卷一
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，呼用事為比。
如陸機詩：‘鄙哉牛山歎，未及至人情。
爽鸠茍已徂，吾子安得停？'此規谏之意［２８］，是用事，非比也。
如康樂公詩：‘偶與張、邴合，久欲歸東山。
'此叙志之意［２９］，是比，非用事也。
詳味可知［３０］。
語似用事義非用事 評曰：此二門未始有之，而弱手不能知也。
如康樂公詩［３１］：‘彭、薛才知恥，貢公未遺榮。
或可優貪競，未足稱達生。
'此商榷三賢［３２］，雖許其退身，不免遺議。
蓋康樂欲借此成我詩意，非用事也。
如古詩：‘仙人王子喬，難可與等期。
'曹植詩：‘虛無求列仙，松子久吾欺。
'又古詩：‘師涓久不奏，誰能宣我心？'上句言仙道不可階，次句讓求之無效［３３］；下句略似指人，如魏武呼‘杜康'為酒［３４］。
蓋作者存其毛粉［３５］，不欲委曲傷乎天真，并非用事也。
取境 評曰：或雲，詩不假修飾，任其醜樸；但風韻正、天真全，即名上等。
予曰：不然。
無鹽阙容而有德，曷若文王太姒有容而有德乎？又雲，不要苦思，苦思則喪自然之質。
此亦不然。
夫不入虎穴，焉得虎子？取境之時，須至難至險，始見奇句。
成篇之後，觀其氣貌［３６］，有似等閑，不思而得，此高手也。
有時意靜神王，佳句縱橫，若不可遏，宛如神助。
不然，蓋由先積精思，因神王而得乎？ 重意詩例 評曰：兩重意已上，皆文外之旨。
若遇高手如康樂公，覽而察之，但見情性，不睹文字，蓋詩道之極也［３７］。
向使此道尊之于儒，則冠六經之首；貴之于道，則居衆妙之門；精之于釋［３８］，則徹空王之奧。
但恐徒揮其斤而無其質，故伯牙所以歎息也。
疇昔國朝協律郎元兢［３９］與越僧元鑒集秀句［４０］，二子天機素少，選又不精，多采浮淺之言，以誘蒙俗。
特入瞽夫偷語之便，何異借賊兵而資盜糧，無益于詩教矣。
一重意［４１］；如宋玉雲：‘晰兮若姣姬，揚袂鄣日而望所思。
'二重意；曹子建雲：‘高台多悲風，朝日照北林。
'王維雲：‘秋風正蕭索，客散孟嘗門。
'王昌齡雲：‘别意猨鳴外，天寒桂水長。
'三重意；古詩雲：‘浮雲蔽白日，遊子不顧返。
'四重意；古詩雲：‘行行重行行，與君生别離。
'宋玉《九辯》雲：‘憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送将歸［４２］。
' 跌宕格二品 越俗 評曰：其道如黃鶴臨風，貌逸神王，杳不可羁。
郭景純《遊仙詩》：‘左挹浮丘袂［４３］，右拍洪崖肩。
'鮑明遠《拟行路難》［４４］：‘舉頭四顧望，但見松柏園［４５］，荊棘郁蹲蹲［４６］。
中有一鳥名杜鵑，言是古時蜀帝魂。
聲音哀苦鳴不息，羽毛憔悴似人髡。
飛走樹間啄蟲螘，豈憶往日天子尊。
念茲死生變化非常理［４７］，中心恻怆不能言。
' 駭俗 評曰：其道如楚有接輿，魯有原壤，外示驚俗之貌，内藏達人之度。
郭景純《遊仙詩》：‘姮娥揚妙音，洪崖颔其頤。
'王梵志《道情詩》［４８］：‘我昔未生時，冥冥無所知。
天公強生我，生我複何為？無衣使我寒，無食使我饑。
還你天公我，還我未生時。
'賀知章《放達詩》：‘落花真好些，一醉一回颠。
'盧照鄰［４９］《勞作》雲［５０］：‘城狐尾？？［５１］，山鬼面參軍［５２］。
' 淈沒格一品 淡俗 評曰：此道如夏姬當垆［５３］，似蕩而貞；采吳楚之風，雖俗而正。
古歌曰：‘華陰山頭百尺井，下有流泉徹骨冷。
可憐女子來照影，不照其餘照斜領。
' 調笑格一品 戲俗 評曰：《漢書》雲：‘匡鼎來音梨，解人頤。
'蓋說詩也。
此一品非雅作，足以為談笑之資矣。
李白《上雲樂》［５４］：‘女娲弄黃土，抟作愚下人。
散在六合間，蒙蒙若沙塵。
' 對句不對句 評曰：上句偶然孤發，其意未全，更資下句引之，方了其對語。
一句便顯，不假下句，此□□□少相敵，功夫稍殊。
請試論之：夫對者，如天尊地卑、君臣父子，蓋天地自然之數。
若斤斧迹存，不合自然，則非作者之意。
又詩家對語，二句相須，如鳥有翅［５５］，若惟擅工一句，雖奇且麗，何異乎鴛鴦五色，隻翼而飛者哉？ 三不同：語、意、勢［５６］ 評曰：不同可知矣，此則有三同。
三同之中，偷語最為鈍賊。
如漢定律令［５７］，厥罪不書？應為酂侯務在匡佐，不暇采詩。
緻使弱手蕪才［５８］，公行劫掠［５９］。
若許貧道片言可折，此輩無處逃刑。
其次偷意，事雖可罔，情不可原，若欲一例平反，詩教何設？其次偷勢，才巧意精，若無朕迹，蓋詩人阃域之中偷狐白裘之手，吾亦賞俊，從其漏網。
如陸機詩：‘鄙哉牛山歎，未及至人情。
爽鸠茍已徂，吾子安得停？'此規谏之意［２８］，是用事，非比也。
如康樂公詩：‘偶與張、邴合，久欲歸東山。
'此叙志之意［２９］，是比，非用事也。
詳味可知［３０］。
語似用事義非用事 評曰：此二門未始有之，而弱手不能知也。
如康樂公詩［３１］：‘彭、薛才知恥，貢公未遺榮。
或可優貪競，未足稱達生。
'此商榷三賢［３２］，雖許其退身，不免遺議。
蓋康樂欲借此成我詩意，非用事也。
如古詩：‘仙人王子喬，難可與等期。
'曹植詩：‘虛無求列仙，松子久吾欺。
'又古詩：‘師涓久不奏，誰能宣我心？'上句言仙道不可階，次句讓求之無效［３３］；下句略似指人，如魏武呼‘杜康'為酒［３４］。
蓋作者存其毛粉［３５］，不欲委曲傷乎天真，并非用事也。
取境 評曰：或雲，詩不假修飾，任其醜樸；但風韻正、天真全，即名上等。
予曰：不然。
無鹽阙容而有德，曷若文王太姒有容而有德乎？又雲，不要苦思，苦思則喪自然之質。
此亦不然。
夫不入虎穴，焉得虎子？取境之時，須至難至險，始見奇句。
成篇之後，觀其氣貌［３６］，有似等閑，不思而得，此高手也。
有時意靜神王，佳句縱橫，若不可遏，宛如神助。
不然，蓋由先積精思，因神王而得乎？ 重意詩例 評曰：兩重意已上，皆文外之旨。
若遇高手如康樂公，覽而察之，但見情性，不睹文字，蓋詩道之極也［３７］。
向使此道尊之于儒，則冠六經之首；貴之于道，則居衆妙之門；精之于釋［３８］，則徹空王之奧。
但恐徒揮其斤而無其質，故伯牙所以歎息也。
疇昔國朝協律郎元兢［３９］與越僧元鑒集秀句［４０］，二子天機素少，選又不精，多采浮淺之言，以誘蒙俗。
特入瞽夫偷語之便，何異借賊兵而資盜糧，無益于詩教矣。
一重意［４１］；如宋玉雲：‘晰兮若姣姬，揚袂鄣日而望所思。
'二重意；曹子建雲：‘高台多悲風，朝日照北林。
'王維雲：‘秋風正蕭索，客散孟嘗門。
'王昌齡雲：‘别意猨鳴外，天寒桂水長。
'三重意；古詩雲：‘浮雲蔽白日，遊子不顧返。
'四重意；古詩雲：‘行行重行行，與君生别離。
'宋玉《九辯》雲：‘憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送将歸［４２］。
' 跌宕格二品 越俗 評曰：其道如黃鶴臨風，貌逸神王，杳不可羁。
郭景純《遊仙詩》：‘左挹浮丘袂［４３］，右拍洪崖肩。
'鮑明遠《拟行路難》［４４］：‘舉頭四顧望，但見松柏園［４５］，荊棘郁蹲蹲［４６］。
中有一鳥名杜鵑，言是古時蜀帝魂。
聲音哀苦鳴不息，羽毛憔悴似人髡。
飛走樹間啄蟲螘，豈憶往日天子尊。
念茲死生變化非常理［４７］，中心恻怆不能言。
' 駭俗 評曰：其道如楚有接輿，魯有原壤，外示驚俗之貌，内藏達人之度。
郭景純《遊仙詩》：‘姮娥揚妙音，洪崖颔其頤。
'王梵志《道情詩》［４８］：‘我昔未生時，冥冥無所知。
天公強生我，生我複何為？無衣使我寒，無食使我饑。
還你天公我，還我未生時。
'賀知章《放達詩》：‘落花真好些，一醉一回颠。
'盧照鄰［４９］《勞作》雲［５０］：‘城狐尾？？［５１］，山鬼面參軍［５２］。
' 淈沒格一品 淡俗 評曰：此道如夏姬當垆［５３］，似蕩而貞；采吳楚之風，雖俗而正。
古歌曰：‘華陰山頭百尺井，下有流泉徹骨冷。
可憐女子來照影，不照其餘照斜領。
' 調笑格一品 戲俗 評曰：《漢書》雲：‘匡鼎來音梨，解人頤。
'蓋說詩也。
此一品非雅作，足以為談笑之資矣。
李白《上雲樂》［５４］：‘女娲弄黃土，抟作愚下人。
散在六合間，蒙蒙若沙塵。
' 對句不對句 評曰：上句偶然孤發，其意未全，更資下句引之，方了其對語。
一句便顯，不假下句，此□□□少相敵，功夫稍殊。
請試論之：夫對者，如天尊地卑、君臣父子，蓋天地自然之數。
若斤斧迹存，不合自然，則非作者之意。
又詩家對語，二句相須，如鳥有翅［５５］，若惟擅工一句，雖奇且麗，何異乎鴛鴦五色，隻翼而飛者哉？ 三不同：語、意、勢［５６］ 評曰：不同可知矣，此則有三同。
三同之中，偷語最為鈍賊。
如漢定律令［５７］，厥罪不書？應為酂侯務在匡佐，不暇采詩。
緻使弱手蕪才［５８］，公行劫掠［５９］。
若許貧道片言可折，此輩無處逃刑。
其次偷意，事雖可罔，情不可原，若欲一例平反，詩教何設？其次偷勢，才巧意精，若無朕迹，蓋詩人阃域之中偷狐白裘之手，吾亦賞俊，從其漏網。