黃庭堅
關燈
小
中
大
之什》，白公《秦中吟》、《樂遊園》、《紫閣村詩》，則幾于罵矣，失詩之本質矣。
《?溪詩話》：山谷雲：詩者，人之性情也；非強谏争于庭，怨詈于道，怒鄰罵座之所為也。
《誠齋詩話》；初學詩者須學古人好語，或兩字，或三字。
入口便成詩句，不至生硬。
要誦詩之多，擇字之精；始乎摘用，久而自出肺腑，縱橫出沒，用亦可，不用亦可。
（如山谷《猩猩毛筆》：“平生幾兩屐，身後五車書。
”“平生”出《論語》，“身後”出張翰“使我有身後名”；“幾兩屐”，阮孚語；“五車書”，莊子言惠施。
此兩句乃四處合來。
） 《詩話總龜》（卷九）：山谷謂龜父雲：“甥最愛老舅詩中何等篇？”龜父舉“蟻穴或夢封侯王，蜂房各自開戶牖。
”（《題落星寺》三首之一）及“黃塵不解涴明月，碧樹為我生涼秋。
”以為絕類工部。
山谷雲：“得之。
”（《王直方詩話》） 《艇齋詩話》：山谷詩雲：“十度欲言九度休，萬人叢中一人曉。
”（《贈陳師道》）曾吉父雲：“此正山谷詩法也。
”其說盡之。
《庚溪詩話》：山谷之詩，清新奇峭，頗造前人未嘗到處，自為一家。
此其妙也。
至古體詩，不拘聲律，間有歇後語，亦清新奇峭之極也。
然近時學其詩者，或未得其妙處。
每有所作，必使聲韻拗戾，詞語艱澀，曰，江西格也。
此何為哉？呂居仁作《江西詩社宗派圖》，以山谷為祖，宜其規行矩步，必踵其迹；今觀東萊詩，多渾厚平夷，時出雄偉，不見斧鑿痕。
社中如謝無逸之徒亦然。
正如魯國男子善學柳下惠者也。
《玉屑》十二：晦庵雲：蘇、黃隻是今人詩，蘇才豪，黃費安排。
又：陳無己雲：荊公晚年詩傷工，魯直晚年詩傷奇。
（《王直方詩話》） 《辨疑》：或謂山谷詩一以生硬為主。
何所見之褊也！公詩祖陶宗杜，體無不備；而早年亦從事于玉溪生。
故集中所登，慷慨沉雄者固多，而流麗芊綿者亦複不少。
公有雲：“甯律不諧而不使句弱，用字不工而不使語俗。
”此則公之力追老杜者也。
至晚年則又洗盡鉛華，獨标隽旨。
凡風雲月露與夫體近香奁者，洗剝殆盡。
觀其“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”之句，文潛力稱奇特。
而公以為此猶砌合，不如“石吾甚愛之，勿使牛砺角。
牛砺角尚可，牛鬥殘我竹”數語乃可雲至。
是其境詣實有快閣“江澄木落”之妙，而其襟懷殆與淵明同其夷猶沖淡。
夫豈牛鬼蛇神如李賀輩之佶倔聱牙也邪？公詩雖時作硬語，而老樸中自饒豐緻。
《昭昧詹言》十：山谷之不如韓、杜者，無巨刃摩天，乾坤擺蕩，雄直揮斥，渾茫飛動，沛然浩然之氣。
而沉頓郁勃，深曲奇兀之緻，亦所獨得，非意淺筆懦調弱者所可到也。
又：詩文句意忌巧。
東坡時失之此，遂開俗人。
故作者甯樸無巧。
至于凡近、習俗、庸熟，不足議矣。
要之，惟學山谷，能已諸病。
又十二：山谷之妙，起無端，接無端，大筆如椽，轉折如龍虎，掃棄一切，獨提精要之語。
每每承接處，中亘萬裡，不相聯屬，非尋常意計所及。
長吉亦如是，但嫌節促，無舒博氣，政與《公羊》、《穀梁》同病。
又：大抵山谷所能，在句法上遠。
凡起一句，不知其所從何來。
《臞翁詩評》：山谷如陶弘景祗诏入宮，析理談玄，而松風之夢故在。
《江西詩派小序》：國初詩人，如潘阆、魏野，規規晚唐格調，寸步不敢走作。
楊、劉則又專為“昆體”，故優人有“尋扯義山”之诮。
蘇、梅二子，稍變以平淡豪俊，而和之者尚寡。
至六一、坡公，巍然為大家數，學者宗焉。
然二公亦各極其天才筆力之所至而已，非必鍛煉勤苦而成也。
豫章稍後出，會粹百家句律之長，究極曆代體制之變，蒐獵奇書，穿穴異聞，作為古律，自成一家，雖隻字半句不輕出。
遂為本朝詩家宗祖。
在禅學中比得達摩，不易之論也。
其《内集》詩尤善，信乎其自編者。
宋調元《重刻黃文節公全書序》：嘗讀《大雅堂記》而知先生所得力已。
其言曰：“妙處乃在無意于文”，又曰：“廣之以《國風》、《雅》、《頌》，深之以《離騷》、《九歌》。
”紫陽謂其“并不蹈古人町畦”。
東坡以為“如見……鄙事”。
陸鵝湖比之優缽昙花。
羅鶴林以“不向如來行處行”稱之。
“學老杜而不為”，後山之瓣香也。
“争精微于一字”，虛谷之法眼也。
在宋諸賢論之審矣。
西江作《宗派圖》，配飨杜陵，轉非先生意也。
清馮詠《江西詩派論》：西江詩闢自淵明。
今人不宗淵明而宗山谷者，山谷可派而淵明不可派也。
且夫水之勢盛則衆流并納，詩之派盛則百家同歸。
圖中所載人不産于江西而以江西派之，學不出于山谷而以山谷派之。
故曰出異歸同。
然則詩固莫盛于江西乎？非也。
詩三百篇，海也，所謂測之莫量其深，望之不見其廣，無遠不集，靡幽不通者也。
其他漢、魏、六朝、唐、宋之詩，萬壑争流，而不以派名。
非發源者不弘，以楊波者不衆也。
每篇之中，每句逆接，句句遠來。
山谷于變化中甚少講究，由未嘗知古文也。
又：山谷死力造句，專在句上弄遠。
成篇之後，意境皆不甚遠。
元好問《論詩》絕句：古雅難将子美親，精純全失義山真。
論詩甯下涪翁拜，未作江西社裡人。
張之洞《摩圍閣詩》：黃詩多槎牙，吐語無平直。
三反信難曉，讀之鲠胸臆。
如佩玉瓊琚，舍車行荊棘。
又如佳茶荈，可啜不可食。
子瞻與齊名，坦蕩殊雕飾。
（《石遺室詩話》十一） 《全書》評黃：東坡跋山谷小書雲：魯直以平等觀作欹側字，以真實相出遊戲法，以磊落人書細碎事，可謂三反。
《誠齋詩話》：高崇初作黃字，天下翕然學黃字。
《本傳》：東坡雲：“堅楷法研媚，自成一家。
”遊荊州，得石本蘭亭，愛玩之不去手。
因悟古人用筆意，作小楷日進，曰：“他日當有知我者。
”草書尤奇偉。
堅沒後人争購其字，一紙千金雲。
《獨醒雜志》：東坡嘗與山谷論書。
東坡曰：“魯直近字雖清勁，而筆勢有時太瘦，幾如樹梢挂蛇。
”山谷曰：“公之字固不敢輕議，然間覺褊淺，亦甚似石壓蝦蟆。
”二公大笑。
《避暑錄話》：魯直詩中歲焚去三之二，自名《帚尾集》。
其後稍自喜，以為可傳，故複名《敝帚集》。
《王直方詩話》：山谷舊所作詩文，名以《焦尾》、《弊帚》。
少遊雲：每覽此編，辄怅然終日，殆忘食事，邈然有二漢之風。
今交遊中以文墨稱者，未見其比。
所謂珠玉在傍，覺我形穢也。
（《玉屑》十八） 許尹《黃陳詩集注序》：二公之詩其用事深密，雜以儒佛、虞初稗官之說，《隽永》、《鴻寶》之書，牢籠漁獵，取諸左右。
錢文子《芗室史氏注山谷外集詩序》：山谷之詩與蘇同律，而語尤雅健，所援引者乃多于蘇。
《詹言》十：（姚姜塢先生）又曰：“《宋史·藝文志》有陳逢寅注二十卷，而不及任淵、史容。
”樹按，任注甚疏漏，史更劣。
建炎本洪炎承洪師胡直儒（少汲）命編《豫章集》，三十卷，佚。
（《全書》有與胡少汲書） 《外集》：山房李彤編（《目錄》：彤蓋山谷伯舅之子。
）三十六卷。
《别集》：公諸孫黃輯。
紫陽弟子。
《宋史》四二三有傳。
嘉靖本 甯州周季麟于邱瓊山得所藏之三十六卷，周季鳳又得友人潘南屏于内閣中抄宋蜀人所獻正、外、别三集，外加以簡尺年譜諸集，凡九十七卷。
内有簡尺二卷，年譜三十卷。
名《山谷全書》，刻于甯州。
萬曆本 重刻三集于甯州。
以簡尺即書劄類，不宜另立卷帙。
于是擇其文之有關系者編入書中；并采公向有《刀筆集》行世，其書劄内之有遺者，悉為補入。
緝香堂本 清乾隆元和宋調元刻于甯州。
（光緒本陳右銘序，謂嘉慶锓版。
）除簡尺、年譜、校勘外，總計正集三十二卷，外集二十四卷，别集十九卷，公父所著《伐檀集》二卷，序傳目次等四卷，凡八十一卷。
題《黃文節公全集》。
（删節年譜附注詩篇） 以上據光緒黃菊秋（壽英）刻《山谷全書》所載緝香堂凡例。
黃，善化人，刺甯州。
光緒本有《刀筆》十卷。
翁刻本 清翁方綱校上内府本。
山谷内集詩，任淵注。
外集詩，史容注。
别集詩，史溫注。
陳三立刻本。
内集詩二十卷，任淵注，日本古時翻雕宋本。
外集詩十七卷，史容注；别集詩二卷，史溫注。
朝鮮活字本，遇宋帝皆空格，亦原于宋本。
楊守敬跋雲：“通校三集，注中翁本誤字不可勝舉。
良由覃溪所得是傳鈔本，雖較勝明刊，而與宋本固不可同日語也。
”此本有世界書局影印本。
《年譜》，黃追作，三十卷。
詩注本（附目錄）全書本（删補）《适園叢書》本（度宗鹹淳進士。
年譜自序作于甯宗慶元五年（1199）。
《适園叢書》本張鈞衡跋，謂萬曆甲寅（1614），陳以志改并為十四卷，以慶元己未為鹹淳己未。
翁覃溪刻于南昌，止為辨鹹淳己未為慶元己未，餘一仍周譜之舊。
）楊希闵《豫章十二家年譜》。
《紀河間詩話》一：涪翁五言古體大抵有四病，曰腐，曰率，曰雜，曰澀；求其完篇，十不得一。
要之，力開窔奧，亦實有洞心而駴目者；别擇觀之，未嘗無益也。
涪翁七言古詩大抵離奇孤矯，骨瘦而韻逸，格高而力壯。
印以少陵家法，所謂具體而微者。
至于苦澀鹵莽，則涪翁處處有此病，在善抉擇耳。
涪翁七言絕佳者往往斷絕孤迥，骨韻天拔，如側徑峭崖，風泉泠泠。
然粗莽支離，十居七八；又作平調率無味。
人固有能有不能耳。
涪翁五言古詩皆多不成語，殆長吉所謂“強回筆端作短調”耶？五六言絕大抵皆粗莽不成詩。
《昭昧詹言》十一：詩道性情，隻貴說本分語。
如右丞、東川、嘉州、常侍，何必深于義理，動關忠孝？然其言自足有味，說自家話也。
不似放翁、山谷，矜持虛驕也。
四大家絕無此病。
又：學詩從山谷入，則造句深而不襲。
從歐、王入，則用意深而不襲，章法明辨。
張戒《歲寒堂詩話》上：王介甫隻知巧語之為詩，而不知拙語亦詩也。
山谷隻知奇語之為詩，而不知常語亦詩也。
（歐陽公詩專以快意為主，蘇端明詩專以刻意為工。
） 奉和文潛贈無咎 篇末多見及，以既見君子雲胡不喜為韻① 龜以靈故焦，雉以文故翳②。
本心如日月，利欲食之既③。
後生玩華藻，照影終沒世④。
安得八紘罝，以道獵衆智⑤。
談經用燕說，束棄諸儒傳⑥。
濫觞雖有罪，末派彌九縣⑦。
張侯真理窟，堅壁勿與戰⑧。
難以口舌争，水清石自見⑨。
野性友麋鹿，君非我同群⑩。
文明近日月⑾，我亦不如君。
十載長相望，逝川水沄沄⑿。
何言談絕倒，茗碗對爐薰⒀。
北寺鎖齋房，塵鑰時一啟⒁。
晁張跫然來，連璧照書幾⒂。
庭柏郁蔥蔥，紅榴罅多子⒃。
時蒙吐佳句，幽處萬籁起⒄。
先皇元豐末，極厭士淺聞⒅。
隻今舉秀孝，天未喪斯文⒆。
晁張班馬手，崔蔡不足雲⒇。
當今橫筆陣，一戰靜楚氛1。
張侯窘炊玉，僦屋得空垆2。
但見索酒郎，不見酒家胡3。
雖肥如瓠壺，胸中殊不粗4。
何用知如此，文采似於菟5。
荊公六藝學，妙處端不朽6。
諸生用其短，頗複鑿戶牖7。
譬如學捧心，初不悟己醜8。
玉石恐俱焚，公為區别不9。
吾友陳師道，抱獨門掃軌0。
晁張作薦書，射雉用一矢11。
吾聞舉逸民，故得天下喜12。
兩公陣堂堂，此士可摩壘13。
① 《目錄》第二卷：元豐八年乙醜（1085），山谷四十一歲。
按《實錄》：是歲三月哲廟即位。
四月丁醜（十六）以秘書省校書郎召到京師。
時當在六七月。
元祐元年丙寅（1086），是歲山谷在館中。
（按《實錄》：十月丙戌除《神宗實錄》檢讨官，集賢校理。
） 《目錄》第三卷：《次韻答張文潛惠寄》：文潛名耒。
按《實錄》：是歲十二月試太學，錄張耒為秘書省正字。
此詩蓋夏初方到太學供職所作。
（《内集》六：《以團茶洮州綠石硯贈無咎文潛》雲：晁子志囊可以括四海，張子筆端可以回萬牛自我得二士，意氣傾九州。
） 《目錄》第四卷：本詩，按《實錄》：元祐二年四月乙巳（1087，四十三歲），徐州布衣陳師道充徐州州學教授。
觀此詩陳師道之篇，以為逸民，蓋猶未得官也。
而詩又有“紅榴罅多子”之句。
宜以為元年秋所作。
② 老杜詩：“漆有用而割，膏以明自煎。
”此用其意。
（《莊子》：“山木自寇也，膏火自煎也。
”《詠懷詩》：“膏火自煎熬，多财為患害。
”）《周禮》：“天龜曰靈屬。
”《左傳》曰：衛侯将如五氏，蔔“過之？”龜焦。
《爾雅》：“素質五采皆皆備成章曰翬。
”注雲：“翬亦雉屬。
”潘安仁《射雉賦序》曰：“習媒翳之事。
”李善注曰：“翳者，所隐以射者也。
” ③ 《孟子》曰：“此之謂失其本心。
”退之《送高閑序》曰：“利欲鬥進，有得有喪。
”《春秋》桓公四年、襄公二十四年皆書：“日有食之，既。
”杜預注雲：“既，盡也。
”劉原父《請觀歐陽永叔五代史詩》曰：“仲尼日月也，薄食為之既。
”《論語》曰：“君子之過也如日月之蝕焉。
”東坡謂本心者，道心也。
④ 《魯論》曰：“後生可畏。
”《揚子》曰：“今之學者非獨為之華藻也，又從而繡其鞶帨。
”《文選·潘正叔詩》雲：“玩爾清藻，味爾芳風。
”《博物志》曰：“山雞有美毛，自愛其色，終日映水，目眩則溺死。
”《漢書·司馬遷傳》曰：“鄙沒世而文采不表于後。
”“沒世”字本出《魯論》。
⑤ 《文選》張平子《思玄賦》曰：“結典籍而為罟兮，歐儒墨以為禽。
”此用其意。
曹子建《與楊德祖書》曰：“吾王設天網以該之，頓八絃以掩之。
”《揚子》曰：“獵德而得德。
”蓋學道者惡衆智之為害，故欲獵而去之。
⑥ 此句指熙甯經學穿鑿之弊。
《韓非子》曰：“先王有郢書而後世多燕說。
”又曰：“郢人有遺燕相國書者。
當是時，夜書，火不明。
因謂持燭者曰‘舉燭’雲；而過書‘舉燭’，‘舉燭’非書意也。
燕相受書而說之，曰：‘舉燭者，尚明也；尚明者，舉賢而用之。
’燕相白王，大說。
國以治。
治則治矣，非書意也。
今世學者多此類。
”退之詩：“《春秋》《五傳》束高閣。
” ⑦ 言非荊公之罪，諸儒穿鑿，遂至失其本源。
《家語》曰：“夫江始出于岷山，其源可以濫觞。
及其至江津，不舫舟，不避風，不可以涉，非惟下流多故耶？”退之詩：“東都漸彌漫，派别百川導。
”《後漢書·光武贊》曰：“九縣飙回，三精霧塞。
” ⑧ 《晉書·劉惔傳》：“簡文帝曰：‘張憑勃宰為理窟。
’”《漢書·項羽傳》：“漢王堅壁不與戰。
” ⑨ 《漢書·張良傳》曰：“此難以口舌争也。
”《古樂府·豔歌行》曰：“夫婿從門來，斜倚西北眄。
語卿‘且勿眄，水清石自見’。
” ⑩ 潘嶽《關中記》曰：“辛孟年七十，與麋鹿同群遊，世謂之鹿仙。
”劉孝标《絕交論》：“歡與麋鹿同群。
”《論語》：“鳥獸不可與同群。
” ⑾ 言張侯文采可以入侍。
《易》曰：“文明以止，人文也。
”《漢書·蕭曹贊》曰：“依日月之末光。
” ⑿ 逝川見《魯論》。
沄沄，沸流貌。
《楚辭·九思·哀歲》：“流水兮沄沄。
”退之詩：“浪波沄沄去，松柏在高崗。
” ⒀ 《選》詩：“何言相遇易？此歡信可珍。
”《晉書·衛玠傳》：“王澄每聞玠言，辄歎息絕倒。
語曰：‘衛玠談道，平子絕倒。
’”韓、孟聯句曰：“茗碗纖纖捧。
” ⒁ 北寺謂汴京酺池寺（酺池，梁孝王作。
）山谷寓幾研于此。
《金縢》曰：“啟鑰見書。
” ⒂ 《莊子·徐無鬼》曰：“夫逃虛空者藜藋柱于鼪鼬之徑，跟位其空，聞人足音跫然而喜矣。
又況乎昆弟親戚之謦欬其側者者乎？”《晉書·夏侯湛傳》：湛與潘嶽同輿接茵，時謂連璧。
⒃ 《後漢書·光武帝紀》曰：“氣佳哉！郁郁蔥蔥。
”《蜀都賦》曰：“榛栗罅發。
”（《文選》作樼栗罅發）此借用其字。
⒄ 《晉書·胡毋輔之傳》：“王澄曰：‘彥國吐佳言如鋸木屑。
’”又《孫綽傳》：“作《天台山賦》，示範榮期。
每至佳句，辄雲：‘應是我輩語。
’”唐人常建詩：“曲徑通幽處。
”《莊子·齊物論》：“子遊曰：‘敢問天簌？’子綦曰：‘夫吹，萬不同。
’”老杜詩：“萬簌真笙竽。
” ⒅ 《實錄》：《呂公著傳》曰：“時科舉專用王安石經義，士無自得學。
而朝庭文詞之官漸艱其選。
神宗以答高麗書不稱旨，蓋嘗以為言。
”又東坡答張文潛書亦曰：“近見張子厚，言先帝晚年甚患文字之陋，欲稍變取士法，特未暇爾。
”《漢書·儒林傳序》曰：“小史淺聞，莫能究宣。
” ⒆ 元祐元年四月诏執政大臣各舉文學，政事，行誼之臣可充館閣之選者三人。
于是畢仲遊及晁補之、張耒等皆召試學士院。
《晉書·孔坦傳》曰：“秀孝到，不策試，普加除署。
”秀孝謂秀才、孝廉也。
此借用。
《魯論》曰：“無之未喪斯文也。
” ⒇ 崔、蔡謂瑗、邕。
劉禹錫作《柳子厚集序》雲：“韓退之曰：‘雄深雅健，似司馬子長，崔、蔡不足多也。
’”《文選》沈休文《恩幸傳論》曰：“西京許、史蓋不足雲。
” 1 《法書》：衛夫人有《筆陣圖》。
老杜詩：“筆陣獨掃千人軍。
” 2 《左傳》曰：“一戰而霸。
”又曰：“楚氛甚惡。
” 《戰國策》曰：“蘇秦之楚，三日乃得見王。
曰：‘楚國之食貴于玉，薪貴于桂。
今使臣食玉炊桂。
’”《漢書·司馬相如傳注》曰：“賣酒之處，累土為垆以居酒氣，形如鍛垆。
”據張文潛集，有《初到都下供職寄黃九》詩曰：“僦舍酒家樓，推垆卷其旗，鼠壤敗晨炊，守翁噪群兒。
” 3 此句以戲文潛。
老杜詩：“馬上誰家白面郎？臨階下馬坐人床。
不通姓字粗豪甚，指點銀瓶索酒嘗。
”《玉台新詠》載辛延年《羽林詩》曰：“昔有霍家姝，姓馮名子都。
依倚将軍勢，調笑酒家胡。
胡姬年十五，春日獨當垆。
” 4 《漢書·張蒼傳》曰：“身長大肥白如瓠。
”《蜀志·張裔傳》：“雍闿假鬼教曰：‘張府君如瓠壺，外雖澤而内實粗，不足殺，令縛與吳。
’” 5 《谷梁》曰：“何用見其是齊侯也？”又《後漢書·鄧晨傳》：“光武曰：‘何用知非仆耶？’”《左傳》曰：“楚人謂虎于菟。
” 6 王安石，元豐三年（1080）封荊國公。
初熙甯六年（1073）三月命知制诰呂惠卿修撰經義，以安石提舉。
子雱同修撰。
八年所撰《詩》、《書》、《周禮》義成，送國子監镂闆頒行之。
元豐三年八月，安石又上改定誤字焉。
《左傳》：“叔孫豹曰：‘其次立言，雖久而不廢，此之謂不朽。
’” 7 《世說》曰：“周弘叔巧于用短，杜方叔拙于用長。
”此借用其字。
孔安國注《魯論》曰：“吾黨之小子，于大道妄作穿鑿，以成文章。
”唐玄宗《孝經序》曰：“希升堂者必自開戶牖。
”注雲：“言穿鑿也。
” 8 《莊子》：“師金曰：‘西施病心而矉其裡。
其裡之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其裡。
’” 9 《書》曰：“火炎昆崗，玉石俱焚。
”《魯論》曰：“譬諸草木，區以别矣。
” 10 陳師道，字履常，一字無己，徐州人，文行甚高。
來京師，樞密章惇欲一見之而不可。
退之詩曰：“吾友柳子原，其人藝且賢。
”淵明詩曰：“顧我抱茲獨，僶俛四十年。
”《後漢書·杜密傳》曰：“劉勝閉門掃軌，無所于及。
” 11 《易》旅之六五曰：“射雉一矢亡，終以譽命。
”象曰：“終以譽命，上逮也。
”王弼注雲：“射雉以一矢而複亡之，明雖有雉終不可得矣。
”此雲“用一矢”，言為國之有人材，猶射雉之有矢也。
《世說》注引虞預《晉書》：“陸機薦戴淵于趙王倫曰：‘蓋聞繁弱登禦，然後高墉之功顯。
’”按《易》：“公用射隼于高墉之上，獲之，無不利。
”繁弱，弓名也。
山谷蓋用此意，但改“射隼”為“射雉”，“繁弱”為“一矢”耳。
12 《魯論》曰：“舉逸民，天下之民歸心焉。
”《雲漢》詩：“天下喜于王化複行。
” 13 兩公謂晁、張。
孫子曰：“勿擊堂堂之陣。
”《左傳》曰：“緻師者禦靡旌，摩壘而還。
”注雲：“摩，近也。
”老杜詩：“氣摩屈、賈壘，目短曹、劉牆。
” 《宋詩鈔》：張耒，字文潛，号柯山，人稱宛丘先生，楚州淮陰人。
少善屬文，遊學于蘇轍，轍愛之。
因得從轼遊，稱其汪洋沖澹，有一唱三歎之聲。
第進士。
屬陳時，二蘇及黃、晁諸人相繼殄殃，惟耒尚存，士人就學者衆，分日載酒肴事之，其名益甚。
子瞻謂“秦得吾工，張得吾易。
”謾相壓也、要在秦、晁以上。
又：晁補之，字無咎，濟州巨野人。
年十七，從父官杭州，著《七述》，言錢塘山川風物之麗。
時東坡為通判，正欲作賦，見之，稱歎曰：“吾可閣筆矣。
”由是知名。
舉進士。
（見張耒作晁墓志） 又：陳師道，初學于曾（南豐），後見黃魯直詩，格律一變。
魯直謂其讀書如禹之治水，知天下之脈絡有開有塞，至于九川滌源，四海會同者。
作文知古人關鍵，其詩深得老杜之法，今之詩人不能當也。
（略見答王子飛書，全書正集十八。
） 張耒贈無咎以“既見君子，雲胡不喜”為韻八首，其五：詩壇李杜後，黃子擅奇勳。
平生執羁靮（靮，馬缰也。
），開府與參軍。
舉世秉筆徒，吟哦謾雲雲。
安知《握奇》（《握奇（機）經》，談兵者所祖。
）律，一字有風雲？其七：黃子少年時，風流勝春柳。
中年一缽飯，萬事寒木朽。
室有僧對談，房無妾侍帚。
此道人人事，誰令餘獨不？ 山谷嘗寫答邢居實詩及此詩與徐師川曰：“後八詩頗得意者，故謾錄往。
或與潘、洪諸友讀之。
” 《漁隐叢話後集》三十二：後山謂魯直作詩過于出奇，誠哉是言也。
如“本心如日月，利欲食之既。
”出奇之過也。
《和邢惇夫秋懷十首》之九：吾友陳師道，抱瑟不吹竽。
文章似楊、馬，欬唾落明珠。
因窮有膽氣，風壑嘯于菟。
秋來入詩律，陶謝不枝梧。
（《内集四》） 我詩如曹郐 子瞻詩句妙一世，乃雲效庭堅體，蓋退之戲效孟郊、樊宗師之比，以文滑稽耳，恐後生不解，故次韻道之，子瞻《送楊孟容》詩雲，我家峨眉陰，與子同一邦，即此韻① 【王注蘇詩引次公曰：魯直雲：子瞻詩句妙一世，乃收斂光芒入此窘步以見效雲雲。
】 我詩如曹郐，淺陋不成邦②。
公如大國楚，吞五湖三江③。
赤壁風月笛，玉堂雲霧窗④。
句法提一律，堅城受我降⑤。
枯松倒澗壑，波濤所舂撞⑥。
萬牛挽不前，公乃獨力扛⑦。
諸人方嗤點，渠非晁張雙⑧。
袒懷相識察，床下拜老龐⑨。
小兒未可知，客或許敦龐⑩。
誠堪婿阿巽，買紅纏酒缸⑾。
① 《目錄》列本詩于元祐元年下（山谷四十二歲）。
② 《左傳》：“季子觀
《?溪詩話》：山谷雲：詩者，人之性情也；非強谏争于庭，怨詈于道，怒鄰罵座之所為也。
《誠齋詩話》；初學詩者須學古人好語，或兩字，或三字。
入口便成詩句，不至生硬。
要誦詩之多，擇字之精；始乎摘用，久而自出肺腑，縱橫出沒，用亦可，不用亦可。
（如山谷《猩猩毛筆》：“平生幾兩屐，身後五車書。
”“平生”出《論語》，“身後”出張翰“使我有身後名”；“幾兩屐”，阮孚語；“五車書”，莊子言惠施。
此兩句乃四處合來。
） 《詩話總龜》（卷九）：山谷謂龜父雲：“甥最愛老舅詩中何等篇？”龜父舉“蟻穴或夢封侯王，蜂房各自開戶牖。
”（《題落星寺》三首之一）及“黃塵不解涴明月，碧樹為我生涼秋。
”以為絕類工部。
山谷雲：“得之。
”（《王直方詩話》） 《艇齋詩話》：山谷詩雲：“十度欲言九度休，萬人叢中一人曉。
”（《贈陳師道》）曾吉父雲：“此正山谷詩法也。
”其說盡之。
《庚溪詩話》：山谷之詩，清新奇峭，頗造前人未嘗到處，自為一家。
此其妙也。
至古體詩，不拘聲律，間有歇後語，亦清新奇峭之極也。
然近時學其詩者，或未得其妙處。
每有所作，必使聲韻拗戾，詞語艱澀，曰，江西格也。
此何為哉？呂居仁作《江西詩社宗派圖》，以山谷為祖，宜其規行矩步，必踵其迹；今觀東萊詩，多渾厚平夷，時出雄偉，不見斧鑿痕。
社中如謝無逸之徒亦然。
正如魯國男子善學柳下惠者也。
《玉屑》十二：晦庵雲：蘇、黃隻是今人詩，蘇才豪，黃費安排。
又：陳無己雲：荊公晚年詩傷工，魯直晚年詩傷奇。
（《王直方詩話》） 《辨疑》：或謂山谷詩一以生硬為主。
何所見之褊也！公詩祖陶宗杜，體無不備；而早年亦從事于玉溪生。
故集中所登，慷慨沉雄者固多，而流麗芊綿者亦複不少。
公有雲：“甯律不諧而不使句弱，用字不工而不使語俗。
”此則公之力追老杜者也。
至晚年則又洗盡鉛華，獨标隽旨。
凡風雲月露與夫體近香奁者，洗剝殆盡。
觀其“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”之句，文潛力稱奇特。
而公以為此猶砌合，不如“石吾甚愛之，勿使牛砺角。
牛砺角尚可，牛鬥殘我竹”數語乃可雲至。
是其境詣實有快閣“江澄木落”之妙，而其襟懷殆與淵明同其夷猶沖淡。
夫豈牛鬼蛇神如李賀輩之佶倔聱牙也邪？公詩雖時作硬語，而老樸中自饒豐緻。
《昭昧詹言》十：山谷之不如韓、杜者，無巨刃摩天，乾坤擺蕩，雄直揮斥，渾茫飛動，沛然浩然之氣。
而沉頓郁勃，深曲奇兀之緻，亦所獨得，非意淺筆懦調弱者所可到也。
又：詩文句意忌巧。
東坡時失之此，遂開俗人。
故作者甯樸無巧。
至于凡近、習俗、庸熟，不足議矣。
要之，惟學山谷，能已諸病。
又十二：山谷之妙，起無端，接無端，大筆如椽，轉折如龍虎，掃棄一切，獨提精要之語。
每每承接處，中亘萬裡，不相聯屬，非尋常意計所及。
長吉亦如是，但嫌節促，無舒博氣，政與《公羊》、《穀梁》同病。
又：大抵山谷所能，在句法上遠。
凡起一句，不知其所從何來。
《臞翁詩評》：山谷如陶弘景祗诏入宮，析理談玄，而松風之夢故在。
《江西詩派小序》：國初詩人，如潘阆、魏野，規規晚唐格調，寸步不敢走作。
楊、劉則又專為“昆體”，故優人有“尋扯義山”之诮。
蘇、梅二子，稍變以平淡豪俊，而和之者尚寡。
至六一、坡公，巍然為大家數，學者宗焉。
然二公亦各極其天才筆力之所至而已，非必鍛煉勤苦而成也。
豫章稍後出，會粹百家句律之長，究極曆代體制之變，蒐獵奇書，穿穴異聞，作為古律，自成一家，雖隻字半句不輕出。
遂為本朝詩家宗祖。
在禅學中比得達摩，不易之論也。
其《内集》詩尤善，信乎其自編者。
宋調元《重刻黃文節公全書序》：嘗讀《大雅堂記》而知先生所得力已。
其言曰：“妙處乃在無意于文”，又曰：“廣之以《國風》、《雅》、《頌》，深之以《離騷》、《九歌》。
”紫陽謂其“并不蹈古人町畦”。
東坡以為“如見……鄙事”。
陸鵝湖比之優缽昙花。
羅鶴林以“不向如來行處行”稱之。
“學老杜而不為”，後山之瓣香也。
“争精微于一字”，虛谷之法眼也。
在宋諸賢論之審矣。
西江作《宗派圖》，配飨杜陵，轉非先生意也。
清馮詠《江西詩派論》：西江詩闢自淵明。
今人不宗淵明而宗山谷者，山谷可派而淵明不可派也。
且夫水之勢盛則衆流并納，詩之派盛則百家同歸。
圖中所載人不産于江西而以江西派之，學不出于山谷而以山谷派之。
故曰出異歸同。
然則詩固莫盛于江西乎？非也。
詩三百篇，海也，所謂測之莫量其深，望之不見其廣，無遠不集，靡幽不通者也。
其他漢、魏、六朝、唐、宋之詩，萬壑争流，而不以派名。
非發源者不弘，以楊波者不衆也。
每篇之中，每句逆接，句句遠來。
山谷于變化中甚少講究，由未嘗知古文也。
又：山谷死力造句，專在句上弄遠。
成篇之後，意境皆不甚遠。
元好問《論詩》絕句：古雅難将子美親，精純全失義山真。
論詩甯下涪翁拜，未作江西社裡人。
張之洞《摩圍閣詩》：黃詩多槎牙，吐語無平直。
三反信難曉，讀之鲠胸臆。
如佩玉瓊琚，舍車行荊棘。
又如佳茶荈，可啜不可食。
子瞻與齊名，坦蕩殊雕飾。
（《石遺室詩話》十一） 《全書》評黃：東坡跋山谷小書雲：魯直以平等觀作欹側字，以真實相出遊戲法，以磊落人書細碎事，可謂三反。
《誠齋詩話》：高崇初作黃字，天下翕然學黃字。
《本傳》：東坡雲：“堅楷法研媚，自成一家。
”遊荊州，得石本蘭亭，愛玩之不去手。
因悟古人用筆意，作小楷日進，曰：“他日當有知我者。
”草書尤奇偉。
堅沒後人争購其字，一紙千金雲。
《獨醒雜志》：東坡嘗與山谷論書。
東坡曰：“魯直近字雖清勁，而筆勢有時太瘦，幾如樹梢挂蛇。
”山谷曰：“公之字固不敢輕議，然間覺褊淺，亦甚似石壓蝦蟆。
”二公大笑。
《避暑錄話》：魯直詩中歲焚去三之二，自名《帚尾集》。
其後稍自喜，以為可傳，故複名《敝帚集》。
《王直方詩話》：山谷舊所作詩文，名以《焦尾》、《弊帚》。
少遊雲：每覽此編，辄怅然終日，殆忘食事，邈然有二漢之風。
今交遊中以文墨稱者，未見其比。
所謂珠玉在傍，覺我形穢也。
（《玉屑》十八） 許尹《黃陳詩集注序》：二公之詩其用事深密，雜以儒佛、虞初稗官之說，《隽永》、《鴻寶》之書，牢籠漁獵，取諸左右。
錢文子《芗室史氏注山谷外集詩序》：山谷之詩與蘇同律，而語尤雅健，所援引者乃多于蘇。
《詹言》十：（姚姜塢先生）又曰：“《宋史·藝文志》有陳逢寅注二十卷，而不及任淵、史容。
”樹按，任注甚疏漏，史更劣。
建炎本洪炎承洪師胡直儒（少汲）命編《豫章集》，三十卷，佚。
（《全書》有與胡少汲書） 《外集》：山房李彤編（《目錄》：彤蓋山谷伯舅之子。
）三十六卷。
《别集》：公諸孫黃輯。
紫陽弟子。
《宋史》四二三有傳。
嘉靖本 甯州周季麟于邱瓊山得所藏之三十六卷，周季鳳又得友人潘南屏于内閣中抄宋蜀人所獻正、外、别三集，外加以簡尺年譜諸集，凡九十七卷。
内有簡尺二卷，年譜三十卷。
名《山谷全書》，刻于甯州。
萬曆本 重刻三集于甯州。
以簡尺即書劄類，不宜另立卷帙。
于是擇其文之有關系者編入書中；并采公向有《刀筆集》行世，其書劄内之有遺者，悉為補入。
緝香堂本 清乾隆元和宋調元刻于甯州。
（光緒本陳右銘序，謂嘉慶锓版。
）除簡尺、年譜、校勘外，總計正集三十二卷，外集二十四卷，别集十九卷，公父所著《伐檀集》二卷，序傳目次等四卷，凡八十一卷。
題《黃文節公全集》。
（删節年譜附注詩篇） 以上據光緒黃菊秋（壽英）刻《山谷全書》所載緝香堂凡例。
黃，善化人，刺甯州。
光緒本有《刀筆》十卷。
翁刻本 清翁方綱校上内府本。
山谷内集詩，任淵注。
外集詩，史容注。
别集詩，史溫注。
陳三立刻本。
内集詩二十卷，任淵注，日本古時翻雕宋本。
外集詩十七卷，史容注；别集詩二卷，史溫注。
朝鮮活字本，遇宋帝皆空格，亦原于宋本。
楊守敬跋雲：“通校三集，注中翁本誤字不可勝舉。
良由覃溪所得是傳鈔本，雖較勝明刊，而與宋本固不可同日語也。
”此本有世界書局影印本。
《年譜》，黃追作，三十卷。
詩注本（附目錄）全書本（删補）《适園叢書》本（度宗鹹淳進士。
年譜自序作于甯宗慶元五年（1199）。
《适園叢書》本張鈞衡跋，謂萬曆甲寅（1614），陳以志改并為十四卷，以慶元己未為鹹淳己未。
翁覃溪刻于南昌，止為辨鹹淳己未為慶元己未，餘一仍周譜之舊。
）楊希闵《豫章十二家年譜》。
《紀河間詩話》一：涪翁五言古體大抵有四病，曰腐，曰率，曰雜，曰澀；求其完篇，十不得一。
要之，力開窔奧，亦實有洞心而駴目者；别擇觀之，未嘗無益也。
涪翁七言古詩大抵離奇孤矯，骨瘦而韻逸，格高而力壯。
印以少陵家法，所謂具體而微者。
至于苦澀鹵莽，則涪翁處處有此病，在善抉擇耳。
涪翁七言絕佳者往往斷絕孤迥，骨韻天拔，如側徑峭崖，風泉泠泠。
然粗莽支離，十居七八；又作平調率無味。
人固有能有不能耳。
涪翁五言古詩皆多不成語，殆長吉所謂“強回筆端作短調”耶？五六言絕大抵皆粗莽不成詩。
《昭昧詹言》十一：詩道性情，隻貴說本分語。
如右丞、東川、嘉州、常侍，何必深于義理，動關忠孝？然其言自足有味，說自家話也。
不似放翁、山谷，矜持虛驕也。
四大家絕無此病。
又：學詩從山谷入，則造句深而不襲。
從歐、王入，則用意深而不襲，章法明辨。
張戒《歲寒堂詩話》上：王介甫隻知巧語之為詩，而不知拙語亦詩也。
山谷隻知奇語之為詩，而不知常語亦詩也。
（歐陽公詩專以快意為主，蘇端明詩專以刻意為工。
） 奉和文潛贈無咎 篇末多見及，以既見君子雲胡不喜為韻① 龜以靈故焦，雉以文故翳②。
本心如日月，利欲食之既③。
後生玩華藻，照影終沒世④。
安得八紘罝，以道獵衆智⑤。
談經用燕說，束棄諸儒傳⑥。
濫觞雖有罪，末派彌九縣⑦。
張侯真理窟，堅壁勿與戰⑧。
難以口舌争，水清石自見⑨。
野性友麋鹿，君非我同群⑩。
文明近日月⑾，我亦不如君。
十載長相望，逝川水沄沄⑿。
何言談絕倒，茗碗對爐薰⒀。
北寺鎖齋房，塵鑰時一啟⒁。
晁張跫然來，連璧照書幾⒂。
庭柏郁蔥蔥，紅榴罅多子⒃。
時蒙吐佳句，幽處萬籁起⒄。
先皇元豐末，極厭士淺聞⒅。
隻今舉秀孝，天未喪斯文⒆。
晁張班馬手，崔蔡不足雲⒇。
當今橫筆陣，一戰靜楚氛1。
張侯窘炊玉，僦屋得空垆2。
但見索酒郎，不見酒家胡3。
雖肥如瓠壺，胸中殊不粗4。
何用知如此，文采似於菟5。
荊公六藝學，妙處端不朽6。
諸生用其短，頗複鑿戶牖7。
譬如學捧心，初不悟己醜8。
玉石恐俱焚，公為區别不9。
吾友陳師道，抱獨門掃軌0。
晁張作薦書，射雉用一矢11。
吾聞舉逸民，故得天下喜12。
兩公陣堂堂，此士可摩壘13。
① 《目錄》第二卷：元豐八年乙醜（1085），山谷四十一歲。
按《實錄》：是歲三月哲廟即位。
四月丁醜（十六）以秘書省校書郎召到京師。
時當在六七月。
元祐元年丙寅（1086），是歲山谷在館中。
（按《實錄》：十月丙戌除《神宗實錄》檢讨官，集賢校理。
） 《目錄》第三卷：《次韻答張文潛惠寄》：文潛名耒。
按《實錄》：是歲十二月試太學，錄張耒為秘書省正字。
此詩蓋夏初方到太學供職所作。
（《内集》六：《以團茶洮州綠石硯贈無咎文潛》雲：晁子志囊可以括四海，張子筆端可以回萬牛自我得二士，意氣傾九州。
） 《目錄》第四卷：本詩，按《實錄》：元祐二年四月乙巳（1087，四十三歲），徐州布衣陳師道充徐州州學教授。
觀此詩陳師道之篇，以為逸民，蓋猶未得官也。
而詩又有“紅榴罅多子”之句。
宜以為元年秋所作。
② 老杜詩：“漆有用而割，膏以明自煎。
”此用其意。
（《莊子》：“山木自寇也，膏火自煎也。
”《詠懷詩》：“膏火自煎熬，多财為患害。
”）《周禮》：“天龜曰靈屬。
”《左傳》曰：衛侯将如五氏，蔔“過之？”龜焦。
《爾雅》：“素質五采皆皆備成章曰翬。
”注雲：“翬亦雉屬。
”潘安仁《射雉賦序》曰：“習媒翳之事。
”李善注曰：“翳者，所隐以射者也。
” ③ 《孟子》曰：“此之謂失其本心。
”退之《送高閑序》曰：“利欲鬥進，有得有喪。
”《春秋》桓公四年、襄公二十四年皆書：“日有食之，既。
”杜預注雲：“既，盡也。
”劉原父《請觀歐陽永叔五代史詩》曰：“仲尼日月也，薄食為之既。
”《論語》曰：“君子之過也如日月之蝕焉。
”東坡謂本心者，道心也。
④ 《魯論》曰：“後生可畏。
”《揚子》曰：“今之學者非獨為之華藻也，又從而繡其鞶帨。
”《文選·潘正叔詩》雲：“玩爾清藻，味爾芳風。
”《博物志》曰：“山雞有美毛，自愛其色，終日映水，目眩則溺死。
”《漢書·司馬遷傳》曰：“鄙沒世而文采不表于後。
”“沒世”字本出《魯論》。
⑤ 《文選》張平子《思玄賦》曰：“結典籍而為罟兮，歐儒墨以為禽。
”此用其意。
曹子建《與楊德祖書》曰：“吾王設天網以該之，頓八絃以掩之。
”《揚子》曰：“獵德而得德。
”蓋學道者惡衆智之為害，故欲獵而去之。
⑥ 此句指熙甯經學穿鑿之弊。
《韓非子》曰：“先王有郢書而後世多燕說。
”又曰：“郢人有遺燕相國書者。
當是時，夜書，火不明。
因謂持燭者曰‘舉燭’雲；而過書‘舉燭’，‘舉燭’非書意也。
燕相受書而說之，曰：‘舉燭者，尚明也；尚明者，舉賢而用之。
’燕相白王，大說。
國以治。
治則治矣，非書意也。
今世學者多此類。
”退之詩：“《春秋》《五傳》束高閣。
” ⑦ 言非荊公之罪，諸儒穿鑿，遂至失其本源。
《家語》曰：“夫江始出于岷山，其源可以濫觞。
及其至江津，不舫舟，不避風，不可以涉，非惟下流多故耶？”退之詩：“東都漸彌漫，派别百川導。
”《後漢書·光武贊》曰：“九縣飙回，三精霧塞。
” ⑧ 《晉書·劉惔傳》：“簡文帝曰：‘張憑勃宰為理窟。
’”《漢書·項羽傳》：“漢王堅壁不與戰。
” ⑨ 《漢書·張良傳》曰：“此難以口舌争也。
”《古樂府·豔歌行》曰：“夫婿從門來，斜倚西北眄。
語卿‘且勿眄，水清石自見’。
” ⑩ 潘嶽《關中記》曰：“辛孟年七十，與麋鹿同群遊，世謂之鹿仙。
”劉孝标《絕交論》：“歡與麋鹿同群。
”《論語》：“鳥獸不可與同群。
” ⑾ 言張侯文采可以入侍。
《易》曰：“文明以止，人文也。
”《漢書·蕭曹贊》曰：“依日月之末光。
” ⑿ 逝川見《魯論》。
沄沄，沸流貌。
《楚辭·九思·哀歲》：“流水兮沄沄。
”退之詩：“浪波沄沄去，松柏在高崗。
” ⒀ 《選》詩：“何言相遇易？此歡信可珍。
”《晉書·衛玠傳》：“王澄每聞玠言，辄歎息絕倒。
語曰：‘衛玠談道，平子絕倒。
’”韓、孟聯句曰：“茗碗纖纖捧。
” ⒁ 北寺謂汴京酺池寺（酺池，梁孝王作。
）山谷寓幾研于此。
《金縢》曰：“啟鑰見書。
” ⒂ 《莊子·徐無鬼》曰：“夫逃虛空者藜藋柱于鼪鼬之徑，跟位其空，聞人足音跫然而喜矣。
又況乎昆弟親戚之謦欬其側者者乎？”《晉書·夏侯湛傳》：湛與潘嶽同輿接茵，時謂連璧。
⒃ 《後漢書·光武帝紀》曰：“氣佳哉！郁郁蔥蔥。
”《蜀都賦》曰：“榛栗罅發。
”（《文選》作樼栗罅發）此借用其字。
⒄ 《晉書·胡毋輔之傳》：“王澄曰：‘彥國吐佳言如鋸木屑。
’”又《孫綽傳》：“作《天台山賦》，示範榮期。
每至佳句，辄雲：‘應是我輩語。
’”唐人常建詩：“曲徑通幽處。
”《莊子·齊物論》：“子遊曰：‘敢問天簌？’子綦曰：‘夫吹，萬不同。
’”老杜詩：“萬簌真笙竽。
” ⒅ 《實錄》：《呂公著傳》曰：“時科舉專用王安石經義，士無自得學。
而朝庭文詞之官漸艱其選。
神宗以答高麗書不稱旨，蓋嘗以為言。
”又東坡答張文潛書亦曰：“近見張子厚，言先帝晚年甚患文字之陋，欲稍變取士法，特未暇爾。
”《漢書·儒林傳序》曰：“小史淺聞，莫能究宣。
” ⒆ 元祐元年四月诏執政大臣各舉文學，政事，行誼之臣可充館閣之選者三人。
于是畢仲遊及晁補之、張耒等皆召試學士院。
《晉書·孔坦傳》曰：“秀孝到，不策試，普加除署。
”秀孝謂秀才、孝廉也。
此借用。
《魯論》曰：“無之未喪斯文也。
” ⒇ 崔、蔡謂瑗、邕。
劉禹錫作《柳子厚集序》雲：“韓退之曰：‘雄深雅健，似司馬子長，崔、蔡不足多也。
’”《文選》沈休文《恩幸傳論》曰：“西京許、史蓋不足雲。
” 1 《法書》：衛夫人有《筆陣圖》。
老杜詩：“筆陣獨掃千人軍。
” 2 《左傳》曰：“一戰而霸。
”又曰：“楚氛甚惡。
” 《戰國策》曰：“蘇秦之楚，三日乃得見王。
曰：‘楚國之食貴于玉，薪貴于桂。
今使臣食玉炊桂。
’”《漢書·司馬相如傳注》曰：“賣酒之處，累土為垆以居酒氣，形如鍛垆。
”據張文潛集，有《初到都下供職寄黃九》詩曰：“僦舍酒家樓，推垆卷其旗，鼠壤敗晨炊，守翁噪群兒。
” 3 此句以戲文潛。
老杜詩：“馬上誰家白面郎？臨階下馬坐人床。
不通姓字粗豪甚，指點銀瓶索酒嘗。
”《玉台新詠》載辛延年《羽林詩》曰：“昔有霍家姝，姓馮名子都。
依倚将軍勢，調笑酒家胡。
胡姬年十五，春日獨當垆。
” 4 《漢書·張蒼傳》曰：“身長大肥白如瓠。
”《蜀志·張裔傳》：“雍闿假鬼教曰：‘張府君如瓠壺，外雖澤而内實粗，不足殺，令縛與吳。
’” 5 《谷梁》曰：“何用見其是齊侯也？”又《後漢書·鄧晨傳》：“光武曰：‘何用知非仆耶？’”《左傳》曰：“楚人謂虎于菟。
” 6 王安石，元豐三年（1080）封荊國公。
初熙甯六年（1073）三月命知制诰呂惠卿修撰經義，以安石提舉。
子雱同修撰。
八年所撰《詩》、《書》、《周禮》義成，送國子監镂闆頒行之。
元豐三年八月，安石又上改定誤字焉。
《左傳》：“叔孫豹曰：‘其次立言，雖久而不廢，此之謂不朽。
’” 7 《世說》曰：“周弘叔巧于用短，杜方叔拙于用長。
”此借用其字。
孔安國注《魯論》曰：“吾黨之小子，于大道妄作穿鑿，以成文章。
”唐玄宗《孝經序》曰：“希升堂者必自開戶牖。
”注雲：“言穿鑿也。
” 8 《莊子》：“師金曰：‘西施病心而矉其裡。
其裡之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其裡。
’” 9 《書》曰：“火炎昆崗，玉石俱焚。
”《魯論》曰：“譬諸草木，區以别矣。
” 10 陳師道，字履常，一字無己，徐州人，文行甚高。
來京師，樞密章惇欲一見之而不可。
退之詩曰：“吾友柳子原，其人藝且賢。
”淵明詩曰：“顧我抱茲獨，僶俛四十年。
”《後漢書·杜密傳》曰：“劉勝閉門掃軌，無所于及。
” 11 《易》旅之六五曰：“射雉一矢亡，終以譽命。
”象曰：“終以譽命，上逮也。
”王弼注雲：“射雉以一矢而複亡之，明雖有雉終不可得矣。
”此雲“用一矢”，言為國之有人材，猶射雉之有矢也。
《世說》注引虞預《晉書》：“陸機薦戴淵于趙王倫曰：‘蓋聞繁弱登禦，然後高墉之功顯。
’”按《易》：“公用射隼于高墉之上，獲之，無不利。
”繁弱，弓名也。
山谷蓋用此意，但改“射隼”為“射雉”，“繁弱”為“一矢”耳。
12 《魯論》曰：“舉逸民，天下之民歸心焉。
”《雲漢》詩：“天下喜于王化複行。
” 13 兩公謂晁、張。
孫子曰：“勿擊堂堂之陣。
”《左傳》曰：“緻師者禦靡旌，摩壘而還。
”注雲：“摩，近也。
”老杜詩：“氣摩屈、賈壘，目短曹、劉牆。
” 《宋詩鈔》：張耒，字文潛，号柯山，人稱宛丘先生，楚州淮陰人。
少善屬文，遊學于蘇轍，轍愛之。
因得從轼遊，稱其汪洋沖澹，有一唱三歎之聲。
第進士。
屬陳時，二蘇及黃、晁諸人相繼殄殃，惟耒尚存，士人就學者衆，分日載酒肴事之，其名益甚。
子瞻謂“秦得吾工，張得吾易。
”謾相壓也、要在秦、晁以上。
又：晁補之，字無咎，濟州巨野人。
年十七，從父官杭州，著《七述》，言錢塘山川風物之麗。
時東坡為通判，正欲作賦，見之，稱歎曰：“吾可閣筆矣。
”由是知名。
舉進士。
（見張耒作晁墓志） 又：陳師道，初學于曾（南豐），後見黃魯直詩，格律一變。
魯直謂其讀書如禹之治水，知天下之脈絡有開有塞，至于九川滌源，四海會同者。
作文知古人關鍵，其詩深得老杜之法，今之詩人不能當也。
（略見答王子飛書，全書正集十八。
） 張耒贈無咎以“既見君子，雲胡不喜”為韻八首，其五：詩壇李杜後，黃子擅奇勳。
平生執羁靮（靮，馬缰也。
），開府與參軍。
舉世秉筆徒，吟哦謾雲雲。
安知《握奇》（《握奇（機）經》，談兵者所祖。
）律，一字有風雲？其七：黃子少年時，風流勝春柳。
中年一缽飯，萬事寒木朽。
室有僧對談，房無妾侍帚。
此道人人事，誰令餘獨不？ 山谷嘗寫答邢居實詩及此詩與徐師川曰：“後八詩頗得意者，故謾錄往。
或與潘、洪諸友讀之。
” 《漁隐叢話後集》三十二：後山謂魯直作詩過于出奇，誠哉是言也。
如“本心如日月，利欲食之既。
”出奇之過也。
《和邢惇夫秋懷十首》之九：吾友陳師道，抱瑟不吹竽。
文章似楊、馬，欬唾落明珠。
因窮有膽氣，風壑嘯于菟。
秋來入詩律，陶謝不枝梧。
（《内集四》） 我詩如曹郐 子瞻詩句妙一世，乃雲效庭堅體，蓋退之戲效孟郊、樊宗師之比，以文滑稽耳，恐後生不解，故次韻道之，子瞻《送楊孟容》詩雲，我家峨眉陰，與子同一邦，即此韻① 【王注蘇詩引次公曰：魯直雲：子瞻詩句妙一世，乃收斂光芒入此窘步以見效雲雲。
】 我詩如曹郐，淺陋不成邦②。
公如大國楚，吞五湖三江③。
赤壁風月笛，玉堂雲霧窗④。
句法提一律，堅城受我降⑤。
枯松倒澗壑，波濤所舂撞⑥。
萬牛挽不前，公乃獨力扛⑦。
諸人方嗤點，渠非晁張雙⑧。
袒懷相識察，床下拜老龐⑨。
小兒未可知，客或許敦龐⑩。
誠堪婿阿巽，買紅纏酒缸⑾。
① 《目錄》列本詩于元祐元年下（山谷四十二歲）。
② 《左傳》：“季子觀