文集卷四

受君命渡河成功而還天子甯以報怨複地罪之哉餘謂當時事勢必有所柅焉秦桧在中執威柄先請張浚楊沂中歸而後言王孤軍久留不可深入是剪王羽翼已知阻於秦桧之議矣且一日之内奉十二金牌令班師王憤惋泣下東向再拜曰十年之力廢於一旦以王博學明理精忠勇決積其勞十載豈不慮及於君命不受觀其一日之内金牌十二亦必因王疑議進退而呼之之急如是也假令王不受君命徑抵金壘烏珠智勇之将雖挫衂餘兵尚盛敵未就擒而追王逆命之軍蹑其後必受觸藩羸角之禍是固雖欲渡河而有必不可者矣嗟乎秦桧賣國萬俟卨與王有怨故殺王讵謂張浚名大将亦傅成王罪天子不念百戰之功乃可奸人之奏竟緻王于死嗚呼痛哉 書王君國寶傳後 嘗讀司馬氏史記班氏西漢書有循吏酷吏佞幸諸傳其所以示勸懲亦切已至範氏作東漢書又有傳獨行逸民者固以民風益偷而懲勸之意愈切也會稽潘先生多吉為臨沂王君國寶作傳亦可謂獨行矣君性孝友剛介不詭随嘗出赀息内兄弟财争之訟燎償逋僞镪不敢以誤人飲食其友三十年始終如一君之知趙張二姓隸於人出金贖之杭郡大雪囊粟以濟親故久逋之券病中悉焚使無言于後憐鬼婦之言瘗其骸沈妖廟之象絶其祟見舟航之阻開上流以去其杙是皆人所難行而君能行焉異哉然東漢獨行範氏謂此蓋失於周全之道而取諸偏至之端君不矯俗不沽名所慮深長惠於人甚大庶幾中庸之行豈不足為世勸而可敬者乎易曰積善之家必有餘慶君雖止司征以殁今子德璋孫魯方為時顯用榮其親聖人豈欺我哉且吾觀左氏豕人立而啼及吾得請於帝之言儒者多以為誣以君鬼婦事論之亦足解儒者之惑也 書慈湖先生召呼磬圖後 磬有銘曰辭氣惟謹執事惟敬斯謹斯敬動中之靜得此為賢盡此為聖慈湖楊夫子中庭召呼以磬辭氣謹矣執事敬矣日就月将以至為聖無非敬謹之功夫子镂镌於磬時明圖其形以揭于壁為為人之學者必不信 書倪仲權所藏南軒先生墨蹟後 經曰居家理故治可移於官蓋治民居家之心一也南軒先生相國之子也一去驕奢齊其家以道為郡時有遺教授書一紙論收受蠶麥夏稅欲革去積弊且傷其時義利之不明是皆移居家之心於官也今去先生餘二百載倪君仲權得此書仲權能如教授受先生之教則此書之得非偶然矣 書童翁傳後 張氏小山書童翁傳翁由子孝齒牙複生餘讀之竦然有感由此觀之則冬林筍生舍旁鯉躍豈誣耶籲天人感通之妙固不可測也 跋餘伯熊古詞長歌 餘伯熊書自制贈理問沈子和吹箫曲并與諸友夜飲歌各一篇皆佳作也曲清新俊逸如玉樹倚風蒼鷹度海有姜白石之高韻歌風流跌蕩如青鸾翔漢良馬脫鞿有李翰林之風度良可嘉歎也記伯熊年十四五時學舉子業有文名餘嘗比張童子韓文公朂童子進於成人之道竟寂寂無聞今伯熊尚壯記序箴銘章表詞賦之文尤簡潔雅麗時流共稱豈童子比今而後吾知伯熊希賢之功殆未可量也 題胡公鼎宗譜 明之卿相家甲第相望皆以儒業顯必有譜牒贻厥後世遠澤斬子孫淪落譜牒亦散逸其子孫或有存者又不能讀先世書知譜牒之當保愛雖遇宗族於道上邈不相識者有之間有識者亦不知大宗小宗之何派也若是則譜牒之存否實系子孫之存否子孫之存否又在乎子孫之賢否也餘方以此為歎郡之胡公鼎氏效歐陽公家譜法緝宗譜自序其首持以示餘餘曰非公鼎讀書好修圖久其後者能若是乎其用心可謂至矣然家之隆替不可常也子孫之賢否不可必也餘嘗宦遊廬陵知歐陽之家不能不替其子孫不能皆賢第其聲名事業為世所重其所緝之譜又可法故傳世久而不墜今公鼎能力踵先哲則所緝譜牒亦可以傳之悠久不惟使子孫知所自出尤足使子孫知先後之澤有所自也猗欤美哉 題花香竹影圖 倪仲權氏扁齋居之室曰花香竹影日與餘燕坐其間馬君易之邊君魯生枉駕來訪笑語者終日仲權聞魯生儒者而畫名雅重江湖間欲請作花香竹影圖未敢出諸口易之度仲權意以請遂援筆作是圖無凝滞香影未嘗不藹然也觀者或病之曰花竹可圖香影不可圖也魯生笑而不答餘為解之曰可圖則皆可圖不可圖則皆不可圖易曰艮其背不獲其身行其庭不見其人吾身既不可獲外物又不可見花與竹又焉可圖哉孔子曰無聲之樂日聞四方無聲既可聞香與影獨不可圖欤諸公皆大噱且相與飲酒而别 題童氏族譜 台之黃岩望族童氏之裔孫師章出其兄師容所次家譜一編自唐迄今十有三世餘四百七十載其間圖以系世録以着行有敬宗睦族興善懲惡之道可謂備矣嗚呼七世之廟可以觀德是固告天子之言然士大夫家譜之存亦可以觀祖宗之行而有所修省也師章和而有文嘗有功墓田又切切於是譜之永則既知所修而可示於子孫矣 跋剡原志銘 剡原戴先生之文為當時館閣諸老所推許凡為人撰述志銘苟