徧行堂集卷九

不可以或薄也漢高帝曰吾能尊顯之斯語也恐非大賢以上所宜受然則士大夫所以自待又當何如耶 書袁重其轶事後 史記列傳或取一二事事取其大者如見其人世說新語或取一事或一言皆取其小亦如見其人李君令贻傳袁重其之孝隻衣碎按摩一節直欲攝入霜哺篇五十軸蓋筆勝識亦勝也張僧繇畫龍纔點眼即破壁飛去若知通身是眼則一鱗一爪無不破壁飛去矣或謂僧繇未點眼全畫鱗爪鱗爪不能飛去予謂僧繇未畫鱗爪獨點眼眼豈能飛耶且置是論孝惟真真惟樸吳母改故衣為其子上服不知數澣之已弊可謂至樸服以輕為妙按摩亦以輕為妙雖至重之按摩不能碎至輕之服一按摩辄碎宜有不按摩亦碎者然終身不近按摩可謂至樸當其樸時世間成壞之理久近之數不入其胸次而一以守節一以緻孝故節孝皆真予以是知六識分别真作僞之媒而世智辯聰如來目為入難之一有以也 書顧南甯傳後 出世世間之用不同然必本之澹泊甯靜行以剛斷嗜欲深則徽纏固見理而惑涉事而流此雖世間不能具丈夫之畧況出世耶予讀南甯郡守忍仙顧公傳信其為近道之姿也公守南甯時江楚粵閩盡陷招降之使直抵郡城諸大吏持兩端先去部士民争欲保其家環勸公迎降公大哭衆亦哭乃為陳大義條晰利害卒斬其使不下發兵讨橫永之叛遂複其城言者劾方面倡逃罪悞及公公欣然解官置不辨越二載事稍白以刑部員外郎召不就庚寅粵東複陷投迹空門張總戎聞其名迎之适館授餐拟薦于朝公宵遯入白雲山白雲與鼎湖相去十餘裡栖壑長老持律清嚴修西方觀公師之往來不間寒暑癸巳八月預知報謝先五日禮辭其師屆期端坐而逝公為臣執義不屈所謂以剛斷勝者一本于澹泊甯靜公于南甯有守功複橫永有戰功不賞而罰僅以部郎用夫豈不知郡守之由部郎陟耶予逮事端水四方之來者攘臂張龈某某有義旅若幹某某所聯絡文武吏士若幹恢複某某郡邑若幹皆空言無可诘正朝廷不欲灰向若之意一切優答之所要挾非部院四衙門不受公秉不伐之德惟自明臣節退然無求以四品勞臣複官五品終不稱屈亦未有為公稱屈者此澹泊甯靜之最着也夫惟視爵祿幻而後視道義真為守土吏與其土同存亡為臣不事二姓蓋義所當為一以矜功一以市名則君子恥之入世者能以是為恥即可與出世吾佛教諸比丘習頭陀行少欲知足習阿蘭若行人中無诤習菩薩行忘身為法至成佛道适還本有若作聖解即受羣邪公于世間法甚真故于出世間法亦真宜其預知報謝端坐而逝欤予以是知不真之人行于世出世間葢無一而可也 書高虞部行狀後 嗚呼予讀高氏兩世行狀而歎世主之不可為也先帝以英敏有為之才值人心大壞至于身殉宗社有羣臣負朕之言殆于死不瞑目上訴彼蒼即今高氏一家功罪二案故有陰中而不及知顯格而不能诘者矣悲夫悲夫玄期先生無可死之法其緻之必死之地者閣票僅拟回奏内批遽行逮問蓋王進喜之線索通矣先生之獄日急内臣之獄日緩則黃用之線索又通矣進喜之線索在駕禍于黃用黃用之線索在卸禍于先生先生死三年之前黃用死三年之後僅足償代僵之命終不露設陷之機人知先生死于董羽宸而不知其死于王希忠雖先帝未之覺也寓公虞部令寶坻有全城郄敵之功吳昌時敢借計典以報私憾及撫按合奏頌冤冡宰李遇知複持部科之局徑置遊移先帝出獨斷以為功在封強從優另叙遇知廢格不行僅調泾縣此何理也人君舉措失當為大臣者上殿力争可耳今是非功罪較然明白而朝廷之封疆不如部科之門戶一人之公正不如羣下之偏私遇知醇謹稱為君子然則君子之心如此何以異于小人耶春秋曰人臣無将将而必誅度當日之人臣不止于将直敢于竟悲夫悲夫當崇祯之初先帝不信肉臣而桂工一案陰為内臣所颠倒崇祯之末先帝不信外廷而寶坻一案顯為外廷所阻撓勢成孤立無可如何不然以先帝之明稍知大殿寝宮各有分責豈緻此悞其所以悞者在旁之委罪浸潤已深而法司之谳詞推波而助之瀾耳夫封疆者人主一身所共為存亡計典者人主所與萬方共其休戚審之平時核之一旦寶坻咫尺京師虞部屢承簡在非外吏泛然者比計冊進呈何以不知且既奉特旨優叙吏部仍補泾縣立加诘責此亦烹阿封即墨之秋也除目進呈何以不知然則章奏之不經禦覽或經禦覽而以格例視之不複省察者多矣宜羣臣之敢于無忌憚淪胥以溺而不悛也嗚呼予既歎世主之不可為而益見人臣之不足為也士大夫獻身成信生殺無逃知人則哲惟帝難之而死權死利之徒猬毛而起即高氏而世未據要津非與宵小有不解之怨特以孤立行一意不屑委曲将迎而一則罪生于分外一則功屈于分内奈何以不赀之軀逐無涯之知而為衆射之的乎此達觀之士所為脫屣功名而無求于世欤 書沈碩人行狀後 宋君實枚以其母沈碩人行狀相示讀未終三稱其善一曰視前母子女如其所出也子與婦殁視其女孫亦如其所出一曰夫亡子幼外侮踵至忍而不較一曰壽女孫之姑樂作拂衣起至不得辭終不視追悔不自已凡觀人之善觀其時之難事之所易忽而後得其真故曰君子表微碩人厚其前所出夫子猶存當其嫁女孫家産落且婺居恒情得委責焉昔有負長而提幼者幼其所出長其前所出也至遇盜而益見其難以其時難難故善也禦外侮健婦必以身當之小則争大則訟甯百受侮不輕出形聲一臂耳為逆旅所牽斷之以斧居室而守其身如未斷之臂事又難難亦善也稱未亡人終其世如初喪碩人斥鉛華絕足宗黨之庭女孫一強之聞梨園惕然心傷追悼其越禮泣血三年未嘗見齒既除複彈琴而不成聲或謂難或謂過踰祥已久赴慶禮偶聞而非習見檢束所不及情易忽矣忽更難難更善也人之制心不誠不純不底于一若碩人者誠且純矣一矣予以是複實枚庶不失表微之義用慰緻孝之思不槩及其餘不取其膚膚與餘立言之所不貴也 書米忠毅公傳後 予聞弘光僞福邸也福邸己被難其妃有弟與一内侍偕走詐稱福邸既登極内侍懼禍不敢言童妃至僞福邸恐事露遂緻之死馬士英特欲立福邸翻東林之局遂使東南半壁拱手以奉之清耳其後複有僞弘光甚哉福邸之禍與明偕極乎米忠毅公初在京師善水齋和尚水齋神廟所賜紫也公殉沅州難前數日夢水齋來招之歸則公與水齋同一來處同一去處剪妖僧以全神廟嫡孫延朱氏十數年之祀豈陸法和所謂空王劫中有香火緣者耶太祖以僧建義遂有天下道衍以僧佐靖難蓋能起徼幸之心查顯仁于明室若斷若續插此一科亦足為法門殷鑒出世之士宜了世緣五代時雪峯有僧為亂兵擁立稱帝未幾授首唐成汭雖為節度使不得善終元劉秉忠庶幾克保功名然其陰行善深矣此事乘菩薩願力現身則可若以貪為因必以殺為果忠毅此舉又護法之标準不獨有功于世教也 書顧雪石傳後 雪石丁革運不謹進取曰吾祖父侍郎公暨伯兄太守皆受國恩吾往見于地下不敢有腼面目也太守抗節南甯殁于東粵雪石徒步往訪迎其喪歸門戶支拄務盡心力家益落與其内子習苦相尚有梁鴻孟光之風此世教所重也雪石自以無所建豎雖食貧惟孳孳為善且與人為善有怨家屢犯之置不較一曰怨家自麗于法雪石更為修忏摩端州之鼎湖有崇