卷二

矣吾自聞道以來如開雲見白日炬火入冥室焉 問曰子雲佛經如江海其文如錦繡何不以佛經答吾問而複引詩書合異為同乎牟子曰渴者不必須江海而飲饑者不必待敖倉而飽道為智者設辯為達者通書為曉者傳事為見者明吾以子知其意故引其事若說佛經之語談無為之要譬對盲者說五色為聾者奏五音也師曠雖巧不能彈無弦之琴狐貉雖煴不能熱無氣之人公明儀為牛彈清角之操伏食如故非牛不聞不合其耳矣轉為蚉防之聲孤犢之鳴即掉尾奮耳蹀?而聽是以詩書理子耳 問曰吾昔在京師入東觀遊太學視俊士之所規聽儒林之所論未聞修佛道以為貴自損容以為上也吾子曷為躭之哉夫行迷則改路術窮則反故可不思欤牟子曰夫長于變者不可示以詐通于道者不可驚以怪審于辭者不可惑以言達于義者不可動以利也老子曰名者身之害利者行之穢又曰設詐立權虛無自貴修閨門之禮術時俗之際會赴趣間隙務合當世此下士之所行中士之所廢也況至道之蕩蕩上聖之所行乎杳兮如天淵兮如海不合闚牆之士數仞之夫固其宜也彼見其門我覩其室彼采其華我取其實彼求其備我守其一子速改路吾請履之故禍福之源未知何若矣 問曰子以經傳之辭華麗之說襃贊佛行稱譽其德高者陵青雲廣者逾地圻得無逾其本過其實乎而仆譏刺頗得疹而中其病也牟子曰籲吾之所襃猶以塵埃附嵩泰収朝露投江海子之所謗猶握瓢觚欲減江海蹑耕耒欲損昆侖側一掌以翳日光舉土塊以塞河沖吾所襃不能使佛高子之毀不能令其下也 問曰王喬赤松八僊之箓神書百七十卷長生之事與佛經豈同乎牟子曰比其類猶五霸之與五帝陽貨之與仲尼比其形猶丘垤之與華恒涓渎之與江海比其文猶虎鞹之與羊皮斑纻之與錦繡也道有九十六種至于尊大莫尚佛道也神僊之書聽之則洋洋盈耳求其效猶握風而捕影是以大道之所不取無為之所不貴焉得同哉 問曰為道者或辟谷不食而飲酒啖肉亦雲老氏之術也然佛道以酒肉為上戒而反食谷何其乖異乎牟子曰衆道叢殘凡有九十六種澹泊無為莫尚于佛吾觀老氏上下之篇聞其禁五味之戒未覩其絶五谷之語聖人制七典之文無止糧之術老子着五千之文無辟谷之事聖人雲食谷者智食草者癡食肉者悍食氣者壽世人不達其事見六禽閉氣不息秋冬不食欲效而為之不知物類各自有性猶磁石取鐡不能移毫毛矣問曰谷甯可絶不牟子曰吾未解大道之時亦嘗學焉辟谷之法數千百術行之無效為之無征故廢之耳觀吾所從學師三人或自稱七百五百三百歲然吾從其學未三載間各自殒沒所以然者葢由絶谷不食而啖百果享肉則重盤飲酒則傾罇精亂神昬谷氣不充耳目迷惑婬邪不禁吾問其故何答曰老子雲損之又損以至于無為徒當日損耳然吾觀之但日益而不損也是以各不至知命而死矣且堯舜周孔各不能百載而末世愚惑欲服食辟谷求無窮之壽哀哉 問曰為道之人雲能卻疾不病弗禦鍼藥而愈信有之乎何以佛家有病而進鍼藥邪牟子曰老子雲物壯則老謂之不道不道早已唯有得道者不生亦不壯不壯亦不老不老亦不病不病亦不朽是以老子以身為大患焉武王居病周公乞命仲尼有疾子路請禱吾見聖人皆有疾矣未覩其無病也神農嘗草殆死者數十黃帝稽首受針于岐伯此之三聖豈當不如今之道士乎察省斯言亦足以發矣 問曰道皆無為一也子何以分别羅列雲其異乎更令學者狐疑仆以為費而無益也牟子曰俱謂之草衆草之性不可勝言俱謂之金衆金之性不可勝言同類殊性萬物皆然豈徒道乎昔楊墨塞羣儒之路車不得前人不得步孟轲辟之乃知所從師曠彈琴俟知音之在後聖人制法冀君子之将覩也玉石同匮猗頓為之于悒朱紫相奪仲尼為之歎息日月非不明衆陰蔽其光佛道非不正衆私掩其公是以吾分而别之臧文之智微生之直仲尼不假者皆正世之語何費而無益乎問曰吾子讪神僊抑奇怪不信有不死之道是也何為獨信佛道當得度世乎佛在異域子足未履其地目不見其所徒觀其文而信其行夫觀華者不能知實視影者不能審形殆其不誠乎牟子曰孔子曰視其所以觀其所由察其所安人焉廋哉昔呂望周公問于施政各知其後所以終顔淵乘驷之日見東野車之馭知其将敗子貢觀邾魯之會而昭其所以喪仲尼聞師曠之弦而識文王之操季子聽樂覧衆國之風何必足履目見乎 問曰仆嘗遊于阗之國數與沙門道人相見以吾事難之皆莫對而辭退多改志而移意子獨難改革乎牟子曰輕羽在高遇風則飛細石在谿得流則轉唯泰山不為飄風動磐石不為疾流移梅李遇霜而落葉唯松柏之難凋矣子所見道人必學未浃見未博故有屈退耳以吾之頑且不可窮況明道者乎子不自改而欲改人吾未聞仲尼追盜蹠湯武法桀纣者矣 問曰神仙之術秋冬不食或入室累旬而不出可謂澹泊之至也仆以為可尊而貴殆佛道之不若乎牟子曰指南為北自謂不惑以西為東自謂不蒙以鸱枭而笑鳳凰執蝼蚓而調龜龍蟬之不食君子不貴蛙蟒穴藏聖人不重孔子曰天地之性以人為貴不聞尊蟬蟒也然世人固有啖菖蒲而棄桂姜覆甘露而啜酢漿者矣毫毛雖小視之可察泰山之大背之不見志有留與不留意有銳與不銳魯尊季氏而卑仲尼吳賢宰嚭不肖子胥子之所疑不亦宜乎 問曰道家雲堯舜周孔七十二弟子皆不死而僊佛家雲人皆當死莫能免何哉牟子曰此妖妄之言非聖人所語也老子曰天地尚不得長久而況人乎孔子曰賢者避世仁孝常在吾覽六藝觀傳記堯有殂落舜有蒼梧之山禹有防稽之陵伯夷叔齊有首陽之墓文王不及誅讨而沒武王不能待成王大而崩周公有改葬之篇仲尼有兩楹之夢伯魚有先父之年子路有葅醢之語伯牛有亡命之文曾參有啟足之詞顔淵有不幸短命之記苗而不秀之喩皆着在經典聖人至言也吾以經傳為證世人為驗而雲不死者豈不惑哉 問曰子之所解誠悉僃焉固非仆等之所聞也然子所理何以止着三十七條亦有法乎牟子曰夫轉蓬漂而車輪成窊木流而舟檝