徧行堂集卷三

八音按節而奏之則為樂古先聖王以之治情複性平血氣格神明調四時豐物産于是乎成治兵黩而刑濫賦斂□數上急則為怒下困則為哀哀極而天地之中氣殆絕于是乎成亂亂世恒多詩人葢乘救時之懷為宣郁導和之使人之一身脾為中氣司化源習芬芳而好音樂木火者怒之出也木束濕而郁火得風而過張則比于兵與刑才者水之府也水竭而腎敗則比于哀中氣傷脈絕而死今之時天地之中氣宜藉手于詩以留之則三子之所為攜手而同生于汪氏者也所生之人與其地之靈先世一家之吉祥相應是故才而近于道不至于落魄不得已而後為詩所以明夫詩之為喜樂之氣而比于吉祥也嗜于進趨趨時之所急不得緩于賦斂寬于刑而戢兵故非褰裳而避之三子若有不知其然而自澹者三子之正報全于喜樂而依報比于吉祥非一世二世之故則其湛深于風雅謙而下人遊名山大川置身丘壑愛朋好而敦節俠皆其夙因也夙因皆沿于習禀于願力夫願力豈有他哉志之所之沒世不衰則金石堅而水火不敢犯可以取必于隔陰之後絲發無爽三子之詩有見高見深見潔且靜者其德也有見婉麗而多風者其情也有見磊落而恢奇跌宕者其才也有見慈見厚而一出于悲天愍人者其願力也此豈枯寂自遯如吾法所诃焦芽敗種之所為葢同為宣郁之使則其言與其所行無一不舉宣郁導和之令故不苟同不立異異非和也同亦非和或偏而入于郁三子之來處與其行處其去處其究竟處不出于詩不直取閻浮提不數見之樂以自為樂于是得之即人所以自觀所以觀人不離現前而見三世之所攝至大至遠亦于是得之矣 沈客子詩序 微雲澹河漢疏雨滴梧桐舉坐閣筆嗟其清絕然清或近于寒秀色可餐若绛仙者可以療饑矣而秀或近于纖昌黎登華山不能下恸哭作書與家人訣山不厭高或近于孤危李長吉郊行小奚持古破錦囊從其後得句即投其母曰是兒要嘔出心始已耳制作不厭奇或近于刻削當湖沈客子之詩所謂清絕不寒秀絕不纖高絕不孤危奇絕不刻削者也客子形神如白鶴淩空不能為階庭近玩其詩如橫笛孤吹于空山月下雲無片翳風無絲擾其人其境不從人間來天之氣陽地之氣陰人生而兼之有英有雄英常兼雄雄不常兼英英者氣之包舉而輕升者也挾七尺之軀行于四海一身之外有光熊熊或圍數丈或數尺其首之光沖而上騰亦數丈或數尺鬼神望而卻走謂之英絕凡詩之清絕秀絕高而奇絕者皆英絕之所攝也亦有好學深思英分偏少如楊子雲能為沈博絕麗之文傷于遲重而澀此特雄耳肉不可肥骨不可不重骨可重神不可寒神寒而骨重則無由包舉而輕升仙之為道乘虛禦風形神俱妙形不妙者非神之所能挾也若能舍妙高之頂宅于空居則身光踰于日月衣質勝于雲霞全神即形全角即神非塵埃中所得見而忽入塵埃自然有香若栴檀光若瑠璃之異客子倘從此來乎當複以予為豐于饒舌矣 李竹西詩序 從嶺南攜出灰頭土面向雨宿風餐裡得到當湖意氣俱盡竹西道兄拏舟來訪忽見四十年前人疑其老矣乃有龍跳天門虎卧鳳阙之狀如将冰棱下人提在杲日熏風中坐地也虬髯客見李公子不覺心死澹歸見竹西卻又心活讀其詩浩浩落落無一字不從胸襟流出刻畫之迹湊泊之痕至此一爐镕盡矣人之心不能不為博轉身更世變則江山寫恨花鳥助愁當場诩為能事竹西以用世之才屈于隴畝性非枯寂而情無沈郁此必有獨得之樂矣廹而問之竹西曰吾未嘗留事于胸中耳予為之擊節不特可以卻病可以延年抑可以入道因自念一生多思善怒宜其少于竹西二歲而竹西甚壯予甚衰也茲欲向竹西行乞請以所樂之餘少分見施可乎雖有至聖能施境不能施心苦人之心入甘境而苦樂人之心入苦境而甘則未能易心但求易境予亦安能免下愚之诮也雖然竹西之樂半見于詩能識竹西之詩亦可深入其樂予故勸竹西付之剞劂氏予得抱一冊日哦之食于斯寝于斯譬如黃連樹中蟲忽然落在甘蕉林裡左齧右齧求一點滴苦汁不可得庶有瘳乎昔有老翁富而過儉偶聞達士之論歸與其妻飲酒食鵝炙夜夢健卒持官符攝之甚急曰爾何敢冒破官糧大布而寤從此不複食肥甘恐予欲借竹西之詩徼幸于深入竹西之樂亦未必有如是福耳 施端臣詩序 端臣詩豐标韶令格韻雅暢時見出塵之姿自是烏衣巷中名士卻有磈壘欲澆處曾語予欲脫俗累從出世者遊頗恨未易撒手予謂此特磈壘未消境界耳胸中無磈壘不能工于詩胸中磈壘不消即出世亦不能自立然則僧與詩人正相反也端臣遭逢幸未如意故能以詩人思出世設一向如意豈但不思出世亦将汨沒于五欲之樂不暇工詩今藉手于不如意而工詩雖失相反之出世終得相成之用世于其中間兼得詩人是胸中磈壘大有造于端臣也端臣他日如意當益加親近益加供養而後為無負于磈壘予為此懼出世既與磈壘相反不如意而思出世者百無一能出世者千無一磈壘既與詩相成詩人與用世又不相反不如意而工于詩者什之五工詩而用世者什之三用世而能出世者萬中無一則用世之途甚寬出世之途愈狹予與端臣暫交臂而永相失能無孤立之歎耶斯言也不獨與端臣定詩人之價且為端臣操用世之?端臣如意之餘知有磈壘者與出世相反即無磈壘者當與出世相成舉舊思而化為新思則予猶未至于絕望也 陸嗣常遺詩序 嗣常先生獨占八鬥兼破萬卷遘陽九之厄解弢掩室縱情詩酒意到筆随嶽峙川湧不自愛重每逐煙雲散去先生之心亦謂餘此七尺且非本懷豈複乞靈毫素求知已于後世耶夫藉君親以市利者小人也藉君親以市名亦非君子此編乃令子威咫從破藥囊中偶得之蟲穿魚蝕捧之流涕手錄笥緘時當省侍予獲覽焉筆陣排奡淵涵如入武庫如讀峋嵝之碑如望江沙古八陣圖其悲憤伉壯則呵壁問天锢鐵沈井适可相方耳當湖陸氏稱東南才薮皆擢秀标妍齊驅王謝威咫之文華山山?截嶪黃河淜湃與伯兄林士追蹤于楊子雲司馬相如觀先生之詩則芝根醴源故有所自予為表其大節因遺詩而教忠因輯遺詩而教孝則陸氏之澤益遠且大不敢掇春華忘秋實也 徐且閑詩序 寄錫北寺徐子且閑過予不數數然每過則自歎其窮若有不能自遣者最後出詩一編觀之則劍沈圜土骥服鹽車宜其紫氣逼天白汗灑地矣書生餓且死猶詠梅花彼以詩緻餓終不以餓廢詩貫休投贈錢武肅有一劍光寒十四州之句王門典谒欲改為四十州貫休雲詩不易改州亦不易增拂袖徑去彼以詩去終不以不去改詩詩人之尊貴如是豐城之劍必遇雷煥太行之骥必逢伯樂且閑其善俟之雖然舉世無一人知已劍與骥故自在也不幸而忤時以去貫休自在至于餓死梅花詩自在生死無變而況去就屈伸窮通之介乎李太白月下獨酌對影成三人何妨以詩為且閑之影以窮為且閑之月我歌月徘徊我舞影零亂亦未至寂寂笑人人或肯以詩為影不肯以窮為月無月無影無窮無詩忽将李太白牽入暗室中飲酒三鬥疑于盜釀者太白不甘恐且閑亦未必甘也 王雲外詩序 儒而不能俠母為貴儒矣貧而不能俠母為貴俠俠而不能貧母為貴貧貧且賤富且貴各有能俠各有不能俠俠于富貴易俠于貧賤難所為求什一于百千未之或得也予從李公潛夫詩中得王子寅旭周旋于一窮獨守節之老孝廉依依不忍少疏以為是貧而俠者迨至當湖寅旭來見出其尊公正始先生詩知寅旭之俠雖性成亦其家教然也先生古之逸民能文善畫膏盲丘壑痼疾煙霞若将終焉然當兵焰日熾則聞風聲而思特起條上便宜慷慨奮發卒不見用浩然而歸未幾北天折柱痛憤成疾且死屬寅旭以皇明處士表其墓石蓋有烈士風其詩不走平熟磊砢英多則荊卿之歌高漸離之築如從燕市遺音九山海水欲立亦詩之俠也俠而無儒術謂之麤俠儒而無俠氣謂之細儒先先槁項黃馘老死布衣而君國之憂友生之急切膚次骨具欲身殉未嘗以有餘不足互相籌度故儒而俠俠而貧貧而俠若連珠貫克世其家則寅旭肖之春秋譏世卿三世為将道家所忌郭解之俠不殁其身魯朱家之俠不名其子而王氏兩世自嬗則以儒術為之根柢不敢犯禁亦不能救貧即俠之陳力疑未足耳于未足之中有欿然不自足皇皇然欲足之思故其心力愈全嗚呼古今俠士以貧且賤而不克傳者何限且無論不傳當其時而已不克成矣則富與貴亦可重也惟富與貴者不肯俠而複自附于儒以是累儒兼以是累富與貴予故于序先生之詩發之今人為詩好走平熟自文其淺思寡學幾于拄形無骨束骨無筋然則貧而不能詩謂之濫貧詩而不能俠亦謂之辱詩也 周青士詩集序 将為天下不可少之人則文心俠骨道氣如鼎三足缺一不可也獨文即靡獨俠即犷兼文與俠而無道氣濁智流轉不入于非人不出于人餘所交梅裡周子青士蓋稱具體矣青士有隽才值世變混迹廛市斥其赢餘納交四方其前乎青士者青士推而尊之後