●卷十四·書牍之屬一
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拱默避臯而不竭其誠哉。
伏見天下離王莽之害久矣。
始自東郡之師，繼以西海之役，巴蜀沒于南夷，緣邊破于北狄，遠征萬裡，暴兵累年，禍挐未解，兵連不息。
刑法彌深，賦斂愈重，衆強之黨，橫擊于外，百僚之臣，貪殘于内。
元元無聊，饑寒并臻，父子流亡，夫婦離散，廬落丘墟，田疇蕪穢，疾疫大興，災異蜂起。
于是江湖之上，海岱之濱，風騰波湧，更相駱藉。
四垂之人，肝腦塗地，死亡之數，不啻大半。
殃咎之毒，痛人骨髓，匹夫僮婦，鹹懷怨怒。
皇帝以聖德靈威，龍興鳳舉，率宛葉之衆，将散亂之兵，歃血昆陽，長驅武關，破百萬之陳，摧九虎之軍，雷震四海，席卷天下，攘除禍亂，誅滅無道。
一期之間，海内大定。
繼高祖之休烈，修文武之絕業，社稷複存，炎精更輝，德冠往初，功無與二。
天下自以去亡新，就聖漢，當蒙其福而賴其願。
樹恩布德，易以周洽，其猶順驚風而蜚鴻毛也。
然而諸将虜掠，逆倫絕理，殺人父子，妻人婦女，燔其室屋，略其财産。
饑者毛食，寒者裸跣，冤結失望，無所歸命。
今大将軍以明淑之德，秉大使之權，統三軍之政，存撫并州之人，惠愛之誠，加乎百姓，高世之聲，聞乎群士。
故其延頸企踵而望者，非特一人也。
且大将軍之事，豈特珪璧其行，束修其心而已哉。
将定國家之大業，成天地之元功也。
昔周宣中興之主，齊桓霸強之君耳，猶有申伯、召虎、夷吾、吉甫，攘其螫賊，安其疆宇。
況乎萬裡之漢，明帝複興，而大将為之梁棟，此誠不可以忽也。
且衍聞之：兵久則力屈，人愁則變生。
今邯鄲之賊未滅，真定之際複擾。
而大将軍所部，不過百裡，守城不休，戰軍不息，兵革雲翔，百姓震駭，奈何自怠，不為深憂。
夫并州之地，東帶名關，北逼強胡，年谷獨熟，人庶多資，斯四戰之地，攻守之場也。
如其不虞，何以待之？故曰：德不素積，人不為用，備不預具，難以應卒。
今生人之命，縣于将軍；将軍所杖，必須良才。
宜改易非任，更選賢能。
夫十室之邑，必有忠信。
審得其人，以承大将軍之明，則雖山澤之人，無不感德，思樂為用矣。
然後簡精銳之卒，發屯守之士，三軍既整，甲兵已具，相其土地之饒，觀其水泉之利，制屯田之術，習戰射之教，則威風遠暢，人安其業矣。
若鎮太原，撫上黨，收百姓之歡心，樹名賢之良佐，天下無變，則足以顯聲譽；一朝有事，則可以建大功。
惟大将軍開日月之明，發深淵之慮，監六經之論，觀孫、吳之策，省群議之是非，詳衆士之白黑，以超周南之迹，垂甘棠之風，令夫功烈施于千載，富貴傳于無窮。
伊、望之策，何以加茲。
○李固-與黃瓊書 聞已度伊、洛，近在萬歲亭，豈即事有漸，将順王命乎？蓋君子謂伯夷隘，柳下惠不恭，故傳曰“不夷不惠，可否之間”。
蓋聖賢居身之所珍也。
誠遂欲枕山栖谷，拟亦巢、由，斯則可矣；若當輔政濟民，今其時也。
自生民以來，善政少而亂俗多，必待堯、舜之君，此為志士終無時矣。
常聞語曰：“峣峣者易缺，皦皦者易污。
”《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。
近魯陽樊君，被征初至，朝廷設壇席，猶待神明。
雖無大異，而言行所守無缺。
而毀謗布流，應時折減者，豈非觀聽望深，聲名太盛乎？自頃征聘之士，胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顧季鴻等，其功業皆無所采，是故俗論皆言處士純盜虛聲。
願先生弘此遠谟，令衆人歎服，一雪此言耳。
○孔融-論盛孝章書 歲月不居，時節如流，五十之年，忽焉已至。
公為始滿，融又過二，海内知識，零落殆盡，惟會稽盛孝章尚存。
其人困於孫氏，妻孥湮沒，單孑獨立，孤危愁苦，若使憂能傷人，此子不得複永年矣。
春秋傳曰：“諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。
”今孝章實丈夫之雄也，天下譚士依以揚聲，而身不免於幽執，命不期於旦夕，是吾祖不當複論損益之友，而朱穆所以絕交也。
公誠能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可緻，友道可弘也。
今之少年，喜謗前輩，或能譏平皮柄反。
孝章；孝章要為有天下大名，九牧之民所共稱歎。
燕君市駿馬之骨，非欲以騁道裡，乃當以招絕足也。
惟公匡複漢室，宗社将絕，又能正之，正之之術，實須得賢。
珠玉無胫而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎？昭王築台以尊郭隗，隗雖小才，而逢大遇，竟能發明主之至心，故樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。
向使郭隗倒縣而王不解，臨溺而王不拯，則士亦将高翔遠引，莫有北首燕路者矣。
凡所稱引，自公所知，而有雲者，欲公崇笃斯義也，因表不悉。
○阮瑀-為曹公作書與孫權 離絕以來，于今三年，無一日而忘前好。
亦猶姻媾之義，恩情已深；違異之恨，中間尚淺也。
孤懷此心，君豈同哉？每覽古今所由改趣，因緣侵辱，或起瑕釁，心忿意危，用成大變。
若韓信傷心于失楚，彭寵積望于無異，盧绾嫌畏于已隙，英布憂迫于情漏，此事之緣也。
孤與将軍，恩如骨肉，割授江南，不屬本州。
豈若淮陰捐舊之恨；抑遏劉馥相厚益隆，甯放朱浮顯露之奏，無匿張勝貸故之變，匪有陰構贲赫之告，固非燕王淮南之釁也。
而忍絕王命，明棄碩交，實為佞人所構會也。
夫似是之言，莫不動聽，因形設象，易為變觀。
示之以禍難，激之以恥辱，大丈夫雄心能無憤發。
昔蘇秦說韓，羞以牛後；韓王按劍，作色而怒，雖兵折地割，猶不為悔，人之情也。
仁君年壯氣盛，緒信所嬖，既懼患至，兼懷忿恨，不能複遠度孤心，近慮事勢，遂赍見薄之決計，秉翻然之成議。
加劉備相扇揚，事結釁連，推而行之。
想暢本心不願于此也。
孤之薄德，位高任重，幸蒙國朝将泰之運，蕩平天下，懷集異類，喜得全功，長享其福。
而姻親坐離，厚援生隙。
常恐海内多以相責，以為老夫包藏禍心，陰有鄭武取胡之詐，乃使仁君翻然自絕。
以是忿忿，懷慚反側。
常思除棄小事，更申前好，二族俱榮，流祚後嗣，以明雅素。
中誠之效，抱懷數年，未得散意。
昔赤壁之役，遭離疫氣，燒船自還，以避惡地，非周瑜水軍所能抑挫也。
江陵之守，物盡谷殚，無所複據，徙民還師，又非瑜之所能敗也。
荊土本非已分，我盡與君，冀取其餘，非相侵肌膚，有所割損也。
思計此變，無傷于孤，何必自遂於此，不複還之？高帝設爵以延田橫，光武指河而誓朱鲔，君之負累，豈如二子？是以至情，願聞德音。
往年在谯，新造舟船，取足自載，以至九江。
貴欲觀湖漅之形，定江濱之民耳，非有深入攻戰之計，将恐議者大為己榮，自謂策得，長無西患，重以此故，未肯回情。
然智者之慮，慮于未形；達者所規，規于未兆。
是故于胥知姑蘇之有廉鹿；輔果識智伯之為趙禽；穆生謝病，以免楚難；鄒陽北遊，不同吳禍。
此四士者，豈聖人哉？徒通變思深，以微知著耳。
以君之明，觀孤術數，量君所據，相計土地，豈勢少力乏，不能遠舉，割江之表，晏安而已哉？甚未然也。
若恃水戰，臨江塞要，欲令王師終不得渡，亦未必也。
夫水戰千裡，情巧萬端，越為三軍，吳曾不禦；漢潛夏陽，魏豹不意，江河雖廣，其長難衛也。
凡事有宜，不得盡言，将修舊好而張形勢，更無以五臣作似為威脅重敵人。
然有所恐，恐書無益。
何則？ 往者軍逼而自引還，今日在遠而興慰納，辭遜意狹，謂其力盡，适以增驕，不足相動。
但明效古，當自圖之耳。
昔淮南信左吳之策，隗嚣納王元之言，彭寵受親吏之計，三夫不寤，終為世笑。
梁王不受詭勝，窦融斥逐張玄，二賢既覺，福亦随之。
願君少留意焉。
若能内取子布，外擊劉備，以效赤心，用複前好，則江表之任，長以相付，高位重爵，坦然可觀。
上令聖朝無東顧之勞，下令百姓保安全之福，君享其榮，孤受其利，豈不快哉。
若忽至誠，以處僥幸，婉彼二人，不忍加罪，所謂小人之仁，大仁之賊，大雅之人，不肯為此也。
若憐子布，願言俱存，亦能傾心去恨，順君之情，更與從事，取其後善。
但禽劉備，亦足為效。
開設二者，審處一焉。
聞荊揚諸将并得降者，皆言交州為君所執，豫章距命，不承執事，疫旱并行，人兵減損，各求進軍，其言雲雲。
孤聞此言，未以為悅。
然道路既遠，降者難信，幸人之災，君子不為。
且又百姓國家之有，加懷區區，樂欲崇和，庶幾明德，來見昭副，不勞而定，于孤益貴。
是以按兵守次，遣書緻意。
古者兵交，使在其中。
願仁君及孤，虛心回意，以應詩人補衮之歎，而慎周易牽複之義。
濯鱗清流，飛翼天衢，良時在茲，勖之而已。
○王粲-為劉荊州與袁譚書 天降災害，禍難殷流，初交殊族，卒成同盟，使王室震蕩，彜倫攸攵。
是以智達之士，莫不痛心人骨，傷時人不能相忍也。
然孤與太公，志同願等。
雖楚魏絕邈，山河迥遠；戮力乃心，共獎王室，使非族不幹吾盟，異類不絕吾好，此孤與太公無貳之所緻也。
功績未卒，太公殂隕。
賢允承統以繼洪業，宣奕世之德，履丕顯之祚，摧嚴敵于邺都，揚休烈于朔土，顧定疆宇，虎視河外，凡我同盟，莫不景附。
何悟青蠅飛于竿旌，無忌遊于二壘。
使股肱分成二體，胸膂絕為異身。
初聞此問，尚謂不然。
定聞信來，乃知阏伯實沉之忿已成，棄親即仇之計已決，旃施交于中原，暴屍累于城下。
聞之哽咽，若存若亡。
昔三王五伯下及戰國，君臣相弑，父子相殺，兄弟相殘，親戚相滅，蓋時有之。
然或欲以成王業，或欲以定霸功，皆所謂逆取順守而徼富強于一世也。
未有棄親即異，兀其根本，而能全于長世者也。
昔齊襄公報九世之仇，士丐卒苟偃之事，是故《春秋》美其義，君子稱其信。
夫伯遊之恨于齊，未若太公之忿于曹也；宣子之臣承業，未若仁君之繼統也。
且君子違難，不適仇國，交絕不出惡聲。
況忘先人之仇，棄親戚之好，而為萬世之戒，遺同盟之恥哉。
蠻夷戎狄，将有诮讓之言；況我族類而不痛心邪。
夫欲立竹帛于當時，全宗祀于一世，豈宜同生分謗，争校得失乎。
若冀州有不弟之傲，無慚順之節；仁君當降志辱身，以濟事為務。
事定之後，使天下平其曲直，不亦為高義邪。
今仁君見憎于夫人，未若鄭莊之于姜氏；昆弟之嫌，未若重華之于象敖。
然莊公卒崇大隧之樂，象敖終受有鼻之封。
願捐棄百疴，追攝舊義，複為母子昆弟如初。
今整勒士馬，瞻望鹄立。
○魏文帝-與朝歌令吳質書 五月十八日丕白：季重無恙！塗路雖局，官守有限，願言之懷，良不可任。
足下所治僻左，書問緻簡，益用增勞。
每念昔日南皮之遊，誠不可忘。
既妙思六經，逍遙百氏，彈棋間設，終以博弈，高談娛心，哀筝順耳。
馳骛北場，旅食南館，浮甘瓜於清泉，沈朱李於寒水。
皦日既沒，繼以朗月，同乘并載，以遊後園，輿輪徐動，賓從無聲，清風夜起，悲笳微吟，樂往哀來，凄然傷懷。
餘顧而言，茲樂難常，足下之徒，鹹以為然。
今果分别，各在一方。
元瑜長逝，化為異物，每一念至，何時可言？方今蕤賓紀辰，景風扇物，天氣和暖，衆果具繁。
時駕而遊，北遵河曲，從者鳴笳以啟路，文學讬乘於後車，節同時異，物是人非，我勞如何！今遣騎到邺，故使枉道相過。
行矣，自愛！丕白。
○魏文帝-與吳質書 二月三日丕白：歲月易得，别來行複四年。
三年不見，《東山》猶歎其遠，況乃過之，思何可支。
雖書疏往返，未足解其勞結。
昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言邪！昔日遊處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失。
每至觞酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當此之時，忽然不自知樂也。
謂百年已分，可長共相保；何圖數年之間，零落略盡，言之傷心！頃撰其遺文，都為一集，觀其姓名，已為鬼錄，追思昔遊，猶在心目，而此諸子，化為糞壤，可複道哉。
觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節自立。
而偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。
著《中論》二十餘篇，成一家之言，辭義典雅，足傳于後，此子為不朽矣。
德琏常斐然有述作之意，其才學足以著書；美志不遂，良可痛惜。
間者曆覽諸子之文，對之抆淚，既病逝者，行自念也。
孔璋章表殊健，微為繁富；公斡有逸氣，但未遒耳。
其五言詩之善者，妙絕時人。
元瑜書記翩翩，緻足樂也。
仲宣續自善于辭賦，借其體弱，不足起其文；至于所善，古今無以遠過。
昔伯牙絕弦于鐘期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。
諸子但為未及古人，自一時之隽也。
今之存者，已不逮矣。
後生可畏，來者難誣，恐吾與足下不及見也。
年行已長大，所懷萬端，時有所慮，至通夜不瞑。
志意何時，複類昔日，已成老翁，但未白頭耳。
光武言：年三十餘，在兵中十歲，所更非一。
吾德不及之，年與之齊矣。
以犬羊之質，服虎豹之文，無衆星之明，假日月之光，動見瞻觀，何時易乎？恐永不複得為昔日遊也。
少壯真當努力，年一過往，何可攀援。
古人思炳燭夜遊，良有以也。
頃何以自娛？頗複有所述造否？東望于邑，裁書叙心。
丕白。
○曹植-與吳季重書 植白季重足下：前日雖因常調，得為密坐，雖宴飲彌日，其于别遠會稀，猶不盡其勞積也。
若夫觞酌淩波于前，蕭笳發音于後，足下鷹揚其體，鳳觀虎視，謂蕭、曹不足俦，衛、霍不足作也。
左顧右盼，謂若無人，豈非吾子壯志哉？過屠門而大嚼，雖不得
伏見天下離王莽之害久矣。
始自東郡之師，繼以西海之役，巴蜀沒于南夷，緣邊破于北狄，遠征萬裡，暴兵累年，禍挐未解，兵連不息。
刑法彌深，賦斂愈重，衆強之黨，橫擊于外，百僚之臣，貪殘于内。
元元無聊，饑寒并臻，父子流亡，夫婦離散，廬落丘墟，田疇蕪穢，疾疫大興，災異蜂起。
于是江湖之上，海岱之濱，風騰波湧，更相駱藉。
四垂之人，肝腦塗地，死亡之數，不啻大半。
殃咎之毒，痛人骨髓，匹夫僮婦，鹹懷怨怒。
皇帝以聖德靈威，龍興鳳舉，率宛葉之衆，将散亂之兵，歃血昆陽，長驅武關，破百萬之陳，摧九虎之軍，雷震四海，席卷天下，攘除禍亂，誅滅無道。
一期之間，海内大定。
繼高祖之休烈，修文武之絕業，社稷複存，炎精更輝，德冠往初，功無與二。
天下自以去亡新，就聖漢，當蒙其福而賴其願。
樹恩布德，易以周洽，其猶順驚風而蜚鴻毛也。
然而諸将虜掠，逆倫絕理，殺人父子，妻人婦女，燔其室屋，略其财産。
饑者毛食，寒者裸跣，冤結失望，無所歸命。
今大将軍以明淑之德，秉大使之權，統三軍之政，存撫并州之人，惠愛之誠，加乎百姓，高世之聲，聞乎群士。
故其延頸企踵而望者，非特一人也。
且大将軍之事，豈特珪璧其行，束修其心而已哉。
将定國家之大業，成天地之元功也。
昔周宣中興之主，齊桓霸強之君耳，猶有申伯、召虎、夷吾、吉甫，攘其螫賊，安其疆宇。
況乎萬裡之漢，明帝複興，而大将為之梁棟，此誠不可以忽也。
且衍聞之：兵久則力屈，人愁則變生。
今邯鄲之賊未滅，真定之際複擾。
而大将軍所部，不過百裡，守城不休，戰軍不息，兵革雲翔，百姓震駭，奈何自怠，不為深憂。
夫并州之地，東帶名關，北逼強胡，年谷獨熟，人庶多資，斯四戰之地，攻守之場也。
如其不虞，何以待之？故曰：德不素積，人不為用，備不預具，難以應卒。
今生人之命，縣于将軍；将軍所杖，必須良才。
宜改易非任，更選賢能。
夫十室之邑，必有忠信。
審得其人，以承大将軍之明，則雖山澤之人，無不感德，思樂為用矣。
然後簡精銳之卒，發屯守之士，三軍既整，甲兵已具，相其土地之饒，觀其水泉之利，制屯田之術，習戰射之教，則威風遠暢，人安其業矣。
若鎮太原，撫上黨，收百姓之歡心，樹名賢之良佐，天下無變，則足以顯聲譽；一朝有事，則可以建大功。
惟大将軍開日月之明，發深淵之慮，監六經之論，觀孫、吳之策，省群議之是非，詳衆士之白黑，以超周南之迹，垂甘棠之風，令夫功烈施于千載，富貴傳于無窮。
伊、望之策，何以加茲。
○李固-與黃瓊書 聞已度伊、洛，近在萬歲亭，豈即事有漸，将順王命乎？蓋君子謂伯夷隘，柳下惠不恭，故傳曰“不夷不惠，可否之間”。
蓋聖賢居身之所珍也。
誠遂欲枕山栖谷，拟亦巢、由，斯則可矣；若當輔政濟民，今其時也。
自生民以來，善政少而亂俗多，必待堯、舜之君，此為志士終無時矣。
常聞語曰：“峣峣者易缺，皦皦者易污。
”《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。
近魯陽樊君，被征初至，朝廷設壇席，猶待神明。
雖無大異，而言行所守無缺。
而毀謗布流，應時折減者，豈非觀聽望深，聲名太盛乎？自頃征聘之士，胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顧季鴻等，其功業皆無所采，是故俗論皆言處士純盜虛聲。
願先生弘此遠谟，令衆人歎服，一雪此言耳。
○孔融-論盛孝章書 歲月不居，時節如流，五十之年，忽焉已至。
公為始滿，融又過二，海内知識，零落殆盡，惟會稽盛孝章尚存。
其人困於孫氏，妻孥湮沒，單孑獨立，孤危愁苦，若使憂能傷人，此子不得複永年矣。
春秋傳曰：“諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。
”今孝章實丈夫之雄也，天下譚士依以揚聲，而身不免於幽執，命不期於旦夕，是吾祖不當複論損益之友，而朱穆所以絕交也。
公誠能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可緻，友道可弘也。
今之少年，喜謗前輩，或能譏平皮柄反。
孝章；孝章要為有天下大名，九牧之民所共稱歎。
燕君市駿馬之骨，非欲以騁道裡，乃當以招絕足也。
惟公匡複漢室，宗社将絕，又能正之，正之之術，實須得賢。
珠玉無胫而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎？昭王築台以尊郭隗，隗雖小才，而逢大遇，竟能發明主之至心，故樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。
向使郭隗倒縣而王不解，臨溺而王不拯，則士亦将高翔遠引，莫有北首燕路者矣。
凡所稱引，自公所知，而有雲者，欲公崇笃斯義也，因表不悉。
○阮瑀-為曹公作書與孫權 離絕以來，于今三年，無一日而忘前好。
亦猶姻媾之義，恩情已深；違異之恨，中間尚淺也。
孤懷此心，君豈同哉？每覽古今所由改趣，因緣侵辱，或起瑕釁，心忿意危，用成大變。
若韓信傷心于失楚，彭寵積望于無異，盧绾嫌畏于已隙，英布憂迫于情漏，此事之緣也。
孤與将軍，恩如骨肉，割授江南，不屬本州。
豈若淮陰捐舊之恨；抑遏劉馥相厚益隆，甯放朱浮顯露之奏，無匿張勝貸故之變，匪有陰構贲赫之告，固非燕王淮南之釁也。
而忍絕王命，明棄碩交，實為佞人所構會也。
夫似是之言，莫不動聽，因形設象，易為變觀。
示之以禍難，激之以恥辱，大丈夫雄心能無憤發。
昔蘇秦說韓，羞以牛後；韓王按劍，作色而怒，雖兵折地割，猶不為悔，人之情也。
仁君年壯氣盛，緒信所嬖，既懼患至，兼懷忿恨，不能複遠度孤心，近慮事勢，遂赍見薄之決計，秉翻然之成議。
加劉備相扇揚，事結釁連，推而行之。
想暢本心不願于此也。
孤之薄德，位高任重，幸蒙國朝将泰之運，蕩平天下，懷集異類，喜得全功，長享其福。
而姻親坐離，厚援生隙。
常恐海内多以相責，以為老夫包藏禍心，陰有鄭武取胡之詐，乃使仁君翻然自絕。
以是忿忿，懷慚反側。
常思除棄小事，更申前好，二族俱榮，流祚後嗣，以明雅素。
中誠之效，抱懷數年，未得散意。
昔赤壁之役，遭離疫氣，燒船自還，以避惡地，非周瑜水軍所能抑挫也。
江陵之守，物盡谷殚，無所複據，徙民還師，又非瑜之所能敗也。
荊土本非已分，我盡與君，冀取其餘，非相侵肌膚，有所割損也。
思計此變，無傷于孤，何必自遂於此，不複還之？高帝設爵以延田橫，光武指河而誓朱鲔，君之負累，豈如二子？是以至情，願聞德音。
往年在谯，新造舟船，取足自載，以至九江。
貴欲觀湖漅之形，定江濱之民耳，非有深入攻戰之計，将恐議者大為己榮，自謂策得，長無西患，重以此故，未肯回情。
然智者之慮，慮于未形；達者所規，規于未兆。
是故于胥知姑蘇之有廉鹿；輔果識智伯之為趙禽；穆生謝病，以免楚難；鄒陽北遊，不同吳禍。
此四士者，豈聖人哉？徒通變思深，以微知著耳。
以君之明，觀孤術數，量君所據，相計土地，豈勢少力乏，不能遠舉，割江之表，晏安而已哉？甚未然也。
若恃水戰，臨江塞要，欲令王師終不得渡，亦未必也。
夫水戰千裡，情巧萬端，越為三軍，吳曾不禦；漢潛夏陽，魏豹不意，江河雖廣，其長難衛也。
凡事有宜，不得盡言，将修舊好而張形勢，更無以五臣作似為威脅重敵人。
然有所恐，恐書無益。
何則？ 往者軍逼而自引還，今日在遠而興慰納，辭遜意狹，謂其力盡，适以增驕，不足相動。
但明效古，當自圖之耳。
昔淮南信左吳之策，隗嚣納王元之言，彭寵受親吏之計，三夫不寤，終為世笑。
梁王不受詭勝，窦融斥逐張玄，二賢既覺，福亦随之。
願君少留意焉。
若能内取子布，外擊劉備，以效赤心，用複前好，則江表之任，長以相付，高位重爵，坦然可觀。
上令聖朝無東顧之勞，下令百姓保安全之福，君享其榮，孤受其利，豈不快哉。
若忽至誠，以處僥幸，婉彼二人，不忍加罪，所謂小人之仁，大仁之賊，大雅之人，不肯為此也。
若憐子布，願言俱存，亦能傾心去恨，順君之情，更與從事，取其後善。
但禽劉備，亦足為效。
開設二者，審處一焉。
聞荊揚諸将并得降者，皆言交州為君所執，豫章距命，不承執事，疫旱并行，人兵減損，各求進軍，其言雲雲。
孤聞此言，未以為悅。
然道路既遠，降者難信，幸人之災，君子不為。
且又百姓國家之有，加懷區區，樂欲崇和，庶幾明德，來見昭副，不勞而定，于孤益貴。
是以按兵守次，遣書緻意。
古者兵交，使在其中。
願仁君及孤，虛心回意，以應詩人補衮之歎，而慎周易牽複之義。
濯鱗清流，飛翼天衢，良時在茲，勖之而已。
○王粲-為劉荊州與袁譚書 天降災害，禍難殷流，初交殊族，卒成同盟，使王室震蕩，彜倫攸攵。
是以智達之士，莫不痛心人骨，傷時人不能相忍也。
然孤與太公，志同願等。
雖楚魏絕邈，山河迥遠；戮力乃心，共獎王室，使非族不幹吾盟，異類不絕吾好，此孤與太公無貳之所緻也。
功績未卒，太公殂隕。
賢允承統以繼洪業，宣奕世之德，履丕顯之祚，摧嚴敵于邺都，揚休烈于朔土，顧定疆宇，虎視河外，凡我同盟，莫不景附。
何悟青蠅飛于竿旌，無忌遊于二壘。
使股肱分成二體，胸膂絕為異身。
初聞此問，尚謂不然。
定聞信來，乃知阏伯實沉之忿已成，棄親即仇之計已決，旃施交于中原，暴屍累于城下。
聞之哽咽，若存若亡。
昔三王五伯下及戰國，君臣相弑，父子相殺，兄弟相殘，親戚相滅，蓋時有之。
然或欲以成王業，或欲以定霸功，皆所謂逆取順守而徼富強于一世也。
未有棄親即異，兀其根本，而能全于長世者也。
昔齊襄公報九世之仇，士丐卒苟偃之事，是故《春秋》美其義，君子稱其信。
夫伯遊之恨于齊，未若太公之忿于曹也；宣子之臣承業，未若仁君之繼統也。
且君子違難，不適仇國，交絕不出惡聲。
況忘先人之仇，棄親戚之好，而為萬世之戒，遺同盟之恥哉。
蠻夷戎狄，将有诮讓之言；況我族類而不痛心邪。
夫欲立竹帛于當時，全宗祀于一世，豈宜同生分謗，争校得失乎。
若冀州有不弟之傲，無慚順之節；仁君當降志辱身，以濟事為務。
事定之後，使天下平其曲直，不亦為高義邪。
今仁君見憎于夫人，未若鄭莊之于姜氏；昆弟之嫌，未若重華之于象敖。
然莊公卒崇大隧之樂，象敖終受有鼻之封。
願捐棄百疴，追攝舊義，複為母子昆弟如初。
今整勒士馬，瞻望鹄立。
○魏文帝-與朝歌令吳質書 五月十八日丕白：季重無恙！塗路雖局，官守有限，願言之懷，良不可任。
足下所治僻左，書問緻簡，益用增勞。
每念昔日南皮之遊，誠不可忘。
既妙思六經，逍遙百氏，彈棋間設，終以博弈，高談娛心，哀筝順耳。
馳骛北場，旅食南館，浮甘瓜於清泉，沈朱李於寒水。
皦日既沒，繼以朗月，同乘并載，以遊後園，輿輪徐動，賓從無聲，清風夜起，悲笳微吟，樂往哀來，凄然傷懷。
餘顧而言，茲樂難常，足下之徒，鹹以為然。
今果分别，各在一方。
元瑜長逝，化為異物，每一念至，何時可言？方今蕤賓紀辰，景風扇物，天氣和暖，衆果具繁。
時駕而遊，北遵河曲，從者鳴笳以啟路，文學讬乘於後車，節同時異，物是人非，我勞如何！今遣騎到邺，故使枉道相過。
行矣，自愛！丕白。
○魏文帝-與吳質書 二月三日丕白：歲月易得，别來行複四年。
三年不見，《東山》猶歎其遠，況乃過之，思何可支。
雖書疏往返，未足解其勞結。
昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言邪！昔日遊處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失。
每至觞酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當此之時，忽然不自知樂也。
謂百年已分，可長共相保；何圖數年之間，零落略盡，言之傷心！頃撰其遺文，都為一集，觀其姓名，已為鬼錄，追思昔遊，猶在心目，而此諸子，化為糞壤，可複道哉。
觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節自立。
而偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。
著《中論》二十餘篇，成一家之言，辭義典雅，足傳于後，此子為不朽矣。
德琏常斐然有述作之意，其才學足以著書；美志不遂，良可痛惜。
間者曆覽諸子之文，對之抆淚，既病逝者，行自念也。
孔璋章表殊健，微為繁富；公斡有逸氣，但未遒耳。
其五言詩之善者，妙絕時人。
元瑜書記翩翩，緻足樂也。
仲宣續自善于辭賦，借其體弱，不足起其文；至于所善，古今無以遠過。
昔伯牙絕弦于鐘期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。
諸子但為未及古人，自一時之隽也。
今之存者，已不逮矣。
後生可畏，來者難誣，恐吾與足下不及見也。
年行已長大，所懷萬端，時有所慮，至通夜不瞑。
志意何時，複類昔日，已成老翁，但未白頭耳。
光武言：年三十餘，在兵中十歲，所更非一。
吾德不及之，年與之齊矣。
以犬羊之質，服虎豹之文，無衆星之明，假日月之光，動見瞻觀，何時易乎？恐永不複得為昔日遊也。
少壯真當努力，年一過往，何可攀援。
古人思炳燭夜遊，良有以也。
頃何以自娛？頗複有所述造否？東望于邑，裁書叙心。
丕白。
○曹植-與吳季重書 植白季重足下：前日雖因常調，得為密坐，雖宴飲彌日，其于别遠會稀，猶不盡其勞積也。
若夫觞酌淩波于前，蕭笳發音于後，足下鷹揚其體，鳳觀虎視，謂蕭、曹不足俦，衛、霍不足作也。
左顧右盼，謂若無人，豈非吾子壯志哉？過屠門而大嚼，雖不得