卷三十六

德作三綱遵耆老為上座選仁智充執事求勇畧作法師行十善以伏未甯示無貪以斷偷劫是則六合無怨纣之聲八荒有歌周之詠飛沈安其巢穴水陸任其長生【廣?明集】 任道林【佛道論衡雲前僧任道琳】 叙辨周武帝除佛法诏 周建德六年十一月四日上臨邺宮新殿内史宇文昻上士李德林收上書人表于時任道林以表上之上士覽表曰君二教也聖主機辯特難酬答可思審之對曰主上鋒辯名流十方林亦早聞矣正以聞辯故來得辯無爽雲雲乃引入上階禦座西立 诏曰卿既上事助匡治政朕甚嘉尚可條别目申勿廣詞費林乃上安撫齊餘省減賦役事帝備納之又曰林原誓?佛道向且專論俗政似欲谄附宮父其實天心防法自釋氏?訓權應無方智力髙竒廣宣正法救茲五濁特拔三有人中天上六道四生莫不皈依回向受其開悟自漢至今逾五百載王公卿士遵奉傳通及至大周頓令廢絶陛下治襲前王化承後帝何容偏于佛教獨不師古如其非善先賢久滅如言有益陛下可行廢佛之義臣所未曉 诏曰佛生西域寄傳東夏原其風教殊乖中國漢魏晉世似有若無五胡亂治風化方盛朕非五胡心無敬事既非正教所以廢之奏曰佛教東傳時過七代劉淵簒晉元非中夏以非正朔稱為五胡其漢魏晉世佛化已?宋趙苻燕久習崇盛陛下恥同五胡盛修佛法請如漢魏不絶其宗 诏曰佛義雖廣朕亦嘗覽言多虛大語好浮奢罪則喜推過去無福則指未來事者無征行之多惑論其勸善未殊古禮研其斷惡何異俗律昔嘗為廢所以暫學決知非益所以除之奏曰理深語大非近情所測時逺事深甯小機欲辨豈以一世之局見而拒久逺之通議方迷忽悟不亦過乎是以佛理極于法界教體通于外内談行自他俱益辨果常樂無為樹德恩隆天地受道廣利無邊見竒則神通自在布化則萬國同歸救度則怨親等濟慈愛則有識無傷戒除外惡定止内心非慧照古今智窮萬物若家家行此則民無不治國國行此則兵戈無用今雖不行何處求益因重奏曰臣聞孝者至天之道順者極地之養所以通神明光四海百行之本孰先此孝昔世道将傾魏室崩壞太祖奮武補天夷難創啓王業陛下因斯鴻緒遂登皇極君臨四海德加天下追惟莫大終身無報何有信已心智執固自解倚恃爪牙任從王力殘壞太祖所立寺廟毀破太祖所事靈像休廢太祖所奉法教退落太祖所敬師尊且父母牀幾尚不敢損虧況父之親事辄能輕壞國祚延促弗由于佛政治興毀何闗于法豈信一時之慮招萬世之譏愚臣冒死特為不可 诏曰孝道之義甯非至極若專守執惟利一身是使大智權力反常合道湯武伐主仁智不非尾生守信禍至身滅事若有益假違要行傥非合理雖順必翦不可防已一名令四海懷惑外乖太祖内潤黔元令沙門還俗省侍父母成天下之孝各各自活不惱他人使率土獲利舍戎從夏六合同一即是揚名萬代以顯太祖即孝之終也何得言非奏曰若言壞佛有益毀僧益民昔太祖康日?鑒萬理智括千途必佛法損化即尋除蕩甯肯積年奉敬興遍天下又佛法存日損處是何自破已來成何利潤若實無益甯非不孝 诏曰法興有時道亦難準制由上行王者作則縱有小利尚須休廢況佛無益理不可容何者敬事無征招感無效自救無聊何能益國自廢已來民役稍希租調年増兵師日盛東平齊國西伐妖戎國安民樂豈非有益若事有益太祖存日屢嘗讨齊何不見獲朕壞佛法若是違害亦可亡身既平東夏明知有益廢之合理義無更興奏曰治國立政唯貴于道制化養民甯髙于德止見道消國喪未有兵強祚久是以虐纣恃衆禍傾帝業周武修德福集皇基夫差驕戰遂至滅身勾踐以道危而更安以此論之何闗壞佛退僧方平東夏直是毀佛當此托定之時偶然斯防妄謂壞法有益若爾湯伐有夏文王滅崇武王誅纣秦并天下赤漢滅項此等諸君豈由壞佛自後交論譏毀人法或以抗禮君親或謂妄稱佛性或譏辨析色心或重見作非業或指身本隂陽林皆随難消解帝雖構難重疊三番五番窮理盡性林則無疑不遣有難斯通 帝曰卿言業不乖理凡有入聖之期性非業外道有通凡之趣此則道無不在凡聖該通是則教無孔釋虛崇如是之言形通道俗徒加剃翦之飾是知帝王即是如來宜停丈六王公即是菩薩省事文殊耆年可為上座不用賓頭仁惠真為檀度豈假棄國和平第一精僧甯勞布薩貞謹即戒木叉何必受戒儉約實是少欲無假頭陀蔬食至好長齋豈煩斷谷放生妙同無我何借解空忘功全過大乘甯希般若文武直是二智不觀空有權謀終成巧便豈待變化加官真為授記無謝證果爵祿交獲天堂何待上界罰戮見感地獄不指泥犁以民為子可為大慈四海為家即同法界治政以理何異匡救安樂百姓甯殊拔苦翦罰殘害理是防魔君臨天下真成得道汪汪何殊于淨土濟濟豈謝于迦維卿懷異見妄生偏執即事而言何處非道奏曰伏承聖防義博言深融道混俗移專散執乃令觸處乘真有情俱道物我鹹适千徒齊一美則美矣愚臣尚疑若使至道唯一則無二可融若理恒外内則自可常别若一而非一則半是半非二而無二則乍道乍俗是則缁素錯亂儒釋失序外内交雜上下防倫何直逺沈清化亦是近惑氓俗是以隂陽同氣生殺恒殊天地齊形髙卑當異不可以其俱形而使地動天靜或者見其并氣而令隂生陽殺即事永無此理虛言難可成用所以形齊氣一可得言同生殺髙卑義無不别故使同而不同一而不一道俗之理有齊無與無為自别又若王名雖一凡聖天殊形事微同寛狹全異是故儒釋與無始俱興道俗共天地同化若欲泯之為一正可以道廢俗如其俱益于世則兩理幽顯齊明今則興一廢一真成不可 诏曰卿言道俗天殊全乖内外亦可道應自道無預于俗釋應自釋莫依儒生道若唯道道何所利佛若獨佛化有何功故道俗相資儒釋更顯卿不因朕言卿欲何論是以内外抑揚廢興彼此今國法不行王法所斷廢興在數常理無違義無常興