卷一

君與諸君子之意以附名于卷末 郭高旭贈行詩序 文士之運其塞之也甚易而開之也甚難餘覽史漢經秦芟儒之後賈誼以布衣發憤欲有所更張而縧灌沮之趙绾王臧議興文學而太後不悅元朔初平津與天子協意定制始下郡國貢士之法開東閣以延四方之英俊當是時司馬相如枚臯莊助兒寛之徒固巳布列在朝其後嚴徐主父輩上書阙下言事者益衆延及宣元之際任用儒相一變而為經術西京之文至與雅頌争烈無他其時使之然也使生數君子于高惠文景之世則不免于抱書淹郁以老即其文亦不盡傳今班氏藝文志所載辭賦諸家其在建元以前者殆十不一二見也國家初定 世祖雅意右文然遣調四出吏士腰鞬而馳者絡繹于天下一時文士猶未得盡達故雖以吾郭子高旭淹雅闳博之才閉環堵深藏者亦十數年于茲 今上嗣位海宇甯谧無氛塵之擾廷議條複舊制诏有司歲貢士如前于是郭子始得以名上禮部值今缙紳在位多經術大儒孜孜汲引士類觀其用意非直漢公卿比郭子以名禦史子挾策遊京師此千載一遇也故諸公皆為詩以餞其行慶郭子之得時諸公雖善為文辭率浮沈裡閈無足為郭子地今懷器以往以待賢公卿之求而其道将益光顯焉異曰有稱 天子讀其文恨不同時或歎相見晩者必郭子其人也諸公鹹以是為言其知郭子也深矣卷既成而為之序 柯翰周餞别詩序 柯子翰周再遊京師觐其尊君給谏公将歸士大夫燕餞賦詩以贈行者二十餘人翰周亦自為詩一章答其意今其歸數閱月矣餘寓武塘去京師三千餘裡外讀其詩如親見其賓主之盛歡笑流連而丁甯之又愛惜之無已諸君子之于詩固可謂工而其于情亦綦深矣今朝廷清和給谏公以老成宿望當 主上眷注每一封事出海内無不想望太平願炙其風采而諸君子輻辏辇下相為引重又愛公子之才念其别期其父子之後先繼美也一篇之中三緻意焉非區區供帳之設執手之感巳也微公子能無眷眷于斯集乎公子偕其伯兄寓匏前年往返南北有紀遊詩各一卷餘讀而愛之是刻成又将挾之南遊自衡湘以曆之大嶺以南也吾知是詩流傳海内之讀之者慕給谏公之風采又樂其父子之繼美而京師承平日久一時勝流雲集飲酒歌詩風義之深厚巗居堀處之士必有撫卷長吟而不能釋然者餘為之序竊幸附名其後 廣陵倡和詩序 廣陵為古淮南雄鎮方其盛也上林瓊台楊柳之堤龍鳳之舸延袤于重江複關之間而相為萦帶諸公或建旄節盛參佐從四方奇士相與選勝賦詩赓揚太平而異時如韓魏公之與荊岐數公者賞花置酒一時主客之集後先繼秉大政傳為盛事當天下無事時仕宦者得以其間從容於遊宴之樂而述為詩歌民生其間何大幸也然而煙塵稍警則淮南之受兵必先鮑明遠所謂通池夷峻隅頹者嘗間世而一見也而風嘷雨嘯之場詩人之響或幾乎息矣然則詩人之聚非廣陵之所以盛衰而天人之治亂所從出欤前世無論自明甲申乙酉之際載經殘馘餘時過其故墟蓬蒿蔚然凄涼滿目如此者幾二十年矣太倉端士王君之同年友新城王君贻上來佐斯郡始稍稍披荊棘事吟詠用相号召君於其秩滿而去也以舴艋渡江而相與登昭明之樓尋謝公之宅拂磨斷碣按行舊壘一字之賞一石之奇必吚唔竟曰而去故君之詩為絶句者至五十首殆浸淫乎供奉龍标而掇其勝者也集成以示餘餘讀之喜曰此其太平之徵乎蓋自是廣陵之風雅複振矣去年餘客江北未嘗一詣新城陽羨陳子其年為餘言王君見子文辄歎息以為作者今遇太倉亦雲餘謝不敢然兩君知餘餘敢自謂不能知兩君乎故於是集也粗述其所聞若新城之詩雖未暇合梓然其風流亦大略可覩矣 賀王子歸娶詩序 王子年十九随其父任淮北将歸娶於其鄉其同學賦詩而賀以送之者數人而請序於餘或謂餘曰古者昏禮不賀故娶婦之家三曰不舉樂思嗣親也今者賀之禮與曰奚為而非禮耶禮不雲乎賀娶妻者曰某子使某聞子有客使某羞蓋娶婦之家不可以是為樂而婣戚之情則自有不可廢者然不曰娶妻而曰有客若謂佐其鄉黨僚友供具之費而已是其所以為不賀也曰予聞之鄭氏進於客者其禮蓋壺酒束脯若犬而已不聞其以詩也以詩賀亦禮與曰奚為而非禮詩間關車之舝兮說者曰宣王中興士得親迎其友賀之而作非今詩之祖與文王新得後妃而關雎以詠亦此物也然關雎不過於哀樂故孔子善之車舝五章未嘗一言及於燕昵之私其卒章曰高山仰止景行行止記曰詩之好仁如此太史公至用之以比孔子之德而今人多工為浮詞以相波靡失朋友切摩之義矣諸詩雖亦未免漸染於是而卒歸之大雅方之古猶庶幾焉 張弘蘧制義序 餘交張子弘蘧十餘年所嘗讀其詩文而重之去年張子以貢入京師其所學益精議論恢張迥出時輩然餘尤喜張子制義見辄把誦之不置或曰此特張子緒餘耳子何愛之深也餘曰不然夫八股之道微矣學者視為功令而趨之其體則敷衍經文詞不巳出也株守集注義無旁雜也其習之相沿則有上承下逗前虛後實單行複序截章換字之法候氣衡纩傳神優孟似排而非俪體比論而無章法學者童而習之村師腐生一見便解萬一功令複新舉今之所謂八股者而廢之則雖日陳王唐瞿薛之文於前誰複能辨其畦徑識其旨趣者乎餘故曰時文者速朽之物也至近世金正希楊伯祥吳梅村陳大士陳卧子黃藴生諸公者出始博取先秦兩漢唐宋人以來之文大發之於帖括經史子集縱其驅策橫豎鈎貫無所不可而機杼自出一空從前作者此猶杜少陵之於詩韓昌黎之於古文顔魯公吳道子之於書畫古法雖從此一變而天工人巧則巳極矣故此數公者雖其文不名為制義亦可自作一書以行而能使讀者了然自得於文字之外今張子既以其所得於古者而沈湎於數公之文如此則餘之愛其八股義也猶之愛其詩古文辭而已何疑哉抑明制重館選嘗間一舉行故以二陳之才而不得與若藴生則固其所不欲就也張子幸年少入窺中秘翺翔禁闼其異時着述視數公更當何如則餘之愛而欲把誦之者又将不一而足也 李東生制義序 同年之誼自古所重近制三年上春官所得士僅百五十人比往額為少其留宦京師者不過三十餘人而已日相與遊處於百五十人之中數加少而情愈加密焉其尤密者意氣孚感若同氣兄弟然雖家庭委瑣無不可相告語者則蔚州東生李君之于餘是巳餘兩人既昵就無間論文之暇旁及制舉義竊視東生年少耳乃谙熟經傳諸儒義疏如老經生其為文體兼衆家類非一時襲取可得嘗微叩其所以東生則手其文動容謂餘曰某學力淺薄敢自謂其能其得有此以連受知于主司者皆吾伯兄元生之教也始吾父為郎在朝以吾屬兄令督之成立而吾兄素精舉子業饩于學宮久矣中棄不事獨任家政躬侍養之勞令吾得一意向書某感其意攻苦異往時或偶病辍兄則就問所苦何若徐謂某祖父在堂屬望惟汝一人祖母及母早沒非汝成立無以慰兩孺人地下汝不自愛為負吾吾不于汝極言吾負吾父命矣某聞之竦然雖困未嘗不力疾起也比乙卯名落副榜兄複诘某汝所學誠未至耶今佹得而複失豈其有遺行耶視其形蹙然若不任其憂者既舉于鄉罷南宮歸誡之如前加厲今幸博一第而兄喜可知此所集若幹篇為餘十餘年嘔心所得亦觸手皆吾心血也子言足垂信願為我序其意而文之餘以東生之兄之才雖自取高第不難乃辛苦成弟之名至不避勞積不辭煩數必求副其祖父之願而後巳雖古所傳孝友者何以過此東生不以巳之得第為喜惟恐不列其兄之名于天下其兄弟之賢視古人俱可無愧然元生之所望于弟者直科第耳今東生既釋褐服官如元生旨自今以往以身許國其責不更有大于此者乎使東生一不慎伯兄之誡不旋踵至矣夫前之勉東生以祖父之志一家之事也今之為東生期者必将為朝廷建大議樹大業此東生之才所優為者其責既钜則其望将益切是伯兄之為東生者無巳時也詩小宛兄弟相誡之詩也首章曰明發不寐有懷二人元生有焉其卒章曰溫溫恭人如集于木惴惴小心如臨于谷東生有焉餘之視東生猶兄弟也昔北魏趙郡李産之兄弟相友愛隴西李榮至其門歎曰此家風範海内所稱今始見之真吾師也願與連類即日改名為勞之吾雖未見元生于東生所聞之也巳熟不啻若連類矣此集一出為有識争賞得無有聞風景慕如勞之者乎使人人學問知根本孝弟資於事父以事君則從來舉子浮薄之積習可以立變是未必非東生屬餘之意也李給谏東生名旭升初第時嘗屬其同年金會公檢讨為此序今失之而金君巳歸裡托許進士念中轉求餘補作餘久苦為人客作文字感其一家孝友為今世稀有遂勉成此以複於許君仍存之集中金名德嘉與餘最善許名志進今赴任鐵嶺知縣 錢子文筠亭詩餘小序 少時與客為長短句亦不下百餘曲然讀周柳淫冶之詞心竊鄙之不能竟學後見朱檢讨竹垞之論詞盡洗草堂餘習獨标南宋閑淡婉麗飄渺出塵之韻為詞家正宗而以白石山人為稱首鈎唇戛舌冷沁心脾雖其境過清要自無一點俗豔以此於詞學亦不複心非而私怪今之為此者絶少也丁醜五月秀水錢子文特來訪餘京邸出其所為筠亭集者索餘序之餘雖愛其詞無俗調然戒為詩文序久矣固辭於錢子巳又介餘同年友徐子個臣來徐子曰錢君竹垞快婿也子何可以無言雖然竹垞之論詞備矣錢子聞之既熟而於其所謂閑淡婉麗飄渺出塵之韻亦既極力摹拟而得其神似矣餘雖欲言何所加於是哉抑聞竹垞近林居於詩與文持論尤别餘固嘗從事於斯兩者而皆未有逮子歸聞而婦翁之言視此藝當益成而上其必有以語我也 黃心甫自譜序 黃子心甫年六十有一而病自為譜以授其友人嚴子荪友曰吾生平好學所手抄書數十種試於有司者凡六而卒不得志至此今病且革矣卒不幸以死後世誰為哀我者子其為我請之姜子俾叙其端幸及吾之見之也予聞其言而憐之讀其譜大抵多生平交遊往還飲酒賦詩登臨嬉遊之樂而遇所失意處猶有憤惋不平之氣餘聞心甫雖老病尚健飯可不至死然使心甫不幸而竟死是塊然之軀悠悠百年巳同旦暮即棄捐之土中幸不為狸狢蟻蚋噉盡然再過數十年将并其胔骼泯焉悉歸於無有與瓦礫同化矣尚奚有於生前之聚散離合愛憎喜怒即今視其譜中之所載得勢氣焰者幾人文彩炳蔚者幾人與心甫同而親異而讐者又幾人其存者尚有幾乎亦不待達者觀之而有以知其無異於浮漚之一瞬白駒之一隙也心甫着此而不悟則其神明郁結於内形氣膠滞於外内與外交鬭而不巳欲無病得乎且吾聞之二氏之言皆歸於養生葆性而吾儒之學亦有不與生死為聚散者孟子所謂平旦之氣邵子所謂天心未起者是也心甫何無一言及此心甫姑置是譜也而求之吾心湛然寂然之間吾知其胸中将浩浩落落無一物之芥蔕而獨與其天者遊前此之紛纭酬酢皆於心甫無與也嚴子其嘗試語之而心甫試谛聽之吾知其病之釋然去體有不待其辭之畢矣 大興張氏宗譜序 宗之有譜有經有緯書堯典以親九族九族者注家謂自高祖以至於曾元此本吾一身先後推之故曰經禮大傳系之以姓而弗别綴之以食而弗殊雖百世而婚姻不通者周道也此本吾一身旁推之故曰緯上治祖宗下治子孫旁治昆弟是之謂有經有緯而譜法盡矣自周曆漢及魏晉以來雖當南北朝橫潰分裂之際世家舊族皆能講明譜法不失其世守至於唐之既衰而氏族混淆收族之道漸微者譜學不立故也由明季迄今又五十年其間變革之故多矣以是大興張氏家失其譜今奉直君輔公至不能知其六世以上祖諱雖其贈公兄弟伯仲次序猶未得詳蓋數經兵火離散失所以緻然今年春适餘至津門奉直不鄙而與之商略譜例本先贈公所手訂世次序自高祖以下列曾祖大父父與其子為六世是為本支又旁及其曾祖兄弟以至於從祖之子孫得八世為旁支等而上之順而下之本支為經合族以食序以昭穆旁支為緯親親之道備矣則又於其成立者掇拾其行事履曆各綴小傳於後附之以封诰銘狀表贊家傳體例燦然足垂久遠奉直曰吾家自曾祖中憲公以進士起家稱名太守後中科第者四五人挂朝籍者複數人今子孫散處或在大名或在河南幾不知存沒将謀徧訪之未暇而其僅存者亦瑣尾不振吾經紀其衣食栖托有所婚嫁以時又揀其能者委之經營秀者導之學業凡以盡吾力之所能為者而已迹今之所為其得此於今世也蓋鮮抑餘有為君進者大宗之法不講久矣始自贈公來津門則君适其别子為宗者君既能以其事力之所及盡其心以合於古收族之道矣若剏立宗法建祀堂置祀田設祭器斟酌家禮而為之冠婚喪祭之儀待君子孫之繁衍則張氏之宗風北方士大夫家必有慕悅來取法者此厚風俗敦禮教而複之古之一事願君之終勉為之也 山西試録前序 歲癸酉天下複當較士於鄉所司以山西典試臣列名請 皇上量材任使爰命檢讨臣【某】及内閣中書臣【某】往命下時為七月丙寅日越一日戊辰臣【某】即戒裝轺車星邁無間晨夜至則将及瑣院與守士諸臣庭見備述皇上興賢育才鄭重大典至意一時聞者無不以手加額欣逢盛會既而惶悚受事各?厥職時則巡撫右副都禦史臣【某】實任監臨紀綱整肅為内外率先布政使臣【某】參議臣【某】提調綜密按察使臣【某】監試有法爰進提督學道副使臣【某】科試士幾千有奇偕同考試官臣【某某】三試之【臣】再三告誡以天道可畏人才難得使臣簡書在抱惟公與慎無敢不共時同考官十幾人各刓精疲神焚膏繼晷十幾日得士四十人如額既出闱輯三塲文凡二十篇以獻臣例得序書簡端竊惟 國家定都北平山西實古冀州地雲中定襄飛狐之口犬牙恒鎮間不啻畿輔郡也故居其地者得京師之聲教為先而俊偉雄秀傑出之士又往往震發淩厲自春秋以來名着于諸侯之籍及漢魏唐宋至于今不絶而逾盛宜矣然臣所司者衡文之事也故不敢他有所援據而即以所聞於山右之人文言之夫文章之道不同也其分????大約有四而今科舉之文不與焉太史公記事史家之文涑水通監為一例柳柳州經術之文闳博而未純柳仲塗元裕之為一例文中子中說理學之文薛文清讀書録為一例至於薛道衡王勃宋之問王維等辭賦之文其類猶不可枚舉是四者之於文雖有華實純駁之不同要皆能專工於所事各極其才力之所至卓然有以自立而不至泯沒於後世此其最着者也然而詞章之士君子猶或鄙焉若今所謂科舉之學其去聖人之道益遠矣【臣】顧樂為多士告者臣蓋有感於歐陽氏之說也歐陽修謂年少志盛方欲取榮譽于世則莫若順時夫順時者掇拾剽竊從俗下為文正今日舉子所深患而修之言曰天聖中诏書勅學者去浮華其後風俗大變士大夫所為有彬彬兩漢之風矣蓋修之所謂順時乃其所以善複古者也雖然使非宋仁宗天聖極盛之時斥華尚正丕變風俗則何時之足雲然有其時矣徒欲齊肩於兩漢之士此猶為未至也今我皇上德協聖神洪闡經學頒講筵解義孝經衍義於中外修阙裡廟樹碑掲榜風厲學宮比之盛宋相去萬萬諸士當此時漸染教化治一經應明诏由鄉舉上之禮部具羔雁而見於公卿者皆五經六藝之言也其入對 大廷者皆正心誠意學也其異日之服官任政者皆正誼不謀利明道不計功之朝講而夕究者也使其立志不回銳然深造於道德将等四家而上之不難矣徒區區齊肩於兩漢之士【臣】有以知多士之不屑也【臣】江右末士竊幸備驅使一方得自托於以人事君之義是集中二十篇者雖不足以盡一科之盛然其能順時合古以不負所學者於 皇上惓惓作人之意庶或可藉手以告也惟時有事茲土者例得并書 湛園集卷一 [集部,别集類,清代,湛園集]