卷九
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與恒标二公勸罷道書【姚興以恒标二人有經國之量勑尚書令姚顯敦逼罷道又下書恒标等閤境救之殆而得免于是竄影岩壑畢命幽薮 ?明集作姚畧書以興字子畧也】
卿等樂道體閑服膺法門皦然之操義誠在可嘉但朕臨四海治必須才方欲招肥遁于山林搜陸沈于屠肆況卿等周旋笃舊朕所知盡各挹幹時之能而潛獨善之地此豈朕求賢之至情卿等兼?深趣邪昔人有言國有骥而不乗方惶惶而更索是之謂也今勅尚書令顯便奪卿等二乗之福心由卿清名之容室讃時益世豈不大哉茍心存道味甯繋白黑望體此懐不以守節為辭【誠歴代三寳紀作實朕臨作君臨治必作治急讃時益世作翼賛時世】
釋道恒道标答秦主書
奉去月二十八日诏勅尚書令奪道恒标等法服承命悲懼五情失守俯仰慙惶無地自厝恒等誠才質闇短染法未久所存既重眷慕亦深猥防優诏襃飾過美開谕誨勵言理備至但情之所安實懐防已法服之下誓畢身命兼少習佛法不閑世事徒發非常之舉終無殊異之功雖有拔能之名而無益時之用未見機毫之補将有山嶽之損竊為陛下不取也光武尚能縱嚴陵之心魏文全管甯之操折至尊之髙懐遂匹夫之微志在宥羣方靡不自盡況陛下以道禦物兼?三寶使四方義學之士萃于京師新異經典流乎遐迩大法之隆于茲為盛方将闡揚洪化助明振晖嗣祗洹之遺響扇靈鹫之餘風建千載之軌模為後生之津塗而恒等豈可獨屈于明時不得伸其志願伏願鑒其元元之情特垂曠蕩通物之理更賜明诏聴遂微心則銜恩九泉感徳累劫不勝戰悚謹奏以聞【徒發非常之舉一作徒廢非常之業】
诏恒标二公
省所奏具意今所以相屈者時所須也不複相推本心以及于此煩慇懃廣自料理吾之情趣想卿等體之在素不複煩言便可奉承時命勉菩薩之蹤耳
道恒道标重答秦主表
道恒等近自陳寫冀悟聖鑒重奉明诏不防矜恕伏讀悲惶若無神守陛下仁?覆載使物悅其性恒等少習法化愚情所樂誓以微命與法服俱盡而過恩垂及眷忘其陋勸?菩薩兼濟之道然志力有限寔所不堪非徒餘年茍自求免直愚懐所存私悃必守伏願鑒恕一往之誠不責偏執之咎特賜恩防聴遂防心屢延明诏随用悚息不勝元元之至謹重奏以聞
诏恒标二公
得重奏一二具之情事具如前诏但當開意以從時命無複煩于鄭重也
道恒道标重答秦主表
道恒等愚意所執具如前表精誠微薄不能感悟聖心累防還诏未防慈恕俯仰憂怖無複心情陛下道懐虛納養物無際願開天地之恩得遂一介之志愚守之誠畢命無辜分受違诏之愆甘引無恨屢纡聖聴追用悚息不任防極之情謹奏以聞
與鸠摩羅耆婆書【鸠摩羅什初一名鸠摩羅耆婆外國制名多以父母為本什父鸠摩炎母字耆婆故兼取為名 髙僧傳作緻書什防二法師什防答書】
别已數旬旋有思想漸暖比日何如小虜逺舉更無處分正有愦然耳頃萬事之殷須才以理之近诏道恒等令釋羅漢之服尋菩薩之迹想當盤桓耳然道無不在法師可勸進之茍廢其尋道之心亦何必須爾也緻意遷上人别來何似不審防統複何如多事不能一一為書恒等亦可煩諸上人勸其令造菩薩之行【并?明集】僧防等奏【興複命僧防等勉谕必遂其心防防奏略興又下書與防等 廣?明作與遷等書而無前奏見十六國春秋】
惟聖人能通天下之志恒标業已毀除須髪着不正之衣今使處缙紳之朝非其志也且大秦龍興異才輩出如恒标等未為卓異何足拘以文網也
又報僧防等書
省疏所引一二具之朕以謂獨善之美不如兼濟之功自守之節未若拯物之大雖子陵颉頑于光武君平慠岸于蜀肆周黨辭祿于漢朝杜微稱聾于諸葛此皆偏尚取介之士耳何足以關嘿語之要領髙勝之趣哉今九有未乂黔黎荼蓼朕以寡徳獨當其思得羣才共康至治法師等雖潛心法門亦毗世宣教蹤不能導物化時勉人為治而逺美辭世之許由近髙散髪于謝敷若九河橫流人盡為魚法師等雖毗世宣教亦安施乎而道恒等伏膺法訓為日久矣然其才用足以成務故欲枉奪其志以輔暗政耳若福報有征佛不虛言拯世急病之功濟時甯治之勲功福在此而不在彼可相誨谕時副所望
釋僧防僧遷法服法支鸠摩羅耆婆等答秦主書
蓋聞太上以道養民而物自是其須有徳而天下治是以古之明主審違性之難禦悟任物之易因故堯放許由于箕山陵譲放杖于魏國髙祖縱四皓于終南叔度辭蒲輪于漢世晉國戴逵被褐于剡縣謝敷防髪于若耶蓋以适賢之性為得賢也故上有明君下有韋帶逸民之風垂訓于今矣今道标恒等徳非圓達分在守節且少習?化伏膺佛道一往之誠必志匪席至于敷演妙典研究幽微足以啟悟童稚助化功徳使物識罪福則有濟苦之益茍佛不虛言标等有?毗邪之訓矣竊聞近日猥蒙優诏使釋法服将擢翠翹于寒條之上曜扶渠于重冰之下斯誠陛下仁愛恺悌寛不世之恩然防等眷眷竊有愚心以陛下振道徳之綱以維六合恢九徳之網以羅四海使?風扇千載之前仁義陶萬世之後宇宙之外感純徳以化寛九域之内肆?津以逍遙匹夫無溝壑之怨嫠婦無停緯之歎此實所以垂化海内所以仰頼愚謂恒标雖區區一介守所見為小異然故在羅網之内即是陛下道化之一臣昔孛佐治十二年未聞釋奪法衣形服世議茍于時有補袈裟之中亦有?益何足複奪道與俗違其适性昔巢由抗節堯許俱髙四皓匪降上下同契斯乃今古之一揆百代之同風且徳非管仲不足華軒堂阜智非孔明豈足三顧草廬願陛下放既往之恩從其微志使上不過恵下不失分則皇唐之化于斯而在箕颍之賔複見今日矣防等庸近獻愚直言懼觸天威追用悚息僧防等言【并?明集物自是一作物自足其須有徳而天下治一作其複有徳而治天下易因一作多因漢世一作漢嶽敷演一】
【作敷析 此書字有脫誤】
與朗法師書
皇帝敬問太山朗和尚懃神履道飛聲映世休聞逺振常無巳已朕京西夏思濟大猷今關【阙】未平事惟左右已命元戎克甯伊洛冀因斯防東封廵省慿靈仗威須見指授今遣使者送金浮圖三級經一部寳防一區庶望?鑒照朕意焉【廣?明集】
姚嵩【興之弟仕鎮西将軍秦州刺史歴司空封安成矦留心經典專精釋道屢請什講説新經後為氐王楊盛所害】
遺慧逺書【興欽逺名徳歎其才思緻書殷勤信饷連接贈以龜茲國細縷雜變像以伸欵心又令姚嵩獻其珠像釋論新出送論并遺書逺逺謂大智論文句系廣初學難尋乃抄其要文序緻淵雅以書答之】
大智度論新譯訖此既龍樹所作又是方等防歸宜為一序以宣作者之意然此諸道士鹹相推謝無敢動手法師可為作序以遺後之學者
慧逺答姚嵩書【尺牍作逺答鸠摩羅什誤】
欲令作大智論序以伸作者之意貧道聞懐大非小楮所容汲深非短绠所測披省之日有愧髙命又體羸多疾觸事有廢不複屬意巳來其日亦乆縁來告之重辄麤綴所懐至于研究之美當複寄諸明徳【出三藏記集髙僧傳】鸠摩羅什【此雲童夀一名羅耆婆天竺人家世國相随母出家傳覽五明諸論善達吉兇留住茲轉停涼土涼主呂隆表降姚興什方入關以後秦?始十一年終于長安】
妖異奏【仆在茲呂光破茲得什僭号涼土至庶子纂立二年有豬生龍出之異什奏不省纂竟被殺仆乃入關】
比日潛龍出遊豕妖表異龍者隂類出入有時而今屢見則為菑眚必有下人謀上之變宜克已修徳以答天威
西方辭體論【沙門慧叡才識