●卷十七·傳志之屬上編一
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侯，立七年卒，谥為簡侯。
子時代侯。
時尚平陽公主，生子襄。
時病疠，歸國。
立二十三年卒，谥夷侯。
子襄代侯。
襄尚衛長公主，生子宗。
立十六年卒，谥為共侯。
子宗代侯。
征和二年中，宗坐太子死，國除。
太史公曰：曹相國參攻城野戰之功所以能多若此者，以與淮陰侯俱。
及信已滅，而列侯成功，唯獨參擅其名。
參為漢相國，清靜極言合道。
然百姓離秦之酷後，參與休息無為，故天下俱稱其美矣。
○史記-五宗世家 孝景皇帝子凡十三人為王，而母五人，同母者為宗親。
栗姬子曰榮、德、阏于。
程姬子曰馀、非、端。
賈夫人子曰彭祖、勝。
唐姬子曰發。
王夫人兒姁子曰越、寄、乘、舜。
河間獻王德，以孝景帝前二年用皇子為河間王。
好儒學，被服造次必於儒者。
山東諸儒多從之遊。
二十六年卒，子共王不害立。
四年卒，子剛王基代立。
十二年卒，子頃王授代立。
臨江哀王阏于，以孝景帝前二年用皇子為臨江王。
三年卒，無後，國除為郡。
臨江闵王榮，以孝景前四年為皇太子，四歲廢，用故太子為臨江王。
四年，坐侵廟壖垣為宮，上徵榮。
榮行，祖於江陵北門。
既已上車，軸折車廢。
江陵父老流涕竊言曰：“吾王不反矣！”榮至，詣中尉府簿。
中尉郅都責訊王，王恐，自殺。
葬藍田。
燕數萬銜土置冢上，百姓憐之。
榮最長，死無後，國除，地入于漢，為南郡。
右三國本王皆栗姬之子也。
魯共王馀，以孝景前二年用皇子為淮陽王。
二年，吳楚反破後，以孝景前三年徙為魯王。
好治宮室苑囿狗馬。
季年好音，不喜辭辯。
為人吃。
二十六年卒，子光代為王。
初好音輿馬；晚節啬，惟恐不足於财。
江都易王非，以孝景前二年用皇子為汝南王。
吳楚反時，非年十五，有材力，上書願擊吳。
景帝賜非将軍印，擊吳。
吳已破，二歲，徙為江都王，治吳故國，以軍功賜天子旌旗。
元光五年，匈奴大入漢為賊，非上書願擊匈奴，上不許。
非好氣力，治宮觀，招四方豪桀，驕奢甚。
立二十六年卒，子建立為王。
七年自殺。
淮南、衡山謀反時，建頗聞其謀。
自以為國近淮南，恐一日發，為所并，即陰作兵器，而時佩其父所賜将軍印，載天子旗以出。
易王死未葬，建有所說易王寵美人淖姬，夜使人迎與奸服舍中。
及淮南事發，治黨與頗及江都王建。
建恐，因使人多持金錢，事絕其獄。
而又信巫祝，使人禱祠妄言。
建又盡與其姊弟奸。
事既聞，漢公卿請捕治建。
天子不忍，使大臣即訊王。
王服所犯，遂自殺。
國除，地入于漢，為廣陵郡。
膠西于王端，以孝景前三年吳楚七國反破後，端用皇子為膠西王。
端為人賊戾，又陰痿，一近婦人，病之數月。
而有愛幸少年為郎。
為郎者頃之與後宮亂，端禽滅之，及殺其子母。
數犯上法，漢公卿數請誅端，天子為兄弟之故不忍，而端所為滋甚。
有司再請削其國，去太半。
端心愠，遂為無訾省。
府庫壞漏盡，腐财物以巨萬計，終不得收徙。
令吏毋得收租賦。
端皆去衛，封其宮門，從一門出遊。
數變名姓，為布衣，之他郡國。
相、二千石往者，奉漢法以治，端辄求其罪告之，無罪者詐藥殺之。
所以設詐究變，彊足以距谏，智足以飾非。
相、二千石從王治，則漢繩以法。
故膠西小國，而所殺傷二千石甚衆。
立四十七年，卒，竟無男代後，國除，地入于漢，為膠西郡。
右三國本王皆程姬之子也。
趙王彭祖，以孝景前二年用皇子為廣川王。
趙王遂反破後，彭祖王廣川。
四年，徙為趙王。
十五年，孝景帝崩。
彭祖為人巧佞卑谄，足恭而心刻深。
好法律，持詭辯以中人。
彭祖多内寵姬及子孫。
相、二千石欲奉漢法以治，則害於王家。
是以每相、二千石至，彭祖衣皂布衣，自行迎，除二千石舍，多設疑事以作動之，得二千石失言，中忌諱，辄書之。
二千石欲治者，則以此迫劫；不聽，乃上書告，及汙以奸利事。
彭祖立五十馀年，相、二千石無能滿二歲，辄以罪去，大者死，小者刑，以故二千石莫敢治。
而趙王擅權，使使即縣為賈人榷會，入多於國經租稅。
以是趙王家多金錢，然所賜姬諸子，亦盡之矣。
彭祖取故江都易王寵姬王建所盜與奸淖姬者為姬，甚愛之。
彭祖不好治宮室、禨祥，好為吏事。
上書願督國中盜賊。
常夜從走卒行徼邯鄲中。
諸使過客以彭祖險陂，莫敢留邯鄲。
其太子丹與其女及同産姊奸，與其客江充有卻。
充告丹，丹以故廢。
趙更立太子。
中山靖王勝，以孝景前三年用皇子為中山王。
十四年，孝景帝崩。
勝為人樂酒好内，有子枝屬百二十馀人。
常與兄趙王相非，曰：“兄為王，專代吏治事。
王者當日聽音樂聲色。
”趙王亦非之，曰：“中山王徒日淫，不佐天子拊循百姓，何以稱為藩臣！” 立四十二年卒，子哀王昌立。
一年卒，子昆侈代為中山王。
右二國本王皆賈夫人之子也。
長沙定王發，發之母唐姬，故程姬侍者。
景帝召程姬，程姬有所辟，不願進，而飾侍者唐兒使夜進。
上醉不知，以為程姬而幸之，遂有身。
已乃覺非程姬也。
及生子，因命曰發。
以孝景前二年用皇子為長沙王。
以其母微，無寵，故王卑濕貧國。
立二十七年卒，子康王庸立。
二十八年，卒，子鲋鮈立為長沙王。
右一國本王唐姬之子也。
廣川惠王越，以孝景中二年用皇子為廣川王。
十二年卒，子齊立為王。
齊有幸臣桑距。
已而有罪，欲誅距，距亡，王因禽其宗族。
距怨王，乃上書告王齊與同産奸。
自是之後，王齊數上書告言漢公卿及幸臣所忠等。
膠東康王寄，以孝景中二年用皇子為膠東王。
二十八年卒。
淮南王謀反時，寄微聞其事，私作樓車镞矢戰守備，候淮南之起。
及吏治淮南之事，辭出之。
寄於上最親，意傷之，發病而死，不敢置後，於是上聞。
寄有長子者名賢，母無寵；少子名慶，母愛幸，寄常欲立之，為不次，因有過，遂無言。
上憐之，乃以賢為膠東王奉康王嗣，而封慶於故衡山地，為六安王。
膠東王賢立十四年卒，谥為哀王。
子慶為王。
六安王慶，以元狩二年用膠東康王子為六安王。
清河哀王乘，以孝景中三年用皇子為清河王。
十二年卒，無後，國除，地入于漢，為清河郡。
常山憲王舜，以孝景中五年用皇子為常山王。
舜最親，景帝少子，驕怠多淫，數犯禁，上常寬釋之。
立三十二年卒，太子勃代立為王。
初，憲王舜有所不愛姬生長男棁。
棁以母無寵故，亦不得幸於王。
王後脩生太子勃。
王内多，所幸姬生子平、子商，王後希得幸。
及憲王病甚，諸幸姬常侍病，故王後亦以妒媢不常侍病，辄歸舍。
醫進藥，太子勃不自嘗藥，又不宿留侍病。
及王薨，王後、太子乃至。
憲王雅不以長子棁為人數，及薨，又不分與财物。
郎或說太子、王後，令諸子與長子棁共分财物，太子、王後不聽。
太子代立，又不收恤棁。
棁怨王後、太子。
漢使者視憲王喪，棁自言憲王病時，王後、太子不侍，及薨，六日出舍，太子勃私奸，飲酒，博戲，擊築，與女子載馳，環城過市，入牢視囚。
天子遣大行骞驗王後及問王勃，請逮勃所與奸諸證左，王又匿之。
吏求捕，勃大急，使人緻擊笞掠，擅出漢所疑囚者。
有司請誅憲王後脩及王勃。
上以脩素無行，使棁陷之罪，勃無良師傅，不忍誅。
有司請廢王後脩，徙王勃以家屬處房陵，上許之。
勃王數月，遷于房陵，國絕。
月馀，天子為最親，乃诏有司曰：“常山憲王蚤夭，後妾不和，適孽誣争，陷于不義以滅國，朕甚闵焉。
其封憲王子平三萬戶，為真定王；封子商三萬戶，為泗水王。
” 真定王平，元鼎四年用常山憲王子為真定王。
泗水思王商，以元鼎四年用常山憲王子為泗水王。
十一年卒，子哀王安世立。
十一年卒，無子。
於是上憐泗水王絕，乃立安世弟賀為泗水王。
右四國本王皆王夫人兒姁子也。
其後漢益封其支子為六安王、泗水王二國。
凡兒姁子孫，於今為六王。
太史公曰：高祖時諸侯皆賦，得自除内史以下，漢獨為置丞相，黃金印。
諸侯自除禦史、廷尉正、博士，拟於天子。
自吳楚反後，五宗王世，漢為置二千石，去“丞相”曰“相”，銀印。
諸侯獨得食租稅，奪之權。
其後諸侯貧者或乘牛車也。
○史記-伯夷列傳 夫學者載籍極博，猶考信於六蓺。
詩書雖缺，然虞夏之文可知也。
堯将遜位，讓於虞舜，舜禹之間，嶽牧鹹薦，乃試之於位，典職數十年，功用既興，然後授政。
示天下重器，王者大統，傳天下若斯之難也。
而說者曰堯讓天下於許由，許由不受，恥之逃隐。
及夏之時，有卞随、務光者。
此何以稱焉？太史公曰：餘登箕山，其上蓋有許由冢雲。
孔子序列古之仁聖賢人，如吳太伯、伯夷之倫詳矣。
餘以所聞由、光義至高，其文辭不少概見，何哉？ 孔子曰：“伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希。
”“求仁得仁，又何怨乎？”餘悲伯夷之意，睹轶詩可異焉。
其傳曰：伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。
父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。
伯夷曰：“父命也。
”遂逃去。
叔齊亦不肯立而逃之。
國人立其中子。
於是伯夷、叔齊聞西伯昌善養老，盍往歸焉。
及至，西伯卒，武王載木主，号為文王，東伐纣。
伯夷、叔齊叩馬而谏曰：“父死不葬，爰及幹戈，可謂孝乎？以臣弑君，可謂仁乎？”左右欲兵之。
太公曰：“此義人也。
”扶而去之。
武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隐於首陽山，采薇而食之。
及餓且死，作歌。
其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。
以暴易暴兮，不知其非矣。
神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂餓死於首陽山。
由此觀之，怨邪非邪？ 或曰：“天道無親，常與善人。
”若伯夷、叔齊，可謂善人者非邪？積仁絜行如此而餓死！且七十子之徒，仲尼獨薦顔淵為好學。
然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。
天之報施善人，其何如哉？盜蹠日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數千人橫行天下，竟以壽終。
是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。
若至近世，操行不軌，專犯忌諱，而終身逸樂，富厚累世不絕。
或擇地而蹈之，時然後出言，行不由徑，非公正不發憤，而遇禍災者，不可勝數也。
餘甚惑焉，傥所謂天道，是邪非邪？ 子曰“道不同不相為謀”，亦各從其志也。
故曰“富貴如可求，雖執鞭之士，吾亦為之。
如不可求，從吾所好”。
“歲寒，然後知松柏之後凋”。
舉世混濁，清士乃見。
豈以其重若彼，其輕若此哉？ “君子疾沒世而名不稱焉。
”賈子曰：“貪夫徇财，烈士徇名，誇者死權，衆庶馮生。
”“同明相照，同類相求。
”“雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。
”伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益彰。
顔淵雖笃學，附骥尾而行益顯。
岩穴之士，趣舍有時若此，類名堙滅而不稱，悲夫！闾巷之人，欲砥行立名者，非附青雲之士，惡能施于後世哉？ ○史記-孟子荀卿列傳 太史公曰：餘讀孟子書，至梁惠王問“何以利吾國”，未嘗不廢書而歎也。
曰：嗟乎，利誠亂之始也！夫子罕言利者，常防其原也。
故曰“放於利而行，多怨”。
自天子至於庶人，好利之弊何以異哉！ 孟轲，驺人也。
受業子思之門人。
道既通，遊事齊宣王，宣王不能用。
適梁，梁惠王不果所言，則見以為迂遠而闊於事情。
當是之時，秦用商君，富國彊兵；楚、魏用吳起，戰勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。
天下方務於合從連衡，以攻伐為賢，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。
退而與萬章之徒序詩書，述仲尼之意，作孟子七篇。
其後有驺子之屬。
齊有三驺子。
其前驺忌，以鼓琴幹威王，因及國政，封為成侯而受相印，先孟子。
其次驺衍，後孟子。
驺衍睹有國者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。
乃深觀陰陽消息而作怪迂之變，終始、大聖之篇十馀萬言。
其語闳大不經，必先驗小物，推而大之，至於無垠。
先序今以上至黃帝，學者所共術，大并世盛衰，因載其禨祥度制，推而遠之，至天地未生，窈冥不可考而原也。
先列中國名山大川，通谷禽獸，水土所殖，物類所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。
稱引天地剖判以來，五德轉移，治各有宜，而符應若茲。
以為儒者所謂中國者，於天下乃八十一分居其一分耳。
中國名曰赤縣神州。
赤縣神州内自有九州，禹之序九州是也，不得為州數。
中國外如赤縣神州者九，乃所謂九州也。
於是有裨海環之，人民禽獸莫能相通者，如一區中者，乃為一州。
如此者九，乃有大瀛海環其外，天地之際焉。
其術皆此類也。
然要其歸，必止乎仁義節儉，君臣上下六親之施，始也濫耳。
王公大人初見其術，懼然顧化，其後不能行之。
是以驺子重於齊。
適梁，惠王郊迎，執賓主之禮。
適趙，平原君側行撇席。
如燕，昭王擁彗先驅，請列弟子之座而受業，築碣石宮，身親往師之。
作主運。
其遊諸侯見尊禮如此，豈與仲尼菜色陳蔡，孟轲困於齊梁同乎哉！故武王以仁義伐纣而王，伯夷餓不食周粟；衛靈公問陳，而孔子不答；梁惠王謀欲攻趙，孟轲稱大王去邠。
此豈有意阿世俗苟合而已哉！持方枘而内圓鑿，其能入乎？或曰，伊尹負鼎而勉湯以王，百裡奚飯牛車下而缪公用霸，作先合，然後引之大道。
驺衍其言雖不軌，傥亦有牛鼎之意乎？ 自驺衍與齊之稷下先生，如淳于髡、慎到、環淵、接子、田骈、驺奭之徒，各著書言治亂之事，以幹世主，豈可勝道哉！ 淳于髡，齊人也。
博聞彊記，學無所主。
其谏說，慕晏嬰之為人也，然而承意觀色為務。
客有見髡於梁惠王，惠王屏左右，獨坐而再見之，終無言也。
惠王怪之，以讓客曰：“子之稱淳于先生，管、晏不及，及見寡人，寡人未有得也。
豈寡人不足為言邪？何故哉？”客以謂髡。
髡曰：“固也。
吾前見王，王志在驅逐；後複見王，王志在音聲：吾是以默然。
”客具以報王，王大駭，曰：“嗟乎，淳于先生誠聖人也！前淳于先生之來，人有獻善馬者，寡人未及視，會先生至。
後先生之來，人有獻讴者，未及試，亦會先生來。
寡人雖屏人，然私心在彼，有之。
”後淳于髡見，壹語連三日三夜無倦。
惠王欲以卿相位待之，髡因謝去。
於是送以安車駕驷，束帛加璧，黃金百镒。
終身不仕。
慎到，趙人。
田骈、接子，齊人。
環淵，楚人。
皆學黃老道德之術，因發明序其指意。
故慎到著十二論，環淵著上下篇，而田骈、接子皆有所論焉。
驺奭者，齊諸驺子，亦頗采驺衍之術以紀文。
於是齊王嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，為開第康莊之衢，高門大屋，尊寵之。
覽天下諸侯賓客，言齊能緻天下賢士也。
荀卿，趙人。
年五十始來遊學於齊。
驺衍之術迂大而闳辯；奭也文具難施；淳于髡久與處，時有得善言。
故齊人頌曰：“談天衍，雕龍奭，炙毂過髡。
”田骈之屬皆已死齊襄王時，而荀卿最為老師。
齊尚脩列大夫之缺，而荀卿三為祭酒焉。
齊人或讒荀卿，荀卿乃適楚，而春申君以為蘭陵令。
春申君死而荀卿廢，因家蘭陵。
李斯嘗為弟子，已而相秦。
荀卿嫉濁世之政，亡國亂君相屬，不遂大道而營於巫祝，信禨祥，鄙儒小拘，如莊周等又猾稽亂俗，於是推儒、墨、道德之行事興壞，序列著數萬言而卒。
因葬蘭陵。
而趙亦有公孫龍為堅白同異之辯，劇子之言；魏有李悝，盡地力之教；楚有屍子、長盧；阿之籲子焉。
自如孟子至于籲子，世多有其書，故不論其傳雲。
蓋墨翟，宋之大夫，善守禦，為節用。
或曰并孔子時，或曰在其後。
○史記-廉頗蔺相如列傳 廉頗者，趙之良将也。
趙惠文王十六年，廉頗為趙将伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞於諸侯。
蔺相如者，趙人也，為趙宦者令缪賢舍人。
趙惠文王時，得楚和氏璧。
秦昭王聞之，使人遺趙王書，願以十五城請易璧。
趙王與大将軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。
計未定，求人可使報秦者，未得。
宦者令缪賢曰：“臣舍人蔺相如可使。
”王問：“何以知之？”對曰：“臣嘗有罪，竊計欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：‘君何以知燕王？’臣語曰：‘臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手，曰“願結友”。
以此知之，故欲往。
’相如謂臣曰：‘夫趙彊而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。
今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。
君不如肉袒伏斧質請罪，則幸得脫矣。
’臣從其計，大王亦幸赦臣。
臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。
”於是王召見，問蔺相如曰：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦彊而趙弱，不可不許。
”王曰：“取吾璧，不予我城，柰何？”相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙。
趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。
均之二策，甯許以負秦曲。
”王曰：“誰可使者？”相如曰：“王必無人，臣願奉璧往使。
城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。
”趙王於是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台見相如，相如奉璧奏秦王。
秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。
相如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請指示王。
”王授璧，相如因持璧卻立，倚柱，怒發上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰‘秦貪，負其彊，以空言求璧，償城恐不可得’。
議不欲予秦璧。
臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎！且以一璧之故逆彊秦之驩，不可。
於是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書於庭。
何者？嚴大國之威以修敬也。
今臣至，大王見臣列觀，禮節甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。
臣觀大王無意償趙王城邑，故臣複取璧。
大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎於柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以擊柱。
秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。
相如度秦王特以詐詳為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻。
趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設九賓於廷，臣乃敢上璧。
”秦王度之，終不可彊奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。
相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。
秦王齋五日後，乃設九賓禮於廷，引趙使者蔺相如。
相如至，謂秦王曰：“秦自缪公以來二十馀君，未嘗有堅明約束者也。
臣誠恐見欺於王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。
且秦彊而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來。
今以秦之彊而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪於大王乎？臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯镬，唯大王與群臣孰計議之。
”秦王與群臣相視而嘻。
左右或欲引相如去，秦王因曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之驩，不如因而厚遇之，使歸趙，趙王豈以一璧之故欺秦邪！”卒廷見相如，畢禮而歸之。
相如既歸，趙王以為賢大夫使不辱於諸侯，拜相如為上大夫。
秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。
其後秦伐趙，拔石城。
明年，複攻趙，殺二萬人。
秦王使使者告趙王，欲與王為好會於西河外渑池。
趙王畏秦，欲毋行。
廉頗、蔺相如計曰：“王不行，示趙弱且怯也。
”趙王遂行，相如從。
廉頗送至境，與王訣曰：“王行，度道裡會遇之禮畢，還，不過三十日。
三十日不還，則請立太子為王。
以絕秦望。
”王許之，遂與秦王會渑池。
秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。
”趙王鼓瑟。
秦禦史前書曰“某年月日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟”。
蔺相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請奏盆缸秦王，以相娛樂。
”秦王怒，不許。
於是相如前進缸，因跪請秦王。
秦王不肯擊缸。
相如曰：“五步之内，相如請得以頸血濺大王矣！”左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。
於是秦王不怿，為一擊缸。
相如顧召趙禦史書曰“某年月日，秦王為趙王擊缸”。
秦之群臣曰：“請以趙十五城為秦王壽”。
蔺相如亦曰：“請以秦之鹹陽為趙王壽。
”秦王竟酒，終不能加勝於趙。
趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動。
既罷歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。
廉頗曰：“我為趙将，有攻城野戰之大功，而蔺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。
”宣言曰：“我見相如，必辱之。
”相如聞，不肯與會。
相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗争列。
已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。
於是舍人相與谏曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。
今君與廉頗同列，廉君宣惡言而君畏匿之，恐
子時代侯。
時尚平陽公主，生子襄。
時病疠，歸國。
立二十三年卒，谥夷侯。
子襄代侯。
襄尚衛長公主，生子宗。
立十六年卒，谥為共侯。
子宗代侯。
征和二年中，宗坐太子死，國除。
太史公曰：曹相國參攻城野戰之功所以能多若此者，以與淮陰侯俱。
及信已滅，而列侯成功，唯獨參擅其名。
參為漢相國，清靜極言合道。
然百姓離秦之酷後，參與休息無為，故天下俱稱其美矣。
○史記-五宗世家 孝景皇帝子凡十三人為王，而母五人，同母者為宗親。
栗姬子曰榮、德、阏于。
程姬子曰馀、非、端。
賈夫人子曰彭祖、勝。
唐姬子曰發。
王夫人兒姁子曰越、寄、乘、舜。
河間獻王德，以孝景帝前二年用皇子為河間王。
好儒學，被服造次必於儒者。
山東諸儒多從之遊。
二十六年卒，子共王不害立。
四年卒，子剛王基代立。
十二年卒，子頃王授代立。
臨江哀王阏于，以孝景帝前二年用皇子為臨江王。
三年卒，無後，國除為郡。
臨江闵王榮，以孝景前四年為皇太子，四歲廢，用故太子為臨江王。
四年，坐侵廟壖垣為宮，上徵榮。
榮行，祖於江陵北門。
既已上車，軸折車廢。
江陵父老流涕竊言曰：“吾王不反矣！”榮至，詣中尉府簿。
中尉郅都責訊王，王恐，自殺。
葬藍田。
燕數萬銜土置冢上，百姓憐之。
榮最長，死無後，國除，地入于漢，為南郡。
右三國本王皆栗姬之子也。
魯共王馀，以孝景前二年用皇子為淮陽王。
二年，吳楚反破後，以孝景前三年徙為魯王。
好治宮室苑囿狗馬。
季年好音，不喜辭辯。
為人吃。
二十六年卒，子光代為王。
初好音輿馬；晚節啬，惟恐不足於财。
江都易王非，以孝景前二年用皇子為汝南王。
吳楚反時，非年十五，有材力，上書願擊吳。
景帝賜非将軍印，擊吳。
吳已破，二歲，徙為江都王，治吳故國，以軍功賜天子旌旗。
元光五年，匈奴大入漢為賊，非上書願擊匈奴，上不許。
非好氣力，治宮觀，招四方豪桀，驕奢甚。
立二十六年卒，子建立為王。
七年自殺。
淮南、衡山謀反時，建頗聞其謀。
自以為國近淮南，恐一日發，為所并，即陰作兵器，而時佩其父所賜将軍印，載天子旗以出。
易王死未葬，建有所說易王寵美人淖姬，夜使人迎與奸服舍中。
及淮南事發，治黨與頗及江都王建。
建恐，因使人多持金錢，事絕其獄。
而又信巫祝，使人禱祠妄言。
建又盡與其姊弟奸。
事既聞，漢公卿請捕治建。
天子不忍，使大臣即訊王。
王服所犯，遂自殺。
國除，地入于漢，為廣陵郡。
膠西于王端，以孝景前三年吳楚七國反破後，端用皇子為膠西王。
端為人賊戾，又陰痿，一近婦人，病之數月。
而有愛幸少年為郎。
為郎者頃之與後宮亂，端禽滅之，及殺其子母。
數犯上法，漢公卿數請誅端，天子為兄弟之故不忍，而端所為滋甚。
有司再請削其國，去太半。
端心愠，遂為無訾省。
府庫壞漏盡，腐财物以巨萬計，終不得收徙。
令吏毋得收租賦。
端皆去衛，封其宮門，從一門出遊。
數變名姓，為布衣，之他郡國。
相、二千石往者，奉漢法以治，端辄求其罪告之，無罪者詐藥殺之。
所以設詐究變，彊足以距谏，智足以飾非。
相、二千石從王治，則漢繩以法。
故膠西小國，而所殺傷二千石甚衆。
立四十七年，卒，竟無男代後，國除，地入于漢，為膠西郡。
右三國本王皆程姬之子也。
趙王彭祖，以孝景前二年用皇子為廣川王。
趙王遂反破後，彭祖王廣川。
四年，徙為趙王。
十五年，孝景帝崩。
彭祖為人巧佞卑谄，足恭而心刻深。
好法律，持詭辯以中人。
彭祖多内寵姬及子孫。
相、二千石欲奉漢法以治，則害於王家。
是以每相、二千石至，彭祖衣皂布衣，自行迎，除二千石舍，多設疑事以作動之，得二千石失言，中忌諱，辄書之。
二千石欲治者，則以此迫劫；不聽，乃上書告，及汙以奸利事。
彭祖立五十馀年，相、二千石無能滿二歲，辄以罪去，大者死，小者刑，以故二千石莫敢治。
而趙王擅權，使使即縣為賈人榷會，入多於國經租稅。
以是趙王家多金錢，然所賜姬諸子，亦盡之矣。
彭祖取故江都易王寵姬王建所盜與奸淖姬者為姬，甚愛之。
彭祖不好治宮室、禨祥，好為吏事。
上書願督國中盜賊。
常夜從走卒行徼邯鄲中。
諸使過客以彭祖險陂，莫敢留邯鄲。
其太子丹與其女及同産姊奸，與其客江充有卻。
充告丹，丹以故廢。
趙更立太子。
中山靖王勝，以孝景前三年用皇子為中山王。
十四年，孝景帝崩。
勝為人樂酒好内，有子枝屬百二十馀人。
常與兄趙王相非，曰：“兄為王，專代吏治事。
王者當日聽音樂聲色。
”趙王亦非之，曰：“中山王徒日淫，不佐天子拊循百姓，何以稱為藩臣！” 立四十二年卒，子哀王昌立。
一年卒，子昆侈代為中山王。
右二國本王皆賈夫人之子也。
長沙定王發，發之母唐姬，故程姬侍者。
景帝召程姬，程姬有所辟，不願進，而飾侍者唐兒使夜進。
上醉不知，以為程姬而幸之，遂有身。
已乃覺非程姬也。
及生子，因命曰發。
以孝景前二年用皇子為長沙王。
以其母微，無寵，故王卑濕貧國。
立二十七年卒，子康王庸立。
二十八年，卒，子鲋鮈立為長沙王。
右一國本王唐姬之子也。
廣川惠王越，以孝景中二年用皇子為廣川王。
十二年卒，子齊立為王。
齊有幸臣桑距。
已而有罪，欲誅距，距亡，王因禽其宗族。
距怨王，乃上書告王齊與同産奸。
自是之後，王齊數上書告言漢公卿及幸臣所忠等。
膠東康王寄，以孝景中二年用皇子為膠東王。
二十八年卒。
淮南王謀反時，寄微聞其事，私作樓車镞矢戰守備，候淮南之起。
及吏治淮南之事，辭出之。
寄於上最親，意傷之，發病而死，不敢置後，於是上聞。
寄有長子者名賢，母無寵；少子名慶，母愛幸，寄常欲立之，為不次，因有過，遂無言。
上憐之，乃以賢為膠東王奉康王嗣，而封慶於故衡山地，為六安王。
膠東王賢立十四年卒，谥為哀王。
子慶為王。
六安王慶，以元狩二年用膠東康王子為六安王。
清河哀王乘，以孝景中三年用皇子為清河王。
十二年卒，無後，國除，地入于漢，為清河郡。
常山憲王舜，以孝景中五年用皇子為常山王。
舜最親，景帝少子，驕怠多淫，數犯禁，上常寬釋之。
立三十二年卒，太子勃代立為王。
初，憲王舜有所不愛姬生長男棁。
棁以母無寵故，亦不得幸於王。
王後脩生太子勃。
王内多，所幸姬生子平、子商，王後希得幸。
及憲王病甚，諸幸姬常侍病，故王後亦以妒媢不常侍病，辄歸舍。
醫進藥，太子勃不自嘗藥，又不宿留侍病。
及王薨，王後、太子乃至。
憲王雅不以長子棁為人數，及薨，又不分與财物。
郎或說太子、王後，令諸子與長子棁共分财物，太子、王後不聽。
太子代立，又不收恤棁。
棁怨王後、太子。
漢使者視憲王喪，棁自言憲王病時，王後、太子不侍，及薨，六日出舍，太子勃私奸，飲酒，博戲，擊築，與女子載馳，環城過市，入牢視囚。
天子遣大行骞驗王後及問王勃，請逮勃所與奸諸證左，王又匿之。
吏求捕，勃大急，使人緻擊笞掠，擅出漢所疑囚者。
有司請誅憲王後脩及王勃。
上以脩素無行，使棁陷之罪，勃無良師傅，不忍誅。
有司請廢王後脩，徙王勃以家屬處房陵，上許之。
勃王數月，遷于房陵，國絕。
月馀，天子為最親，乃诏有司曰：“常山憲王蚤夭，後妾不和，適孽誣争，陷于不義以滅國，朕甚闵焉。
其封憲王子平三萬戶，為真定王；封子商三萬戶，為泗水王。
” 真定王平，元鼎四年用常山憲王子為真定王。
泗水思王商，以元鼎四年用常山憲王子為泗水王。
十一年卒，子哀王安世立。
十一年卒，無子。
於是上憐泗水王絕，乃立安世弟賀為泗水王。
右四國本王皆王夫人兒姁子也。
其後漢益封其支子為六安王、泗水王二國。
凡兒姁子孫，於今為六王。
太史公曰：高祖時諸侯皆賦，得自除内史以下，漢獨為置丞相，黃金印。
諸侯自除禦史、廷尉正、博士，拟於天子。
自吳楚反後，五宗王世，漢為置二千石，去“丞相”曰“相”，銀印。
諸侯獨得食租稅，奪之權。
其後諸侯貧者或乘牛車也。
○史記-伯夷列傳 夫學者載籍極博，猶考信於六蓺。
詩書雖缺，然虞夏之文可知也。
堯将遜位，讓於虞舜，舜禹之間，嶽牧鹹薦，乃試之於位，典職數十年，功用既興，然後授政。
示天下重器，王者大統，傳天下若斯之難也。
而說者曰堯讓天下於許由，許由不受，恥之逃隐。
及夏之時，有卞随、務光者。
此何以稱焉？太史公曰：餘登箕山，其上蓋有許由冢雲。
孔子序列古之仁聖賢人，如吳太伯、伯夷之倫詳矣。
餘以所聞由、光義至高，其文辭不少概見，何哉？ 孔子曰：“伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希。
”“求仁得仁，又何怨乎？”餘悲伯夷之意，睹轶詩可異焉。
其傳曰：伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。
父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。
伯夷曰：“父命也。
”遂逃去。
叔齊亦不肯立而逃之。
國人立其中子。
於是伯夷、叔齊聞西伯昌善養老，盍往歸焉。
及至，西伯卒，武王載木主，号為文王，東伐纣。
伯夷、叔齊叩馬而谏曰：“父死不葬，爰及幹戈，可謂孝乎？以臣弑君，可謂仁乎？”左右欲兵之。
太公曰：“此義人也。
”扶而去之。
武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隐於首陽山，采薇而食之。
及餓且死，作歌。
其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。
以暴易暴兮，不知其非矣。
神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂餓死於首陽山。
由此觀之，怨邪非邪？ 或曰：“天道無親，常與善人。
”若伯夷、叔齊，可謂善人者非邪？積仁絜行如此而餓死！且七十子之徒，仲尼獨薦顔淵為好學。
然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。
天之報施善人，其何如哉？盜蹠日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數千人橫行天下，竟以壽終。
是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。
若至近世，操行不軌，專犯忌諱，而終身逸樂，富厚累世不絕。
或擇地而蹈之，時然後出言，行不由徑，非公正不發憤，而遇禍災者，不可勝數也。
餘甚惑焉，傥所謂天道，是邪非邪？ 子曰“道不同不相為謀”，亦各從其志也。
故曰“富貴如可求，雖執鞭之士，吾亦為之。
如不可求，從吾所好”。
“歲寒，然後知松柏之後凋”。
舉世混濁，清士乃見。
豈以其重若彼，其輕若此哉？ “君子疾沒世而名不稱焉。
”賈子曰：“貪夫徇财，烈士徇名，誇者死權，衆庶馮生。
”“同明相照，同類相求。
”“雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。
”伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益彰。
顔淵雖笃學，附骥尾而行益顯。
岩穴之士，趣舍有時若此，類名堙滅而不稱，悲夫！闾巷之人，欲砥行立名者，非附青雲之士，惡能施于後世哉？ ○史記-孟子荀卿列傳 太史公曰：餘讀孟子書，至梁惠王問“何以利吾國”，未嘗不廢書而歎也。
曰：嗟乎，利誠亂之始也！夫子罕言利者，常防其原也。
故曰“放於利而行，多怨”。
自天子至於庶人，好利之弊何以異哉！ 孟轲，驺人也。
受業子思之門人。
道既通，遊事齊宣王，宣王不能用。
適梁，梁惠王不果所言，則見以為迂遠而闊於事情。
當是之時，秦用商君，富國彊兵；楚、魏用吳起，戰勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。
天下方務於合從連衡，以攻伐為賢，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。
退而與萬章之徒序詩書，述仲尼之意，作孟子七篇。
其後有驺子之屬。
齊有三驺子。
其前驺忌，以鼓琴幹威王，因及國政，封為成侯而受相印，先孟子。
其次驺衍，後孟子。
驺衍睹有國者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。
乃深觀陰陽消息而作怪迂之變，終始、大聖之篇十馀萬言。
其語闳大不經，必先驗小物，推而大之，至於無垠。
先序今以上至黃帝，學者所共術，大并世盛衰，因載其禨祥度制，推而遠之，至天地未生，窈冥不可考而原也。
先列中國名山大川，通谷禽獸，水土所殖，物類所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。
稱引天地剖判以來，五德轉移，治各有宜，而符應若茲。
以為儒者所謂中國者，於天下乃八十一分居其一分耳。
中國名曰赤縣神州。
赤縣神州内自有九州，禹之序九州是也，不得為州數。
中國外如赤縣神州者九，乃所謂九州也。
於是有裨海環之，人民禽獸莫能相通者，如一區中者，乃為一州。
如此者九，乃有大瀛海環其外，天地之際焉。
其術皆此類也。
然要其歸，必止乎仁義節儉，君臣上下六親之施，始也濫耳。
王公大人初見其術，懼然顧化，其後不能行之。
是以驺子重於齊。
適梁，惠王郊迎，執賓主之禮。
適趙，平原君側行撇席。
如燕，昭王擁彗先驅，請列弟子之座而受業，築碣石宮，身親往師之。
作主運。
其遊諸侯見尊禮如此，豈與仲尼菜色陳蔡，孟轲困於齊梁同乎哉！故武王以仁義伐纣而王，伯夷餓不食周粟；衛靈公問陳，而孔子不答；梁惠王謀欲攻趙，孟轲稱大王去邠。
此豈有意阿世俗苟合而已哉！持方枘而内圓鑿，其能入乎？或曰，伊尹負鼎而勉湯以王，百裡奚飯牛車下而缪公用霸，作先合，然後引之大道。
驺衍其言雖不軌，傥亦有牛鼎之意乎？ 自驺衍與齊之稷下先生，如淳于髡、慎到、環淵、接子、田骈、驺奭之徒，各著書言治亂之事，以幹世主，豈可勝道哉！ 淳于髡，齊人也。
博聞彊記，學無所主。
其谏說，慕晏嬰之為人也，然而承意觀色為務。
客有見髡於梁惠王，惠王屏左右，獨坐而再見之，終無言也。
惠王怪之，以讓客曰：“子之稱淳于先生，管、晏不及，及見寡人，寡人未有得也。
豈寡人不足為言邪？何故哉？”客以謂髡。
髡曰：“固也。
吾前見王，王志在驅逐；後複見王，王志在音聲：吾是以默然。
”客具以報王，王大駭，曰：“嗟乎，淳于先生誠聖人也！前淳于先生之來，人有獻善馬者，寡人未及視，會先生至。
後先生之來，人有獻讴者，未及試，亦會先生來。
寡人雖屏人，然私心在彼，有之。
”後淳于髡見，壹語連三日三夜無倦。
惠王欲以卿相位待之，髡因謝去。
於是送以安車駕驷，束帛加璧，黃金百镒。
終身不仕。
慎到，趙人。
田骈、接子，齊人。
環淵，楚人。
皆學黃老道德之術，因發明序其指意。
故慎到著十二論，環淵著上下篇，而田骈、接子皆有所論焉。
驺奭者，齊諸驺子，亦頗采驺衍之術以紀文。
於是齊王嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，為開第康莊之衢，高門大屋，尊寵之。
覽天下諸侯賓客，言齊能緻天下賢士也。
荀卿，趙人。
年五十始來遊學於齊。
驺衍之術迂大而闳辯；奭也文具難施；淳于髡久與處，時有得善言。
故齊人頌曰：“談天衍，雕龍奭，炙毂過髡。
”田骈之屬皆已死齊襄王時，而荀卿最為老師。
齊尚脩列大夫之缺，而荀卿三為祭酒焉。
齊人或讒荀卿，荀卿乃適楚，而春申君以為蘭陵令。
春申君死而荀卿廢，因家蘭陵。
李斯嘗為弟子，已而相秦。
荀卿嫉濁世之政，亡國亂君相屬，不遂大道而營於巫祝，信禨祥，鄙儒小拘，如莊周等又猾稽亂俗，於是推儒、墨、道德之行事興壞，序列著數萬言而卒。
因葬蘭陵。
而趙亦有公孫龍為堅白同異之辯，劇子之言；魏有李悝，盡地力之教；楚有屍子、長盧；阿之籲子焉。
自如孟子至于籲子，世多有其書，故不論其傳雲。
蓋墨翟，宋之大夫，善守禦，為節用。
或曰并孔子時，或曰在其後。
○史記-廉頗蔺相如列傳 廉頗者，趙之良将也。
趙惠文王十六年，廉頗為趙将伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞於諸侯。
蔺相如者，趙人也，為趙宦者令缪賢舍人。
趙惠文王時，得楚和氏璧。
秦昭王聞之，使人遺趙王書，願以十五城請易璧。
趙王與大将軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。
計未定，求人可使報秦者，未得。
宦者令缪賢曰：“臣舍人蔺相如可使。
”王問：“何以知之？”對曰：“臣嘗有罪，竊計欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：‘君何以知燕王？’臣語曰：‘臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手，曰“願結友”。
以此知之，故欲往。
’相如謂臣曰：‘夫趙彊而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。
今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。
君不如肉袒伏斧質請罪，則幸得脫矣。
’臣從其計，大王亦幸赦臣。
臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。
”於是王召見，問蔺相如曰：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦彊而趙弱，不可不許。
”王曰：“取吾璧，不予我城，柰何？”相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙。
趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。
均之二策，甯許以負秦曲。
”王曰：“誰可使者？”相如曰：“王必無人，臣願奉璧往使。
城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。
”趙王於是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台見相如，相如奉璧奏秦王。
秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。
相如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請指示王。
”王授璧，相如因持璧卻立，倚柱，怒發上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰‘秦貪，負其彊，以空言求璧，償城恐不可得’。
議不欲予秦璧。
臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎！且以一璧之故逆彊秦之驩，不可。
於是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書於庭。
何者？嚴大國之威以修敬也。
今臣至，大王見臣列觀，禮節甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。
臣觀大王無意償趙王城邑，故臣複取璧。
大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎於柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以擊柱。
秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。
相如度秦王特以詐詳為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻。
趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設九賓於廷，臣乃敢上璧。
”秦王度之，終不可彊奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。
相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。
秦王齋五日後，乃設九賓禮於廷，引趙使者蔺相如。
相如至，謂秦王曰：“秦自缪公以來二十馀君，未嘗有堅明約束者也。
臣誠恐見欺於王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。
且秦彊而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來。
今以秦之彊而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪於大王乎？臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯镬，唯大王與群臣孰計議之。
”秦王與群臣相視而嘻。
左右或欲引相如去，秦王因曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之驩，不如因而厚遇之，使歸趙，趙王豈以一璧之故欺秦邪！”卒廷見相如，畢禮而歸之。
相如既歸，趙王以為賢大夫使不辱於諸侯，拜相如為上大夫。
秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。
其後秦伐趙，拔石城。
明年，複攻趙，殺二萬人。
秦王使使者告趙王，欲與王為好會於西河外渑池。
趙王畏秦，欲毋行。
廉頗、蔺相如計曰：“王不行，示趙弱且怯也。
”趙王遂行，相如從。
廉頗送至境，與王訣曰：“王行，度道裡會遇之禮畢，還，不過三十日。
三十日不還，則請立太子為王。
以絕秦望。
”王許之，遂與秦王會渑池。
秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。
”趙王鼓瑟。
秦禦史前書曰“某年月日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟”。
蔺相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請奏盆缸秦王，以相娛樂。
”秦王怒，不許。
於是相如前進缸，因跪請秦王。
秦王不肯擊缸。
相如曰：“五步之内，相如請得以頸血濺大王矣！”左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。
於是秦王不怿，為一擊缸。
相如顧召趙禦史書曰“某年月日，秦王為趙王擊缸”。
秦之群臣曰：“請以趙十五城為秦王壽”。
蔺相如亦曰：“請以秦之鹹陽為趙王壽。
”秦王竟酒，終不能加勝於趙。
趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動。
既罷歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。
廉頗曰：“我為趙将，有攻城野戰之大功，而蔺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。
”宣言曰：“我見相如，必辱之。
”相如聞，不肯與會。
相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗争列。
已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。
於是舍人相與谏曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。
今君與廉頗同列，廉君宣惡言而君畏匿之，恐