卷十六

欽定四庫全書 澹齋集卷十六　　　　　宋　李流謙　撰記 重修安國寺記 安國寺昔号大恩不知興建歲月嘉佑八年賜今名天聖中為禅坊雲頂山僧元钊始居之六傳複為律歲久屋壞予少時過焉閴然悄怆疑有鬼物辄怖而出僧道安何氏五代住持元喆之孫也慨然願葺之空十年之蓄益之檀施而東林院僧某亦悉力來助合為若幹錢於是盡撤蠧大新之佛故有殿稍加治焉自門庑堂室及最後大殿則更建材粗堅可抵當百十寒暑我先君起部與邑人繪八菩薩像于殿之壁士人王訾筆也殿有轉輪藏丹碧黯晦予兄弟出泉濯洗之而屬道安之徒任其完補其經役始於紹興歲丁卯而成於已卯道安求予記許之有年矣而未暇請滋勤其言曰蕞爾刹何記也然獨唯荒圯至吾而極苟不力則禾黍矣用是蚤夜孜孜啬衣撙食铢毛捃收亦幸施者和附趣贊乃克濟豈我能以之哉或者一念至到有導焉者爾吾恐後人不知為之之艱而傲居之輕漏忽傾不一引手則吾志弗嗣記之期以勸也噫嘻安可謂用力勤而為慮遠矣因告之曰衰興有定緣而方來之賢否不可期賢耶适其興無記可也不賢且與衰會記其能已之乎安曰是則然矣而傳後之意不得不然也強書之安知其不由是勉於賢而是刹之興将無有終窮乎予曰可遂書之 瓦屋山瑞像記 瓦屋山在西南絶徼去郡城三百餘裡與峨眉相望蓋蜀之絶境也五月初一日仆自雅安擕家來遊凡兩日至開善寺又兩日始達峯頂時隆暑意佛光乘日必大現至之日即雨翌日又雨連晝夜不止四岩冥冥瘴霧如翳初六日早大風從西來雨複随之仆私念聖賢隐顯變化初不可約欲指期見之亦大癡矣将遂作禮而去日午雨忽止起盱岩際稍稍開霁頑隂若霧若有物推而納之澗下日光雲氣上下相激射天宇融怡一塵不興主岩僧道緣曰佛見矣然猶遲以晚也仆喜甚正襟危坐以俟日昳未僧率大衆登佛閣炷香諷呗以請久之雲蔽複開日出沒不常衆頗憂之少頃有圓光隐嵓腹五色璀爛衆方驚視俄隐去既又複見比前益大其圍丈餘色愈光潔自是凡十三見見辄異狀有爛銀色者有金色者有火光飛馳其上者僧指曰銀色普賢也金色文殊也火光辟支迦也予逼檻注眎其銀色中髣髴若有菩薩像又白毫二旁出貫天與日不相亂文殊之現亦如之獨辟支光上火焰蓬勃缭遶而上尤分曉可辨於是觀者覩所未嘗皆彈指贊歎聲震山谷初僧之延降諸佛也皆單名特請辄随所稱呼而應一一不紊率自為圓相不複相襲僧言所未有此尤異者予聞瓦屋之名舊矣其所傳種種變見大抵荒茫曼靡不可考信每疑其徒誇誕增飾耀流俗以求尊其教乃今幸親見之變化恍惚不可名狀靈異如此始知諸佛慈悲願力神通妙不可思惟且重悔其狹劣淺陋聞見不博拘攣常智而果於自信果於誣理也因遂書其所見以示後之人若夫斯文之傳世之未見者複有如仆之初置疑其間出私意而輕議之安知不複為異時之悔乎 王正卿楞嚴譯經像記 天台智者大師聞西竺異比丘言龍勝菩薩嘗於灌頂部誦出大佛頂首楞嚴經十卷流布五天皆諸經未聞之義唯心法之大旨五天世主持護秘嚴不妄付授智者日夜西向禱願亟傳中土開瑩晦蒙然終其身不及見唐神龍初中天竺沙門般刺蜜谛烏苌國沙門彌伽釋迦始以經至廣州時房相國融以事谪居二僧乃參譯屬以筆使授微詞密義煥徹彰明東坡嘗稱之曰釋迦以文教其傳于中國必托於儒之能言者大乘諸經至此經則委曲精盡勝妙獨出信哉言乎學佛者不可不知也龍居王正卿得筆墨三昧嘗為安國寺僧道安為此像于寺之璧極一時之妙人物簡古竹石秀潤其執簡作談者有默然意傳之狀援毫谛聽者有渙然冰釋之容與僧之譯房之文是三和合道安求予記之予曰正卿之為是也戲耶實耶無乃使人由是以造無所還地耶安曰殆其然哉予曰我聞慶喜堕?咎在心目又将以境示人得無有不着便者且圓通會中佛以熏天熾燎烹鑄聖凡而諸大弟子及大菩薩皆以悟妙聞踴躍呈露一經文殊毒眼千尺懸崖堕魂殒魄況今欲以名貌模寫系隙中塵捕日中影使有二文殊奈何且隻洹精舍龍梵環擁缁素紛集當是時天花風飄法鼓霆擊而我佛舌傾江口布谷初無一字而說彼經彼二上人萬裡西來指鹿