卷七

　　　　　　　徐有貞 言吏治于三代之下而能以教道為先務固君子之所為也然知此者鮮矣若吾郡太守朱侯其知先務者哉初侯之至也既行三學率儒官敦教事則又以謂古之學者必自小學而入大學防養既正而後進之以成徳故其所至之大非後世之士所可及焉今三學之官之所施者固皆大學之教也然鄉校不立小學教弛士業失序躐等以進安望其才之古若也圖所以立之其責獨不在于為郡守者哉乃行視郡城清嘉坊之東有地焉負隂面陽據爽垲而臨髙明蔔之食谂之地主缪賢氏賢固善士亦樂以為學宮也遂獻之侯乃鸠工庀材審方定位中作講堂旁辟兩齋又相其左建祠以祀先師朱子而以鄉先生之應從祀者配焉缭以周垣鍵以重門廪庫庖湢無不饬具經始于正統丁卯之秋落成于戊辰之冬禮聘聞儒陳寛孟賢鄭镠徳輝以主師席選長吳二邑防士之秀者充弟子員而教之遇三學之士有缺員者則進其良以補焉侯于臨政之暇辄至學引師儒坐講堂進諸生親課之以故民間俊秀彬彬焉興于學有古鄒魯之風于乎侯于是可與漢之文翁唐之韓愈宋之範仲淹異世而同功矣或乃以為迂濶而不急于事非也夫事立以賢賢立以教茍不知尊君親上之理而求其仗節死義之行烏可得哉故當經綸以濟世務必明義以正士習君子之為固異于衆矣吾故以侯為知教道者侯名勝字仲髙金華人也以經術進由秋官主事遷郎中尋奉勅出守武昌郡徙吾蘇廉公明恕有守有為蓋無愧古之循吏即建學一事餘可以類見雲 洪武八年诏府州縣每五十家設社學一本府城市鄉村共建七百三十七所嵗久漸廢正統十二年朱守勝乃總建一所于清嘉坊東雍熈寺橋西選長吳二縣民間俊秀子弟教之 東陽義塾記　　　　　　　鄧文原 嘉定吳為州俗以居積尚赢富幸嵗豐收惟有司繇征是急故每不暇以詩書弦誦為事沈氏居是州之依仁鄉家乘肇自五季以儒聞今忠翊之父仕宋尉安豐之霍邱欲仿古為家塾以訓鄉之子弟庶甿俗尚有勸也不幸赍志以殁則囑其子武畧曰爾兄弟勿忘吾所欲為者武畧又卒忠翊續承其父若兄之遺意乃蔔地舍兆周視亢爽為屋三間以象先聖燕居四賢配侑修題敞庭登降嚴翼重門在其南中為方池成梁其上堂在燕居北不庳不逾朋習頥養悉此焉堂西有塾師之舍其東為庖西南屬于兩庑為齋四曰志道進學觀善時習延禮訓導二人以佐塾師又設長是齋者二人分小大學以闡教事買田千餘畝在塾西畦有蔬廪有藏羣聚所須靡不畢給經始延祐乙卯十二月閱七月落成有司狀其事以聞中書表其門曰義塾又八年為至治壬戌忠翊介其友俞觀光走書京師谒餘文為記餘曰古者二十五家為裡則有門側之堂大夫士老歸于鄉曰父師少師以教其鄉之子弟春出東作則裡胥鄰長坐左右塾以知昏昕堕勤之節讀書力田道不相悖至秦發闾左之戍而教始大壊然春秋距古未逺己有欲毀鄉校不說學者豈王化陵夷固有漸欤吳自太伯以禮譲為國迄季孔而遺風未冺吾夫子亦以習于禮許之及聘魯觀魯樂皆能因其音節審知興廢蓋前是風雅頌吳未有聞也若楚左史倚相之于三墳五典九丘八索晉韓起之于易象魯春秋當時他國卿大夫亦多未之見後世易詩書春秋之文盈四裔而來學笃好者蓋鮮豈常人之情忽常生于所易哉吳距魯可一葦航也學于聖門者惟子遊一人又能以教施之武城而武城大治若子遊之賢信自拔于流俗者士茍志于道信其異乎今而同乎古矣今子弟之藏修遊息于斯者勿習于紛華而謂本質為已遷勿競于聲利而謂貧賤為可厭勿謂淫辭诐行為可惑世而正路之不由勿謂小徳細行為不傷己而屋漏之弗戒孟子論友自鄉而之國之天下又尚論古之人誦詩讀書而知人是則沈氏自霍邱以來建塾之意也霍邱諱躍龍武畧諱雷奮忠翊名文輝與其兄武畧俱以航海給饷道論功佩金符千夫長而忠翊益恬于膴仕以上成先志且将庋書結樓其後自始建塾武畧之子鈞既躬其勞複撥地以益之蔡升劉瑞張瑞亦相協厥成觀光名長孺好修士也今為塾師雲 昆山縣虞浦社學記　　　　王鑒之 天下之事毎成于所易而敗于所難蓋是非難而敗也處者難之而後之以難膠焉天下之事蔽矣惟知者以無事應之事且理心逸而功倍是故水一也懐山防陵滔天鲧治之難逆而塞焉績用弗成身且殛禹治之易順而道之地平天成萬世永賴此大效明驗也?治紀元聖天子嗣極思與天下更新始用大臣言毀天下淫祠複用谏臣言立天下社學朝廷意向異端與吾道正邪消長之判豈細故哉惟時守令愚者惑于禍福暗者昧于意向怠者憚于更張舉诿之曰難可革者因可張者弛方命圮事餘竊病焉昆山尹楊君名甫始得防辄曰此明天子大意向所在斥異端崇正道撥亂反正之幾有造化存焉者吾能奉诏遂徧籍治内無額寺觀庵院得一百有十以朝廷意谕士民毀諸佛像散遣缁黃之流各歸其宗不易植不改垣因其宇而變其制中貌夫子像旁建社學選幼民之俊秀立行藝師而教之朝夕謹肄其中不旬月間弦誦之聲四達士類驩然以為成周之化複見于今日而君處若無事然未聞以難告也今年夏君懼繼者弗處必有惑亂變遷弊介予同年秋官員外郎管君儒珍來請記以垂永久且示戒焉仁人君子用心故如此維三代佛法未入中國之時上自王國公都下及闾巷莫不有學以陶養斯民無有邪慝汨昏其間故民敏徳鹹迪厥正治效易彰自東漢永平中佛法倡和以因果報應之說惑衆愚者笃信而吾道始病衛道者恒攻之不啻千百喙然愈攻愈熾終不能撲其焰者徒以口舌争之也今幸聖明在上天縱神知袪漢唐之惑以複三代之正拔本塞源用韓子廬其居之術潛圖消伏成百世不易之良規楊君首能奉順旬月之間以正易邪無智名無勇功而事告成績傳所謂君能制命為義臣能從命為信者有司之良疇能出君之右哉餘職斯文寄者樂觀其事且重管君之為請也亟書以歸之俾刻諸石後人慎毋替楊君意俾永永無愆庶幾善繼者茍或不然國法具在戒之哉君名子器丁未進士在職清謹六事具舉此其尤美者風紀司累以君政績論薦将有大用雲大明?治四年歲在辛亥秋九月朔旦賜進士文林郎江西道監察禦史奉勅提督南畿學校山隂王鑒之撰 長洲練氏義塾記　　　　　宋濂 皇上建大号之八年以為天下既已安輯而化民善俗之道猶有未備乃下诏郡縣凡闾裡皆啟塾立師守令以時程督之于是雖窮鄉陋壌莫不有學吳郡長洲縣之尹山民居繁庶習俗嗜利久不知教有司偶遺不舉大姓練壎自謂其父文達由睦來居嘗有志而未果今明诏如此而塾不時立恐非朝廷淑斯民意乃與弟篪謀夷土治材作堂三楹以為講習之所旁為室以供寝處庖湢延儒士髙平範煥為師俾裡中子弟就學焉割田三十畝以食之始以洪武十一年正月越七月而成具以其狀白于縣若郡郡許以為宜壎乃遺書來請文記成績古之為治者其法雖詳然不越乎養與教而已養失其道則民貧教失其道則民暴貧則流而為盜暴則去而為邪二者皆亂之始也是以先王重之二十五家之闾必有左右塾塾必有師師必以仕而老于家者為之故是時無不學之民無無塾之地無邪僻淫靡之俗刑罰置而不用亂亡無所自而起其後強大諸侯欲圖得志相與毀詩書六藝之籍使其教壊而不行然尚逾數百年而後絶一民不忍叛其上教之足以感人若是自秦以降無教者亡有教者存得其道者盛以延失其道者衰以促千載一軌也皇上奮然憫前代之失大設學舍以教之欲使海内之民皆沾沐禮義此與先王之心何異壎非有化民之責乃能以淑其闾裡是圖豈非君子哉君子之所為貴乎可法于世他日三呉巨族人人防竭奉上設教之義以化其闾巷之民闾巻之民皆知尚禮義恥犯法如成周之民蓋将始于茲乎姑刻其事以俟 同裡社學記 呉江之東有市曰同裡舊設徴商之署邑大夫金侯請諸朝罷之因其址以建社學?治八年春命裡人顧寛董其役越三月學成壬子侯帥博士諸生與大夫士之仕而歸者造而進之釋奠于先聖先師禮也事竣大合樂以落成之邑人史某請紀其事俾來者知作之所始其辭曰維茲同裡距江帶湖聚落防居實盛于厥初商貨骈臻肆為賈區開局置吏以籠商稅匪曰利之抑末攸宜盛衰靡常日就于涼昔焉貨藏今焉牧場昔焉貿舍今焉草野凡厥吏胥求濟其稅率羣行?日罔于利抉剔刬刮利盡商敝川舟斷行市肆盡閉公私交病防有攸濟維金令君聿有隠憂謂此不去民病曷瘳告于禦史禦史韪之以聞于天子天子曰都維爾言是俞乃省吏函章還之于京以其廢址俾作學宮缭以周垣奠以講堂門庑齋舍靡不中程爰聘儒先以食防士俎豆于是詩書于是誦聲洋洋禮容跄跄侯來視學逺近鹹作觀者從之填郛溢郭謂昔之地惟利之計析锱較铢如火之方熾惟吾令君是艾于今茲邦向義之方誦詩讀書如水之成章惟吾令君是營呉江洋洋特此一方專而不鹹民防無望我告言者侯将徧舉舉必有初繼之以序伐石镌辭其放于茲以無忘緝熙侯名洪字惟深世家于觐 呉都文粹續集巻七