雜論第三十九下
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，不得不爾。
至“大江逝水”一曲，則與此不同。
其詞第檃括蘇語，及參入《赤壁》二賦語，不必己創，無多瑕隙。
特蘇詞元用古韻，假借太甚，不美歌聽。
又起處“悠悠萬頃”與“茫茫東去”接用，“古城石礨”、“水落石出”、“穿空亂石”三“石”字疊用，終非作法，為足恨耳。
以是知曲之為道，其詣良苦，其境轉深。
良工不示人以璞，一時草草，掩護無從，可不慎諸！ 世所傳【黃莺兒】“寒食杏花天”，唐伯虎詞也；【二犯桂枝香】“韶光似酒”，秦憲副詞也；【玉芙蓉】“殘紅水上飄”，李日華詞也；【金索挂梧桐】“東風轉歲華”，【七犯玉玲珑】“新紅上海棠”，祝京兆詞也：瑕瑜自不相掩。
【畫眉序】“一見杜韋娘”，【夜行船序】“堪賞花朝”，【泣顔回】“東野翠煙消”，【普天樂】“四時歡千金笑”等曲，則學究之作，自然紅腐滿耳。
南北調“小窗低卧日三竿“，【步步嬌】”宦海茫茫京塵渺“，又儒先大老之筆，不得以曲道繩之耳。
今世所傳《西樓樂府》有二：一為王盤，字鴻漸，高郵人；一為王田，字舜耕，濟南人。
二人俱号西樓。
舜耕之詞較鴻漸頗富，然大不如鴻漸精煉。
如《浴裙》、《睡鞋》、《閏元宵》、《轉五方》等曲，皆鴻漸作。
弇州所謂“頗警健，工題贈而淺于風人之緻”者，蓋指舜耕，非鴻漸也。
鴻漸樂府，曾見太學所存書籍亦列其目，為時所重可知已。
弇州所謂趙王之“紅殘驿使梅”、楊遂庵之“寂寞過花朝”、李空同之“指冷鳳凰笙”、陳石亭之《梅花序》、顧未齋之《單題梅》、王威甯之《黃莺兒》，今惟“寂寞過花朝”一曲尚有傳者，自餘皆不及見，不知其工拙如何，要皆坊間盲賈棄擲不存之故，殊可惜也！ 李空同、何大複必不能曲，其時康對山、王渼陂皆以曲名，世争傳播，而二公絕然不聞，以是知之。
即弇州所稱空同“指冷鳳凰笙”句，亦詞家語，非曲家語也。
甬東薛千《仞遺筆餘》二卷中載：王渼陂好為詞曲，客有規之者曰：“聞之太上立德，其次立功，其次立言，公何不留意經世文章？”渼陂應聲曰：“子不聞其次緻曲乎？”足稱雅谑。
天之生一曲才，與生一曲喉，一也。
天茍不賦，即舉世拈弄，終日咿呀，拙者仍拙，求一語之似，不可幾而及也。
然曲喉易得，而曲才不易得，則德成而上與藝成而下之殊科也。
吾友季賓王，與餘同筆研最久，讀書好古。
作文、賦詩，事事颉颃争先，獨不能為詞曲。
嘗謂：我甘北面，子幸教我。
餘謂：天實不曾賦子此一副腎腸，姑勿妄想。
賓王撫然。
一日席間，柳元谷舉王西樓《走失雞》【滿庭芳】--“平生淡薄（葉袍），雞兒不見，童子休焦。
家家都有閑鍋竈，任意烹炮。
煮湯的貼他三枚火燒，穿炒的助他一把胡椒，倒省得我門東道。
免終朝報曉，直睡到日頭高。
”《瓶中杏花為鼠齧倒》【朝天子】“斜插（句）。
杏花，當一幅橫披畫。
《毛詩》中誰遣鼠無牙，卻怎生咬倒了金瓶架？水流向床頭，春拖在牆下。
這情理甯甘罷！那裡去告他？何處去訴他？也隻索細數着貓兒罵。
”二曲，以為妙絕。
餘謂：良然。
然吾嘗欲為此君更易數字。
元谷曰：“何謂？”餘曰：“前一曲穿炒而用胡椒，毋太熱乎？欲更作‘花椒’。
後一曲插花瓶中，而曰當一幅橫披畫，毋太矮而闊乎？欲更作‘單條下’。
‘《毛詩》中誰遣鼠無牙’，使村人聽之，不以為‘茅司中杏花’乎？是為病語，欲更作‘笑詩人浪說鼠無牙’，乃妥耳。
”元谷鼓掌大快，曰：“恨不令西樓聞之，定當俯首稱服。
”舉座為之哄堂。
作曲如美人，須自眉目齒發，以至十筍雙鈎，色色妍麗，又自笄黛衣履，以至語笑行動，事事襯副，始可言曲。
是故以是繩曲，而世遂無曲也。
詞曲不尚雄勁險峻，隻一味妩媚閑豔，便稱合作，是故蘇長公、辛幼安并寘兩庑，不得入室。
曲之道，廣矣！大矣！自王公士人，以迨山林閨秀，人人許作，而特不許僧人插手。
餘昔譜《男後》劇，曲用北調，而白不純用北體，為南人設也。
已為《離魂》，并用南調。
郁藍生謂：自爾作祖，當一變劇體。
既遂有相繼以南詞作劇者。
後為穆考功作《救友》，又于燕中作《雙鬟》及《招魂》二劇，悉用南體，知北劇之不複行于今日也。
宋詞如李易安、孫夫人、阮逸女，皆稱佳手。
元人北詞，二三青樓人尚能染指。
今南詞僅楊用修夫人【黃莺兒】，所謂“積雨釀春寒，見繁花樹樹殘，泥塗滿眼登臨倦。
江流幾灣？雲山幾盤？天涯極目空腸斷。
寄書難，無情征雁，飛不到滇南一詞稍傳，第用韻出入，亦恨無閨閣婉媚之緻。
餘疑以為升庵代作。
自餘皆不聞之，豈真古今人不相及耶？ 山東李伯華所作百阕【傍妝台】，為康德涵所賞。
餘購讀之，盡伧父語耳，一字不足采也。
世所謂才士之曲，如王弇州、汪南溟、屠赤水輩，皆非當行。
僅一湯海若稱射鵰手，而音律複不諧。
曲豈易事哉！ 今之詞曲，即古之樂府也。
吾友桐柏生嘗取古樂府中所列百餘題，盡易今調，為各譜一曲。
其詞亦雅麗可喜，大是佳事，勤之已為刻行。
宋詞見《草堂詩餘》者，往往妙絕；而歌法不傳，殊有遺恨！餘客燕日，亦嘗即其詞為各譜今調，凡百餘曲，刻見《方諸館樂府》。
餘考索甚勤，而舉筆甚懶。
每欲取古今一佳事，作一傳奇，尺寸古法，兼用新韻，勒成一家言，倥偬不果。
即《冬青》一事，系吾家王修竹監簿，以故宋戚畹，不勝痛憤，捐重赀，命家客唐、林二君為之，而己諱其事，世遂泯泯不白，然見他書可考。
大荒逋客嘗一為《冬青記》，然亦拟舊聞。
餘拟另為一傳，署曰“義陵”，以洗發先烈。
尚爾缺然，他日終當一酬此夙願耳。
南曲之必用南韻也，猶北曲之必用北韻也，亦由丈夫之必冠帻而婦人之必笄珥也。
作南曲而仍紐北韻，幾何不以丈夫而婦人飾哉！吾之為南韻，自有南曲以來，未之或省也。
吾之分姜、光、堅、涓諸韻，自有聲韻以來，未之敢倡也。
吾又嘗作聲韻分合之圖，蓋以洩天地元聲之秘，聖人複起，不能易吾言矣。
吾友王澹翁，好為傳奇。
餘嘗謂澹翁：若毋更詩為，第月染指一傳奇，便足持自愉快，無異南面王樂。
澹翁曰：“何謂？”餘謂：“即若詩而青蓮、少陵，能令豔冠裳而麗粉黛者日日《渭城》唱乎？”澹翁大笑，鼓掌以為良然。
一時戲語，然亦不失為千古快談也。
《西廂》、《琵琶》二記，一為優人、俗子妄加竄易，又一為村學究謬施句解，遂成千古煩冤。
餘嘗取前元舊本，悉為厘正，且并疏意指其後，目曰“方諸館校注”。
二記并行于世。
吾友袁九齡嘗謂：屈子抱石沈淵，幾二千年，今得漁人一網打起。
聞者絕倒。
蓋二傳之刻，實多九齡慫恿成之雲。
實甫《西廂》，千古絕技，微詞奧旨，未易窺測。
餘之注釋，筆之所錄，總不逮口之所宣。
頃在都門日，吳文仲、莊冠甫諸君，合三十餘人，于米仲诏繕部湛園邀餘擁臯比，為口悉其義，諸君莫不解頤，擊節稱快。
冠甫謂：實甫有知，當含笑地下。
醉後分韻，各賦一詩，黃中宜繕錄成帙，仲诏為作序，題曰“豔情詩”以傳，一時目為奇事。
今四方好事者，往往購去以當談資雲。
小曲【挂枝兒】，即【打棗竿】，是北人長技，南人每不能及。
昨毛允遂贻我吳中新刻一帙，中如【噴嚏】、【枕頭】等曲，皆吳人所拟，即韻稍出入，然措意俊妙，雖北人無以加之，故知人情原不相遠也。
餘為雜論，每得數語，辄拈管書之，積且盈帙。
因自笑無裨大道，不如且已，遂為閣筆。
《律》成，吳郡毛允遂謂：子信多聞，曷不律文、律詩，而以律曲何居？餘謂：吾姑從世界阙陷者一修補之耳！曰：謂卑者苦不入，而高者訾不急，奈何？餘謂；吾故不為擔菜傭若咬菜根輩設也。
既取餘故所賦曲曰《方諸館樂府》者卒業，辄拍幾叫絕，謂：說法惟爾，成佛作祖亦惟爾！莊生有言：“道在荑稗，在蝼蟻。
”信哉！其識吾言簡末，戲為筆此。
至“大江逝水”一曲，則與此不同。
其詞第檃括蘇語，及參入《赤壁》二賦語，不必己創，無多瑕隙。
特蘇詞元用古韻，假借太甚，不美歌聽。
又起處“悠悠萬頃”與“茫茫東去”接用，“古城石礨”、“水落石出”、“穿空亂石”三“石”字疊用，終非作法，為足恨耳。
以是知曲之為道，其詣良苦，其境轉深。
良工不示人以璞，一時草草，掩護無從，可不慎諸！ 世所傳【黃莺兒】“寒食杏花天”，唐伯虎詞也；【二犯桂枝香】“韶光似酒”，秦憲副詞也；【玉芙蓉】“殘紅水上飄”，李日華詞也；【金索挂梧桐】“東風轉歲華”，【七犯玉玲珑】“新紅上海棠”，祝京兆詞也：瑕瑜自不相掩。
【畫眉序】“一見杜韋娘”，【夜行船序】“堪賞花朝”，【泣顔回】“東野翠煙消”，【普天樂】“四時歡千金笑”等曲，則學究之作，自然紅腐滿耳。
南北調“小窗低卧日三竿“，【步步嬌】”宦海茫茫京塵渺“，又儒先大老之筆，不得以曲道繩之耳。
今世所傳《西樓樂府》有二：一為王盤，字鴻漸，高郵人；一為王田，字舜耕，濟南人。
二人俱号西樓。
舜耕之詞較鴻漸頗富，然大不如鴻漸精煉。
如《浴裙》、《睡鞋》、《閏元宵》、《轉五方》等曲，皆鴻漸作。
弇州所謂“頗警健，工題贈而淺于風人之緻”者，蓋指舜耕，非鴻漸也。
鴻漸樂府，曾見太學所存書籍亦列其目，為時所重可知已。
弇州所謂趙王之“紅殘驿使梅”、楊遂庵之“寂寞過花朝”、李空同之“指冷鳳凰笙”、陳石亭之《梅花序》、顧未齋之《單題梅》、王威甯之《黃莺兒》，今惟“寂寞過花朝”一曲尚有傳者，自餘皆不及見，不知其工拙如何，要皆坊間盲賈棄擲不存之故，殊可惜也！ 李空同、何大複必不能曲，其時康對山、王渼陂皆以曲名，世争傳播，而二公絕然不聞，以是知之。
即弇州所稱空同“指冷鳳凰笙”句，亦詞家語，非曲家語也。
甬東薛千《仞遺筆餘》二卷中載：王渼陂好為詞曲，客有規之者曰：“聞之太上立德，其次立功，其次立言，公何不留意經世文章？”渼陂應聲曰：“子不聞其次緻曲乎？”足稱雅谑。
天之生一曲才，與生一曲喉，一也。
天茍不賦，即舉世拈弄，終日咿呀，拙者仍拙，求一語之似，不可幾而及也。
然曲喉易得，而曲才不易得，則德成而上與藝成而下之殊科也。
吾友季賓王，與餘同筆研最久，讀書好古。
作文、賦詩，事事颉颃争先，獨不能為詞曲。
嘗謂：我甘北面，子幸教我。
餘謂：天實不曾賦子此一副腎腸，姑勿妄想。
賓王撫然。
一日席間，柳元谷舉王西樓《走失雞》【滿庭芳】--“平生淡薄（葉袍），雞兒不見，童子休焦。
家家都有閑鍋竈，任意烹炮。
煮湯的貼他三枚火燒，穿炒的助他一把胡椒，倒省得我門東道。
免終朝報曉，直睡到日頭高。
”《瓶中杏花為鼠齧倒》【朝天子】“斜插（句）。
杏花，當一幅橫披畫。
《毛詩》中誰遣鼠無牙，卻怎生咬倒了金瓶架？水流向床頭，春拖在牆下。
這情理甯甘罷！那裡去告他？何處去訴他？也隻索細數着貓兒罵。
”二曲，以為妙絕。
餘謂：良然。
然吾嘗欲為此君更易數字。
元谷曰：“何謂？”餘曰：“前一曲穿炒而用胡椒，毋太熱乎？欲更作‘花椒’。
後一曲插花瓶中，而曰當一幅橫披畫，毋太矮而闊乎？欲更作‘單條下’。
‘《毛詩》中誰遣鼠無牙’，使村人聽之，不以為‘茅司中杏花’乎？是為病語，欲更作‘笑詩人浪說鼠無牙’，乃妥耳。
”元谷鼓掌大快，曰：“恨不令西樓聞之，定當俯首稱服。
”舉座為之哄堂。
作曲如美人，須自眉目齒發，以至十筍雙鈎，色色妍麗，又自笄黛衣履，以至語笑行動，事事襯副，始可言曲。
是故以是繩曲，而世遂無曲也。
詞曲不尚雄勁險峻，隻一味妩媚閑豔，便稱合作，是故蘇長公、辛幼安并寘兩庑，不得入室。
曲之道，廣矣！大矣！自王公士人，以迨山林閨秀，人人許作，而特不許僧人插手。
餘昔譜《男後》劇，曲用北調，而白不純用北體，為南人設也。
已為《離魂》，并用南調。
郁藍生謂：自爾作祖，當一變劇體。
既遂有相繼以南詞作劇者。
後為穆考功作《救友》，又于燕中作《雙鬟》及《招魂》二劇，悉用南體，知北劇之不複行于今日也。
宋詞如李易安、孫夫人、阮逸女，皆稱佳手。
元人北詞，二三青樓人尚能染指。
今南詞僅楊用修夫人【黃莺兒】，所謂“積雨釀春寒，見繁花樹樹殘，泥塗滿眼登臨倦。
江流幾灣？雲山幾盤？天涯極目空腸斷。
寄書難，無情征雁，飛不到滇南一詞稍傳，第用韻出入，亦恨無閨閣婉媚之緻。
餘疑以為升庵代作。
自餘皆不聞之，豈真古今人不相及耶？ 山東李伯華所作百阕【傍妝台】，為康德涵所賞。
餘購讀之，盡伧父語耳，一字不足采也。
世所謂才士之曲，如王弇州、汪南溟、屠赤水輩，皆非當行。
僅一湯海若稱射鵰手，而音律複不諧。
曲豈易事哉！ 今之詞曲，即古之樂府也。
吾友桐柏生嘗取古樂府中所列百餘題，盡易今調，為各譜一曲。
其詞亦雅麗可喜，大是佳事，勤之已為刻行。
宋詞見《草堂詩餘》者，往往妙絕；而歌法不傳，殊有遺恨！餘客燕日，亦嘗即其詞為各譜今調，凡百餘曲，刻見《方諸館樂府》。
餘考索甚勤，而舉筆甚懶。
每欲取古今一佳事，作一傳奇，尺寸古法，兼用新韻，勒成一家言，倥偬不果。
即《冬青》一事，系吾家王修竹監簿，以故宋戚畹，不勝痛憤，捐重赀，命家客唐、林二君為之，而己諱其事，世遂泯泯不白，然見他書可考。
大荒逋客嘗一為《冬青記》，然亦拟舊聞。
餘拟另為一傳，署曰“義陵”，以洗發先烈。
尚爾缺然，他日終當一酬此夙願耳。
南曲之必用南韻也，猶北曲之必用北韻也，亦由丈夫之必冠帻而婦人之必笄珥也。
作南曲而仍紐北韻，幾何不以丈夫而婦人飾哉！吾之為南韻，自有南曲以來，未之或省也。
吾之分姜、光、堅、涓諸韻，自有聲韻以來，未之敢倡也。
吾又嘗作聲韻分合之圖，蓋以洩天地元聲之秘，聖人複起，不能易吾言矣。
吾友王澹翁，好為傳奇。
餘嘗謂澹翁：若毋更詩為，第月染指一傳奇，便足持自愉快，無異南面王樂。
澹翁曰：“何謂？”餘謂：“即若詩而青蓮、少陵，能令豔冠裳而麗粉黛者日日《渭城》唱乎？”澹翁大笑，鼓掌以為良然。
一時戲語，然亦不失為千古快談也。
《西廂》、《琵琶》二記，一為優人、俗子妄加竄易，又一為村學究謬施句解，遂成千古煩冤。
餘嘗取前元舊本，悉為厘正，且并疏意指其後，目曰“方諸館校注”。
二記并行于世。
吾友袁九齡嘗謂：屈子抱石沈淵，幾二千年，今得漁人一網打起。
聞者絕倒。
蓋二傳之刻，實多九齡慫恿成之雲。
實甫《西廂》，千古絕技，微詞奧旨，未易窺測。
餘之注釋，筆之所錄，總不逮口之所宣。
頃在都門日，吳文仲、莊冠甫諸君，合三十餘人，于米仲诏繕部湛園邀餘擁臯比，為口悉其義，諸君莫不解頤，擊節稱快。
冠甫謂：實甫有知，當含笑地下。
醉後分韻，各賦一詩，黃中宜繕錄成帙，仲诏為作序，題曰“豔情詩”以傳，一時目為奇事。
今四方好事者，往往購去以當談資雲。
小曲【挂枝兒】，即【打棗竿】，是北人長技，南人每不能及。
昨毛允遂贻我吳中新刻一帙，中如【噴嚏】、【枕頭】等曲，皆吳人所拟，即韻稍出入，然措意俊妙，雖北人無以加之，故知人情原不相遠也。
餘為雜論，每得數語，辄拈管書之，積且盈帙。
因自笑無裨大道，不如且已，遂為閣筆。
《律》成，吳郡毛允遂謂：子信多聞，曷不律文、律詩，而以律曲何居？餘謂：吾姑從世界阙陷者一修補之耳！曰：謂卑者苦不入，而高者訾不急，奈何？餘謂；吾故不為擔菜傭若咬菜根輩設也。
既取餘故所賦曲曰《方諸館樂府》者卒業，辄拍幾叫絕，謂：說法惟爾，成佛作祖亦惟爾！莊生有言：“道在荑稗，在蝼蟻。
”信哉！其識吾言簡末，戲為筆此。