徧行堂集卷八

畜若以無欲而生色界不惟無夫婦之情并無男女之根猶未出二十五有有升複墜吾法危之況推迷波而助之欲瀾也孝貞李氏以養父自誓不嫁蓋以貞全其孝者予獨謂孝易而貞難人未成童情窦己啟孝貞世壽僅四十七閉情逾三十年雖号為聖賢有不能強制趙清獻至懸二親之像于帏中以止其作即養父之誓不妨以孝全其貞孝貞故非步趨往喆者由其多生戒定執身不動執心不起故于本來清凈本來解脫之性不因知解不因踐履自然符合爾夫出世之障莫重于色佛不雲乎幸止一耳若其有二普天之下無能為道予願以孝貞為之标準無令随情造業者逐迷流而不返也 題潘梅岩西廂意 佛以一音演說法衆生随類各得解即今梁間燕子語砌下蛩鳴池塘裡蝦蟇叫各各以一音演說衆生亦各各随類得解并無一個出世拈香供養現住梁間本師燕子和尚現住砌下本師蛩和尚現住池塘裡本師蝦蟇和尚者何以故非其境界故一等是兩餓鬼見是膿血阿修羅見是兵器龍見是珠閻浮提人見是水雨又見是什麼梅岩潘子讀西廂記獨有所見于一切衆生情場熱豔中下一貼清涼散譬如淳于髠一鬥亦醉一石亦醉說到羅襦襟解微聞芗澤也沒甚閑言長語能使齊威王罷長夜之飲領兵殺賊擒了王便休忽被衆生随類作解自是根性差别不幹淳于髠事梅岩故是王實甫功臣一切衆生慈母卻有一說路上有花兼有酒一程分作兩程行也得便宜也落便宜澹歸嘴裡吃飯三扒兩咽撒屎一弩一箭正撞着五百年風流業冤便與一掌嬌滴滴玉人兒何處也發去座主家作使下衆生亦随類得解不幹澹歸事 題若千花月詩後 作此等詩不但天資聰穎過人亦須性情極耐煩始得予于此服吾兄之才之德也兄屬予書已久遷延及今乃克報命予性褊急自媿不能耐煩即于作字時且忏且學亦抵十年修行若欲效颦和此詩複欲妄想如此詩之佳直待打個筋鬥買草鞋行腳耳 題畫馬 殊有追風之槩忽被人騎卻金鞍玉勒日緻千裡莫道伊不堪我亦不肯在此來間日稍長山雲野水空曠無人豈免技癢雖則馳騁一回争奈旁觀者哂 題畫羊 絕壁平坡有水有草臧亦不管谷亦不拘此間并無歧路汝拟向什麼處去早出晚歸空鹿鹿自驅白石上青山 題楊公錫望雲圖 日日思親不見親不相見處見天真若知相見無相似策杖看雲莫問人 題張抱一畫 不用高深隻疏疏落落令人神骨俱冷譬如阮籍見孫登極其辯博以相扣擊了無顧盼兀爾忘言不覺意盡此蓋抱一自家澹泊甯靜氣象流露借他畫藁作頰上三毛耳掩卷之後亦有聲如鸾鳯振響虛庭金風飒然木葉盡脫倘即所傳蘇門嘯者非耶 又 居嶺南三十年見雪甚少長至前陰冱頗甚沈尚廬過我雲若雪當以扁舟相迎泛湖觀之今展抱一此圖慰三十年跂想亦不減東湖一棹矣粵犬吠雪吠所怪也怪亦各異有怪而怒有怪而驚有怪而喜雪中看犬且吠且走盤旋不少休此是怪喜然則澹歸喜與犬有何差别犬曰我隻欠汝一管筆耳汝若放下筆時一種踴躍充盈興會恐不及雪裡盤旅四隻腳也 題陸話山家慶圖 還有一人未肯在且道誰人未肯素髭據坐話山先生旁侍令子周遶文孫西嶽□山?層諸峯羅立可謂天倫樂事矣隻予過半雲閣話山出其幼子相見甫三歲予謂話山眉睫間時露飛揚跋扈之概決不肯祗恁麼便休後此以往更成一圖郄将此圖并展試攜紅燭照看面皮厚多少雖然三家村措大于缾中見粟紙裹中見錢黃瘦老婆見色秪合施與一聲可憐郭汾陽八子七婿諸孫數十人豈有傍人為伊愁婚算嫁之理文王百子未虧聖德不妨話山拼着老頭皮掙紮耳 題陸蒙庵垂釣小像 一釣得周再釣得商三釣得齊用餌愈大獲魚愈小師尚父直寄意耳莊生雲見一丈夫釣而其釣莫釣斯蒙庵所為自托欤釣不如莫釣莫釣不如莫釣釣真莫釣釣不如似莫釣釣真則兩所俱存似則一能獨泯觀此标格不獨與雲水俱長殆欲神遊八極之表然祇是絕迹境界不知盡大地人被蒙庵向船頭上一時坐殺噫千頃豈容呼跛鼈一絲時足漾春雲 題張抱一像 閻立本善畫痛誡其子弟勿為蓋當其為大官時内旨宣索争呼畫師以此恥之秪是放不下大官面孔耳王右丞卻雲前身應畫師自先說了免人再題亦是一着雖然丘壑在胸煙雲出手畫亦何負于人哉殷浩妙解醫術有一小人常給侍者其母病笃叩頭泣請浩為處方一投即愈遂焚其書于是永絕浩心行如此其平居不見喜愠之色僞耳谪所送甥誦富貴他人合貧賤親戚離至于泣下咄咄怪事竟達空函所謂色厲内荏譬諸小人其猶穿窬之盜者也司馬溫公雲人不能為宰相當為名醫此是菩薩人語當湖張子抱一長于文筆有名諸生間兼探性宗氣志沖靜不減深山道流特善畫興到自悞不輕與人複以醫藥行其隐德此二者皆予所願學而未能者也抱一持小像屬題遠神深寄殊有前不見古人後不見來者之緻為發閻立本殷浩之陋以見醫與畫之無負于人人患不能合清淨解脫本來之妙耳能合本妙則世間一切治生工巧技藝無不可寄意以遊大寂滅海況醫與畫他時設景口妙向杏林版屋中置藥具侍藥童遠山近水重重無盡為華嚴地上菩薩搨下此一藁子非真似俗故自天然勝絕 題沈尚廬像 無域外之觀不能解空無丘壑于胸中不能觀域外籬間燕雀豈足與論大鵬之作息耶予至當湖識尚廬沈子以為具域外之觀者也此圖置身一丘一壑中晝夜一百八神色靜專如未始出于一念見者便欲求之丘壑中不知尚廬于一念頃過西方萬八千世界親見阿彌陀複來東土萬八千世界不出一念彼抟扶搖羊角而上者九萬風斯下矣尚廬欲與予遊匡嶽自許有濟勝之具尚廬工詩潛探性宗以靜慮之靈機發山川之秀色豈山登高不疲臨深不懾予甚許之若待遊匡嶽而後知其能濟勝已蹉過尚廬不少予且從一念頃與尚廬遊華藏莊嚴世界海重重無盡不出一念到西方萬八千世界不待十念此真吾輩濟勝之具也作解空見作域外之觀見作一丘一壑見盡成籬間燕雀見非尚廬吾誰與歸 題覆千上人行樂 流水高山長松怪石十字街頭不少此物身在江湖心遊魏阙一失其喧一失其寂不如向此圖中全身拶入 題徐克伯真 譬如漁翁見桃花源裡人乃不知有漢無論魏晉及欲載往迷不得路若解向金阊問取克伯翁浩浩紅塵必為汝說 上有千頃雲下有一片石翁為添一句舉杯邀明月翁為減一句春風掃殘雪不添亦不減開花還落葉長在阛阓中要且無人識分付與兒孫萬裡一條鐵 題陽坡種瓜圖後 陽坡種瓜圖梅君聖占所寓意也其聞東陵之風而起迹在遯世而情歸用世者乎秦漢之際羣策羣力網羅殆盡餘此故侯不為人知遊于蕭相國之門為相國畫策使釋疑于高帝當是時天下已定帝不複折節人材侯與相國皆老矣一以自全一以全其志不相薦引終其身懷奇不試畧見一班而已抗節遯世要非冷人孔子曰吾豈匏瓜也哉焉能系而不食或曰匏瓜在河鼓之東亦如南箕北鬥寓夫有名無實不為世用者生氣之發始于春東門也陽坡也與物老則酉不類瓜不可斂而藏天子樹之谷荒曰饑菜荒曰馑蓏以菜而兼果貴于為民用貴于及時而用然則聖占之意直于理有不可出耳豈甘心遯世者詩曰匏有苦葉叔向曰苦匏不材于人共濟而已五色之瓜所美非匏蓋無樂乎不食陽坡累累