卷四

北地置戍猶少故寇時躏入然東南猶不免焉迨防守既密南北少事承平日久士卒生長南方風土脆弱兼之衛所軍部衆不多兵力散渙而瀛渤之間風氣堅悍如故寇來獲少所失亡多所以日夕垂涎江南北或比壤一日而破數縣又或千裡同時而殘諸郡其時召客兵募土着徵調煩苦民力大竭必待督撫重臣前後彈壓而後定 本朝創業撤都指揮千百戶之兵而槩統於将軍提督總鎮分領於城守恊鎮以下大者宿兵累萬次亦數千各城保守要害清野以困跳踉之賊如是者三十餘年而卒制其命賊不能以流刼諸郡縣生民不至大困者兵力之出於一故也時勢不同代各異制考之古三代以前尚矣秦命南海尉任嚣築隴口漢陽嘉中亦诏緣海益屯兵備盜賊至晉鹹和間趙将劉徵師衆數千浮海抄東南諸縣殺南沙都尉許儒南沙今常熟縣地尋寇婁縣武進郗鑒擊卻之此自北而南寇道之始通而海上自此漸以多故及晉末運恩循道覆相繼倡亂始入會稽上虞終於廣州始興又寇道自浙入廣之始也時謝琰以會稽督五郡軍事率徐州文武戍海浦今自龛山而東至閩風石堰鳴鶴松浦蟹浦定海皆其地劉裕戍句章吳國内史袁崧築滬渎壘後裕與盧循相持浔陽潛遣水軍從海道襲其番禺則其戰守皆在吳越之間史記恩曾一走郁洲今臨朐縣東北有郁洲山而未嘗逸出為民害然則防海之亟於江南舊矣顧其制不槩見考宋時嘗於明州招寶山抵陳錢壁下置十二水舖以了望聲息然宋終始未嘗罹倭患也至有明之世建置詳矣謹次明自洪武以來所設官立軍以防海外海港海岸事宜各省會哨海界及日本朝貢入寇互市始末然後備列 今制别為篇如左嗚呼強弱因乎時也盛衰本乎治也明太祖不勤遠略來則撫之貳則絶之選将練兵修備日如寇至故不庭之國再世來王後人反是卒以召亂今 皇上端拱穆清之上闇昧幽阻罔弗耀以光明以故天威所震陸讋水栗猶數谕邊吏慎固封守毋敢邀功生事疆塲之臣亦朝夕讨訓以稱 上德意今坐享太平視所經略若纖悉過計一旦有事舉而措之成法具在始知創制者之用意深遠不可測量而以遺萬世子孫之久安長治者豈其微哉臣所撰次依海道所經自廣東西路始福建浙江江南登萊天津衛遼陽以次及之又括海南北所經各省郡縣自為一卷其沿海山沙寇?入犯分合日本輿地皆有圖 江防總論 岷江會衆川之流出峽而後滔滔東下然其勢猶未極盛也至過江陵則漢江統西北之水而趨鄂渚洞庭合西南之水而出嶽陽又經黃蕲而向浔陽則彭蠡會饒徽贑袁諸方數千裡之水以南出湖口東北納淮南之衆流洩宣潤之陂澤所受天下水幾十之四五自九江以下兩岸南北涯涘無際汊港縱橫故小則漁徒鹽戶時出沒藏奸大則巨盜之揚帆鼔棹挾風濤而負固者不可誰何也明制用都禦史設操江署於應天府之新江口上起九江府之南湖汛下至南直圌山三江會口一千五百餘裡以時分班操練水師又設南北兩巡撫兼理兵務操臣任江中撫臣督岸兵互為策應而兩禦史巡閱之於是取民間之少壯充弓兵巡司保伍聨結制奸人無所得出入洲渚港浦步步設備營栅相望栉比而鱗密矣 本朝定鼎初設操江駐池州改駐安慶康熙元年始議撤巡江兩禦史裁操江而以其職并轄之於總督都禦史規制稍變焉臣謹按古之有事於江者未有不因江之利者也易曰王公設險以守其國夫長江固天下之至險也而亦有國者之所恃以為守也徒知其害而不知其利因用之以取勝豈謂善識時勢者哉然而有南北之分勢有剏業之大勢有一統之全勢所謂南北之分勢若孫吳東晉五代及後唐南宋是也時則以金陵為居重以上流為控扼以全蜀為根柢蓋自京口而至秣陵是為長江之險自武昌而至江陵是為荊湖之險守長江者以二淮守荊湖者以襄漢南宋李綱論守備之宜請於淮東西及荊襄置三大帥屯重兵以臨之分遣偏裨進守支郡上連下接自為防守其說偉矣南唐罷瀕淮把淺之戍周師得以深入楊行密與朱溫亟戰於淮上溫不敢渡江而楊氏遂能以淮南一隅與中原抗此則淮江相為唇齒之效也晉羊佑據襄陽險要開建五城绐吳人罷守石城杜預得以收江陵之捷晉陶侃取襄陽命桓宣守之而趙人不得越漢沔以取荊此則襄陽與荊湖相與唇齒之效也然而根柢尤在於蜀者江之所從出也我不得蜀則長江之險與敵共之矣晉之滅吳隋之平陳元之蹙宋皆先取蜀而後舉兵随之其己事也獨典午南渡未嘗得蜀而得晏安江表數十年無西顧之憂者以蜀之未與中原通也苻堅既克漢中複平蜀密令人預備舟師於蜀将以入寇於時蜀漢之軍順流而下幽冀之衆至於彭城使其不輕身先進徐以待東南萬裡之師水陸俱下以壓區區之江左豈有幸哉故蜀固而後襄漢得為荊湖之藩蔽荊湖守而後兩淮得為金陵之門戶此偏安之勢然也宋之取江南也所出之道一此沿江而下之師也晉之取吳也所出之道六而沿江之道五隋之取陳也所出之道八而沿江之道四元之取宋也所出之道二而沿江之道一則上流之勝勢斷可識矣獨明太祖起兵淮甸日決勝於吳楚之間其始由和州渡采石取集慶尋取京口以斷張士誠絶江之路既而陳友諒襲太平犯龍江不與之争於境内乃溯流直上而西殪之於鄱陽進兵武昌而東南大定矣此所謂因江之利而善用之以取勝者開創之盛業帝王之極功也至於承平已久風波恬息持籌長算之士無所得騁其間其視長江衣帶固漁人舟子之所以泳遊而玩狎之者也然而備又不可以不預也昔吳紀涉之對魏主曰江自西陵以至江都七千五百裡疆界雖遠而險要必争之地不過數處猶人身七尺之軀靡不受患其護風寒者亦數處耳彼所謂數處者不過西陵荊州九江采石京口迫江諸險要而已此特就其國言之也若夫有天下者則其風寒之所當護者又有大於此者焉試以明事徵之正德間劉齊之寇泝流而上至九江又下南京往來者三如入無人之境然其始亂則近畿也其末也賊張獻忠由黃州團風鎮飛渡武昌?省會全楚魚爛同時郡盜豕突池和廬鳳悉經焚掠烽火照於江南然皆自秦豫來也如是病有所從起患有所必備雖七千五百裡之外孰非吾一體之所當護者乎而況即此七千五百裡中水陸之路斜汊支港傍溪曲徑觸處成險雖節節分營而於各營之中又自有其護風寒者其規模宜廣其布置宜密故善為防者必合天下之全勢而計之務使遠迩聲息真若一體之相周流聯屬而不至有一旦不可救之患而已此在一隅偏安者苦於掣肘而若有所不及為今舉天下之大唯吾所欲為之而不至有猝然不可救之患者非萬世一時哉故曰有一統之全勢者此也我朝撥亂之餘功令一新所遣将軍都統以下星列棋布於荊州江甯京口諸重鎮奇兵遊兵巡江諸營或守禦非常或往來探哨千裡之遙應若呼吸隔江南北若運指臂以故比年以來滇黔兩廣外暨九真日南珠玑孔翠異香文犀罽毲賨幏之貢浮江而入河者若過於枕席之上巴蜀之名材荊楚秔稻連樯接舻而輸於天府散給吳越者若取諸左腋之下可不謂盛烈哉然而芟薙萌芽墐塞罅漏圖大於其細制近於其遠吾之法一定而天下之變日出而不窮其不得以太平無事而忽之也明矣臣謹按明制江防與唐宋經略微有不同者嘉靖以後懲於倭患江防與海防相為表裡也江自京口金焦起下與海接為第一重門戶外訖於廖角嘴營前沙南北相對則為入江第二重門戶也江南以及通泰之呂四塲掘港諸處與海相通者在在皆所經畫凡以防江即以防海此其所以視前代加重而我 皇上於今海氛既靖之後猶不能無加意於門戶之守者聖主之意周乎天下誠非前代帝王所能及也舊明操江臣洪朝選故有江防要覽諸書後吳時來作江防考王篆繼輯之 本朝順治間操江李日芃具有成書皆略載當時見行事例而己不及有所證明臣今紀自明世以及 本朝設官各汛要害參伍古今備志沿革而於大江源委亦詳着於篇 明史刑法志總論 自漢承秦弊曆代刑典更革不一迄隋開皇間始博議羣臣立有定制其最善者更五刑之條設三奏之令而唐世因之高祖命裴寂等撰律令本前代法故為書而一凖乎禮以為出入禮之所棄律之所收也故唐律為萬世法程其後放轶於五代之際至宋始采用之然其時所重者勅而已律所不載者則聽之於勅故其法時輕時重終宋之世無一定之律也金元以來類因事立法及其積久而綱維蕩然明興太祖诏定律令丞相李善長等上言曆代之律皆以漢九章為宗至唐始集其成今制宜悉遵唐舊帝從其言凡更律者三至三十年始申畫一之制其所以斟酌變通而損益之者至纖至悉子孫守之羣臣有稍議更革即坐以變亂祖制之罪至嚴也而後稍陵夷矣大約立法之漸失者其弊始於人不知律人不知律遂以律之不足以盡情僞之變也於是因律起例因例生例例滋而弊愈無窮自此以往一定於宏治再申於嘉靖三酌議於萬曆不清其本而徒為此紛纭如此揚湯止沸勢不灼爛不止故舞文之吏從而汨亂之其端不可究诘如枷死重也不引律而反引例矣枭示尤重也律無斬例則枭矣以此為穽於國中徒使高皇帝之約束不信於後世是有司之過也昔太祖定律特設講讀律令一條使内外風憲官考校有司之不能講解通曉者以差罰笞降級百工技藝諸色人等有能熟讀講解者得免罪一次永樂十年命進士詣法司理刑獄正統前監生教官諸項考選禦史者皆令各衙門問刑半年而後試之職成化四年以辦事進士邱俊等與見任官一體佥書問刑又以刑部尚書董方言擇進士楊茂元等三十人於刑部問刑主事缺即選補之宏治間馬文升為吏部亦上言請勅法司堂上官督令所屬官外三司督令斷事理問并各府推官人置律一卷朝夕講讀不時按治考校庶使人精法律獄無寃氣時旨雖勅行具文而已由此奸吏骫法妄立人罪或希上官意指或伺人主喜怒随意比附鍛鍊周内即如天順間欲誣于謙王文之迎立外藩不得則曰有其意而已而于王棄市矣宏治間以妖言坐斬劉槩矣嘉靖間以詐傳親王令旨殺楊繼盛矣以言大臣德政坐馮恩以子罵父律坐海瑞矣骫法如此欲天下之無寃死得乎至如律有取自上裁及特旨斷罪臨時處治者謂罪在八議不得擅自勾問與一切疑獄罪名難定及律無正文者設非謂天子可任情生殺之也其後元惡大憝案如山積而旨從中出則任其兎脫矣或本無死理而片紙付獄百口莫辨若世廟之於李默創為臣罵君例加等坐死此尤不經之甚者而所司不聞執奏此弊自英憲以後無代無之祖宗三尺法非天子自廢之乎蓋法者所以制刑之輕重者也人者所以用法者也而君人者尤所以用人以共守祖宗之法者也然而法果可以獨任哉書曰明于五刑以弼五教期于予治言刑以輔德而用則教可作而治可興也及觀太祖之設施則亦有不盡然者其自謂當元綱廢弛之餘務苛急以繩其羣下乃大召天下耆民禮之以歸使得縛其有司之貪殘若勢豪緻之阙下所過阻者處以極刑谳實則厚賞其民而抵所縛者以法於是有挑筋刴指刖足斷手刑膑髠首鈎腸之刑而名各府州縣衛所廨左廟曰皮塲吏受赇至六十金者引至場枭首取其皮以待後任者設之於坐以示警造清淮樓令校尉下瞰城中所見民吹彈蹴踘摴蒱六博亡作業者辄捕至樓中水飲之久之羣相枕籍死二十三年以京民為逆不已在京之民廢及一半遷於化外者亦一半太祖謂廢為殺也其他徙邊實都墾田築城自贖及株連死者不可勝數當其時朝野惴惴朝臣至以鸩染衣帛早訣妻子入直或佯狂避職猶不得免其操切如此然亦時時有所矜貸既為三诰示天下而犯者不止一日讀老子書民不畏死奈何以死懼之慨然興歎以徒刑之無益也遂悉罷極刑令議獄一從寛厚又着祖訓首言法外用刑此吾一時權宜非守成之君所宜用以後子孫為皇帝止守律與大诰不許用黥刺荊劓閹割之刑臣下有敢奏此刑者文武羣臣即時劾奏淩遲處死豈非仁者之用心哉迹其所為疑於慘刻寡恩而卒能享國長久海内晏如者以其忠厚垂訓為子孫後世之取法者有此具也竊按明律比前世加峻複本大诰意創設上言大臣德政及奸黨暗邀人心交結近侍諸條蓋所以尊君卑臣而防患於未然故其後亦終無權奸專制之患及其弊也士大夫朝簪绂而暮累囚者有之他或建言觸迕立時與杖司寇不具爰書廷評不暇谳駁禦史台不及彈奏搒掠所加血肉糜爛上避殺谏之名下有屠身之慘至於堂亷亡等士氣不立而亷恥道喪其所由來者有漸要之诏獄之設為禍尤钜行之二百餘年雖有哲後曾莫知變馴至亡國悲夫故綜其大略着之篇而以厰衛終之厰無列傳故備列其姓名使有所考 議 嚴父配天議 古論者謂明堂配祭東漢為得孝明以光武适符嚴父之說章安二帝因之弗改最為合禮唐代宗用杜鴻漸等議配考肅宗宋世仍之南渡後至以道君侑享侮天極矣初神宗诏謂文王宗祀乃在成王之世成王以文王為祖則明堂之祀非必以考配明也司馬光謂孔子以周公輔成王緻太平之業而文王其父也故引之以證聖人之德莫大於孝答曾子之問而已非謂凡有天下者皆當以父配天然後為孝也錢公輔曰以周公言則嚴父以成王言則嚴祖也政則周公祭則成王安在乎嚴父哉我将之詩是也是數說者皆足以破泥古者之惑然愚竊有疑焉周公之輔成王凡所告誡天下一則曰王曰再則曰王曰成王在焉而周公自以嚴父配天豈人臣所宜出哉武王末受命周公成文武之德追王太王王季上祀先公以天子之禮蓋公之以文王配天也非獨不自以為功也并不敢以成王屍其事曰此武王之意也孔子之謂嚴父主武王言之也唯武王之意而周公能行之故曰周公其人也我将我享祀乎明堂也皆為武王之自我而其頌則作於成王之世此即孔子之所謂嚴父也當是時也故文王而為武王之父也則可以謂之嚴父文王而為周公之父也而周公固人臣也如之何其嚴父哉此一舉也臣子之大防備焉學者所宜盡心者然則非嚴父亦可以配天乎曰周公以始祖後稷配天而文王功大不可以無配故享後稷於郊而宗祀文王於明堂以配上帝所謂義起之也後世始祖無後稷其人則開創之君宜專配南郊而上帝可以不配上帝不配則明堂可以無立近制有郊祭而罷明堂之祀庶乎得禮之意矣 辨 釋奠必有合辨 釋菜禮輕也釋奠禮之次輕者與釋菜者唯釋蘋藻而已無牲牢币帛釋奠者釋薦馔酌奠而已無迎屍以下之事故釋菜輕而釋奠於禮為次輕也禮釋奠有六唯天子視學釋奠於先聖先師其它師還及四時入學皆不及先聖而四時入學則詩書禮樂之教官主之各祭於其學之中天子不親行禮也則次輕之中此其尤輕者矣故釋奠有合樂者有不合樂者周禮春入學合舞秋頌樂合聲及月令季春大合樂則天子視學命有司興秩禮祭先聖先師于時則遂養老此合樂者也其餘四時之奠不及先聖主之有司者如春夏教幹戈則小樂正樂師奠之秋冬教羽龠則龠師奠之一有司專家之事耳豈必合樂哉雖有司之事亦有舞有授器然周禮大司馬司戈盾之屬祭祀授舞者器謂凡祭祀皆授之不止釋奠也凡祭祀之樂不言合樂獨於釋奠言合樂非也且月令於仲春季春之合樂皆曰天子親帥三公九卿諸侯大夫以觀之則其重在合樂不在釋奠也可知故合樂則必釋奠釋奠則不皆合樂合樂之文着於經文者唯此其他則不槩見鄭注文王世子謂合先聖先師於鄰國其說是也自宋諸儒剏為合樂之說與鄭異義陳氏集傳因之其解有國故則否謂國有兇喪之故則雖釋奠不合樂夫兇喪