歡；及可否天下是非善惡，當其意者無幾人。
其為文章，勁健稱其意氣。
有子濟、滋。
天子聞其喪，官其一子，使祿其家。
既卒之三十七日，葬于太清之先茔。
其友歐陽修表于其墓曰： 嗚呼曼卿！甯自混以為高，不少屈以合世，可謂自重之士矣！士之所負者愈大，則其自顧也愈重；自顧愈重，則其合愈難。
然欲與共大事，立奇功，非得難合自重之士，不可為也。
古之魁雄之人，未始不負高世之志，故甯或毀身污迹，卒困于無聞。
或老且死，而幸一遇，猶克少施于世。
若曼卿者，非徒與世難合，而不克所施，亦其不幸不得至乎中壽，其命也夫！其可哀也夫！ ○歐陽修-泷岡阡表 嗚呼！惟我皇考崇公蔔吉于泷岡之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢緩也，蓋有待也。
修不幸，生四歲而孤。
太夫人守節自誓，居貧，自力于衣食，以長以教，俾至于成人。
太夫人告之曰：“汝父為吏廉，而好施與，喜賓客，其傣祿雖薄，常不使有馀，曰：‘毋以是為我累。
’故其亡也，無一瓦之覆，一垅之植，以庇而為生，吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。
自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養也。
汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有後也，吾之始歸也，汝父免于母喪方逾年，歲時祭祀，則必涕泣曰：‘祭而豐，不如養之薄也。
’間禦酒食，則又涕泣曰：‘昔常不足，而今有馀，其何及也！’吾始一二見之，以為新免于喪适然耳。
既而其後常然，至其終身未嘗不然。
吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養也。
汝父為吏，嘗夜燭治官書，屢廢而歎。
吾問之，則曰：‘此死獄也，我求其生不得爾。
’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，則死者與我皆無恨也，矧求而有得邪！以其有得，則知不求而死者有恨也。
夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也。
’回顧乳者抱汝而立于旁，因指而歎曰：‘術者謂我歲行在戌将死，使其言然，吾不及見兒之立也，後當以我語告之。
’其平居教他子弟，常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。
其施于外事，吾不能知；其居于家，無所矜飾，而所為如此，是真發于中者邪！嗚呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有後也。
汝其勉之！夫養不必豐，要于孝；利雖不得溥于物，要其心之厚于仁。
吾不能教汝，此汝父之志也。
”修泣而志之，不敢忘。
先公少孤力學。
鹹平三年，進士及第，為道州判官，泗、綿二州推官，又為泰州判官，享年五十有九，葬沙溪之泷岡。
太夫人姓鄭氏，考諱德儀，世為江南名族。
太夫人恭儉仁愛而有禮，初封福昌縣太君，進封樂安、安康、彭城三郡太君。
自其家少微時，治其家以儉約，其後常不使過之，曰：“吾兒不能苟合于世，儉薄所以居患難也。
”其後修貶夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故貧賤也，吾處之有素矣。
汝能安之，吾亦安矣。
” 自先公之亡二十年，修始得祿而養。
又十有二年，列官于朝，始得贈封其親。
又十年，修為龍圖閣直學士、尚書吏部郎中，留守南京，太夫人以疾終于官舍，享年七十有二。
又八年，修以非才，人副樞密，遂參政事，又七年而罷。
自登二府，天子推恩，褒其三世。
蓋自嘉祐以來，逢國大慶，必加寵錫。
皇曾祖府君累贈金紫光祿大夫、太師、中書令兼尚書令，曾祖妣累封楚國太夫人；皇祖府君累贈金紫光祿大夫、太師、中書令兼尚書令，祖妣累封吳國太夫人；皇考崇公累贈金紫光祿大夫、太師、中書令兼尚書令，皇妣累封越國太夫人。
今上初郊，皇考賜爵為崇國公，太夫人進号魏國。
于是小子修，泣而言曰：“嗚呼！為善無不報，而遲速有時，此理之常也。
惟我祖考，積善成德，宜享其隆。
雖不克有于其躬，而賜爵受封，顯榮褒大，實有三朝之錫命，是足以表見于後世，而庇賴其子孫矣。
”乃列其世譜，具刻于碑。
既又載我皇考崇公之遺訓，太夫人之所以教而有待于修者，并揭于阡。
俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節，不辱其先者，其來有自。
熙甯三年，歲次庚戌四月辛酉朔，十有五日乙亥，男推誠保德崇仁翊戴功臣、觀文殿學士、特進、行兵部尚書、知青州軍州事、兼管内勸農使、充京東東路安撫使、上柱國、樂安郡開國公，食邑四千三百戶、食實封一千二百戶修表。
○王安石-泰州海陵縣主簿許君墓志銘 君諱平，宇秉之，姓許氏。
餘嘗譜其世家，所謂今泰州海陵縣主簿者也。
君既與兄元相友愛稱天下，而自少卓荦不羁，善辨說，與其兄俱以智略為當世大人所器。
寶元時，朝廷開方略之選，以招天下異能之士，而陝西大帥範文正公、鄭文肅公争以君所為書以薦。
于是得召試為太廟齋郎，已而選泰州海陵縣主簿。
貴人多薦君有大才，可試以事，不宜棄之州縣。
君亦常慨然自許，欲有所為，然終不得一用其智能以卒。
噫！其可哀也已。
士固有離世異俗，獨行其意，罵譏、笑侮、困辱而不悔。
彼皆無衆人之求，而有所待于後世者也，其龃龉固宜。
若夫智謀功名之士，窺時俯仰，以赴勢物之會，而辄不遇者，乃亦不可勝數。
辨足以移萬物，而窮于用說之時；謀足以奪三軍，而辱于右武之國。
此又何說哉？嗟乎！彼有所待而不悔者，其知之矣。
君年五十九，以嘉祐某年某月某甲子，葬真州之揚子縣甘露鄉某所之原。
夫人李氏。
子男瑰，不仕；璋，真州司戶參軍；琦，太廟齋郎；琳，進士。
女子五人，已嫁二人，進士周奉先，泰州泰興令陶舜元。
銘曰： 有拔而起之，莫擠而止之。
嗚呼許君！而已于斯，誰或使之。
○王安石-王深父墓志銘 吾友深父，書足以緻其言，言足以遂其志，志欲以聖人之道為己任，蓋非至于命弗止也。
故不為小廉曲謹以投衆人耳目，而取舍、進退、去就必度于仁義。
世皆稱其學問文章行治，然真知其人者不多，而多見謂迂闊，不足趣時合變。
嗟乎！是乃所以為深父也。
令深父而有以合乎彼，則必無以同乎此矣。
嘗獨以謂天之生夫人也，殆将以壽考成其才，使有待而後顯，以施澤于天下。
或者誘其言，以明先王之道，覺後世之民。
嗚呼！孰以為道不任于天，德不酬于人？而今死矣。
甚哉！聖人君子之難知也！以孟轲之聖，而弟子所願止于管仲、晏嬰，況馀人乎？至于揚雄，尤當世之所賤簡，其為門人者，一侯芭而已。
芭稱雄書以為勝《周易》，《易》不可勝也，芭尚不為知雄者。
而人皆曰：古之人生無所遇合，至其沒久而後世莫不知。
若轲、雄者，其沒皆過千歲，讀其書，知其意者甚少，則後世所謂知者，未必真也。
夫此兩人以老而終，幸能著書，書具在，然尚如此。
嗟乎深父！其智雖能知轲，其于為雄，雖幾可以無悔，然其志未就，其書未具，而既早死，豈特無所遇于今，又将無所傳于後。
天之生夫人也，而命之如此，蓋非餘所能知也。
深父諱回，本河南王氏。
其後自光州之固始遷福州之侯官，為侯官人者三世。
曾祖諱某，某官。
祖諱某，某官。
考諱某，尚書兵部員外郎。
兵部葬颍州之汝陰，故今為汝陰人。
深父嘗以進士補亳州衛真縣主簿，歲馀自免去。
有勸之仕者，辄辭以養母。
其卒以治平二年七月二十八日，年四十三。
于是朝廷用薦者以為某軍節度推官，知陳州南頓縣事，書下而深父死矣。
夫人曾氏，先若幹日卒。
子男一人，某。
女二人，皆尚幼。
諸弟以某年某月某日，葬深父某縣某鄉某裡，以曾氏祔。
銘曰： 嗚呼深父！維德之仔肩，以迪祖武。
厥艱荒遐，力必踐取。
莫吾知庸，亦莫吾侮。
神則尚反，歸形此土。
○王安石-建安章君墓志銘 君諱友直，姓章氏。
少則卓越自放不羁，不肯求選舉，然有高節大度過人之材。
其族人郇公為宰相，欲奏而官之，非其好不就也。
自江淮之上，海嶺之間，以至京師，無不遊。
将相大人豪傑之士，以至間巷庸人小子，皆與之交際，未嘗有所忤，莫不得其歡心。
卒然以是非利害加之，而莫能見其喜愠。
視其心，若不知富貴貧賤之可以擇而取也，頹然而已矣。
昔列禦寇、莊周當文、武末世，哀天下之士沉于得喪，陷于毀譽，離性命之情，而自托于人僞，以争須臾之欲，故其所稱述，多所謂天之君子。
若君者，似之矣。
君讀書通大指，尤善相人，然諱其術，不多為人道之。
知音樂、書畫、弈棋，皆以知名于一時。
皇祐中，近臣言君文章，善篆，有旨召試，君辭焉。
于是太學篆石經，又言君善篆，與李斯、陽冰相上下，又召君，君即往。
經成，除試将作監主簿，不就也。
嘉祐七年十一月甲子，以疾卒于京師，年五十七。
娶辛氏，生二男：存、孺，為進士。
五女子：其長嫁常州晉陵縣主簿侍其躊，早卒，璹又娶其中女；次适蘇州吳縣黃元；二人未嫁。
君家建安者五世，其先則豫章人也。
君曾祖考諱某，仕江南李氏，為建州軍事推官。
祖考諱某，皇著作佐郎，贈工部尚書。
考諱某，京兆府節度判官。
君以某年某月某甲子，葬潤州丹陽縣金山之東園。
銘曰： 弗缋弗雕，弗跂以為高。
俯以狎于野，仰以遊于朝。
中則有實，視銘其昭。
○王安石-秘閣校理丁君墓志銘 朝奉郎、尚書司封員外郎、充秘閣校理、新差通判永州軍州兼管内勸農事、上輕車都尉、賜绯魚袋晉陵丁君卒。
臨川王某曰：“噫！吾僚也。
方吾少時，輔我以仁義者。
”乃發哭吊其孤，祭焉，而許以銘。
越三月，君婿以狀至，乃叙銘赴其葬。
叙曰：君諱寶臣，字元珍。
少與其兄宗臣，皆以文行稱鄉裡，号為“二丁”。
景祐中，皆以進士起家。
君為峽州軍事判官，與廬陵歐陽公遊，相好也。
又為淮南節度掌書記。
或誣富人以博，州将，貴人也，猜而專，吏莫敢議，君獨力争正其獄。
又為杭州觀察判官，用舉者兼州學教授，又用舉者遷太子中允，知越州剡縣。
蓋其始至，流大姓一人，而縣遂治，卒除弊興利甚衆，人至今言之。
于是再遷為太常博士，移知端州。
侬智高反，攻至其治所。
君出戰，能有所捕斬，然卒不勝，乃與其州人皆去而避之，坐免一官，徙黃州。
會恩，除太常丞，監湖州酒。
又以大臣有解舉者，遷博士，就差知越州諸暨縣。
其治諸暨如剡，越人滋以君為循吏也。
英宗即位，以尚書屯田員外郎編校秘閣書籍，遂為校理、同知太常禮院。
君直質自守，接上下以恕。
雖貧困，未嘗言利。
于朋友故舊，無所不盡。
故其不幸廢退，則人莫不憐；少進也，則皆為之喜。
居無何，禦史論君嘗廢矣，不當複用，遂出通判永州，世皆以咎言者謂為不宜。
夫驅未嘗教之卒，臨不可守之城，以戰虎狼百倍之賊，議今之法，則獨可守死爾；論古之道，則有不去以死，有去之以生。
吏方操法以責士，則君之流離窮困，幾至老死，尚以得罪于言者，亦其理也。
君以治平三年，待阙于常州，于是再遷尚書司封員外郎，以四年四月四日卒，年五十八。
有文集四十卷。
明年二月二十九日，葬于武進縣懷德北鄉郭莊之原。
君曾祖諱輝，祖諱諒，皆弗仕。
考諱柬之，贈尚書工部侍郎。
夫人饒氏，封晉陵縣君，前死。
子男隅，太廟齋郎；除、隮為進士；其季恩兒尚幼。
女嫁秘書省著作佐郎、集賢校理同縣胡宗愈，其季未嫁，嫁胡氏者亦又死矣。
銘曰： 文于辭為達，行于德為充。
道于古為可，命于今為窮。
嗚呼已矣！蔔此新宮。
○王安石-臨川王君墓志銘 孔子論天子、諸侯、卿大夫、士、庶人之孝，固有等矣。
至其以事親為始，而能竭吾才，則自聖人至于士，其可以無憾焉一也。
餘叔父諱師錫，字某。
少孤，則緻孝于其母，憂悲愉樂，不主于己，以其母而已。
學于他州，凡被服、飲食、玩好之物，苟可以惬吾母而力能有之者，皆聚以歸，雖甚勞窘，終不廢。
豐其母以及其昆弟、姑姊妹，不敢愛其力之所能得；約其身以及其妻子，不敢慊其意之所欲為。
其外行，則自鄉黨鄰裡，及其嘗所與遊之人，莫不得其歡心。
其不幸而蚤死也，則莫不為之悲傷歎息。
夫其所以事親能如此，雖有不至，其亦可以無憾矣。
自庠序聘舉之法壞，而國論不及乎閨門之隐，士之務本者，常诎于浮華淺薄之材，故餘叔父之卒，年三十七，數以進士試于有司，而猶不得祿賜以寬一日之養焉。
而世之論土也，以苟難為賢，而餘叔父之孝，又未有以過古之中制也，以故世之稱其行者亦少焉。
蓋以叔父自為，則由外至者，吾無意