徧行堂集卷八

非叢冡員非墓方非台銳非塔所以志變也後之君子念此千餘之骸掩于一壞之土無歸無祀尚興恻隐勿加毀伐銘曰 既死矣何怨何親汝無知耶休于天均汝有知耶各息其戎心還于無争雖不善死可以善生嗚呼 江母朱太君墓銘【有序】 禮有定亦有不定喪葬禮之定也葬有歸其鄉不歸其鄉有合葬有不合葬從乎時與地厚薄稱乎财圹中之石惟名公卿或尋諸山林之轶士随乎義所尚則有不定者存江文學奇偕弟運機蔔葬其母朱太君于吳門不祔寅賓翁之兆且屬銘于予又衰病一散僧也其于時地與财子路氏之所恫心者乎其所尚則出乎世谛之外不可以辭按狀太君為莘田朱氏女系出沛國适梅田寅賓江翁皆新安着姓也淑慎有儀恭勤無逸于歸未幾即以冡婦秉家政上奉舅姑内睦妯娌外不失禮于宗黨下恤其仆禦賢聲翕然寅賓翁慷爽喜結客座上尊中夜以繼書太君躬修具日昃不遑食宵分不寝務盡賢豪長者之歡其教子敬愛師友澤于詩書與人豐而奉已儉持身嚴接物寬有不習而能者崇信三寶持準提陀羅尼精純一觀吳俗好冶遊婦女子燒香入寺尤甚于春殆無虛日太君足不越捆姻戚之間自歲時伏臘吉兇慶吊外罕得見顔色聞咳唾者閨門整肅不堕大家風範予以如來四衆近事居其二若為今日狂流制砥與其通也甯塞太君之信而有則不獨女宗亦足為法門标準矣太君享年六十有一距生萬曆某年月日卒于順治某年月日丈夫子三長奇浙江杭州府仁和縣學生娶朱氏再娶程氏次雯陝西延安府清澗縣知縣出為君實公後娶朱氏再娶汪氏金氏三運機杭州府學生娶金氏孫男十人奇出三承佽承供承侏雯出三承僑承印承侶運機出四承衡承徽承絡承複曾孫二其清承僑出其征承佽出今以康熙己未八月二十八日葬于蘇州府長洲縣陽山西之瑞山嗚呼男女之形成于業好合系于緣當其生而娶焉修短有數散則已矣豈于既朽之骨猶存愛戀舍身受身即陰陽之器無定未有男終為男女終為女者在迷且然而況于覺予故以不合葬為得其正非世谛外之人亦安得而是之銘曰 其來有窮其去無終神從形而不從同佛不受謟咨爾心齋則近而遠生于楚葬于吳豈猶相望于天都非男非女緣而聚散誰為我且汝維永此淑清如山王之體不骞不崩化一微塵世世萬子孫富有日新引之無盡定于不定是獨也正 【題部】 鬥母閣題語 題锺離仙 澄照堂題語 題博山無字為海幢和尚 題瞎堂老人詩卷 題仙山樓閣圖 題素道人臨帖 題聖教序後 題三教論議圖 題五倫圖 題山水圖 題牧牛圖 題幹雀見蜂 題畫馬 題禾雀翻枝 題孟昉扇 澹廬道雅題詞 題澄然水雲草 題所上平南書後 題孝節集 題朱孝貞傳 題節母丘孺人傳 題胡張仲畫冊 題李孝貞傳後 題潘梅岩西廂意 題若千花月詩後 題畫馬 題畫羊 題楊公錫望雲圖 題張抱一畫 題陸話山家慶圖 題陸蒙庵垂釣小像 題張抱一像 題沈尚廬像 題覆千上人行樂 題徐克伯真 題陽坡種瓜圖後 題顧雲馭像 題沈君輔像 題王孺人像 題徐用王所藏冊 題匡六仙掌庵 題大雅堂 題趙雙白真冊 題友聖陋室 全真子題語 題莊生撒手圖 題張超然留别圖 題顧雲臣卷 題吳馨上葬母乞助卷 題萬竿煙雨卷 題張穆之真冊 題忍庵 題畫 題陳石民畫 題書法華經卷後 題部 鬥母閣題語 行于二曜之前處六天賓師之位鬥母威靈非羣貴神所能望也靖公王子嚴事有素香火緣深比于聚順非一世二世可緻與善若一與不善若失天之道聖之教王者之法本于人之性下奉而上臨之則王子之過去福德無方未來福德無方取足于現在誠敬無方而有餘矣 題锺離仙 松針滿把落腮胡兩樣精奇一樣麤莫豎招牌來鬧市一拳打碎藥葫盧 澄照堂題語 人莫鑒于流水而鑒于止水境風一鼓容貌泊然但不随之其體常寂此照所由生也說寂之時照在寂說照之時寂在照繼升道社欲以澄心名堂予謂心本自澄何用更澄不為境風所誘則全體大用時時圓現乃為兼舉澄照并題數語歸之 題博山無字為海幢和尚 五十年前有名未呼作此一字此海幢催生之符也五十年後應緣斯現收此一字此博山慶成之宴也古今剎海情與無情若事若理川赴雲屯不能出此一字此衆生不二之門也三藏十二分教諸善知識舉揚祖令風馳霆震鳥啼花落皆大圓鏡不能入此一字此從上一法之印也逸格機緣超羣體制一镢盡鏟連珠同逝縱橫于大千界上下于無邊世不見首尾不知去至虛空耳穴猶覺其多此一字此吾兄過師之智也 題瞎堂老人詩卷 此詩寄托高遠蓋悲夫逐逐于目前之繁豔者入山惟恐不深非複二乘種草亦以雲救也或謂菩薩不行聲聞行乃執圓通而生二見三十二應豈猶有不可現之身耶澤萌遇弟嚴氣正性冷峭絕羣老人一日雜書十二紙畀十二人随拈其一此詩遂歸西堂寮琥珀不取腐草磁石不受曲針忽然而成取受皆有莫之為莫之緻者法海波瀾極寬闊中狹路相逢猝難回避大抵如是 題仙山樓閣圖 十洲三島可望而不可即往往仙凡永歎世人于塵坌中偶經高山流水之下見樓閣飛騰神觀竦越褰裳欲往能使解脫清涼之意暫得一現旋被汨沒為可惜也時披此圖時作此觀拂紅塵以金風降火宅之玉露畫家之力與對治法門正爾相敵則以能品發神功亦當為五峯晉仙階一等耳 題素道人臨帖 素道人淹雅蘊藉胸中故自磈壘其寄意臨池得形神俱似之妙或謂右軍為東晉第一流人物惜以字掩然畢竟有掩不得處使素道人以字顯非素道人所欲也身不用于一時字即傳于千載片鱗寸羽足以結龍躍鳳翔之想亦令人歎右軍複掩則以掩為顯以顯為掩皆是絕妙波瀾不妨為素道人痛洗磈壘耳 題聖教序後 聖教序臨摹甚夥展轉失真雪松此本尚有典型也譬如深山無意中忽見百餘歲老人雖五官稍見衰朽而神骨自然古雅無後進浮薄之态葢其來處不同耳道流勝劣亦有來處不獨品題書畫而已 題三教論議圖 莊生雲六合之外聖人存而不論六合之内聖人論而不議春秋經世先王之志聖人議而不辯辯也者有不見也辯既有不見議亦有不見論亦有不見然則存而不論庶幾有見乎存亦有不見盡三教聖人伎倆或嘿或語不嘿不語全成負堕若總是負堕落得論議莫将六合内外打作兩截識得須下口萬事一切有識得口上須萬事一切無汝要有時渠不有汝要無時渠不無陰司裡美人唱一隻曲兒勸曹孟德道誰家一個大鹈鹕變做花豬唱鹧鸪唱得好時猶自可不好之時喚王屠老老大大一尊南華仙郄隻是怕王屠何也 題五倫圖 倫有五中庸首君臣五濁惡世全是勢利建立蓋不得已也易雲有夫婦然後有父子五濁惡世全是淫欲建立亦不得已也君臣之名止于梵天君臣之禍